Generated by All in One SEO v4.9.0, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://daheshism.net/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Posts

- [Blog](https://daheshism.net/blog/)
- [الرحلات الداهشيَّة، الرحلة العشرون](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-العشرون/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة العشرون عام 1983 مقدمة يصعب على المرء أن يصدق بأن رجلاً في الرابعة والسبعين من عمره تعتريه نوبات قلبية، ويشكو ارتفاع ضغط الدم والتهاب العظام وانحراف عظمتين في ظهره، ولا يطرقه النَّوم إلا لماماً ـ أنَّ رجلاً كهذا يتعالى على أوجاعه ويستخف بنصائح أطبائه ، فيَشدُّ رحاله مسافراً من قارة إلى قارة
- [الرحلات الداهشيَّة، الرحلة التاسعة عشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-التاسعة-ع/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة التاسعة عشرة عام 1982 مقدمة ‎يضم هذا الكتاب بين دفتيه وقائع رحلة قام بها المؤلف في ربيع عام ۱۹۸۲ ، وقادته يوم ۲۷ آذار من نيويورك إلى لندن، ومنها إلى إيطاليا حيث زار فينيسيا وفلورنسا وميلانو و پيزا وروما ومن العاصمة الإيطالية انتقل إلى باريس. وبعد أن أمضى زهاء شهر في مدينة
- [الرحلات الداهشيَّة، الرحلة الثامنة عشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-الثامنة-ع/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة الثامنة عشرة عاميّ 1980-1981 مقدمة عرفت الدكتور داهش منذ أكثر من ربع قرن. عايشته سنين طويلة، ورافقته في رحلات كثيرة حول العالم ، ومنها هذه الرحلة إلى فرنسا في أواخر عام ۱۹۸۱ وأوائل عام ۱۹۸۲ . وإنَّه لمن أمتع أوقاتي حين أكتب عنه، وعن ذكرياتي في صحبته، وعما خلفه في نفسي من
- [الرحلات الداهشيَّة، الرحلة السابعة عشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-السابعة-ع/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة السابعة عشرة عام 1981 مقدمة لم تثنه السنون الطوال التي أثقلت كاهله، ولا الألم الرهيب الذي استوطن حناياه، ولا الأرقُ المتواصل الذي ظلل مرقده، عن متابعة رحلاته حول الكرة الأرضية استكمالاً لأهدافه المنشودة منها . فتاريخ الدكتور داهش، على ما حفل به من الشدائد والأحداث الجسام التي تُزلزل الأعصاب وتردمُ العزيمة وتشتت
- [الرحلات الداهشيَّة،  الرحلة الرابعة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-الرابعة/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة الرابعة عشرة 1978 مقدمة ‎الدكتور داهش بطبيعته تواق للسفر والترحال . وهو ـ كما ذكر عن نفسه في مقدمة رحلته الثانية - يحب السفر إلى الصحارى، والتجوال في شعاب الجبال، كما يحب الهبوط إلى الأودية السحيقة ، ويرغب مشاهدة العواصم الكبرى والقرى النائية الهاجعة بأحضان الغابات الظليلة، وارتياد المتاحف العالمية . ‎وكيف
- [الرحلات الداهشيَّة،  الرحلة السادسة عشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-السادسة-ع/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة السادسة عشرة عام 1980 مقدمة إنَّ الوقوف على شخصية الدكتور داهش الغريبة، في شتى جوانبها، هو من الصعوبة بمكان . فقد أسس عقيدة إنسانية روحية مدعومة بظاهرات خارقة مذهلة تستدعي النَّظَرَ فيها. ومن أجل ذلك، اضطهدته دولة عاتية، فقاومها، وانتصر عليها . لم يتعد تحصيله المدرسي أشهراً قليلة . ولكنه، مع ذلك،
- [الرحلات الداهشيَّة، الرحلة الخامسة عشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-الخامسة-ع/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة الخامسة عشرة 1979- 1980 مقدمة قل في الأدباء من استطاع، كالدكتور داهش، أن يطرق شتى الأنواع الأدبية، وأن يبرع فيها كافَّةً . طرق الرواية والقصة والأسطورة والمقطعة الأدبية وأدب الرحلة وأدب الخاطرة والقصيدة المنظومة والمرسلة والسيرة الذاتية ... فلم يسف له في أي منها جناح حتى ليكاد يكون في الأدباء، ولا غلو،
- [الرحلات الداهشيَّة،  الرحلة الحادية عشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-الحادية-ع/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة الحادية عشرة عام 1976 مقدمة يضم هذا الجزء ثلاث سفرات قام بها الدكتور داهش تباعاً إلى حواضر المغرب العربي ، ثم إلى مونتريال في كندا فـ «عالم دزني» و«كايب كندي» في فلوريدا، وذلك عام ۱۹۷٦ . ويحسن إبراز ثلاثة أبعاد كانت مهيمنةً على هذه السفرات هي : البعد السياحي الحضاري بوجهيه العمراني
- [الرحلات الداهشيَّة،  الرحلة الثانية عشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-الثانية-ع/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة الثانية عشرة عام 1977 مقدمة حكاية الفن الجميل مع الدكتور داهش حكاية الوجه الحبيب الذي لا يُمَلُّ الرنو إليه ، بل كلما تمليته ، اكتشفت فيه جمالاً جديداً آسراً، وازددت ولعاً به. وهذه الرحلة التي قام بها المؤلف إلى حواضر كاليفورنيا ونيفادا وأريزونا، قطب الجاذبية فيها متاحف الفنون الجميلة. لكن هذه الرحلة
- [الرحلات الداهشيَّة،  الرحلة الثالثة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-الثالثة/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة الثالثة عشرة 1978 مقدمة لم يتسن لي أن أكون رفيق المؤلف في رحلاته ، ولكن أُتيح لي أن أكون مودعاً له عند ارتحال، أو مستقبلاً عند إياب . كما أتيح لي أن أكون شاهداً لاهتماماته قبيل سفره، ومستمعاً إليه بعيد عودته يقص على زائريه ما يشوق من أخبار رحلته أو يقرأ عليهم
- [الرحلات الداهشيَّة،  الرحلة العاشرة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-العاشرة/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة العاشرة عام 1976 مقدمة تنبسط وقائع هذه الرحلة على ٥٢ يوماً أمضاها الدكتور داهش في نيويورك وبوسطن وواشنطن (١٩٧٦/٣/٩ - ٣٠ / ٤ / ١٩٧٦) . وقد ترافقت فيها ثلاثة خطوط متوازية : سيرة المؤلّف الذاتية في هذه الرحلة، وتطورات الحرب اللبنانية، وشريط من المشاهدات والفوائد السياحية . وبدءًا من الصفحة الأولى
- [الرجلات الداهشيَّة،  الرحلة التاسعة](https://daheshism.net/الرجلات-الداهشيَّة،-الرحلة-التاسعة/) - الرجلات الداهشيَّة الرحلة التاسعة عام1973-1974 مقدمة بعد صدور تسعة مجلداتٍ من الرحلات الداهشية حول الكرة الأرضية ، يترتب السؤال : لماذا يقوم مؤسس الداهشية برحلاته شرقاً وغرباً؟ بين الرحالة من ينشدون المتعة والسلوى ، ويستزيدون من أفانين اللهو في حواضر العالم الموارة بالمغريات والشهوات؛ لكن رجل الظاهرات الروحية العجيبة ليس من هذا المعدن . فحيثما
- [الرحلات الداهشيَّة،  الرحلة الثامنة](https://daheshism.net/6277-2/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة الثامنة 1972 مقدمة يمتاز أدب الرحلة عن غيره من الفنون الأدبية بأنه أكثرها واقعية والتصاقاً بالناس والعمران والطبيعة، وأوفرها إفادةً وإمتاعاً للراغبين في الترحال استكشافاً لمعالم الأرض المتنوعة ووجوه الحضارة المختلفة؛ ذلك بأنه يمدهم بشتى الفوائد الجغرافية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية . ومن المجمع عليه أنه بقدر ما يكون أدب الرحلة أميناً ودقيقاً
- [الرحلات الداهشيَّة، الرحلة السابعة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-السابعة/) - الرحلات الداهشيَّة الرحلة السابعة عام 1972 مقدمة هذه هي الرحلة السابعة في سلسلة الرحلات الداهشية حول الكرة الأرضية، وقد كانت روسيا هدفاً لها . والارتحال، في حياة الدكتور داهش، ليس صفة عابرة، بل هو جذوة متوقدة في ذاته مندمجة بكيانه ليس تكفيها رحاب الكوكب الصغير، ولا يُطفىء لهيبها حُدودُهُ الضيقة . فهي مُستعرةً
- [الرحلات الداهشيَّة، الرحلة الخامسة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة،-الرحلة-الخامسة/) - الرحلات الداهشيَّة حول الكرة الأرضيّة مقدمة هذه هي رحلةُ الدكتور داهش الخامسة، في سلسلة "الرحلات الداهشية حول الكُرة الأرضية". وهي، الحقيقة، رحلاتٌ ثلاث، في مواقيتَ غير موصولة، من عام واحد. بلغتْ، في تعداد أيامها، شهرًا أو قُرابَه. وشملتْ، على قِصَر زمانها، عَدَدًا غيرَ قليل من الدُّول الآسيوية، والإفريقية، والأوروبية: الشرقية والغربية. والدكتور داهش، في رحلاته
- [الرحلات الداهشية، الرحلة الثالثة](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشية،-الرحلة-الثالثة/) - الرحلات الداهشية حول الكرة الأرضية الرحلة الثالثة عام 1971 جزيرة الأحلام سأستقل الزورق الذهبي الرائع الجمال، و أبحر به إلى جزيرة الأحلام الفتانة إذ تعبت نفسي من البقاء في أرض التعاسة و الشقاء، و سئمت روحي من المكوث في عالم الأضاليل و الرياء. داهش ليت شعري أيها الإنسان، إذ مهما كنت عظيماً،ومهما أتيت
- [الرَحلاتُ الداهشيَّةُ، الرحلة الثانية](https://daheshism.net/الرَحلاتُ-الداهشيَّةُ،-الرحلة-الثان/) - الدكتور دَاه الرَحلاتُ الداهشيَّةُ حولَ الكُرَةِ الأرضيَّة الرحلةُ الثانيةُ عام 1970 في خَمسِ سفراتٍ إلى الكوَيتْ- البحرينْ- قطر- الإمَارات العَرَبيَّة- السُّعوديَّة- إيطاليا مَالطا- ليبيَا- قبرصْ- اليمن الجنوبيَّة- إفريقْيَا. دارُ النَّارِ والنُّورِ للطباعَةِ والنشرِ والتوزيع بيروت 1983 الحقيقةُ الإلهيَّةُ أَشتَاقُكِ
- [الرحلاتُ الداهشيَّةُ، الرحلة الرابعة](https://daheshism.net/الرحلاتُ-الداهشيَّةُ،-الرحلة-الرابع/) - الدكتور دَاهِشْ الرحلاتُ الداهشيَّةُ حولَ الكُرَةِ الأرضيَّةِ الرحْلةُ الرابعَةُ عام 1971 اليونَانْ- ليبيَا- مصْر دارُ النَّارِ والنُّورِ للطباعةِ والنشرِ والتوزيع بيروت 1983 زَوْرَقُ الأَمل أيَّهَا الملاَّح، دعنِي أَستقِلُّ زوْرَقكَ الذهَبيّ، وأُبحرُ بهِ في متَاهَةِ الأُوقيانُوس الّلانهَاني، ضارباً في فلَوَاتِهِ الفَيروزيَّةِ الرائعةِ الجَمَال، صاعداً فوقَ أَمواجِهِ الهَادرَةِ
- [ الرحلاتُ الداهشيَّة، الثامنة عشرة](https://daheshism.net/الرحلاتُ-الداهشيَّة،-الثامنة-عشرة/) - الدكتور داهش الرحلاتُ الداهشيَّة حولَ الكُرَةِ الأرضيَّة الرحلةُ الثامنةَ عشرة عامَيْ 1980- 1981 فرنْسَا (باريسْ، ليمُوج) النمسَا (فيينَّا) الدارُ الدَّاهشيَّةُ للنَّشر نيوُيُورك، 1994 أحلامٌ خيَاليَّةٌ أَتوقُ للإِنطلاقِ نحوَ النُّجومِ النَّيرةِ بعرضِ الفضَاءْ وأَوَدُّ أَنْ أَتجوَّلَ بينَ الرُّجومِ المهيبَةِ بعُمقِ السَّماءْ
- [الرحلاتُ الداهشيّة، الرحلة الأولى](https://daheshism.net/الرحلاتُ-الداهشيّة،-الرحلة-الأولى/) - الرحلاتُ الداهشيّة حولَ الكرَةِ الأرضيَّة أُمنيةٌ خيَاليّةٌ سأحملُ القيثَارَ الجميلَ وأعزفُ عَليْه أنَاشيدَ حُبّي وغَرامي وسأُردّدُ قصيدَةَ أشوَاقي فتنقلُ الأوتارُ قصَّةَ تَوْقي وهيَامي وسيحملُ الهَواءُ أغاريدي ويُوصلُها لموطِنِ الكواكبِ فتُبلّغَهُم سَلاَمي وسَيَسمعُ أنَّاتِها الحَزينةِ سُكّانُ المجرّاتِ فيعرفونَ أنْباءَ آلامي لعلَّهم يستَدعُونَني إلى عَوَالِمِهم البَعيدةِ السَّعيدةِ بعدَمَا يتفهّمونَ أحزَاني وأسقَامي تُرى, هل سيُوفدُون أحَدَهُم ليصحَبَني
- [الرحلاتُ الداهشيَّةُ، الرحلةُ السَّادسةُ](https://daheshism.net/الرحلاتُ-الداهشيَّةُ،-الرحلةُ-السَّ/) - الرحلاتُ الداهشيَّةُ حولَ الكُرَةِ الأَرضيَّة الرحلةُ السَّادسةُ - عَام 1972 أُشبِّهُ نفسي بسَفينةٍ صغيرةٍ تتقاذفُهَا لُجَجُ المُحيطِ الثَّائِر الصَّاخب، وهيَ وحيدةٌ بينَ أَمواجِهِ المُتلاطمَةِ الهَوجَاءِ ترقُبُ فرجَ اللهِ العظِيم، وتومِّلُ في اعجوبةٍ تُنقذُهَا من ذلكَ العذابِ المُقيم، وتبعدُ بهَا عن هاتيكِ الأَنواءِ العاصفةِ المُزمجْرَة، ولكنْ بدون جَدوى. داهشْ من كِتابِ"كلمات" مقدِّمة لأَدبِ الرحلةِ
- [يدي المزلزلة](https://daheshism.net/يدي-المزلزلة/) - وَغَرَّدَ طائِر الجنة يُبشرُني هذا هو اليوم الثاني عشر لسقطة الموت التي انقذني الله منها ووقاني. وكان نهوضي يصحبه ألمٌ كبير، فساقي ألمها هائل، ويدي أوجاعها رهيبة، وورمها عوضًا من أن يخف ازداد منظره هولاً. وقد أوحى لي الألم بكتابة هذه القطعة. وإذا التمعت بروقُ آلامي، وازدادت أوجاعي، وعظمتْ أشجاني، وإذا قضيتُ الليل
- [نهر الدموع](https://daheshism.net/نهر-الدموع/) - أحزانٌ من أجل إنسَان عَزيز بطريقْ الصّدفة قرأتُ هذا الوَصفَ المؤثِّر لموت إنسان وَذلك بكتاب أسرارٌ في حَيَاتكَ وَحَيَاة الآخرين فأحببتُ أن أصدِّرَ بهِ كتابي . وَهَا هو : موتُ إنسان نعرفه يُحدث هزّةً ما في مشاعرنا ، وحجمُ هذه الهزّة وما قد يعقبُها يتوقّف على مدى معرفتنا بهذا الإنسان . الموت له تأثيره
- [نبال ونصال](https://daheshism.net/نبال-ونصال/) - توطئة هي إضمامةٌ من خَلَجات نفس، وذَوْبِ روح، كتبتُها في مناسبات عديدة تحملُ في طيّاتها آمالاً وآلاماً. فالحياةُ تزخرُ بالمنغِّصات الهائلة، إذْ ما يكادُ المرءُ يفتحُ عينيه، حتى تفاجئه المصائبُ آخذة بعضها برقاب بعض! وتحتاط الرزايا بكلُّ من ولَجَ هذه الكُرَةَ الآرضيّة، فإذا به تائهٌ في مفاوزها المترامية، هائمٌ في سباسبها اللانهائيّة! وتتراءَى له الغابات
- [ناثر وشاعر الجزء الثالث](https://daheshism.net/ناثر-وشاعر-الجزء-الثالث/) - جبروت أنا القويّ الجبّار والعنيف البتّار . فمهما حاولت الأحداث أن تتغلّب عليّ ، أو تُخضعني لجبروتها . فإنّها لن تعود إلاّ بصفقةِ الخاسر المغبون . ولن تتمكّن من إماتة ما يجيش في نفسي من نزعاتٍ تبغي الانطلاق من هذه القيود . كلاّ ، أنا لن أتقاعس عن نيل أهدافي وبلوغ اتّجاهاتي التي أطمح
- [ناثر وشاعر الجزء الثاني](https://daheshism.net/ناثر-وشاعر-الجزء-الثاني/) - أيّتها الحريّة أنت قبسُ الله السّاطع ، ومشعل من مشاعلِ الفردوس أنتِ أنشودة كلّ حيّ يُنشدك الجميع بلهفةٍ وشوق أنت عصفور فتّان ، أطلقه الله من فراديسِ الجنان فالمسيني أيّتها الحريّة بسيّالك العجيب فتُحييني فكم من سجينٍ حزينٍ يدعوك بكلِّ ما فيه من أمل وكم من رهينٍ في قيوده يتمنّى أن تهبيه عطفك لأنّك
- [ناثر وشـاعر الجزء الأوّل](https://daheshism.net/ناثر-وشـاعر-الجزء-الأوّل/) - شاعر الأسرار سأحمل عنك القيثار يا حبيبتي لأعزف عليه ألحان أشجاني الدفينة وسأوقّع على أوتاره الفضيّة آمالي وأحلامي السّعيدة وسأردّد رغبات قلبي وأسراره الخفيّة البعيدة وسيحمل الهواء هذه النغمات حيثُ الطبقات العُلويّة وستُصغي الملائكة لهذه الأماني من كوى الأبديّة وسيتأكّد لكِ عند ذاك ... كم هي نفسي بائسة حزينة ! داهش
- [مذكَّرات يسوع الناصري](https://daheshism.net/مذكَّرات-يسوع-الناصري/) - استسلام هذه هي إرادةُ أبي السماويّ، وإلاّ ما كنت لأحيا، في عالم الرياء والأكاذيب. لقد تعبت نفسي من كلِّ شيء، وعافت روحي هؤلاء البشر الأدنياء. إنّ التعاليم السماويّة لا تجدي فيهم نفعاً، والمواعظ التي تلقى عليهم بوحيٍ من السماء لا تلبث حتى تتبدّدَ من مخيّلاتهم المحمومةِ بحبِّ هذا العالم الفاني. الفقراء، والبؤساء، والمصابون هم وحدهم
- [مفاتن الشعر المنثور](https://daheshism.net/مفاتن-الشعر-المنثور/) - خيال شاعر أيّتها الفتاة الطّروب ... صُولي وجُولي في هذا الكونِ الشّاسع وارقصي واهزجي ... ثمّ ابعثي الآمال في القلوب الحزينة إنّ لك من صباكِ وفتوّتك حُلّة رائعة متينة عندما تعبثُ أناملك البضّة بالزّهرةِ تثمل ولا تفيق والعصافير تُغرّد راقصة عندما تداعبين بتلك الأنامل ريشها الدّقيق أمّا أنا ... فأشعر بالسّعادة تغمرني عندما أتخيّل
- [مراثي ارميا أو ناقوس الأحزان](https://daheshism.net/مراثي-ارميا-أو-ناقوس-الأحزان/) - ناقوسُ الأحْزَان أو مَرَاثي إرمْيَا النداء الخفيّ أُحبُّ أَنْ أَعُودَ إلى المجرَّة الأزليَّة التي تضجُّ بملايين كواكبهَا الأَبديَّة؛ إنَّ هذه الرغبَة الجامحة لازَمَتْني منْذ طفولتي الحَالِمة، ومَا زَالتْ تُرَافقُني في يَقْظَتي وَرُقَادي، إنّي أَتُوقُ إلى الذّهابِ إلى بحَارٍ مَجْهولة، وأنهارٍ لم تسمعْ خريْرها أيَّةُ أُذْنٍ بشَريَّة، كما إنّي أُصغي إلى نداءٍ خفيّ يَهيبُ بي
- [قيثارة أورفيوس](https://daheshism.net/قيثارة-أورفيوس/) - قيثارة أورفيوس روحٌ تُذيبها الآلام سأحمل القيثارَ ... وأعزف عليه قصائد آلامي وأنّات أنغامي وسأوقّع قصة صباي وصبابتي التي بعثرت ألحانها أيدي الدّهور وستردّد الغابات صدى ترجيع نغماتي فتحسّ بها القلوب والصّدور وسأبقى... حتّى يشملُ الظّلام الكون وتنير النّجوم قبّة الفضاء وستحوم حولي طيور الليل ، وتصغي لأناشيدي ملائكة السّماء وإذ ذاك ...
