العودة الى المُطلق

المتحف الداهشيّ

ما زال الدكتور داهش لغزا” محيّرا” في أوساط المثقّفين في العالم العربي حتى أصبح لغزا” أكثر حيرة في العالم الغربي على مختلف فئاته .

اذ لم يكتف باعجازه الأدبي الذي أربت مؤلفاته على مئة وخمسون مجلّدا”  في شتّى أنواع اللغة العربيّة حتى سارع الى إتحافنا بذروة الذوق الرفيع , مُضيفا” اعجازه الفنّي مُتمثّلا” بمتحف يضمّ من الروائع الفنّية ما يخلب الألباب , ممَّا يجعله يضاهي المتاحف العالميّة , مُعيدا” الى الأذهان صور عباقرة الفنّ أمثال جيروم , دغاس,دومنيك وبوغارو . محطّما” بذلك أكذوبة الفنّ الحديث كالسريالية , لاعبا” بشكلٍ جيّد دورا” مؤثّرا” في استرداد الأجيال الحاليّة والمستقبليّة لتاريخ الفنّ الأكاديمي الفرنسي في القرن التاسع عشر وبداية العشرينات .

بقي أن نلفت نظر قرّاءنا أن متحف داهش للفنّ يقع في قلب أميركا النابض في مدينة نيويورك , الشارع السابع والخمسون على جادة ماديسون في بناء ألآي بي أم السبّاقة للعلم والفنّ .

جانب من مُتحف داهش للفنّ

مُتحف داهش للفنّ

كنوز تمنيتها

لوحات جمعتها و لها حويت،

و كنوز جمعتها و كنوز أخرى رجوت،

و كلما شاهدت طرفة لها تمنيت،

و لو قيل لي اتريد كنوز الأرض بأكملها؟ لقلت يا ليت.

و إذا بصوت من عالم الغيب، يقول ليتك اكتفيت

فلست تدري في أي أرض تموت!!

مرآة الروح الخالدة

"ميناء يافا" (The Port of Jaffa)

تعد هذه اللوحة من أشهر أعمال باورنفَايْند ومن أميز الأعمال الاستشراقية التي تتسم بالدقة المعمارية، حيثُ تُمثّل اللوحة ذروة الإتِّقان التّقني للفنِّ الأكاديمي الاستشراقي، التي كانت سائدة في القرن التاسع عشر

حول اللوحة

كليوباترا أمام قيصر (Cleopatra Before Caesar)

تجلس الملكة المصرية بثقة وهدوء، وهي ترتدي ثوباً أبيض على الطراز الكلاسيكي (الروماني/اليوناني)، خلافاً لمرافقاتها ذوات الأزياء المصرية التقليدية

حول اللوحة

معبد الكرنك (The Temple of Karnak)

هذه اللوحة هي مثال رائع على كيفية استخدام الاستشراق لتوثيق الطقوس والعروض الشعبية في ظل الخلفية المهيبة للحضارة الفرعونية القديمة.

حول اللوحة

"مهرجان باخوس" (The Feast of Bacchus)

تُظهر اللوحة مهارة عالية في رسم الجسد البشري (وهي سمة للفن الأكاديمي)، لكن الموضوع ذاته – التعبير عن المشاعر الجامحة والهروب من القيود – يضعه بقوة ضمن الإطار الرومانسي الذي كان يهيمن على الفن في تلك الفترة

حول اللوحة

"سوق السجاد في القاهرة"

تندرج هذه اللوحة تحت "فن الرحالة" أو "الفن التوثيقي"، حيث لم يكن هدف الفنان إثارة المشاعر بقدر ما كان توثيق المشاهد البصرية للمباني والتجمعات التي رآها خلال رحلاته إلى الشرق

حول اللوحة

"استراحة الحصاد" (Harvest Rest)

تتميز اللوحة بإضاءة ناعمة ودافئة تُسلط على وجه الفتاة وملابسها، بينما تغرق الخلفية في ضباب ذهبي خفيف، مما يعطي المشهد جودة إثيرية وشعرية

حول اللوحة

ليت شعري إيها الإنسان ، إذ مهما كنت عظيماً، و مهما أتيت بالغرائب و المعجزات، و مهما قمت بأمور مدهشة، و استنبطت شؤوناً لم يسبقك إليها غيرك، و مهما كانت… فإن في أعماق الحياة شيئاً لا يُدرَك، و لا تُعرَف ماهيَّته و كنهه، يهزأ بك و بأعمالك إلى ساعة ينقضي فيها أَجلُكَ فتذهب و كأنَّك لم تكن!

الدكتور داهش

في محرابِ الحقيقة
سوف تصبح البشريّة بلا شكّ أكثر ذكاء" وعلما" , ولكنها لن تصير أفضل ولا أكثر سعادة . (غوتّه) من أفضل أعمال البرّ ثلاث خصال : الصدق في الغضب , والجود في العسرة , والعفو عند المقدرة . (عبداللّه بن المقفّع) ألأيمان والعمل أخوان تؤامان , ورفيقان لا يفترقان , لا يقبل أللّه أحدهما الاّ بصاحبه . (ألأمام علي بن أبي طالب) ليست ألأنانيّة أن يعيش ألأنسان كما يهوى , بل أن يطلب من ألأخرين أن يعيشوا كما يريد . (اوسكار وايلد) ويلٌ لأمَّةٍ تلبس ممَّا لا تنسج وتأكل ممَّا لا تزرع وتشرب ممَّا لا تعصر . (جبران خليل جبران) من نصّب نفسه للناس اماما" , فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره , (ألأمام علي بن أبي طالب) أذى النار , والماء , واللصوص , يقتصر فقط على الجسد , أمّا أذى المبادىء الفاسدة فيتعدّى الى الفكر . (كونفوشيوس) وانّما الأمم الأخلاق ما بقيت , فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا . (أحمد شوقي) ألأحمق العالم أحمق من ألأحمق الجاهل . (موليير) خير لك أن تشق طريقك بابتسامتك من أن تشقّها بسيفك . (وليم شكسبير) ان آثارنا تدل علينا , فانظروا بعدنا الى ألآثـار . (ألأعشى)

رسائلٌ الى الذَّ ات

E-mail:info@daheshism.net

Copyright © 2025 By Daheshism Media Center

The opinions expressed the opinion of its authors only, and do not bind anyone to their content.

error: Content is protected !!