- [قصص غريبة وأساطير عجيبة الجزء الرابع](https://daheshism.net/قصص-غريبة-وأساطير-عجيبة-الجزء-الرابع/) - غربة ما أبعدني عن هذه الأرض الحقيرة، حينما أحلق بخيالي إلى ما وراء الهيولى، حتى أصل إلى عوالم أخرى لا تعرف شيئاً عن شقاء هذا العالم وأتراحه الكئيبة! و هناك في ذلك الملأ البهي الحالم الساهم أعيش لحظة واحدة و أتذوق فيها السعادة الفائضة، و أشعر بالغبطة القدسية الهانئة تحتل جوارحي و تضفي عليّ بردة
- [قصص غريبة وأساطير عجيبة الجزء الثاني](https://daheshism.net/قصص-غريبة-وأساطير-عجيبة-الجزء-الثاني/) - مقدّمة بقلم الدكتورداهش وهذا هو الجزء الثاني من كتابي قصص غريبة وأساطير عجيبة ، وقد أسميته " 35 قصّة كتبها الدكتور داهش "، وهي متمّمة للجزء الأوّل . فالقصص التي ذكرت فيها حوادث التقمّص ليست خياليّة ، فأنا أؤمن بالتقمّص ايماني بوجودي ، أي أنّ الانسان يتكرّر مجيئه الى الأرض ليتطهّر من أواشابه ويتخلّص من
- [قصص غريبة وأساطير عجيبة الجزء الأول](https://daheshism.net/قصص-غريبة-وأساطير-عجيبة-الجزء-الأول/) - قصص غريبة و أساطير عجيبة الجزء الأول الحق أحق أن يتبع بقلم الدكتور داهش بتاريخ 10/3/1976، و في الساعة الثالثة و النصف بعد الظهر، وصلت إلى نيويورك ابلطائرة الجامبو. و مكثت في أميركا عامين و نصف العام. و بأثناء إقامتي فيها كتبت معظم هذه القصص و الأساطير و عددها 85 قصة و أسطورة سيضمها مجلدان.
- [عشتروت وأدونيس](https://daheshism.net/عشتروت-وأدونيس/) - عشتروت وأدونيس 1943 إستهوتني بعض عبارات مصقولة صاغها الكاتب المبدع (دريني خشبة) عندما ترجم الأساطير اليونانية والإغريقية الرائعة الخيال.والتي نشرها بعد ترجمتها في مجلة (الرسالة) الغراء. فأغرتني تلك التشبيهات العذبة والألفاظ المُنسجمة لأن أستعير بعضها. وقد حكمت وضعها عندما وصفت بها (عشتروت) الصنَّاع ربَّة الجمال، وإلاهة الكمال. وباعثة الحبّ والجلال ومُذكية الخيال. فجاءت على الصورة
- [ضجعة الموت](https://daheshism.net/ضجعة-الموت-3/) - أنا ظلٌ سرعان ما يطوف في وادي الحياة ويتلاشى... والموت يقظة فتانة يحنُّ إليها كل من صفتْ نفسه، وسمتْ روحه، ويخافها من كثفتْ أفكاره وكثرتْ أوزاره... وبعد موتي سيقرأ هذا الكتاب أشخاص يأتون بعدي من ذلك العالم السحري الذي سأنطلق إليه "المؤلف" رسوم الكتاب وخطوط كلمة تقدير يطالع القارئ في هذا الكتاب، نماذج متعددة من
- [خيال مُجنَّح أو حياة في القمر](https://daheshism.net/خيال-مُجنَّح-أو-حياة-في-القمر/) - كتاب خيال مُجنَّح أو حياة الأحياء في القمر كانت الساعة السادسة والنصف مساءً، والتاريخ 11/1/1978، وكنا ثلاثة رجال وامرأة. وقالت السيدة: "ليتنا نصعدُ إلى القمر ونقطُنه". فقال أحد الرجال: الحياةُ في القمر تختلفُ عن الحياة على الأرض. ولكن ستبنى مركبةٌ قمرية تستوعب ثلاثة ملايين مُسافر، والرحلةُ الى القمر ذهابًا وإيابًا كلفتها 1000 دولار.
- [ينبوع السَّعادة](https://daheshism.net/ينبوع-السَّعادة/) - طَلَبُ الإنْعِتاق أَيَّتها الأَيَّامُ الزاحفةُ عليَّ، الجارفةُ كلَّ ما يعترضك في سَيْرِك الأَزَليّ، الواهبةُ الحياة، ثمَّ السالبة إِيَّاها ممن وَهَبْتِها، المُذْرِّفةُ الدموعَ من المآقي، والباعثةُ الأَحزانَ العميقة، ثمَّ المانحةُ الطربَ في الأعطاف، والُمُرنِّحةُ الأفئدةَ بالنشوة، القابضةُ بأَصابعكِ الدهريَّة على ناصية الكائنات، السائدةُ مدى الأَجيال دون أن تعرفي كلالاً أو ملالاً، المُشاهدةُ حقارتَنا وصغارتَنا،وحِطَّتنا ووضاعَتنا، الباسمةُ
- [نهر الملذَّات](https://daheshism.net/نهر-الملذَّات/) - عنزة النبيّ كانت عنزةً صغيرة, جميلة الصوف, خضراء العينين, لطيفة القوائم, تمشي الهوينا وهي تتخطَّر, وترعى الكلأ بتودَّة. وذات يوم, كانت تتسلَّق جبلاً أشمّ, فاذا بها تسقط من علّ. حتى بلغت الوادي, فكسرت ساقها, وجُرِحَت في أكثرِ من مكان, فهرول الراعي الفتى, وضمَّد لها جراحها, وسهر عليها حتى شُفيتْ. ومنذ شفائها كانت أتبع لراعيها من
- [نشيد الحب](https://daheshism.net/نشيد-الحب/) - نشِيدُ الحُبّ الإهداء إلى الروح التي اندمجت بكياني، إلى الحلم الفتَّان الذي رافقَ آمالي، إلى طائرِ الفردوسِ المجنَّح الذي واكبَ خيالي، إلى الأَطيافِ الشفَّافة،الهائمة في سماءِ حياتي، إلى الفتنةِ الخلاَّبة المحلِّقة في جناتِ الخُلد، إلى الخشفِ الوديعِ الذي يجوسُ الحدائقَ العامرة باقحوانها العجيب، إلى ورود الفردوس التي تتراقص بأَلوانها العجيبة، إلى البحر الصخَّاب المتلاطمة أمواجه
- [قيثارة الحبّ](https://daheshism.net/قيثارة-الحبّ/) - المدينة المُقدَّسة حلمتُ أنَّني أجوس جنَّةً قطوفها دانية, وطيورها الجميلة الألوان تشدو بأعذب الألحان, ومروجها عامرةٌ برياحين عجيبة وورود مُذهلة, وحدائقها الغنَّاء فيها أشجارٌ ذات أثمارٍ شهيّة, فجُستُ ربوعها وتذوَّقتُ ثمارها العجيبة, ثمَّ تخلَّلتُ شوارعها, فاذا هي آيةٌ من الروعة, ولعجبي العظيم شاهدتُ الذئب يُداعب الحمل, والنمر يلاعب الظبي الأهيف ويلاطفه, والأسد يمرح بسرورٍ
- [قصائد مُجنَّحة](https://daheshism.net/قصائد-مُجنَّحة/) - أين جمشيد وداريوس والشمسُ التي أشرقت على قصور الأكاسرة, وذُكاء التي سطعت على عروش القياصرة, اذا بها تتألَّق فتغمر بأشعتها قبورهم وقد توسدوها ورؤوسهم حاسرة, أينَ جمشيد وداريوس وسواهما؟ - انَّهم أصبحوا عظاماً نخرة بالية! أين أنطونيوس وكليوباترا التي كانت بكلمتها آمرة ناهية! أين هانيبال وقيصر وما كان يحيطهما من أُبَّهة وعظمة لأنتصار جيوشهما الظافرة!
- [عاشق الغيد الصيد](https://daheshism.net/عاشق-الغيد-الصيد/) - الأرض الزانية حلمتُ أنني جالس على عرش إلهيّ مُهيب، وقد تمنطقت بالشمس، واعتمرت القمر، وتزينت بالكواكب، وقد أمسكت البروق بيمناي، والصواعق استقرت بيسراي، وسارت العواصف بجانبي، والأمطار تتبعت أثري خطوة فخطوة؛ وكانت الرجوم تحاذيني، والسُّدم تأتمر بأمري. وسرت بسرعة النور نحو أرض البشر، هؤلاء الأشرار الفجار؛ فالمسافة للوصول لأرضهم العامرة بالمفاسد والمُوبقات هائلة الأبعاد مديدة
- [روحٌ تغنّي](https://daheshism.net/روحٌ-تغنّي/) - الفاجعة العظمىى وتجهَّمَ الجو وعصفت الرياح, وومضتْ السماء ثمَّ أبرقت وأرعدت. ثمَّ, ثمَّ قصفت بد ويٍّ رهيب, وتساقطت الأمطار بغزارةٍ رهيبة لا مثيل لها, فأضطرب البحر, وأذا الأمواج الثائرة كالجبال تهدر, بعنفوان جبَّار مُرعب, ورقصت الباخرة التي كانت تمخر الأوقيانوس, وتأرجحت وكأنَّها كرة تتقاذفها الأرجل. وأضطرب ركَّاب السفينة وهلعت قلوبهم, وجحظت عيونهم للهولِ الساحقِ والرهبوت
- [ذكريات الماضي](https://daheshism.net/ذكريات-الماضي/) - حقارة البشر وضِعتهم لقد أوغلت البشرية في العماية، وضلَّت سُبل الهداية، وطمست المادَّة على حواسها المعروفة والمجهولة، فإذا بها قطعة منها لا تتجزأ. البشر لا يعبدون إلا المادَّة، وقد اتَّخذوها لهم إلهاً دون الله، يعبدونه ويقدسونه ويحرقون البخور أمامه، مُتعبدين خاشعين غير مُلتفتين إلى سواه. لقد اجتزت المرحلة الثانية من حياتي القصيرة هذه، وأنا أنعم
- [جبل المسرَّات](https://daheshism.net/جبل-المسرَّات/) - زينا المزدانة بفضائلها يا زنبقة المروج الندية، إن أنتِ إلا طاهرة مطهرة. فسيرتُكِ حافلةُ بالجهاد المُقدس، جهادك لأجل عقيدة سامية. إستللت سيف الحقيقة، وبطشت به ظُلم الباطل، فتجندل أمام قدميكِ. إن الله ينصر من يسير في طريق الفضيلة، وأنتِ من حملتِ مشعلها لتُنيري الطريق السويّ لِكلِّ من اعتنق مبادئ الفضيلة. فسيري على هذه الطريق القويمة،
- [أناشيدُ عاشق](https://daheshism.net/أناشيدُ-عاشق/) - نيويورك و ناطحات سحابها نيويورك، أيتها المدينة الصاخبة! أيتها المدينة التي لا تعرف ما هو النوم! أيتها المدينة العجيبة الغريبة! أيتها المُفاخرة جميع عواصم الكرة الأرضية بناطحاتِ سحابها المُشمخرة! أيتها الفاجرة - المُتاجرة بفتياتٍ كثيرات ممن تضمينهم إلى صدرك الكبير! أيتها المُضمخة بالطيوب، المُعطِّرة شوارعك برائحة البترول المُحترق من ملايين السيارات التي ترود دروبك المُمتدَّة
- [أناشيدُ عابد](https://daheshism.net/أناشيدُ-عابد/) - مخاوفٌ مُدلهمَّة الساعاتُ تمرُّ, والوقتُ يفرُّ, وأنا, لستُ بمُستقرّ. الأيَّام تتسرَّب, والأعوام تذوب, والعمر يفنى اذْ سيكتنفه غروب. لقد كنتُ طفلاً يحبو, ثمَّ أصبحتُ يافعاً, ثمَّ شاباً, وأخيراً, لفَّني الزمان, فاذا بي هَرِمٌ, تعبتُ من الحياة والحياة ملَّت منِّي. فأسرع أيُّها القضاء واختطفني. احملني وحلِّق بي نحو مدينة مجهولة, مدينة لا تمتَّ لمُدن أرضنا
- [أناشيدُ البحيرات](https://daheshism.net/أناشيدُ-البحيرات/) - هل تتحقق الأحلام؟ كم أودُّ أن أحلَّق للنجوم! هاربًا، مسرعًا، ناجيًا من ذي التخومْ جائبًا فيها الأعالي، في أقاصيها أحُومْ بَاحثًا راجيًا نجمًا قصيًا، ضائعًا بين الرُّجومْ عابرًا ربواتٍ من بروقٍ وسدومْ تاركًا أبناءَ أرضي يرسفون بالهمومْ مُهملاً أبناءَ دنيا مُبهظينَ بالسمومْ يا لدنيا مُظلمة، سبحتْ فيها الغيومْ إن نفسي تائقةٌ لسماء فاتنة، فيها أدومْ
- [التائه في بيداء الحياة](https://daheshism.net/التائه-في-بيداء-الحياة/) - حقيقةٌ مُخيفة أعوامٌ تتلوها أعوام, وتقتربُ منيَّة الأنام. فما يكاد المرء يفيح عينيه على هذه الفانية, حتى تراه قد شبَّ عن الطوق وترعرع. ثمَّ تدور الأيام دورتها , فاذا به شابٌ قويُّ العضلات. ثمَّ تنقضي الأعوام, فاذا به كهلٌ وقد صقلته العوادي. وبوتقته بآلامها الرهيبة. ثمَّ يشيخ, وتذت ظهره قد تقوّس , وأضراسه قد
- [أفراح وأتراح](https://daheshism.net/أفراح-وأتراح/) - أفراح وأتراح سكنتْ حركته, وأطبقَ جناحيه بعد أن ضمَّ رجليه ويديه, واستحالت حركته الفتَّانة الى صمتٍ أخرس عميقٍ كلَّ العمق, وجَثَم جثمته الأبديَّة بدعَةٍ وصمتٍ حزين, واستحال اخضرار جناحيه الى اغبرار الموت الذي لا يرحم, لقد مات الجيز اللطيف التكوين بعد نزاعٍ مؤلم, لقد انطلقت روحه بعد ساعات احتضارٍ طويلة. وكان المه المجسَّم يبدو بالحركات
- [أغاريد شاعر](https://daheshism.net/أغاريد-شاعر/) - كلمتي لعَام 1978 أيُّها العام الجديد مرحبًا بك، مرحبًا وأهلاً، لقد انطوى عهد سلفكَ وغيَّبه القدر، فإذاه وقد توارى حتى يوم يبعثون. انطوى وبادت آثاره، أمّا أخباره، وما حدث فيه من شؤون وشجون فباقية. إنَّ الأمل الذي كان يراودني بسلفك لكي تحقَّق آمالي فيه، قد خاب، والقلق الذي رافقني في أيامه أذابني وأضناني. فيومٌ
- [جحيم الذكريات](https://daheshism.net/جحيم-الذكريات/) - جحيم الذكريات ذكريات مؤسية أيها الحزن ... لقد أجَّجْت صدري بالمُزعجات أيها القاطن في أعماق روحي في هذه الحياة لقد سلخت عني المُطربات وانتزعت مني المُبهجات ثم رفعت الغشاوة عن عيني فأبصرت أسرار البسيطة وشاهدت أيام صبوتي الساذجة البسيطة وعند ذاك ... مرّت أمام نفسي الحزينة شتّى الذكريات داهش ( من
- [ترابٌ وسراب](https://daheshism.net/ترابٌ-وسراب/) - ما شاهدته ليل الأمس لا يُصدَّق! ما شاهدته في حندُسِ الليل هو رهيبٌ كلَّ الرهبة! ما شاهدته يدلُّ على انحطاط الجنس البشري. انَّه أول الويلات التي ستُحيق بالأرض دونما ريب. انَّ الفحشاء التي مثَّلت بأرقى مُدن الأرض لا تصدّق وقائعها. انَّ الدعارة التي حبَّذها المُشاهدون تدل على تدهور الأخلاق نهائياً. انَّ الفسق الذي تسمح به
- [آمالنا أوهام](https://daheshism.net/آمالنا-أوهام/) - حذار ثم حذار الساعة الآن التاسعة والثلث، وأنا جالس بجناحي في فندق بيفرلي هلز، بضاحية بيفرلي هلز، في أميركا، أفكر بهذه المدينة التي وصلت إليها ليل أمس، وأفكر بما مثّل فيها من أفراح و أتراح، أفراح السخفاء من أبناء البشر الغارقين بالأضاليل والتوافه. فعندما يغرقون أنفسهم بالملذات القذرة، يظنُّون أن أفراحهم قد بلغت غايتها، وحقيقة
- [أناشيدي](https://daheshism.net/أناشيدي/) - أدب الحقيقة بقلم الدكتور فوزي برجاس إذا كان الأدب صورة عن الكاتب وانعكاسا لذاته ، فان الصفحات التي تحبِرها يراعة الأديب إنما هي تجسيد لخلجات نفسه وخفاياها، وأفق ترتسم فوقه طموحاتها واتجاهاتها. فلئن غيّب الثرى وجه ذلك الكاتب ، فإنه لن يقوى على صورته الملتصقة دوما بأدبه. حتى وإن جهلت المجتمعات حقيقة المُفكرين أو
- [القلب المُحطَم](https://daheshism.net/القلب-المُحطَم/) - أهلا بالقلب المُحطَم المُلهم يا أخي، أرأيت الروض الناصع الزاهر بأزهاره ؟ والبحر الواسع الزاخر بتيَاره ؟ والفضاء الشاسع الباهر بأنواره ؟ هذا هو الدكتور داهش الرائع الساحر بأسراره ! فمن بساطة مُتناهية إلى عبقرية لامُتناهية ! ويشهد عليَّ هذا القلم الجاري على هذه الصفحة يسوِدها كما تسوِد فحمة الليل وجنة النهار ، أنَني
- [ابتهالات خشوعيّة](https://daheshism.net/ابتهالات-خشوعيّة/) - مقدمة بقلم الدكتور فريد أبو سليمان هذا الكتاب هو مجموعة صلوات خشوعية، و أناشيد قدسية! كتبه رجل غريب كأروع تعبير عن غربته الروحية. نعم! كتبه رجل غريب عن هذا العالم، بيراعة غريبة، مدادها الشوق المتفجر للعام الآخر! و لعل في القول ما يحمل على الدهشة و الاستغراب. بيدَ أن تلك الدهشة و ذلك الاستغراب
- [قصة تقمُّص](https://daheshism.net/قصة-تقمُّص/) - قصة تقمص موت جوهان المعركة محتدمة ، و الجيشان العدوان ملتحمان في قتال ضار. و تئزّ كرات الرصاص بعضها على مقربة من بعض. حقا"، انّ الأسلحة الحديثة ميزة هذا العصر. الموت ينشر ظلاله على أرض المعركة الحامية الوطيس، و النار مندلعة في أرجائها كافة. و يحاول جوهان، و القنبلة في قبضته ، ان يصيب هدفه.
- [مدخل الى الداهشية](https://daheshism.net/مدخل-الى-الداهشية/) - تمهيد دواعي ظهور الرسالة الداهشيّة هذا الكتاب لن يكون موضوع لهو وتسلية . حسبنا ما تستنزف ألهيات الحياة من جراح الناس . شئته مشحوناً برعد الروح , مصهوراً بلهب الإيمان , مطروقاً بمطرقة العقل والحجّة الحاسمة . جئتكم بطعام لم يذقه البشر منذ ألفين من السنين : طعام سيكون منأً وسلوى لبعض ,
- [حليم دمّوس والاتّجاه الرّوحيّ في أدبه](https://daheshism.net/حليم-دمّوس-والاتّجاه-الرّوحيّ-في-أدبه/) - تقدير وشكر تعاقب في الإشراف على هذه الرسالة عدد من الدكاترة ، كان بعضهم – وللأسف – ينكص دونها تهيّباً أو تعصّباً . لكنّني تجلّدت وثابرت وصبرت حتى قيّض الله عزّ وجلّ لي أستاذاً مشرفاً تُختصر الحياة عنده بكلمات ثلاث :" وقفة جرأة وحقّ " هو الدكتور غازي براكس . وما كنت لأنتظر منه ،
- [نسمات لنجوى براكس](https://daheshism.net/نسمات-لنجوى-براكس/) - مقدِّمَـةُ الكِتاب بقلم الدّكتور دَاهِش بَينَ يديَّ الآن كتَابٌ هو ليسَ كبقيَّةِ الكُتُب. إنَّهُ كِتَابٌ فَذّ،كتَابٌ رَائع، كتَابٌ ثمين،كتَابٌ حِكَمُهُ بَالِغَة، وتعَابيرُهُ عظيمَة،ومعَانيه مُذهِلَة،وَحَقَائِقُهُ سَاطعَة،وبَراهينُهُ جَلِيَّة.إنَّه كِتَابُ الجيل،كتَابُ القرنِ العِشْرين! فكَاتِبَتُهُ الشابَّةُ مِنَ المُدْهِشِ والمُثيرِ أَنَّها لم تحلُبْ شطرَي الحَيَاةِ لتَضَعَ لنَا فيهِ حِكمَةَ الدَّهر، وتَصُوغَ لنَا عِبَرَ الدّنيَا بمَا تحْمِلُهُ لنَا منْ خيْرٍ وَشرّ!
- [من وحي التعاليم الداهشيّة](https://daheshism.net/من-وحي-التعاليم-الداهشيّة/) - تمهيــــــد ما يضمُّه هذا الكتاب بين دفَّتيه من موضوعاتٍ كالعدالة الإلهيَّة، و التقمُّص، و الوعي الفكريِّ، النفس ، و الطبيعة و عبث الإنسان بها... إنمَّا هو حصيلةُ تأمُّلاتٍ شخصيَّة في بعض التعاليم الداهشيَّة توخَّيتُ بها إعطاءَ القارئ فكرةً مُوجَزة عنها. هذه التأّمُّلات استُوحِيَتْ، في الدرجة الأُولى، من إيماني بالعقيدة الداهشيَّة منذ عام 1963. و
- [مقارنة بين كتابين عملاقين](https://daheshism.net/مقارنة-بين-كتابين-عملاقين/) - أشباح الرعب الهائل وأطياف الجزع المُزلْزل أجل، إنّهما سفْران عملاقان لرجلين عملاقين. لكنّ دانتي أليغييري (1265-1321) شيّدت صرح عظمته الشامخة سبعة قرون وضعت في سياقها ألوف الدراسات عن شاعريّته؛ بينما بنى داهش برج عظمته السامقة- وهو ما يزال رهين الحياة- بخوارق أعماله الفائقة وعجائب أدبه الخارقة! وليت" جحيم الدكتور داهش" و"نعيمه" كانا مطبوعين بجميع أجزائهما(1)،
- [دراسات في مذكّرات دينار](https://daheshism.net/دراسات-في-مذكّرات-دينار/) - دينارُ داهش صوتُ الديَّان النذير بقلم ماجد مهدي صاحب ومدير ثانويّة النهضة العلميّة أتُراه معجزةً حتى في أدبه ! نعم ! أقولُها ، وكفى بالله شهيداً . فمؤلَّفاتُه التي أغنت الأدب العربيّ والعالميّ منذ أكثر من نصف قرن قد شقَّت طريقها إلى المجد رغم مساعي الطغاة والحاقدين والحاسدين الذين ساءهم أن يتبوّأ داهش –
- [دراسة حدائق الآلهة وفراديس الألهات بقلم غازي براكس](https://daheshism.net/دراسة-حدائق-الآلهة-وفراديس-الألهات-بق/) - " حدائق الآلهة توشّيها الورود الفردوسيّة" و" فراديس الإلهات يرصّعها اللينوفار المقدّس"(1) رائعتان في الأدب الوجداني مثلهما كمثلِ جنّة الله بين سائر الجنان، وسدرة المنتهى بين ذوات الأفنان؛ فهما تشاركان مولّدات الأدباء الملهمين في أصالة الإبداع، وصدق العاطفة، وإشراق البيان، ولكنّهما تنفردان عنها جميعاً بما تفيض به الينابيع الروحيّة القدسيّة من الرّؤى المعجزة للإنسان! إنهما
- [صوت داهش](https://daheshism.net/صوت-داهش/) - إلهي أعطِني سيفاً صَارم الحدّ يبترُ بلا رحمة، وقلماً لاهبَ الحرف يجَلدُ بلا رَأفة،ونفساً ثائِرةً لِغَيْر الله لا تخضَع وعزيمة جَبّارة لا تستكين وإيماناً راسِخاً لا يتزعْزَع. إلهي إجعَل في قلبي طوالع القوّة عندَ المحن، والبَأس يَوم الكريهة، والجُرْأة على كلّ من يُحَاول النَّيْل من الدّاهِشيَّة. إلهي قد حَزَمتُ أمري على المضيّ في طريقك،والعمَل بمبادِئ
- [كيف آمنت بالداهشيّة](https://daheshism.net/كيف-آمنت-بالداهشيّة/) - كيف آمنت بالداهشيّة محاضرةٌ ألقاهاَ صاحبُ ومديرُ مدرسة النهضة العلميّة المختلطة في قاعة المحاضرات في المدرسة ، وذلك في 20 نيسان 1972 نعيد نشر فقرة من العريضة التي قدّمتها السّيدة ماري حدّاد الداهشيّة للرئيس كميل شمعون ضد زوج شقيقتها في شهر أيلول 1952 والتي نشرتها مجلّة "العالم العربي " المصريّة في عددها السابع من
- [معجزات مؤسس العقيدة الداهشية و مدهشاته الخارقة](https://daheshism.net/معجزات-مؤسس-العقيدة-الداهشية-و-مدهشات/) - مقدمة بقلم يوسف الحاج هذا الكتاب فيه معجزات كُتبت للحقيقة و التاريخ. أنا يوسف الحاج أردتُ في هذه المقدمة تدوين بعض الظاهرات التي جرتْ معي كحقائق لا تقبل النقض. وهي في غاية الغرابة لما فيها من الخوارق. و لا ريب أن عشرات الألوف من القرَّاء سيتهمونني : إمّا بالمجنون، و إما بالشعوذة، أو بقصر
- [المعجزات والخوارق الداهشيّة بقلم حليم دموس](https://daheshism.net/المعجزات-والخوارق-الداهشيّة-بقلم-حلي/) - مقدمة بقلم الدكتور فريد أبو سليمان بعد اثنين و أربعين عاماً من اعتناقه للداهشيّة، و بعد انقضاء ستة و عشرين عاماً على وفاته يتعالى صوت الشاعر الداهشيّ حليم دموس من جديد ، مجلجلاً كما عاهدته المنابر؛ عابقاً بالإيمانِ الصادق الذي عرفت فوحه مجالس الخطابة، و أحاديث الأندية والساحات و المنازل؛ شاهداً للحقِّ الهابط من
- [الرسائل المتبادلة](https://daheshism.net/الرسائل-المتبادلة/) - جريمة الجرائم الهائلة التي ارتكبها بشارة الخوري الباغية لقد انطوت حقبة من الزمن على الجريمة المروّعة التي أقدم على ارتكابها الشيخ بشارة الخوري رئيس الجمهوريّة اللبنانيّة ، بعد أن تسنّم كرسيّ الرئاسة في عام 1943 . وكان منذ اعتلائه كرسيّ الحكم ، قد بدأ اضطهاد مؤسّس الداهشيّة . والسبب الأساسيّ لاضطهاده هو أنّ
- [أضواء على مؤسّس الداهشيّة ومعجزاته الخارقة](https://daheshism.net/أضواء-على-مؤسّس-الداهشيّة-ومعجزاته-ال/) - تمهيد اخي الحبيب, كنت قد بعثت لي منذ شهور عديدة كتاب عنوانه " سلسلة العلوم البارابسيكولوجية-الجزء السادس" لرجل يدعى روجيه شكيب خوري؛ و اخبرتني ان هخذا الرجل الذي يمتهن توليد النساء في لبنان , قد دأب منذ سنوات طويلة على إغراق شوارع بيروت بمترجمات يبشر فيها بما يُعرف ب" البارابسيكولوجيا" . و قلت لي ان
- [آراء الأدباء والشعراء](https://daheshism.net/آراء-الأدباء-والشعراء/) - جريمة القرن العشرين بقلم الأستاذ حليم دمّوس إنّ هذا الكتاب – الذي يضمّ عشرات العشرات من الآراء لكتّاب وأدباء وشعراء وصحافيين ورجال دنيا ودين ، يبدون فيما يكتبونه آراءهم بمؤسّس الداهشيّة ، ويعترفون بنبوغه وعبقريّته – لهو ضربة قاصمة وقاضية على مُضطهد داهش الباغية . إنّ أصابع هؤلاء الكتّاب تُشير إلى المُتعسّف الطاغية
- [تقييم مؤلّفات  الدكتور داهش](https://daheshism.net/تقييم-مؤلّفات-الدكتور-داهش/) - تعريف بمؤلّفات الدكتور داهش بقلم ماجد مهدي صاحب ومدير ثانويّة النهضة العلميّة هذا الكتاب يحوي بين دفّتيه طائفة من آراء الأدباء والكتّاب والشعراء والصحافيّين والنقّاد بأدب الدكتور داهش . وللدكتور داهش أكثر من مئة مؤلّف ومصنّف ، إذ كتب نثراً وشعراً في المراثي والروحيّات والاجتماع والفنّ والنقد والهجاء والعنف والقصّة والغزل والدين
- [Prodigies of Dr. Dahesh And the Unity of Religions](https://daheshism.net/5995-2/) - Prodigies of Dr. Dahesh And the Unity of Religions DR. GHAZI BRAX This address was given in the Assembly Hall of the American University of Beirut, on May 12, 1970. On the occasion of this lecture, “The League of the Spiritual Fraternity” has published the following convocation to: Those who suffer from the tragic agony
- [DAHESHISMUS EINE GEISTIGE WAHRHEIT, VON WUNDERN BEGLAUBIGT](https://daheshism.net/5997-2/) - DAHESHISMUS EINE GEISTIGE WAHRHEIT, VON WUNDERN BEGLAUBIGT DR. GHAZI BRAX ERGEBENHEIT Vergeblich versuchen Millionen von Philosophen, zu erkennen die göttliche Macht. Doch sie begleitend verstrichen des ewigen Schicksals Begebniβe. Geöffnet hat sich der Gräber Schlund, und verschlungen schon sind Scharen von Erdenkindern. Denn alles ist vergänglich, ewig allein sind Gott und der Himmel.
- [PRODIGES DU DOCTEUR DAHESH ET L'UNITE DES RELIGIONS](https://daheshism.net/5999-2/) - PRODIGES DU DOCTEUR DAHESH ET L'UNITE DES RELIGIONS DR. GHAZI BRAX A l'occasion de cette conférence, « LA LIGUE DE LA FRATERNITE SPIRITUELLE » a publié la °convocation ci-dessous - Ceux qui souffrent de la tragique angoisse de ce siècle. - Ceux qui sont tourmentés, inquiets par suite des possibi¬lités pour l'homme d'explorer l'espace avec
- [السنة الثالثة عشرة، العدد 50](https://daheshism.net/السنة-الثالثة-عشرة،-العدد-50/) - صوت داهش السنة الثالثة عشرة، العدد 50، 2007-2008 بعد خمسينَ سنة على وفاةِ حليم دمُّوس كنت مادِّيـاً محضاً، فأصبحتُ روحانياً محضاً... فقد تكشفت لي حقائقُ سماويَّة عظيمة لا يستطيعَ هذا القلم الضعيف وصفها.‘‘ هذه الكلمات دوَّنها حليم دمُّوس ( ۱۸۸۸ - ١٩٥٧ )، الشاعر اللبناني الكبير الذي مضت خمسون سنة على وفاتِه. في هذه المناسبة
- [السنة الثالثة عشرة، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الثالثة-عشرة،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الثالثة عشرة، العدد الأول، كانون الأول 2007-2008 متى تسود العالم الأخوة الدينية والإنسانية؟ في ضوء الداهشيَّة، تُحرِّك الأحداث العامَّة، كما الخاصَّة، سبَّبية روحيَّة مبنية على العدالة الإلَّهية وعلى نظام کونيّ شامل تتواصل فيه سلسلة الحياة من الأزل إلى الأبد، وترتبط النتائج بأسبابها مهما بعُدت عنها. وللرسالات الروحيَّة تأثير بالغ وطويل الأمد في
- [السنة الثانية عشرة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-الثانية-عشرة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الثانية عشرة، العدد الرابع، شتاء 2006 بعثة الإسلام والحضارة العربية في ثماني حلقات سابقة قدَّمت الدليل، في ضوء المبادئ الداهشيَّة، على مثقال أن أحداثَ العالم يُسيِّرها إلهٌ عادل " ولا يظلم أعمالهم ذرَة "؛ ويتمُّ ذلك وفق استحقاق البشر المبنيّ على أعمالهم وأفكارهم ورغباتهم ونزعاتهم. وبيَّنت أنَّ مقياس العقاب والثواب كائنٌ في
- [السنة الثانية عشرة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الثانية-عشرة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الثانية عشرة، العدد الثالث، 2006-2007 الطاعةُ العمياء لسلطةٍ مُستبدّة تُلغي حرِّية الناس وكرامتَهم ودُهوِرُ الحضارة ما إن شعرت الكنيسة الكاثوليكية الرومائيّة بقوّتها، في القرن الرابع، حتى تحوَّلت إلى دولة مستبدّة مُنحرفة عن القيم الروحية التي جسّدها السيّد المسيح الذي أكد أن ملكوته ليس في هذا العالم. والطمع بالسُّدة الأولى دفع البابوات إلى
- [السنة الثانية عشرة، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الثانية-عشرة،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الثانية عشرة، العدد الثاني، 2006-2007 نهوضُ أيِّ مجتمعٍ رهنٌ بنهوضِ القِيم الروحيَّةِ والعقليَّة فيه بقدرِ ما كان المسيحيُّون الأوائل( في القرون الثلاثة الأولى بعد المسيح)، يحترمون المنطق والفلسفة الروحانيَّة اليونانيتين ويسعون وراء القيم الروحية والإنسانيَّة العليا، كالتسامح، والحب، والشفقة، وغيرها من الفضائل، فإنَّهم كانوا ناجحين باطراد في نشر إيمانهم واكتساب احترام المجتمع
- [السنة الثانية عشرة، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الثانية-عشرة،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الثانية عشرة، العدد الأول، 2006-2007 ”صَوتُ داهش“ في سنتِها الثانيةَ عشرة هذا العدد تحتفلُ " صوت داهش " بالذكرى السنوية الحادية عشرة لانطلاقها؛ وهي توافق الذكرى السابعة والتسعين لميلاد مؤسّس الداهشيّة. وبهذه المناسبة تتعهَّه المجلَّة بأن تحافظ على رسالتها لتعزيز القيم الإنسانيّة والروحيّة والإيمان بوحدة الأديان الجوهريّة التي نشعر بضرورتها الملحاح لاستتباب
- [السنة الحادية عشرة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-الحادية-عشرة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الحادية عشرة، العدد الرابع، ربيع 2006 تقدُّم الحضارات مُرتبطٌ بارتقاءِ العقلِ والسلوكِ معًا يذكرُ المؤرِّحون أنَّه في القرن الخامس (ق. م.) تعاونت المدن اليونانية المُتخاصمة لحشدِ جيشٍ صغيرٍ استطاع الانتصار على الجيش الهائل في معركة ماراثون ثم سالأميس؛ لكنَّهم لا يظهرون الأسباب الحقيقية لذلك الانتصار غير المتوقَّع الذي لولاه لأصبحت اليونان كلّها
- [السنة الحادية عشرة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الحادية-عشرة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الحادية عشرة، العدد الثالث، شتاء 2006 حاضر كل أمَّة نتيجة لماضيها جوهر كل دين، وفق التعاليم الداهشية، يكمن في قيَمه الإنسائيَّة والروحيّة، کالمحبَّة والرحمة والتسامح والفضيلة، وكذلك في صيانة كرامة الإنسان وحقوقه، وخصوصاً حريَّة العقيدة والتعبير؛ زدْ إلى ذلك سعي المؤمن لمزيدٍ من المعرفة الروحيّة والطبيعيّة، لأنَّ الله جلّت قدرته - هو
- [السنة الحادية عشرة، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الحادية-عشرة،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الحادية عشرة، العدد الثاني، خريف 2005 ما الذي يبني مُجتمَعاً متقدِّماً؟ يُقاسُ تقدُّم المجتمع، بصورة دينيَّة عامَّة، بنسبة مدى تمسّكه مبادئ الفضيلة وقواعد الأديان القائمة فيه. لكن التاريخ برهن هذا السلوك الفاضل لا يضمن وحده الرقي الحضاريّ ما لم يرافقه تقدّم موازٍ في الفنون والعلوم والتكنولوجيا مع تطبيق حقوق الإنسان كالمساواة والحريّة
- [السنة الحادية عشرة، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الحادية-عشرة،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الحادية عشرة، العدد الأول، صيف 2005 " صوتُ داهش " في سَنَتِها الحادية عشرة بهذا العدَد تحتفلَ " صوت داهش " بالذكرى السنوية العاشرة لانطلاقها التي تُصادف الذكرى السادسة والتسعين لميلاد رجل الهداية الروحيَّة الذي تحمل اسمه. وخلال الأعوام الماضية أتُّسعَت دائرة قرّاء المجلَّة و كُتَّابها حتى شملت الولايات المتَّحدة وكندا ومعظم
- [السنة العاشرة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-العاشرة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة العاشرة، العدد الرابع، ربيع 2005 إعصار العُنف يلفُّ العَالم في الذكرى الخامسة والسبعين لمسيرة الملح الشهيرة التي بدأ بها المهاتما غاندي العصيان المدنيّ السلميّ في الهند، ذلك العصيان الذي وضع أسلوباً جديدا في المقاومة، وأدَّى بالحكمة والصبر وقهر النزعات العنيفة في القائد وأتباعه إلى التغلّب على بريطانيا العظمى هذه الذكرى لا بد
- [السنة العاشرة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-العاشرة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة العاشرة، العدد الثالث، شتاء 2005 وراءَ العوامل الطبيعية سببيَّة روحيَّة تُعلِّل الأحداثَ البشريَّة دأبَ، علماء الاجتماع على أن يفسِّروا أوضاع الناس وأحدائهم بالعوامل الاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديَّة والثقافيَّة, لكّن هذه العوامل في المنظور الداهشيّ، على صحَّتها، ليست السبب الحقيقيّ، بل هي نتيجة أسبابٍ روحيّة مبنية على أوضاعٍ نفسيَّة (إدراكيَّه ونزوعيَّة خُلقيَّة) ونتائجها العملية
- [السنة العاشرة، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-العاشرة،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة العاشرة، العدد الثاني، خريف 2004 تصرُّفات البشر تُمليها عقولهم الواعية وعقولّهم الباطنة ما توضِّحه الداهشيَّة من مفهومِ العقل الباطن في الأفراد أو الجماعات يتخطّى فرضيَّات السيكولوجيين. فإمكان سقوط الإنسان في التجارب الدنيويَّة الوضيعة عامّ، وكذلك تعرّضُه للأمراض والآلام والموت. فهذه الحالات النفسيّة والماديّة راسخة في جينات الجسد البشري، ولا قدرة للإنسان على
- [السنة العاشرة، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-العاشرة،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة العاشرة، العدد الأول، صيف 2004 منى تنتصرُ العدالةُ والحريَّة وحقوقُ الإنسان؟ مع صدور هذا العدد من "صوت داهش " يكون قد مرَّ 95 عاماً على ميلاد مؤسس الداهشيَّة. إلَّه ميلاد نجمٍ وهَّاج أنعم على كثيرين بقوَّه الإبصار في ظلمة المادية المُطبقة، وثبت إيمانهم بخلود الروح وبالثواب والعقاب، في عصر أصبح الإيمان فيه
- [السنة التاسعة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-التاسعة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة التاسعة، العدد الرابع، ربيع 2004 العبقرية لا تخضعُ في الغالب للمؤثرات الوراثية والثقافية وإن فريقاً من السيكولوجيين يوكِّدون ما أخذت به الداهشيّة من وجودِ قوَّة نفسية سابقة لتكوُّن الجنين، تبثُّ الحياة فيه وتمنح الفرد طابعه المميَّز. أنَّها قوَّة ديناميَّة كان أفلاطون قد أشار إليها بأسلوبٍ ميثولوجي ليس لها إلاَّ علاقة ضعيفة بالمؤثّرات
- [السنة التاسعة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-التاسعة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة التاسعة، العدد الثالث، شتاء 2004 البشرُ يتقاربون بتقارُبِ سيَّالاتهم الروحيَّة ويتباعدون بتباعُدها تتميَّزُ الداهشيّة باعتمادها مفهوم السيَّالات الروحيَّة لتفسير أو تعليل كلّ حدثٍ أو حالةٍ سواءٌ في البشر أم في الكون. فالسيَّالات توحِّد بین الكائنات جميعها بجوهرها الروحيّ. وقوامها إدراك ونزعات وإرادة تتفاوت مستوياتها بين نوع وآخر وفرد وآخر. والشخصية الفرديَّة يعيِّن
- [السنة التاسعة، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-التاسعة،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة التاسعة، العدد الثاني، خريف 2003 هل من أمَل لنهوض البلدان المُتخلِّفَة؟ برهنت الأحداث العالميَّة في الأعوام الأخيرة أن مجرى العولمة‘ ہات محتوماً. لكنَّ السلام، وفق التعاليم الداهشيّة، لن يستتب في العالم ما لم يصحح هذا المجرى، بحيث يفضي إلى عالم واحد تسوده العدالة والقيم الروحيَّة والإنسانيَّة المستمدَّة من كون البشر أسرة إنسانيّة
- [السنة التاسعة، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-التاسعة،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة التاسعة، العدد الأول، صيف 2003 سلام العالم رهن بالعدالة والمساواة بين الدول واحترام تراثها الثقافي مع أنَّ منظمة الأمم المتّحدة أسّست لنشر السلام في العالم، فالنزاعات بين الدول ازدادت باطراد. وكان الدكتور داهش قد تنبأ، في " مذكرات دینار" (أوائل 1946 )، بأن مساعي المنظَّمة للسلام ستفشل، ما دامت المبادئ الإنسانيَّة والقيم
- [السنة الثامنة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-الثامنة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الثامنة، العدد الرابع، ربيع 2003 من العَولَمة إلى العالَم الواحد إن العولمة، بعد تصحيح مسيرتها وتلقيحها بالقيم الإنسانيّة والروحيّة، لا بدَّ من أن تؤدي إلى العالم الواحد الذي نادى به مؤسّس الداهشيَّة منذ 57 عاما: عالم يؤمن بوحدة تُراثه الثقافي الذي أبدعته أرقي النفوس في مختلف الشعوب، ويعتمد الارتقاء المتكامل في مدارکه
- [السنة الثامنة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الثامنة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الثامنة، العدد الثالث، شتاء 2003 الأزماتُ والأخطارُ العالميَّة وأوضاع العالم العربي المتردِّية فيما يمدحُ زعماء الدول وعلماء السياسة فوائد العولمة أو بدون مخاوفهم منها، في بداية الألف الثالث، فإنَّهم، في الوقت نفسه، يسلِّطون الضوء على الأزمات والأخطار العالميّة التي لا تميّز بين بلد وآخر، أو بين شعب غني وشعب فقير. وما وعاه
- [السنة الثامنة العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الثامنة-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الثامنة العدد الثاني خريف 2002 العلم والتكنولوجيا ومسؤوليَّةُ الإضطلاعِ بهما إنَّ التنافسَ في تحصيلِ العلوم العالية وتوليد المُبتكرات التكنولوجية باتَ ضرورةً لاستمرار البقاء والتقدُّم. فجميع البلدان المتطوِّرة أدركت أنه ليس من شعبٍ يستطيع أن يصمدَ وينجحَ في صراع الحياة إلاَّ إذا تسلَّح بالقوَّتين العقليَّة والماديَّة المتمثِّلين في العلم والتكنولوجيا، هذه الضرورة تحمِّلُ
- [السنة الثامنة، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الثامنة،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الثامنة، العدد الأول، صيف 2003 دور العباقرة في نهضةِ الحضارة قيمة الحضارة ، في أي مجتمع، تكمن في مقوّماتها الثقافيَّة , وليست العناصر الدينيَّة الخُلقيَّة الراقية هي التي يُعتدُّ بها فحسب، بل أيضا القوى الإبداعيَّة في الفلسفة والعلم والأدب والفنّ. فإذا فُقِدَ من هذه الأركان أو ضعف واحد، دَاخَلَ الحضارة بعضُ وهَن،
- [السنة السابعة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-السابعة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة السابعة، العدد الرابع، ربيع 2002 دورُ الثقافة في رقيِّ الحضارة للثقافة مُقوِّمات متعدِّدة ما يزال الدين أهمّها في معظم البلدان. والأحداث التنمويَّة الأخيرة التي هزّت الولايات المتَّحدة كما العالم برهنت على أن الدين يجب أن يبقى قوّة روحيّة جامعة للشعوب ومقرِّبة بينها ليحافظ على نقائه الأصليّ ومبرّر وجوده. فإذا دفع التعصُّب المؤمنين
- [السنة السابعة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-السابعة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة السابعة، العدد الثالث، خريف 2002 الحضــارة! تستوجبُ الحضارة المُتقدِّمة نظاماً سياسياً سليماً مبنيَّاً على أُسسٍ اقتصاديَّة وعسكريَّة متينة. هذا المفهوم يمكن تطبيقه على أثينا زمان بيركليس ، وعلى الإمبراطوريَّة الرومانيَّة، كما على الغرب الحديث, وفي أيَّامنا هذه، قد نزيد على مُقتضيات الحضارة المتقدِّمة تعليماً وافياً وتكنولوجيا متطوِّرة، ووسائل إعلام متنوِّعة، فضلاً عن
- [السنة السابعة، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-السابعة،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة السابعة، العدد الثاني، خريف 2001 بين عقلانيَّة الغربِ وروحانيَّة الشرق قُلِ الشرق، فتتبادر إلى الأذهان ينابيع الأديان وجنَّةُ الروحانيَّة. وقُلِ الغرب، فتحضرَ العقلانيَّةُ بكلِّ ما فيها من فكرٍ وعلمٍ وتكنولوجيا. في الشرق ظهر الأنبياء و الرُّسل وسائر الهُداة الروحيين. فبعد إبراهيم وموسی ظهر السيّد المسيح مُنادياً بالفضيلة والمحبَّة والرحمة؛ وترعرع دينه على
- [السنة السابعة العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-السابعة-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة السابعة العدد الأول صيف 2001 صوت داهش في عامها السابع بصدور هذا العدد تدخلُ مجلَّة “صوت داهش“ سنتها السابعة. وكالعادة، مع إطلالة كل عام جديد من عمرها نحتفل بذكرى ميلاد من تحمل اسمه وصوته (مطلع حزيران)، ونستمدُّ شجاعة وثباتاً وزخماً جديداً من تعليمه ومن نسغ الحياة الذي زوَّدنا به. فلولا الدكتور داهش
- [السنة السادسة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-السادسة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة السادسة، العدد الرابع، ربيع 2001 أهمية تنمية العقل الناقد والخلاق في الأحداث من الشائع أن تُركِّز التربية البيتيَّة أو المدرسيَّة على التهذيب وتنمية العواطف والنزعات الحسنة في الإنسان، كما على تحصيل المعارف المُستهدفة النجاح السريع في الحياة؛ لكنّ المهمَّ أيضاً، وربَّما الأَولى، أن تشدَّد التربية على تنمية العقل الناقد والخلاَّق لدى الأحداث.
- [السنة السادسة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-السادسة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة السادسة، العدد الثالث، شتاء 2001 بين الأملِ في المحبَّة والقيم الروحيَّة والخوف من الأخطارِ الشاملة عودة أخرى إلى جبران خليل جبران. ولا غرو، فمجلَّة "صوت داهش، مُذْ ولدت، كانت وما تزال منبراً لصوته ولقيمه الروحيّة التي وجدت تحقيقاً حيَّاً وإغناءً لها في الداهشيَّة. وفي هذا العدد سيعرض الدكتور سهيل بشروني الذي يرئسُ
- [السنة السادسة، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-السادسة،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة السادسة، العدد الثاني، خريف 2000 الفنُّ والعلْم الفنُّ والعلم هما لولبُ الحضارة المزدوج. جلالُ شأنهما أكَّدته البراهين في سياق التاريخ. ولذا أولتهما هذه المجلَّة أهميَّةً خاصَّة وفي هذا العدد من "صوت داهش أسهم أدباء وعلماء بارزون ليوضِّحوا في أبحائهم أو مقالاتهم إما دور الفنّ في تقدّم الإنسان والمجتمع، أو دور الفلسفة والعلم
- [السنة السادسة، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-السادسة،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة السادسة، العدد الأول، صيف 2000 كي يتعزَّز الأملُ في مستقبَل البشريَّة ! إنَّ الإنجازات العلميَّة والتكنولوجيَّة التي تمَّت في القرن العشرين فاقت كل ما أنجزته البشريَّة في الآلاف الستة الماضية. وفيما نحن على عتبة القرن الحادي والعشرين لم يبقَ أمام العلماء الأمريكيين إلاَّ انتظار القرار السياسيّ لينطلقوا إلى المريخ کي يقيموا قاعدة
- [السنة الخامسة،، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الخامسة،،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الخامسة،، العدد الثاني، خريف 1999 هل ثمَّة أملٌ في تجديدٍ روحيّ للعالم؟ شهد القرن العشرون حوالى مئة حرب ثنائية أو متعدِّدة الأطراف فضلاً عن حربين عالميتين. وقد سقط في خلالها عشرات الملايين من الضحايا، وكان الدَّمار شاملاً، والخسائر هائلة، والمظالم والفظائع في ذروة بشاعتها. ومع ذلك فإن معظم الناس لم تهتزَّ نفوسهم
- [السنة الخامسة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-الخامسة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الخامسة، العدد الرابع، ربيع 2000 إرث القرن العشرين في تشرين الأول (أكتوبر) ۱۹۹۹ بلغ سكان الأرض ستّة بلايين شخص؛ علماً بأنَّ ۹۸ ٪ من ازديادهم عالميا سيتم في البلدان الأفقر حيث تناقص موارد الغذاء والماء والطاقة هو الآن مشكلة قائمة. وبقدر ازدیاد سكان العالم تَتَّسع الهوَّة الفاصلة بين الأغنياء والفقراء. فعلى حدِّ
- [السنة الخامسة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الخامسة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الخامسة، العدد الثالث، شتاء 2000 رجل القرن العشرين! فيما نوشِكُ أن ندخل القرن الحادي والعشرين، تطرح مجلَّة تایم Time البارزة على نخبة من القرَّاء السؤال التالي: من هو الذي كان له التأثير الأبلغ في القرن العشرين فيستحق أن يسمى رجل هذا القرن؟ الاقتراحات كانت كثيرة في مختلف المجالات؛ وليس عسيرا أن تجد
- [السنة الخامسة العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الخامسة-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الخامسة العدد الأول، صيف 1999 مطلع حزيران مع إطلالة شهر حزيران من هذا العام يكون قد مضى تسعون سنة على ولادة الدكتور داهش، وأربع سنوات على ولادة صوت داهش وأسرة التحرير، إذ نستقبل العيدين بغبطةٍ وفرحٍ عارمين، تجدِّد شكرها لكلِّ من وضع يده على المحراث، ورافقها في مسيرتها الشاقة. كما تجدِّد شكرها
- [السنة الرابعة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-الرابعة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الرابعة، العدد الرابع آذار 1999 بالعقل المبدع والنزعات السامية بنی الحضارات الراقية منذ ألفي سنة تجسَّدت كلمة الله، فكانت الثورة النبيلة البيضاء المبنية على النزعات السامية والعقل المُبدع المتحرّر من خرافات العهود السابقة وأوهامها كما من قيود الطقوس الدينيَّة الميِّتة وحرفيَّة النصوص المقدَّسة. وبعد حوالى ثلاثة قرون تنقلب المسيحية من رسالة
- [السنة الرابعة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الرابعة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الرابعة، العدد الثالث، كانون الأول 1998 الأزمات العالمية هي نتيجة تدهور القيم الروحية في الأشهر القليلة الماضية، تركَّز اهتمام وسائل الإعلام العالميَّة على أربع أزمات كبيرة: أولا، اجتاح الرليس الصربي المدن والقرى التي بسكنها مسلمون يطالبون بحقّ تقرير المصير في کوزوفو مُخلِّفاً آلاف القتلی و مئات ألوف المهجَّرين، إن التسامح الديني والإتني
- [السنة الرابعة، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الرابعة،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الرابعة، العدد الثاني، أيلول 1998 أين نحن من احترام العقائد الدينية دونما استثناء؟ على عتبة الألف الثالث يحسنُ أن نتساءل: أين نحن من التسامح الدينيّ واحترام العقائد الدينيَّة دونما استثناء؟ أين نحن من احترام ما لا نؤمن به من آراء و معتقدات حتى الأساطير الميثولوجية البائدة؟ في الأشهر السابقة تناقلت وسائل الإعلام
- [السنة الرابعة العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الرابعة-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الرابعة العدد الأول حزيران 1998 صوت الحضارة الآتي من المستقبل ببهجةٍ عارمة نحتفل، في مطلع حزيران ) يونيو(، هذا العام، بالذکری الثالثة لولادة صوت داهش التي تصادف ذكرى ميلاد الدكتور داهش التاسعة والثمانين. ومع دخول هذه المجلة عامها الرابع يحسن أن نستشرف الماضي لنرى ما أنجزناه، وأن نستطلع المستقبل لنرى ما بوسعنا
- [السنة الثالثة، العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-الثالثة،-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الثالثة، العدد الرابع، آذار 1998 الطريقُ إلى الكمال الإنسانيّ في ۱۹۶۸/۱/۳۰ ، انتقل المهاتما غاندي إلى عالم الروح الخالد، بعد أن تداعي بنيان جسمه من قسوة التقشف الذي فرضه على نفسه علَّه يُلجِمُ الوحش الضاري الكامن في شعبه، فإذا أحقاد الوحش تتجسَّد برصاصاتٍ تلهبها نيران العصبيَّة الدينيّة والقوميَّة العمياء فتغتاله؛ لكنّ الشعلة
- [السنة الثالثة، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الثالثة،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الثالثة، العدد الثالث كانون الأول 1997 هل من عدالة في التعامل بين الناس؟ في سفرِ "أعمال الرُّسل " أنَّ المسيحيين الأوائل كانوا يعيشون حياةً مُشتركة، إذ كان المومنون يبيعون كل ما يملكون و يضعون الموارد في صندوقٍ واحد، ومنه كان "يُعطى كلٌّ منهم على قدر إحتاجه (أعمال الرُّسل 4: ۳۰۳۲). هذه العدالة
- [السنة الثالثة العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الثالثة-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الثالثة العدد الثاني أيلول 1997 ثلاثة شعراء في رحاب الخلود من الشعراء من يقتحم عالم الخلود لإدراكه السرّ في فتح أبوابه الموصدة دون أبناء الأرض. لكن بين الشعراء قلائل يُناديهم الخلود فاتحاً ذراعيه لضمهم بين أبنائه، لأنهم شهدوا عوالم الجمال والحقيقة قبل أن يهبطوا إلى هذا الكوكب. من هؤلاء المعاصرين الخالدين، في
- [السنة الثالثة العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الثالثة-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الثالثة العدد الأول أيلول 1997 في ذكرى عملاق الروح والأدب والفن مع كل إطلالة جديدة لمطلع حزيران (يونيو) تتَّسع الدائرة التي رسمها اسم داهش في سماء العالم، وتزداد توهجاً. ومع ذكرى مولده الثامنة والثمانين تبدأ السنة الثالثة ل"صوت داهش وفيها من العزم والإيمان ما يُذلِّل كل عقبة. ففي خلال العامين الماضيين
- [السنة الثانية العدد الرابع](https://daheshism.net/السنة-الثانية-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الثانية العدد الرابع آذار 1997 الحرية الفكرية العقائدية ضرورة لاطراد التقدُّم في ۲۳ آذار (مارس) ۱۹۶۲ ، أعلن تأسيس الرسالة الداهشيَّة في لبنان. وسرعان ما اجتذبت الدعوه الجديدة نخبة من المُثقفين البارزين. لكن الدولة اللبنانية في عهد الرئيس بشاره الخوري (۱٩٤٣-۱۹٥۲) الذي تقلَّد الرئاسة في العام التالي لم تكن بمستوى ممارسة الحريَّات
- [السنة الثانية، العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الثانية،-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الثانية، العدد الثالث كانون الأول 1996 الإنسان بين الحجر النَّيزكيِّ والِقردة في شهر آب (أوغسطس) المنصرم وقع حادثان سلَّطت وسائل الإعلام الأمريكية الضوء عليهما، عدّة آيام، وذلك على تفاوتهما الكبير في الأهمية. الأول - إعلان العلماء في وكالة الفضاء الأمريكية ناسا أنهم اكتشفوا براهين حاسمة على وجود شكلٍ بدائي للحياة في حجرٍ
- [السنة الثانية، العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الثانية،-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الثانية، العدد الثاني أيلول 1996 ألإنسان بقوّة إرادتِه يُبدع مصيره منذُ امتصَّت الأرض دماء هابيل والعالم يغصُّ بالشرور والمظالم. أما العدالة البشرية فلم تُطبق، غالباً، إلا على الضعفاء في مختلف الشعوب طوال آلاف السنين. ذلك هو المجرى العام للتاريخ. أما المساواة أمام القانون فلم يُطلَّ رأسها إلا في العصور الحديثة، وحصراً في
- [السنة الثانية، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الثانية،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الثانية، العدد الأول حزيران 1996 ذكرى وعهد وافق صدور هذا العدد من صوت داهش في مطلع حزيران ۱۹۹6 ذكرى انقضاء عام كامل على صدور أول عدد منها، كما يوافق الذكرى السابعة والثمانين لمولد الدكتور داهش. والحقيقة أن اقتران صدور المجلَّة بذكرى مولده لم يكن وليد الاتفاق، بل إن أسباب عديدة دعت إليه،
- [السنة الأولى العدد الرابع ](https://daheshism.net/السنة-الأولى-العدد-الرابع/) - صوت داهش السنة الأولى العدد الرابع أذآر 1996 هل الحضارة الغربية في أزمة؟ حسب تقارير منظمة الصحة العالمية ازداد الانتحار ازدیاداً مُطرداً في الدول الغربية المتقدِّمة منذ بداية الخمسينات، ولا سيَّما بين المراهقين والشبان، إذ بلغت نسبة الانتحار بين هؤلاء ثلاثة أضعاف ما كانت عليه عام ۱۹۵۰ في الولايات المتحدة مثلاً. وأسفرت الدراسات الإحصائية الأخيرة
- [السنة الأولى العدد الثالث](https://daheshism.net/السنة-الأولى-العدد-الثالث/) - صوت داهش السنة الأولى العدد الثالث كانون الأول 1995 جبران خليل جبران ذفي الذكرى المئوية لهجرته إلى بلاد الحرية منذ مئة عام، وطئ أرض أمريكا فتى في الثانية عشرة من عمره. كان واحد من آلاف المهاجرين إليها، لا يميّزه عن سواه إلا بذور عبقرية أدبية كانت تنتظر أن تحضنها تربة صالحة. هذا الحدث، وإن بدا
- [السنة الأولى العدد الثاني](https://daheshism.net/السنة-الأولى-العدد-الثاني/) - صوت داهش السنة الأولى العدد الثاني أيلول 1995 اليقظة الروحيَّة في بلادِ الماديَّة أمريكا، حيث المال والجنس إلهان يُعبدان، تشهد اليوم يقظة روحيَّة كبرى لم تعرف مثيلها العصور الحديثة على حدِّ قول كثيرين من المُعلِّقين. فعلى تزايد نسبة الجرائم في كثير من الولايات، واتِّساع دائرة الإباحية الخلقية في معظم المدن، وتفاقم الجشع في الأوساط الماليَّة
- [السنة الأولى، العدد الأول](https://daheshism.net/السنة-الأولى،-العدد-الأول/) - صوت داهش السنة الأولى، العدد الأول، حزيران 1995 صَوتُ داهِش يُعرَف الإنسان من صوته؛ لكن إن يحمل الصوت بعضاً من روح الإنسان، يُصبحُ امتداداً لروحه. هكذا أصبح "الصوت الصارخ في البرية " رمزاً ليوحنا المعمدان، ذلك الذي أعدَّ طريق سيِّد المجد. ومِن الأصوات ما يتلاشی بتلاشي صاحبه؛ ومنها ما يغلبُ ناموسَ الموت، فيبقى لأنَّه يحمل
- [Daheshism A Spiritual Truth Attested by Miracles](https://daheshism.net/5993-2/) - Daheshism A Spiritual Truth Attested by Miracles This address was given in the Assembly Hall at the Faculty of Law (Lebanese University) on May 21, 1971. From Lebanon, from the land of the cedar of the Lord, I address those who are lost, those who are trying to get away from their anxieties and from
- [Song of Songs](https://daheshism.net/5991-2/) - Song of Songs INTRODUCTION Who does not know the Song THE great king and prophet, Solomon the wise. Sang three thousand years ago? It still resounds throughout the ages, Its charming verses preserved for generations to come. In the Song of songs, a binding spell Charms and captivates the heart', with sweet expressions Seducing those
- [Reflections On My Life](https://daheshism.net/5989-2/) - Reflections On My Life To believe in a truth that goes against the tide when, and because, everyone believes in it is not that much of a feat. The real exploit, in my view, is to believe in it when deep in our heart we know we are facing a revelation, though the whole world
- [Prodigies of Dr. Dahesh And the Unity of Religions](https://daheshism.net/5983-2/) - This lecture is one of two lectures that were given in Beirut while our Beloved Prophet was in our midst. There were certain historical incidents leading to the two lectures and will be elaborated on in future publications. In the future, these two lectures will be retranslated for accuracy, diction, and clarity. Prodigies of Dr.
- [Ma Renaissance Grâce au Docteur Dahesh](https://daheshism.net/5981-2/) - Ma Renaissance Grâce au Docteur Dahesh Salim Onbargi Introduction « Introduction au Daheshisme » était le titre d’un article dans lequel je racontais ma première rencontre avec le docteur Dahesh, un homme extraordinaire qui a donné naissance à une nouvelle philosophie religieuse. La Daheshist Publishing Company (une maison d’édition) à New York m’avait écrit pour
- [Contes de Zeina Ou Voyage Vers l’inconnu](https://daheshism.net/5979-2/) - Contes de Zeina Ou Voyage Vers l’inconnu Je dédie ce livre au Docteur Dahesh, Messager des mondes spirituels. Je l'ai connu, et j'ai ressenti à travers lui une ambiance d’idées sublimes qui rappellent les belles pages des livres saints. Les secrets de I’au-dela’ lui ont été révélés. Il nous en dévoile un certain nombre pour
- [MERKWURDIGE ERZAHLUNGEN UND WUNDERSÄME GESCHICHTEN Teil 1](https://daheshism.net/5911-2/) - MERKWURDIGE ERZAHLUNGEN UND WUNDERSÄME GESCHICHTEN Teil 1 INHALTSVERZEICHNIS Am besten ist es, sich an die Wahrheit zu halten Einleitung von Dr. Ghazi Brax Eine schreckliche Vision wird Wirklichkeit Das Geheimnis des Bambuskorbes Ein Kampf, der wirklich stattgefunden Hat 0 welch ein Entsetzen! Ein Traum sank nieder auf die Welt der Erdenbürger Für Leila Dahesh, zu
- [المتسكع وقارعة الطريق](https://daheshism.net/5904-2/) - المتسكع وقارعة الطريق في رحاب الدكتور داهش سامي واصاف إسم الكتاب : المتسكع وقارعة الطريق في رحاب الدكتور داهش إسم المؤلِّف : سامي واصاف الطبعة : الأولى 2022 عدد الصفحات : 250 صفحة الـــــــــــــورق : 70 غرام شاموا الطباعة والتجليد : مطبعة الأمير الحقوق محفوظـة للمؤلف لا يجوز نسخ أيَّ جزءٍ من هذا
- [الداهشيّة وَأثَرُ الأخْلاقِ في حياةِ الأُمَمْ](https://daheshism.net/الداهشيّة-وَأثَرُ-الأخْلاقِ-في-حياةِ/) - الداهشيّة وَأثَرُ الأخْلاقِ في حياةِ الأُمَمْ تقديم فُطِرَ الإنسانُ على تعليلِ الحوادث التاريخيَّة وتفسيرِها. فهو لا يقتصِرُ على سَرْدها، بل يحاولُ ردَّها إلى مُخْتَلفِ أسبابٍ منها الطبيعيّ، أو الأجتماعيّ، أو الإقتصاديّ... ولكنْ، مهما تتباينِ الآراءُ في تعليلِ التاريخ، يبْقَ للأخلاقِِ والقيمِِ دورها الكبير في تقريرِ الوجْهةِ التي ينتحيها الزَمَنْ. من هنا يَنْطَلِقُ الأستاذ نقولا ضاهر
- [ضجعة الموت](https://daheshism.net/ضجعة-الموت-2/) - ضجعة الموت أو بين أحضان الأبدية تأليف الدكتور داهش بك جيوشٌ جرَّارة لاعداد لها تُدين له بما يريد... وكلمة قانون نافذ، ولو أنَّ فيها الموت الزؤام – غزا بلدانًا عديدة، ودكَ مدنًا كثيرة، وأسر ملوكها وأقيالها... وفتح البلاد – ودانت العباد... وفي النهاية سجد أمام المرأة الضعيفة: اذن فالمجد لا شك، منقوشٌ على جبينها أحرف
- [ضجعة الموت](https://daheshism.net/ضجعة-الموت/) - ضجعة الموتأوبين أحضان الأبديةتأليفالدكتور داهش بك جيوشٌ جرَّارة لاعداد لها تُدين له بما يريد... وكلمة قانون نافذ، ولو أنَّ فيها الموت الزؤام – غزا بلدانًا عديدة، ودكَ مدنًا كثيرة، وأسر ملوكها وأقيالها... وفتح البلاد – ودانت العباد... وفي النهاية سجد أمام المرأة الضعيفة: اذن فالمجد لا شك، منقوشٌ على جبينها أحرف من نورٍ ونار!المؤلف أنا
- [ناقوسُ الأحْزَان](https://daheshism.net/ناقوسُ-الأحْزَان/) - تعريفْ إنَّ أَشْهَر المَراثي المَعْروفة هي مَراثي النبيّ إِرميَا(650-585 قبل المَسيْح)؛هذا النبيُّ الذي تَنَبَّأ بدَمَار القدسْ، وَرَثى بكَلمَاتٍ تَفِيضُ بالحزن الشَّديد والأسى البالغ مَا أَصَابَ قومَه اليَهُود من السَّبْي وَالتَّشْريد على يَدِ الفَاتِح الغاصِبْ. لقَد رَثى النَّبيّْ إِرميَا مَدينَة القدْس رثَاءً فاجِعاً ومُوجِعاً لِلغَايَة.فقَارئ مَراثيه المدَوَّنَة بالكِتَابِ المقَدّسْ يَشْعُرُ بحُزنٍ عَظيمٍ ومَرَارَةٍ فادِحَة،لِعِظَم النَّكْبَة التي
- [أسرار الالهة الجزء الاول](https://daheshism.net/أسرار-الالهة-الجزء-الاول/) - تعريف بقلم الكاتب الكبير سامي بك السراج ليس الشعر ملكاً للمجيدين من رجال القوافي والأوزان ، ولا حكراً لأساطين البديع والبيان ، إنما الشعر فيض وجداني ونبعة روحانية يؤتاهما كل من استغرقت " الشاعرية " حواسّه ، ولقد ينحدر منه سيلها انحداراً ، فتجيء بالمقاطع والأوزان ، في اتزان وغير اتزان . لكنه
- [أسرار الالهة الجزء الثاني](https://daheshism.net/أسرار-الالهة-الجزء-الثاني/) - الكاهن العاشق انتصف الليل في أحدى الليالي العاصفة، وهجع السكان بأسرهم، ولم يعد أحدٌ منهم يقظًا سوى ليلى، تلك الفتاة الجميلة المحيَّا، ذات النظرات الحادَّة النافذة! وبصوت يشبهُ عويلالرياح، في ليلةٍ شديدة الأمطار، همست قائلةً: أي أبتاه! لم يعد لي من الحياة سوى دقائق معدودات! وبعدها أسير إلى ذلك المكان الذي سبقني إليه ملايين البشر!
- [قيثارة الالهة الجزء الاول](https://daheshism.net/قيثارة-الالهة-الجزء-الاول/) - اهداء الكتاب إلى الروح التي ما زالت ترفرف حائمةً فوق رأسي. إلى التي علمتني معنى الحب السامي الملائكي بطهارتها. إلى التي تتساوى بنقائها مع الملائكة الأطهار. إلى حوريّة الغاب المتوّجة باكليل من الغار. إلى التي لا أطمع يومًا بعد الآن في رؤيتها. إلى التي علّمتني بجمالها السماوي عبادة الجمال. إلى التي حببتني بالحياة، بعد كرهي
- [قيثارة الالهة الجزء الثاني](https://daheshism.net/قيثارة-الالهة-الجزء-الثاني/) - إزدراء يا عالم الأكاذيب... ويا موطن عُشاق اللؤم الزور أيُها الكونُ المملوء بأعداء اللباب أحباب القشور أيُها المحيط الزاخر بأنفاس سُكان القبور أيها الخضمُّ المتلاطمُ بأمواج الفسقُ الفجور أيُها الطاغية ذو السيف الرهيب المُحطم للسرور أنا هُو من يزدريك حتى يوم النشور!... من كتاب بُروق ورُعود للمؤلف التائهه في بيداء الحياة وفي بيداء الحياة
- [الالهات الست](https://daheshism.net/الالهات-الست/) - الإلهات الست الشاب ربة الحب لقد انقضى ذلك العهدُ، عهد الشباب ورغباته. ربة الحُبّ! لقد اندثرتْ مُيوُلُه، وَاحَرّ قلبَاه، واضمحلت آمالُه. فالعذارى الفاتناتُ، مَا عُدن ليستطعن أن يؤثرن على نفسي المحطمة، وقيانُ الفراديس لو احتطن بي وعانقتني أبد الدهر، لما اهتزَّ لهن وترٌ واحد من فؤادي. وعرائسُ الأنهار، ما عدن اليوم يفتنني، مثلما اعتدن مني
- [مختارات](https://daheshism.net/مختارات/) - القلب المحطممن رسالة إلى صديقيا صديقي،إن حياتي أصبحت عبئًا ثقيلاً أنوءُ تحته.لقد غمرَني الشقاءُ، وطغى عليَّ فكاد يُودي بي!ما هي الحياةُ حتى أُعيرها اهتمامي؟ أليست هي السخفَ بعينه؟لِمَ يتشبَّثُ البشرُ بهذه الفانية الحقيرة؟!لِمَ يتكالَبُ بنو الأرض، ويبذلون كلَّ مُرتَحصٍ وغالٍ في سبيل البقاء؟ألا يعلمون أنَّ حياتهم كعاصفةٍ هبتْ قليلاً ثم تلاشت،فتلاشوا معها وكأنهم ما
- [نسمات](https://daheshism.net/نسمات/) - مقدِّمَـةُ الكِتاب بقلم الدّكتور دَاهِش بَينَ يديَّ الآن كتَابٌ هو ليسَ كبقيَّةِ الكُتُب. إنَّهُ كِتَابٌ فَذّ،كتَابٌ رَائع، كتَابٌ ثمين،كتَابٌ حِكَمُهُ بَالِغَة، و تعَابيرُهُ عظيمَة،ومعَانيه مُذهِلَة،وَحَقَائِقُهُ سَاطعَة،وبَراهينُهُ جَلِيَّة.إنَّه كِتَابُ الجيل،كتَابُ القرنِ العِشْرين! فكَاتِبَتُهُ الشابَّةُ مِنَ المُدْهِشِ والمُثيرِ أَنَّها لم تحلُبْ شطرَي الحَيَاةِ لتَضَعَ لنَا فيهِ حِكمَةَ الدَّهر، وتَصُوغَ لنَا عِبَرَ الدّنيَا بمَا تحْمِلُهُ لنَا منْ خيْرٍ
- [الحمامة الذبيحة](https://daheshism.net/الحمامة-الذبيحة/) - إقرأوا واضحكوا بتاريخ 7 كانون الثاني عام 1945 , زار الشاعر حليم دتوس رئيس المجلس النيابي ( صبري حمادة ) . وبعدما إنتهت الزيارة , عاد الى منزل الرسالة الداهشية وقال لنا إنَّ صبري بك أعلمه بأنَّ بشارة الخوري قال له : " لو طلبت مني كل من أمريكا , وبريطانيا, وفرنسا أن أعيد الدكتور
- [أناشيد حزينة](https://daheshism.net/أناشيد-حزينة/) - وَفاةُ أُمّ النبيّ الحَبيِب رَقَدَتْ رُقَادَهَا الأَبديّ دُونَ أن تُزعجَ أحَداً ظاهرةٌ في السَّماءِ غَريبَة جاءَ في الوقائع الداهشيَّة ما يأتي : عند الساعة الحادية عشرة ليلاً ، رقد جميع من في منزل الرسالة من آل حدّاد وحجّار وسواهم بعد جهادهم المتواصل في سبيل الرسالة المقدَّسة : وأوت الفقيدة الغالية السيّدة (شموني) إلى
- [ألدكتور داهش رجل الاسرار](https://daheshism.net/ألدكتور-داهش-رجل-الاسرار/) - مقدِّمة حينَ عهدَتْ إليَّ جريدةُ "الديار "بإعداد بابٍ فيها أَطلَقتْ عليه اسم "الملفّ"وخصَّتْ به العقائدَ الفكريَّة والسياسيَّة والدينيَّة في لبنان ،شعرتُ بعِظَم المسؤوليَّة المُلقاة على عاتقي نظراً لخطورة المواضيع المطروحة وما تقتضيه الأَمانةُ من دقّةٍ وحَذَرٍ شديدَين . على أَنَّني اضطلعتُ بهذه المهمَّة مُنتهِجاً فيها سبيلَين اثنين :الأَوَّل الإعتماد على المراجع الموثوق بها، والثاني
- [الدكتور داهش الاديب المعجز](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-الاديب-المعجز/) - أشباح الرعب الهائل وأطياف الجزع المزلزل أجل، إنّهما سفران عملاقان لرجلين عملاقين. لكنّ دانتي أليغييري (1265-1321) شيّدت صرح عظمته الشامخة سبعة قرون وضعت في سياقها ألوف الدراسات عن شاعريّته؛ بينما بنى داهش برج عظمته السامقة- وهو ما يزال رهين الحياة- بخوارق أعماله الفائقة وعجائب أدبه الخارقة! وليت" جحيم الدكتور داهش" و"نعيمه" كانا مطبوعين
- [الدكتور داهش الاديب العملاق](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-الاديب-العملاق/) - عرض سريع لمجمل مؤلّفاته بالاستناد إلى آراء كبار الأدباء في إنتاجه الأدبيّ الأدب صورةُ الأديب الأدب صورةُ الأديب ، سواء أكانت مباشرةً تعكس صفاته ومقدرته ومزاياه كالمرآة ، أو تُعبّر عن شخصيّته وإحساساته وأفكاره ورغباته واتّجاهاته بطريقةٍ تعويضيَّة رمزيَّة ، مثلما هي الحال عند نيتشه (1844-1900) وجبران خليل جبران (1883-1931). ذلك بأنَّ الفنّ – على
- [معجزات و خوارق الدكتور داهش -لطفي رضوان-](https://daheshism.net/معجزات-و-خوارق-الدكتور-داهش-لطفي-رضوان/) - مقدمة بقلم فنان الشعب الدكتور يوسف وهبي عندما طلبَ إلي الصديق الحميم الأستاذ الصحفي الكبير لطفي رضوان، مدير تحرير مجلات" دار الهلال" أن أقدم هذا الكتاب، لم اتردّد لحظة واحدة بعدما قرأتُ بعض محتوياته،ذلك لأنني- كما يعلم الصديق لطفي رضوان و كما يعلم عشرات الألوف من أصدقائي و أبنائي في الأمة العربية كلّها- من أشدِّ
- [كيف عرفت الدكتور داهش](https://daheshism.net/كيف-عرفت-الدكتور-داهش/) - العلاَّمة الشيخ عبد الله العَلايلي ( 1914 – 1996 ) وُلد الشيخ عبد الله العَلايلي في بيروت عام 1914 ، وإنتسب إلى مدرسة المقاصد الإسلاميَّة في العام 1920 . وفي العاشرة من عمره سافر إلى القاهرة لدراسة الشريعة الإسلاميَّة في جامعة الأَزهر . ثمَّ التَحقَ بجامعة فؤاد الأَوَّل لدارسة الحقوق ، وتخرَّج منها في
- [Memoirs of a Dinar](https://daheshism.net/memoirs-of-a-dinar/) - INTRODUCTION By Halim Dammous A Literary Wonder It is the truth, unadulterated with no lies tainting its purity, thus reducing it into an absolute joke. For I am but an honest witness reporting faithfully what I have seen, and expressing my utter surprise at this inspired literary wonder taking place. As God is my witness,
- [CONTES DE ZEINA](https://daheshism.net/contes-de-zeina/) - Je dédie ce livre au Docteur Dahesh, Messager des mondes spirituels. Je l'ai connu, et j'ai ressenti à travers lui une ambiance d’idées sublimes qui rappellent les belles pages des livres saints. Les secrets de I’au-dela’ lui ont été révélés. Il nous en dévoile un certain nombre pour notre enseignement. J'ai eu la certitude et
- [born again with Dr. Dahesh](https://daheshism.net/born-again-with-dr-dahesh/) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [Daheshism and the Journey of life](https://daheshism.net/daheshism-and-the-journey-of-life/) - Prelude An Interpretation by theNational Gallery of Art(reprinted by permission) The Voyage of Life by Thomas Cole (1801-1848) is a pictorial allegory of Everyman's passage through Life's four traditional stages: Childhood, Youth, Manhood, and Old Age. The message of the series reflects precisely the mood of the second quarter of the nineteenth century, when life
- [LIGHTS UPON DR. DAHESH AND DAHESHISM](https://daheshism.net/lights-upon-dr-dahesh-and-daheshism/) - DR. GHAZI BRAX> INTRODUCTION Dr. Ghazi Brax is a professor of literary psychology and art of writing at the Faculty of Literature and Humanities of the Lebanese University in Beirut.He is a prolific writer, whose literary production neared fifty works in the varied fields of literary research and critical studies, poetry, fiction, and dramas, as
- [Memoirs of Jesus of Nazareth](https://daheshism.net/memoirs-of-jesus-of-nazareth/) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [نهج البلاغة](https://daheshism.net/نهج-البلاغة/) - ومن خطبة له عليه السلاميذكر فيها ابتداءَ خلق السماءِ والاَرض، وخلق آدم عليه الصلاة والسلاموفيها ذكر الحج وتحتوي على حمد الله، وخلق العالم، وخلق الملائكة، واختيار الانبياء، ومبعث النبي، والقرآن، والاحكام الشرعية الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ الُمجْتَهِدُونَ، الَّذِي لاَ يُدْركُهُ بُعْدُ الهِمَمِ، وَلاَ يَنَالُهُ غَوْصُ

## Pages

- [الصفحة الرئيسيَّة](https://daheshism.net/) - ،ا لرجل الإسطورة أنا داهش أتحدَّثُ إليكم أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ، غير متبرِّمين ولا
- [أُسس العقيدة الداهشيَّة](https://daheshism.net/أُسس-العقيدة-الداهشيَّة/) - العودة الى المُطلق أُسس العقيدة الداهشيَّة الحقُّ أحقَّ أنْ يُقال أَوَّلاً الله عزَّ وجلَّ استسلام الابتهال الاول الابتهال الثاني الابتهال الرابع الابتهال الحادي عشر أللّـــه ضراعة لخالق البرايا نشيد مؤمن ثانيًا عالَمُ الروح سلام شوق عارم يا عالم الروح الطاهر ثالثًا عوالمُ الفراديس أسرار الموت والحياة أُغنية ملاك الحُلم الهابط الى أرض البشر الكوكب فومالزاب
- [أَوَّلاً الله عزَّ وجلَّ](https://daheshism.net/أَوَّلاً-الله-عزَّ-وجلَّ/) - العودة الى المُطلق أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. الحقُّ أحقَّ أنْ يُقال أَوَّلاً الله عزَّ وجلَّ استسلام الابتهال الاول الابتهال الثاني الابتهال الحادي عشر الابتهال الرابع أللّـــه ضراعة لخالق البرايا نشيد مؤمن Accordion #2
- [Hussein Test Template](https://daheshism.net/hussein-test-template/) - This Is Truxhome We are Creating the Best Websites Amazing Plugins | Chapter too parties its letters nor. Cheerful but whatever ladyship disposed yet judgment. Lasted answer oppose to ye months no esteem. Branched is on an ecstatic directly it. Put off continue you denoting returned juvenile. View Listing Exclusive Access to Best Real Estate
- [الأدب الداهشيّ](https://daheshism.net/الأدب-الداهشيّ-2/) - “من كتاب” كيف عرفتُ الدكتور داهش مقدمة ليس في هذا الكتاب , أو هذه الحفنة المضمومة من الأوراق – أسمٍهِ كيف شئت- حروف استوت في ألفاظ ,. مثلما تعوَّد ان يجد الناس في الكتب. انما هو حشاشة ارفَضَّتْ قطراتها , بمواقع الإِثم في منازل الناس, و جرت في خطوط رسََمَتْها, ثم جمدت فيها. فكان الكتاب
- [Nested Template](https://daheshism.net/nested-template/)
- [المؤلَّفات الداهشيَّة](https://daheshism.net/المؤلَّفات-الداهشيَّة/) - المؤلَّفات الداهشيَّة تُشكل الكتابات الروحيَّة والفكرية النقدية ركناً أساسيَّاً في مؤلَّفات الدكتور داهش التي تجاوز عددها المئة وخمسين كتاباً باللغة العربيَّة، بالإضافة إلى ترجمة العديد منها إلى لغات عالمية. حيث خصص أجزاءً مهمة منها لشرح التعاليم الإلهيَّة القائمة على مفاهيم مثل وجود الروح وخلودها، والسببيَّة الروحيَّة، والتقمّص، ووحدة الأديان الجوهريَّة. بالإضافة إلى موسوعات ضخمة حول
- [نهج البلاغة](https://daheshism.net/نهج-البلاغة/) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh ومن خطبة له عليه السلاميذكر فيها ابتداءَ خلق السماءِ والاَرض، وخلق آدم عليه الصلاة والسلاموفيها ذكر الحج وتحتوي على حمد الله، وخلق العالم، وخلق الملائكة، واختيار الانبياء، ومبعث النبي، والقرآن، والاحكام الشرعيةالحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ
- [Mounir 11-07](https://daheshism.net/mounir-11-07/) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. المؤلَّفات الداهشيَّة تُشكل الكتابات الروحيَّة والفكرية النقدية ركناً أساسيَّاً في مؤلَّفات الدكتور داهش التي تجاوز عددها المئة
- [الفنّ الداهشيّ](https://daheshism.net/الفنّ-الداهشيّ-2/) - العودة الى المُطلق المتحف الداهشيّ ما زال الدكتور داهش لغزا” محيّرا” في أوساط المثقّفين في العالم العربي حتى أصبح لغزا” أكثر حيرة في العالم الغربي على مختلف فئاته . اذ لم يكتف باعجازه الأدبي الذي أربت مؤلفاته على مئة وخمسون مجلّدا” في شتّى أنواع اللغة العربيّة حتى سارع الى إتحافنا بذروة الذوق الرفيع , مُضيفا”
- [مدخل الى الداهشيَّة](https://daheshism.net/مدخل-الى-الداهشيَّة-2/) - صوت الحقِّ الإلهيّ الحقيقة الروحيَّة في الوحدة الوجوديَّة أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ، غير متبرِّمين
- [الداهشيَّة](https://daheshism.net/الداهشيَّة-2/) - صوت الحقِّ الإلهيّ بوَّابة عوالم الرُّوح الداهشيَّة أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ، غير متبرِّمين ولا
- [الدكتور داهش](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-2/) - صوت الحقِّ الإلهيّ ،ا لرجل الإسطورة الدكتور داهش أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ، غير متبرِّمين
- [رؤى زينة](https://daheshism.net/رؤى-زينة-2/) - أزليّة الرُّوح بين الأمس والغد عالم الأسرار فالقصص التي ذكرت فيها حوادث التقمّص ليست خياليّة ، فأنا أؤمن بالتقمّص ايماني بوجودي ، أي أنّ الانسان يتكرّر مجيئه الى الأرض ليتطهّر من أواشابه ويتخلّص من أوزاره . بوَّابة المعرفة قصص داهش قصصٌ غريبة الجزء الأول 1. رؤيا مخيفة تحققها الأيام 2. سر سلة القصب 3. معركة
- [ذكرياتٌ وحنين](https://daheshism.net/ذكرياتٌ-وحنين/) - الذكرياتُ لا تموت، والحنين لا يغفو سجلْ الذكريات ذلك الرصيد الأبديّ من التجارب الروحيَّة واللحظات الصَّادقة التي تتجاوز حدود الزمن الماديّ. هي ليست مجرَّد ذكرياتُ أحداثٍ ماضية، بل هي سيالات نورانية محفورة في عمق الوجدان، هذه الذكريات هي مرآة الحقيقة الداخلية التي لا يطالها التزييف أو النسيان، وهي مصدر القوة والإلهام لمن يسعى إلى الارتقاء
- [كتاباتٌ وأرآء](https://daheshism.net/كتاباتٌ-وأرآء/) - كلمة الحقّ صدى الضَّمير ولفحةُ الإيمان ّالداهشيون: انه الحبيب الهادي أثار الموضوع الذي نشره “نهار الشباب” بتاريخ 25 تشرين الثاني الماضي بعنوان “داهش النبي الكذاب” اهتماماً بالغا لدى كثيرين ممن سمعوا عن داهش ولم يعاصروه، او ممن تناقلوا اخباره الغامضة. لكن الاثارة الكبرى، او ردة الفعل جاءت من الداهشيين انفسهم، اذ قصد مكاتب “النهار” عدد
- [إضطهاد الدكتور داهش](https://daheshism.net/إضطهاد-الدكتور-داهش/) - سجل القمع الأسود في ضمير السُّلطة السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعُلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس ما هو السيَّال؟ تتمـيَّزُ الداهشيَّة باعتمادِ مفهومٍ جديد هو “السيَّال” لتفسيرِ أو تعليلِ كلِّ شيءٍ أو حدثٍ أو حالة، على الصعيدِ المادِّيّ أو النفسيّ، في الإنسان أَو الأرض أو الكونِ كلِّه. ومع أَنَّ هذه
- [أقوال الصَّحافة](https://daheshism.net/أقوال-الصَّحافة/) - بين طمسِ الحقيسقة وزلزال الرُّوح فتاة من أنصار داهش تنتحر فتاة من أنصار داهش تنتحر في بيروت دفنها علمانيّاً . كتابة رموز على نعشهاتحت هذا العنوان نشرت جريدة ” صوت الأحرار “ الصادرة بتاريخ 31 كانون الثاني 1945 ما يلي : وقعت يوم السبت مساءً حادثة في هذا البلد كانت حديث الناس في الأندية والمجتمعات
- [ماذا عن الداهشيَّة](https://daheshism.net/ماذا-عن-الداهشيَّة/) - مفاتيح الأزل في حضنِ المُطلق ماذا عن الداهشيّة؟ أنتم تسألون والدكتور داهش يجيب س: أود أن تعطيني فكرة واضحة عن الداهشيّة, ما هي ومتى وجدت ؟ ج: أما عن وجود الداهشية فابتداء عهدها كان في 23-آذار-1942 في مدينة بيروت. و أما عن سؤالك ما هي , فانّي أجيبك بأن القرن العشرين قرن النور و المعرفة,
- [أنا داهش أتحدَّث إليكم](https://daheshism.net/أنا-داهش-أتحدَّث-إليكم/) - العودة الى المُطلق أنا داهش أتحدَّث إِليكم أجريت مع الدكتور داهش في لبنان كما في عدّد من البلدان العربيّة عدّة مقابلات , إخترنا لقرّائنا منها هذه المقابلة التي أجراها الصحفي داود أ. الصائغ في مجلّة ” الأسبوع العربيّ ” العدد 263 , السنة الخامسة – حزيران 1964 . يستهلّ السيّد الصائغ المقابلة بقوله ” قابلت
- [في الفكر الداهشيّ](https://daheshism.net/في-الفكر-الداهشيّ-2/) - العودة الى المُطلق السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعُلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس ما هو السيَّال؟ تتمـيَّزُ الداهشيَّة باعتمادِ مفهومٍ جديد هو “السيَّال” لتفسيرِ أو تعليلِ كلِّ شيءٍ أو حدثٍ أو حالة، على الصعيدِ المادِّيّ أو النفسيّ، في الإنسان أَو الأرض أو الكونِ كلِّه. ومع أَنَّ هذه الكلمة ليست جديدةً
- [أنا داهش أتحدَّث إليكم](https://daheshism.net/single-page-design/) - صوت الحقِّ الإلهيّ ،ا لرجل الإسطورة أنا داهش أتحدَّثُ إليكم أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ،
- [حسين](https://daheshism.net/حسين/) - العودة الى المُطلق أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. الحقُّ أحقَّ أنْ يُقال أَوَّلاً الله عزَّ وجلَّ استسلام الابتهال الاول الابتهال الثاني الابتهال الرابع الابتهال الحادي عشر أللّـــه ضراعة لخالق البرايا نشيد مؤمن ثانيًا عالَمُ
- [منير](https://daheshism.net/منير/) - صوت الحقِّ الإلهيّ ،ا لرجل الإسطورة أنا داهش أتحدَّثُ إليكم أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ،
- [في الفكر الداهشيّ](https://daheshism.net/في-الفكر-الداهشيّ/)
- [في الافكر الداهشيّ](https://daheshism.net/في-الافكر-الداهشيّ/)
- [مدخل الى الداهشيَّة](https://daheshism.net/مدخل-الى-الداهشيَّة/)
- [الدكتور داهش](https://daheshism.net/الدكتور-داهش/)
- [الداهشيَّة](https://daheshism.net/الداهشيَّة/)
- [الأدب الداهشيّ](https://daheshism.net/الأدب-الداهشيّ/)
- [نهر الدّموع](https://daheshism.net/dahesh-publications/) - أحزانٌ من أجل إنسَان عَزيز بطريقْ الصّدفة قرأتُ هذا الوَصفَ المؤثِّر لموت إنسان وَذلك بكتاب أسرارٌ في حَيَاتكَ وَحَيَاة الآخرين فأحببتُ أن أصدِّرَ بهِ كتابي . وَهَا هو : موتُ إنسان نعرفه يُحدث هزّةً ما في مشاعرنا ، وحجمُ هذه الهزّة وما قد يعقبُها يتوقّف على مدى معرفتنا بهذا الإنسان . الموت له
- [نشِيدُ الحُبّ](https://daheshism.net/نشِيدُ-الحُبّ/) - نشِيدُ الحُبّ الإهداء إلى الروح التي اندمجت بكياني، إلى الحلم الفتَّان الذي رافقَ آمالي، إلى طائرِ الفردوسِ المجنَّح الذي واكبَ خيالي، إلى الأَطيافِ الشفَّافة،الهائمة في سماءِ حياتي، إلى الفتنةِ الخلاَّبة المحلِّقة في جناتِ الخُلد، إلى الخشفِ الوديعِ الذي يجوسُ الحدائقَ العامرة باقحوانها العجيب، إلى ورود الفردوس التي تتراقص بأَلوانها العجيبة، إلى البحر
- [نقد السحر و فضح اساليب الشعوذة](https://daheshism.net/نقد-السحر-و-فضح-اساليب-الشعوذة/) - نقد السحر و فضح اساليب الشعوذة من الأبحاث ما لا يخاطب الاّ من استقام فيهم الفهم وصحة النفس معا" . ذلك بأن الفهم يقتضي منه حدّ أدنى لادراك الحقائق ، وفقدان الصحة النفسيّة يخلّ التوازن في الحكم والرؤية فيغشي البصيرة وان سلم البصر . فالذين عقولهم ما تزال في الآقمطة، والذين نفوسهم
- [نشيد مؤمن](https://daheshism.net/نشيد-مؤمن/) - نشيد مؤمن سبحي الله، ( أيتها الأفلاك) السابحة في أقاصي السماوات! واشدي بعجائبه، أيتها ( الريح) الطواقة في أرجاء هذا الكون الشاسع! و حدثي بمعجزاته الخالدة، أيتها (الشمس) البهية! و أشرف، أيها ( البدر)، من عليائك، واسكب على أرضنا أضواءك الشعرية! و رنمي أيتها ( الطيور) ترانيم الغبطة الهنية للعزة الإلهية! واصدحي يا بلابل الغاب!
- [يا عالم الروح الطاهر](https://daheshism.net/يا-عالم-الروح-الطاهر-2/) - يا عالم الروح الطاهر يا عالم الروح الطاهر! أيها العالم التقي النقي! أيها العالم البعيد السعيد! أيها العالم النوراني الساطع ببهاء! أيها العالم الذي تملأ الطمانينة رحابه الفاتنة! يا من تتوق إليك نفسي المتألمة، و تنشدك روحي المتعطشة للقائك! أيها العالم الذي لا يجرؤ الرياء على الاقتراب منه! يا من يقطن الصدق في جباله الشماء،
- [هذه هي ماري حدّاد  صاحبة الكتب السوداء ضدّ رئيس الجمهوريّة الراحل بشاره الخوري!](https://daheshism.net/هذه-هي-ماري-حدّاد-صاحبة-الكتب-السوداء-ض/) - هذه هي ماري حدّاد صاحبة الكتب السوداء ضدّ رئيس الجمهوريّة الراحل بشاره الخوري! تحت هذا العنوان ، نشرت مجلّة " اللواء " في عددها رقم 89، الصادر بتاريخ 11 أيلول 1964 ، المقابلة التالية مع السيّدة ماري حدّاد : من أجل ايمانها بالدكتور داهش ، تحمّلت هذه المرأة تهمة الجنون ، وبقيت في مستشفى
- [نشرت مجلّة " الدبوّر " في عددها رقم 1183](https://daheshism.net/1183/) - نشرت مجلّة " الدبوّر " في عددها رقم 1183 الصادر بتاريخ 23 شباط 1948 ، المقالة التالية للشاعر حليم دمّوس : ها أنا أذكر هنا ما جرى أمامي في 23 أيّار من عام 1942 فأقول : الأستاذ ديمتري الحايك هو المدّعي العامّ المركزيّ سابقا في مدينة بيروت . وقد تسلّم هذا المنصب منذ أعوام طويلة
- [نشرت مجلّة " الدبّور " في عددها رقم 1193](https://daheshism.net/1193/) - نشرت مجلّة " الدبّور " في عددها رقم 1193 الصادر بتاريخ 3 أيّار 1948 ، المقال التالي للشاعر حليم دمّوس : في العاشر من شهر كانون الثاني من عام 1944 ، عقدت جلسة روحيّة في منزل الدكتور داهش . وكانت جلسة ذلك اليوم التاريخي عامرة بمن حضرها من داهشيّين ومن زائرين مشاهدين ، وكانت غريبة
- [وثائق تتكلّم](https://daheshism.net/وثائق-تتكلّم/) - وثائق تتكلّم بتاريخ 11 كانون الثاني 1945 صدرت جريدة الهدف, العدد 397,وفيها مقال ثان لماري حدّاد كيف عرفت الدكتور داهش ترجمة عن الإفرنسيّة. بقلم الفنّانة السيّدة ماري حدّاد الداهشيّة. وثائق تتكلّم هذا هو إسم كتابي الإفرنسي الذي نشرت كلمته التمهيديّة في المقال الأول, والذي سيرافقني القارىء العزيز في مطالعة فصوله تباعاً . نعم, هي حقائق
- [نشيد الطرب الشامل](https://daheshism.net/نشيد-الطرب-الشامل/) - نشيد الطرب الشامل أنشدوا ...فقد سحق التنّين المُخيف وتحطّم تحطيما مروّعا ! أي اخواني وأخواتي الأعزّاء ، أنشدوا نشيد الظفر التامّ ، والانتصار الشامل العامّ ، فقد سقط ( التنّين ) المُرعب ، وكان سقوطه عظيما ، وكان سقوطه رهيبا ! لقد تحطّمت أيّام حكمه البشعة ، واندثرت لياليها الداجية المفزعة . وسيف العدالة
- [وأخيرا أسقط الطاغية وطرد المرتكب الباغية](https://daheshism.net/وأخيرا-أسقط-الطاغية-وطرد-المرتكب-البا/) - وأخيرا أُسقط الطاغية وطُرد المرتكب الباغية هذه القنبلة المدمّرة ألقيت على ضريح زنبقة الرسالة ماجدا حدّاد حيث تثوي أيضا والدة مؤسّس الداهشيّة يا روحَيْ أمّي وماجدا العزيزتين عليّ ! هي بشرى أزفّها الى روحيكما ، فاسمعاها من عالمكما الروحاني الطاهر : لقد طرد الشعب ذلك المرتكب الجاني شرّ طردة ، وأهانه شرّ اهانة
- [وهذا هو المرسوم الداهشيّ الى محكمة الرأي العام العادلة](https://daheshism.net/وهذا-هو-المرسوم-الداهشيّ-الى-محكمة-الر/) - وهذا هو المرسوم الداهشيّالى محكمة الرأي العام العادلة المرسوم الداهشي الذي نشره الداهشيّون في الكتاب الأسود الذي طبع ووزّع على الشعب اللبنانيّ وشعوب البلاد العربيّة . وهذا المرسوم هو ردّ على مرسوم بشارة الخوري الباغية . وقد نشرته الصحف ، يومذاك , وعلقت عليه بعبارات وقعت على بشارة الخوري وقع السياط اللاذعة
- [وثائق تتكلّم](https://daheshism.net/وثائق-تتكلّم-2/) - وثائق تتكلّم بتاريخ 11 كانون الثاني 1945 صدرت جريدة الهدف, العدد 397,وفيها مقال ثان لماري حدّاد كيف عرفت الدكتور داهشترجمة عن الإفرنسيّة. بقلم الفنّانة السيّدة ماري حدّاد الداهشيّة. وثائق تتكلّم هذا هو إسم كتابي الإفرنسي الذي نشرت كلمته التمهيديّة في المقال الأول, والذي سيرافقني القارىء العزيز في مطالعة فصوله تباعاً . نعم, هي حقائق تتكلّم,
- [نشيد مؤمن](https://daheshism.net/نشيد-مؤمن-2/) - نشيد مؤمن سبحي الله، ( أيتها الأفلاك) السابحة في أقاصي السماوات! واشدي بعجائبه، أيتها ( الريح) الطواقة في أرجاء هذا الكون الشاسع! و حدثي بمُعجزاته الخالدة، أيتها (الشمس) البهية! و أشرف، أيها ( البدر)، من عليائك، واسكب على أرضنا أضواءك الشعرية! و رنمي أيتها ( الطيور) ترانيم الغبطة الهنية للعزّة الإلهيّة! واصدحي يا بلابل
- [نِبالٌ ونِصال](https://daheshism.net/نِبالٌ-ونِصال/) - توطئة هي إضمامةٌ من خَلَجات نفس، وذَوْبِ روح، كتبتُها في مناسبات عديدة تحملُ في طيّاتها آمالاً وآلاماً. فالحياةُ تزخرُ بالمنغِّصات الهائلة، إذْ ما يكادُ المرءُ يفتحُ عينيه، حتى تفاجئه المصائبُ آخذة بعضها برقاب بعض! وتحتاط الرزايا بكلُّ من ولَجَ هذه الكُرَةَ الآرضيّة، فإذا به تائهٌ في مفاوزها المترامية، هائمٌ في سباسبها اللانهائيّة! وتتراءَى
- [ناقوسُ الأحْزَان أو مَرَاثي إرمْيَا](https://daheshism.net/ناقوسُ-الأحْزَان-أو-مَرَاثي-إرمْيَا/) - تعريفْ إنَّ أَشْهَر المَراثي المَعْروفة هي مَراثي النبيّ إِرميَا(650-585 قبل المَسيْح)؛هذا النبيُّ الذي تَنَبَّأ بدَمَار القدسْ، وَرَثى بكَلمَاتٍ تَفِيضُ بالحزن الشَّديد والأسى البالغ مَا أَصَابَ قومَه اليَهُود من السَّبْي وَالتَّشْريد على يَدِ الفَاتِح الغاصِبْ. لقَد رَثى النَّبيّْ إِرميَا مَدينَة القدْس رثَاءً فاجِعاً ومُوجِعاً لِلغَايَة.فقَارئ مَراثيه المدَوَّنَة بالكِتَابِ المقَدّسْ يَشْعُرُ بحُزنٍ عَظيمٍ ومَرَارَةٍ فادِحَة،لِعِظَم
- [من وحي التعاليم الداهشيّة](https://daheshism.net/من-وحي-التعاليم-الداهشيّة/) - تمهيــــــد ما يضمُّه هذا الكتاب بين دفَّتيه من موضوعاتٍ كالعدالة الإلهيَّة، و التقمُّص، و الوعي الفكريِّ، النفس ، و الطبيعة و عبث الإنسان بها... إنمَّا هو حصيلةُ تأمُّلاتٍ شخصيَّة في بعض التعاليم الداهشيَّة توخَّيتُ بها إعطاءَ القارئ فكرةً مُوجَزة عنها. هذه التأّمُّلات استُوحِيَتْ، في الدرجة الأُولى، من إيماني بالعقيدة الداهشيَّة منذ عام 1963. و
- [نسَمات](https://daheshism.net/نسَمات/) - نجْوى سَلام بْراكْس ( فَاتَانَالي ) نسَمات إنَّ في نسَمَاتي لعِطراً تَسْتَروِحُهُ النفوسُ الزكيَّة نَجْوى دُعَــاء سألتُـــــك رَبّــي أَن تُفعِـــمَ قَلــبي إيمَانـــاً و حُبّـــاً، و تُطلِــق لِسَانـي، خيْــراً و صِدْقـــاً و تُكسِـبَ فِكــري سُمُـــوّاً وعُمْقَــــاً و تُشهِــرَ قلمــــي سَيْفـــاً و حَقّـــــــاً، فأَمتَــد إليـكَ درْبــاً نَجْـوى الإهْداء
- [من هو الدكتور داهش ؟!..](https://daheshism.net/من-هو-الدكتور-داهش-؟-2/) - من هو الدكتور داهش ؟!.. العالم العربي ، العدد العاشر ( 70 ) أول ابريل 1953 الدكتور داهش ...رجل فوق الرابعة والثلاثين من عمره ...نشأ في عائلة نكبها الدهر . فذاق من بطش الأقدار أهوالا ... وهو شخصية فذّة ، نبيلة في مراميها ، رفيعة في أفكارها وأهدافها ...عركها الدهر عراكا جبارا ؛ فجعل
- [مهداة إلى الضحية الغالية المهدورة الدم البريء مجدا حداد](https://daheshism.net/مهداة-إلى-الضحية-الغالية-المهدورة-الد/) - مهداة إلى الضحية الغالية المهدورة الدم البريء مجدا حداد وراء الحجاب المجهول! هناك وراء الحجاب المجهول خلال ملايين من النجوم السابحة في أوقيانوس الفضاء تجاه قمم جبال الراحة السرمدية و في فراديس الآلهة ذات الملذات السحرية بلغت الصبية الخالعة عنها رداء المادة الزرية هناك..هناك.. تتجه روحي الحزينة كي تجتمع بمن بذلت نفسها لأجلي: ماجدا
- [نجوى سلام براكس](https://daheshism.net/نجوى-سلام-براكس/) - نجوى سلام براكس كاتبة وشاعرة وباحثة لبنانيّة مُقيمة مع زوجها, الدكتور غازي براكس, في نيويورك. وُلِدت في بلدة عالية ( لبنان). ترعرعت وتلقّت دروسها الثانويّة في كلّية البنات ( المقاصد ) في بيروت. حازت شهادة الماجستير في الأدب العربي بتفوّق من الجامعة اللبنانيّة عام 1983, كما حازت شهادة Queens
- [نبذة عن الإمام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين](https://daheshism.net/نبذة-عن-الإمام-علي-بن-أبي-طالب-أمير-المؤ/) - نبذة عن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) ولد في الكعبة المشرفة يوم 13 رجب، ولم يولد قبله ولا بعده أحد سواه في هذا المكان المبارك، وهذه فضيلة خصه الله بها إجلالاً لمحله ومنزلته، وإعلاء ً لقدره.. وتربى في حجر النبي (ص)، ونشأ في بيته، وتأدب بآدابه، وتخلق بأخلاقه، وكان لا يفارقه لا
- [ناثر وشاعر  الجزء الثالث](https://daheshism.net/ناثر-وشاعر-الجزء-الثالث/) - الدكتور داهش ناثر وشاعر الجزء الثالث جبروت أنا القويّ الجبّار والعنيف البتّار . فمهما حاولت الأحداث أن تتغلّب عليّ ، أو تُخضعني لجبروتها . فإنّها لن تعود إلاّ بصفقةِ الخاسر المغبون . ولن تتمكّن من إماتة ما يجيش في نفسي من نزعاتٍ تبغي الانطلاق من هذه القيود .
- [ناثر وشاعر             الجزء الثاني](https://daheshism.net/ناثر-وشاعر-الجزء-الثاني/) - الدكتور داهش ناثر وشاعر الجزء الثاني أيّتها الحريّة أنت قبسُ الله السّاطع ، ومشعل من مشاعلِ الفردوس أنتِ أنشودة كلّ حيّ يُنشدك الجميع بلهفةٍ وشوق أنت عصفور فتّان ، أطلقه الله من فراديسِ الجنان فالمسيني أيّتها الحريّة بسيّالك العجيب فتُحييني فكم من سجينٍ حزينٍ يدعوك بكلِّ ما فيه من أمل وكم
- [ناثر وشـاعر     الجزء الأوّل](https://daheshism.net/ناثر-وشـاعر-الجزء-الأوّل/) - الدكتور داهش ناثر وشـاعر الجزء الأوّل شاعر الأسرار سأحمل عنك القيثار يا حبيبتي لأعزف عليه ألحان أشجاني الدفينة وسأوقّع على أوتاره الفضيّة آمالي وأحلامي السّعيدة وسأردّد رغبات قلبي وأسراره الخفيّة البعيدة وسيحمل الهواء هذه النغمات حيثُ الطبقات العُلويّة وستُصغي الملائكة لهذه الأماني من كوى الأبديّة وسيتأكّد لكِ عند ذاك ...
- [من هو الدكتور داهش ؟](https://daheshism.net/من-هو-الدكتور-داهش-؟/) - من هو الدكتور داهش ؟!.. العالم العربي ، العدد العاشر ( 70 ) أول ابريل 1953 الدكتور داهش ...رجل فوق الرابعة والثلاثين من عمره ...نشأ في عائلة نكبها الدهر . فذاق من بطش الأقدار أهوالا ... وهو شخصية فذّة ، نبيلة في مراميها ، رفيعة في أفكارها وأهدافها ...عركها الدهر عراكا جبارا ؛
- [مفاهيم داهشيّة](https://daheshism.net/مفاهيم-داهشيّة/) - مفاهيم داهشيّة ليس في التعاليم الداهشيّة ما يسمّى " بالأسرار " ولا بالباطنيّة ، وكلّ ما فيها يقبله المنطق السليم ، منطق الانسان المثقّف ثقافة شاملة تجمع بين الدين والفلسفة والعلوم ، بمختلف حقولها ، والمنفتح على الحقائق الجديدة التي تفاجىء العالم كلّ يوم . الله تؤمن الداهشيّة
- [مقالة الصحافيّ التائه](https://daheshism.net/مقالة-الصحافيّ-التائه/) - مقالة الصحافيّ التائه وكانت نتيجة هذه الجلسة العجيبة أن تناقل أنباءها الغريبة كلّ من حضرها ومن سمع بها في بيروت وسواها، فضجّت الأندية والمجتمعات بها ، وراحت الألسنة ترويها كما تشاء لها ميولها وأغراضها العديدة المختلفة . ونشرت أخبارها أكثر الصحف اليوميّة والأسبوعيّة ، نقلا عن الذين حضروا تلك الجلسة الروحيّة . وها نحن ننشر
- [من مؤرّخ الرسالة الداهشية](https://daheshism.net/من-مؤرّخ-الرسالة-الداهشية/) - من مؤرّخ الرسالة الداهشية الى صاحب مجلة " العالم العربي "53 – شارع ابراهيم باشا القاهرة الى الاستاذ منير خليل واسعد حسني أخي صاحب مجلّة " العالم العربي " أيّدك الله . أمّا بعد التحية الأخويّة فانّني أرسل اليكم قطعة ثمينة أرى من الضروري نشرها برمّتها ، اذ فيها شرح كامل لمراحل الجريمة ( المعلومة
- [من هو الدكتور داهش ؟](https://daheshism.net/من-هو-الدكتور-داهش-؟-3/) - من هو الدكتور داهش ؟ الدكتور داهش رجل فوق الرابعة والثلاثين من عمره . نشأ في عائلة نكبها الدهر فذاق من العذاب ومن بطش الأقدار أهوالا . وهو شخصيّة فذّة ، نبيلة في مراميها ، رفيعة في أفكارها وأهدافها ، عركها الدهر عركا جبّارا ، فجعل منها شعلة من العواطف الرقراقة
- [من مؤرّخ الرسالة الداهشية الى صاحب مجلة " العالم العربي "](https://daheshism.net/من-مؤرّخ-الرسالة-الداهشية-الى-صاحب-مجل/) - من مؤرّخ الرسالة الداهشيةالى صاحب مجلة " العالم العربي "53 – شارع ابراهيم باشا القاهرةالى الاستاذ منير خليل واسعد حسني أخي صاحب مجلّة " العالم العربي " أيّدك الله . أمّا بعد التحية الأخويّة فانّني أرسل اليكم قطعة ثمينة أرى من الضروري نشرها برمّتها ، اذ فيها شرح كامل لمراحل الجريمة ( المعلومة والمجهولة
- [مفاتن الشعر المنثور](https://daheshism.net/مفاتن-الشعر-المنثور/) - الدكتور داهش مفاتن الشعر المنثور خيال شاعر أيّتها الفتاة الطّروب ... صُولي وجُولي في هذا الكونِ الشّاسع وارقصي واهزجي ... ثمّ ابعثي الآمال في القلوب الحزينة إنّ لك من صباكِ وفتوّتك حُلّة رائعة متينة عندما تعبثُ أناملك البضّة بالزّهرةِ تثمل ولا تفيق والعصافير تُغرّد راقصة عندما تداعبين بتلك الأنامل ريشها
- [مقدّمة "القلب المُحطّم "                              الترجمة الفرنسيّة](https://daheshism.net/مقدّمة-القلب-المُحطّم-الترجمة-ا/) - مقدّمة "القلب المُحطّم " الترجمة الفرنسيّة بقلم ماري حدّاد "القلب المُحطّم " مجموعة من القصائد النثريّة والشعريّة التي تتنوّع تنوّعاً كبيراً في أغراضها وأساليبها الإنشائيّة المتّسمة أحياناً بالرمزيّة والسريّة . ويصوّر المؤلّف نفسه فيها في مظاهر مختلفة . بعد هذه القصائد تسابيح وابتهالات ، مثاله تلك المُعنونة باسم "الله": " كلمة
- [مقدمة  في كتاب "ابتهالات خشوعيّة "](https://daheshism.net/مقدمة-في-كتاب-ابتهالات-خشوعيّة/) - مقدمة في كتاب "ابتهالات خشوعيّة " بقلم الدكتور فريد أبو سليمان هذا الكتاب هو مجموعة صلواتٍ خشوعية، و أناشيدٍ قدسية! كتبه رجل غريب كأروع تعبير عن غربته الروحية. نعم! كتبه رجل غريب عن هذا العالم، بيراعة غريبة، مدادها الشوق المُتفجر للعالم الآخر! و لعلَّ في القول ما يحمل على الدهشة و
- [مدخل الى الداهشية](https://daheshism.net/intro-to-dahiesh/) - فهرس مقدمة.بقلم ماجد مهدي 11 تمهيد : دواعي ظهور الرسالة الداهشيّة 17 القسم الأول : حياة الدكتور داهش الإعجازيّة 23 الطفل المُعجزة 25 تكلمه بالهنديّة 25 الصَيد الإعجازي 26 الشفاء العجائبي 28 اليتيم المُعذب 28 الفتى الشغوف بالمعرفة 30 عينان تشعّان نوراً
- [معجزات الدكتور داهش ووحدة الأديان](https://daheshism.net/معجزات-الدكتور-داهش-ووحدة-الأديان/) - معجزات الدكتور داهش ووحدة الأديان غازي براكس دكتوراه في الآداب الطبعة الاولى:12 أيار 1970 صورة وجه الغلاف تمثل الدكتور داهش و هو شاب و الكلمات التي تحتها هي من نظمه وجهت "رابطة الأخاء الروحي"إلى الجمهور المثقف الواعي، بمناسبة هذه المحاضرة،النداء التالي: الذين آلمتهم مأساة العصر، و
- [معرض](https://daheshism.net/معرض/) - {gallery}{/gallery}
- [معجزات و خوارق الدكتور داهش](https://daheshism.net/معجزات-و-خوارق-الدكتور-داهش/) - معجزات و خوارق الدكتور داهش يرويها الصحفي لطفي رضوان رئيس تحرير مجلّة المصوِّر المصرية سابقاً العدالة الموءودة يا أعواد المشانق، كم لك من ضحايا بريئة شريفة! و كم من أثمة لم يتأرجحوا بحبالك القوية، و لؤماء لم تطلهم يد الأحكام العدلية! إن دموع الآباء و الأبناء تشق
- [معجزات و خوارق الدكتور داهش يرويها الصحفي لطفي رضوان](https://daheshism.net/معجزات-و-خوارق-الدكتور-داهش-يرويها-الص/) - معجزات و خوارق الدكتور داهش يرويها الصحفي لطفي رضوان رئيس تحرير مجلّة المصوِّر المصرية سابقاً العدالة الموءودة يا أعواد المشانق، كم لك من ضحايا بريئة شريفة! و كم من أثمة لم يتأرجحوا بحبالك القوية، و لؤماء لم تطلهم يد الأحكام العدلية! إن دموع الآباء و الأبناء تشق
- [معجزات  مؤسس العقيدة الداهشية  و مدهشاته الخارقة](https://daheshism.net/معجزات-مؤسس-العقيدة-الداهشية-و-مدهشات/) - مُعجزات مؤسِّس العقيدة الداهشيّة و مدهشاته الخارقة سأنشر خوارقك لأهدي الأنام أيهــــا الخالــــق المهيمــــن! يا رب البرايا و موجدها من العدم! أيها القوة التي تعجز العقول عن إدراكها! يا من تزلزل الأرض بهلع مروع لسموك اللانهائي! يا من ترتعش النجوم و تضطرب الكواكب لمهابتك! يا من تسبح الملائكة لألوهيتك الأبدية! يا من تمجِّدك
- [مُعجزات الدكتور داهش و ظاهراته الروحيّة](https://daheshism.net/مُعجزات-الدكتور-داهش-و-ظاهراته-الروحي/) - مُعجزات الدكتور داهش و ظاهراته الروحيّة ضراعة لخالقِ البرايا تبارك اسمك يا الله! السماوات تُحدّث بعجائبك، و الكواكب تُنبئ عن صنع يديك، و السُّدم تُذيع أخبار مُعجزاتك، و المجرّات تُنشر أنباء خوارقك، و البحر الجبّار الثائر المتلاطم الأمواج يخشع أمام جبروتك العاصف، و العاصفة تنكفئ و تستكن أمام مهابتك الإلهية، إن عظمتك أيَّها المُوجد لأعجز
- [مراثي بمُؤَسِّس العَقيدَة الدَّاهِشيَّة](https://daheshism.net/مراثي-بمُؤَسِّس-العَقيدَة-الدَّاهِش/) - انعتاق لن تمكثَ نفسي طويلاً حتّى تتوارى عن هذه الأرض الخادعة الغادرة هذه الأرض التي لم ألقَ عليها سِوى مَطامع البشَر والألم الصّادع والحُزن العميق القاتل ... والأمل السحيق الضَّائع نعَم ، سَأتوارى عنها وأنا ألْعَنُها حتى آخر الزمان وعندما يطويني الدّهْرُ بذراعيه ويضمّني الموتُ بدَعَةٍ وحنان
- [مدينة الاحلام الفاتنة](https://daheshism.net/مدينة-الاحلام-الفاتنة/) - سلام لك يا مدينة الاحلام! سلام لأرضك الرائعة الفائقة البهاء! سلام لغاباتك الظليلة الأشجار الوارفة الظلال! سلام لمروجك العامرة بشتى الورود المذهلة الجمال! سلام لحدائقك الغناء و مروجك السندسية الإلهية! سلام لطيورك الصادحة على الأدواح السامقة! سلام لبلابلك الغريدة و هي تنتقل على الاغصان لمورقة. سلام لهدوئك الرائع و لسكينتك الحبيبة. سلام لغدرانك المترنمة و
- [مدينة سكّانها لا يموتون فهم خالدون](https://daheshism.net/مدينة-سكّانها-لا-يموتون-فهم-خالدون/) - كان أسد الله يسير في شوارع مدينة الأنوار الساطعة ,وقد استطال شعر رأسه حتى بلغ أسفل قدميه . وكان بريق شعره الذهبيّ يلمع تحت أنوار الشموس الستّة التي ترسل أنوارها على هذه المدينة الموغلة في البعد , في الفضاء الكونيّ اللامتناهي . فنظام هذه المدينة السحريّة بمفاتنها يقضي على المرء , عندما يبلغ من
- [مدينة الأحلام](https://daheshism.net/مدينة-الأحلام/) - حلّقت بخيالي نحو الأعالي ... وإذا بي أرتقي ربوة فاتنة , تزينها أشجار من الذهب النقيّ تحمل أثمارا مذهلة من الجواهر الثمينة , وأوراقها من الزمرد الجمال ! وأعشاب غابها الهاجع بسكون من اليشب النادر والجزع اليتيم ! وكان النهر المتألق المياه فتنته تأخذ بالأبصار المدهوشة بما ترى . وحصباء هذا النهر الفريد من
- [ماجدا حدّاد تنتحر](https://daheshism.net/ماجدا-حدّاد-تنتحر/) - ماجدا حدّاد تنتحر نشرت جريدة " الدنيا " في عددها الصادر بتاريخ 3 شباط 1945 المقال الآتي : ماجدا حدّاد تنتحر لأنّ الدكتور داهش مؤسس الديانة الداهشيّة , منعها عن قتل رئيس الجمهوريّة إنتقاماً ممّا سبّبوه له من إضطهاد وتشريد . مأســاة رهيبــة فوجئت بيروت يوم السبت الفائت بفاجعة مؤثّرة كانت حديث الأندية والمجتمعات , فأسف
- [ماجدا حداد تنتحر لأجل إبعاد داهش](https://daheshism.net/ماجدا-حداد-تنتحر-لأجل-إبعاد-داهش/) - ماجدا حداد تنتحر لأجل إبعاد داهش جريدة اللواء الصادرة بتاريخ 31 كانون الثاني 1945 لصاحبها الأستاذ ابراهيم سليم النجار. وجدت الآنسة ماجده جورج ابراهيم حداد منتحرة برصاصة في صدغها في منزل والدها بعد ظهر السبت الماضي 27 كانون الثاني 1945. و قد أثبت التحقيق الطبي و القضائي الذي قام به الدكتور الياس حلو و
- [ماجدا حدّاد تنتحر لأجل داهش](https://daheshism.net/ماجدا-حدّاد-تنتحر-لأجل-داهش/) - ماجدا حدّاد تنتحر لأجل داهش وصدرت مجلّة " الدبّور " بتاريخ 3 شباط 1945, وفيها المقال الآتي : في الأسبوع المنصرم إنتحرت فتاة من آل حدّاد ودفنت على الطريقة الداهشيّة. وشاع في أوساط المدينة أنّها انتحرت لأجل مؤسّس الداهشيّة, فأذابت, في سبيل إنقاذه من المنفى, بيانها, فكان أن عجز صوتها عن إقناع ذوي الشأن بالإفراج
- [ماجدا أيتها الراتعة في فراديس الخلد](https://daheshism.net/ماجدا-أيتها-الراتعة-في-فراديس-الخلد/) - ماجدا أيتها الراتعة في فراديس الخلدإنني أحيّي بطولتك الخالدة هذه الكلمة كتبها مؤسس الداهشية وألقاها الشاعر حليم دمُّوس على ضريح الشهيدة الغالية ماجدا بتاريخ 27 كانون الثاني 1953. 1945- 1953 بعد ظهر الثلاثاء الفائت احتفل الداهشيون بالذكرى الثامنة لوفاة المرحومة ماجدا حداد ضحية المُجرم بشارة الخوري نزيل الكسليك و القريب من قبر ضحيته التي
- [ماجدا حدّاد تنتحر لأجل داهش](https://daheshism.net/ماجدا-حدّاد-تنتحر-لأجل-داهش-2/) - ماجدا حدّاد تنتحر لأجل داهش وصدرت مجلّة " الدبّور " بتاريخ 3 شباط 1945, وفيها المقال الآتي : في الأسبوع المنصرم إنتحرت فتاة من آل حدّاد ودفنت على الطريقة الداهشيّة. وشاع في أوساط المدينة أنّها انتحرت لأجل مؤسّس الداهشيّة, فأذابت, في سبيل إنقاذه من المنفى, بيانها, فكان أن عجز صوتها عن إقناع ذوي الشأن بالإفراج
- [مرسوم رقم 1822](https://daheshism.net/1822/) - مرسوم رقم 1822
- [مرسوم رقم 1842](https://daheshism.net/1842/) - مرسوم رقم 1842
- [مرسوم الغاء قرار التجريد](https://daheshism.net/مرسوم-الغاء-قرار-التجريد/) - مرسوم الغاء قرار تجريد الدكتور داهش من جنسيّته
- [مذكرات دينار](https://daheshism.net/مذكرات-دينار/) - مذكرات دينار معجزة أدبيّة هي الحقيقة التي لا رياء يسري في روحها فيلوثها ويجعلها مهزلة المهازل . وما أنا إلاّ شاهدٌ أمينٌ صادق انقل مشاهداتي بأمانةٍ تامة. مُعلناً استغرابي الشديد لحدوث هذه المُعجزة الأدبيّة المُلهمة. يشهدُ الله أنها مُعجزةٌ فريدة . من مُعجزاته العديدة . فإنّ الدكتور داهش صمَّم على
- [مؤلفات حول الداهشية](https://daheshism.net/publications-about-dahiesh/) - {module 97} {module 96}{module 96}{module 96}{module 96}{module 96}{module 96}{module 96}{module 96}{module 96}{module 96}
- [ما هي الداهشيّة ؟](https://daheshism.net/ما-هي-الداهشيّة-؟/) - ما هي الداهشيّة ؟ إنَّ الدعوةَ الروحيَّة الجديدةَ التي أَطلقها الدكتور داهش عُرِفَت "بالداهشيَّة" وهي عقيدةٌ روحيَّة لم تُؤَسَّسْ على اجتهاداتٍ دينيّة أو فلسفيّة ، ولم تُقْتَبسْ تعاليمُها من العلوم أو التيّارات الروحيّة أو الفكريّة القائمة ، ولكنَّ مصدرها طاقةٌ روحيَّةٌ كونيَّة تهيمن على البشر ، وتسيطرُ على القوانين الطبيعيَّة فتخرقُها بمُعجزاتٍ مادّية ملموسة
- [كيف عرفتُ الدكتور داهش](https://daheshism.net/كيف-عرفتُ-الدكتور-داهش/) - العلاَّمة الشيخ عبد الله العَلايلي ( 1914 – 1996 ) وُلد الشيخ عبد الله العَلايلي في بيروت عام 1914 ، وإنتسب إلى مدرسة المقاصد الإسلاميَّة في العام 1920 . وفي العاشرة من عمره سافر إلى القاهرة لدراسة الشريعة الإسلاميَّة في جامعة الأَزهر . ثمَّ التَحقَ بجامعة فؤاد الأَوَّل لدارسة الحقوق ، وتخرَّج منها
- [كيف آمنتُ بالداهشيّة](https://daheshism.net/كيف-آمنتُ-بالداهشيّة/) - ماجد مهدي كيف آمنتُ بالداهشيّة محاضرةٌ ألقاهاَ صاحبُ ومديرُ مدرسة النهضة العلميّة المختلطة في قاعة المحاضرات في المدرسة ، وذلك في 20 نيسان 1972 نعيد نشر فقرة من العريضة التي قدّمتها السّيدة ماري حدّاد الداهشيّة للرئيس كميل شمعون ضد زوج شقيقتها في شهر أيلول 1952 والتي نشرتها مجلّة "العالم العربي
- [كلمة أول حزيران](https://daheshism.net/كلمة-أول-حزيران/) - كلمة أول حزيران بمناسبة ذكرى مولد مؤسس العقيدة الداهشية إخواني وأخواتي، أحييكم بمحبة روحية، متمنياً على العزة الإلهية أن تقيكم المخاطر، وتجنبكم المنغصات، وتحفظكم لليوم العصيب الذي لا بد منه. أقول "اليوم العصيب"، لأننا نعيش في عالم يستعمره الشر وتسوده المظالم، وتستبد به نفوس دجوجية، همها الإعتداء على المقدسات واضطهاد العقائد. وكلكم لا شك
- [كلمات](https://daheshism.net/كلمات/) - كلمات الداهشية: رأس مالها رجالٌ مُخلصون في دعوتهم، مؤمنون بعقيدتهم. و سبيلها: النضال المتَّصل الحلقات ضد الحكَّام الجائرين. و ثوابها: الاعتقال الذي ترحب به ترحيباً حاراً دون ما خجل، أو أي وجل لأجل عقيدتها الراسخة كالأطواد الجبارة. إن الجهاد و الاستشهاد في سبيل الداهشية معناهما الولوج إلى الجنة
- [ما هي حقيقة الرجل الغامض](https://daheshism.net/ما-هي-حقيقة-الرجل-الغامض/) - ما هي حقيقة الرجل الغامض تحت هذا العنوان ، نشرت مجلّة "اللواء " في عددها رقم 133 ، الصادر بتاريخ 23 تمّوز 1965 ، المقابلة التالية التي أجراها الزميل صلاح سلام مع الدكتور داهش : "يلقّبه أتباعه برسول الداهشيّة ونبيّ القرن العشرين . ويشيع عليه أخصامه وحسّاده بأنّه ساحر ، في حين يعتبره فريق
- [لا كرامة لنبيّ في وطنه](https://daheshism.net/لا-كرامة-لنبيّ-في-وطنه/) - لا كرامة لنبيّ في وطنه مائة عام خلت، مذ ومض نور اخّاذ خطف الابصار في لبنان لبرهة ثمّ ما لبث أنْ توارى. هذا القبس الذي شعّ من خلف ربوات الأرز حمل خيوط الحقيقة لغير مستحقّيها آنذاك، إنّه ذلك الفيلسوف العظيم والأديب المتجلّي والرسام الشفّاف، جبران خليل جبران. آمن بأنّ الحقيقة والخلاص ليسا حكراً على دين
- [ما رأي الحكومة في هذه القضيّة المروّعة؟](https://daheshism.net/ما-رأي-الحكومة-في-هذه-القضيّة-المروّعة/) - ما رأي الحكومة في هذه القضيّة المروّعة؟ بتاريخ 6 شباط 1945, نشرت جريدة " النضال " المقال الثاني : مساء الإثنين في 31 كانون الثاني 1945 زارنا الداهشيّ حليم دمّوس وبمعيّته الداهشيّ الشاب جوزف حجّار أحد تجّار حلب وصهر جورج إبراهيم حدّاد ( زوج كريمته أندره ) زوج الرسّامة المعروفة ماري حدّاد ,
- [كلمة "أخبار اليوم"](https://daheshism.net/كلمة-أخبار-اليوم/) - كلمة "أخبار اليوم" وهذا ما نشرته جريدة " أخبار اليوم " المصرية في عددها المؤرخ في 17 فبراير ( شباط ) 1945 انتحرت الآنسة ماجدا حداد . وقد أحدث انتحارها ضجة كبيرة في بيروت ، لأنّ الأمر يتعلق بداهش بك المشهور ... والآنسة ماجدا من أرقى العائلات المعروفة في المدينة . خالتها عقيلة رئيس الجمهورية
- [كيف عرفت الدكتور داهش؟](https://daheshism.net/كيف-عرفت-الدكتور-داهش؟/) - كيف عرفت الدكتور داهش؟ بتاريخ 22 كانون الثاني 1945 صدرت جريدة " المستقبل " الطرابلسيّة لصاحبتها الفيرا لطّوف, وفيها هذه الكلمة : هو الروحانيّ العجيب الذي أثارت روحانيّته المدهشة سخط رجال الدين وحملات صحفيّة صاخبة قضت بإبعاده عن البلاد, وتتحدّث عنه اليوم على صفحات " الهدف " الغرّاء الكاتبة الأديبة السيّدة ماري حدّاد, عقيلة الوجيه
- [كيف عرفت الدكتور داهش](https://daheshism.net/كيف-عرفت-الدكتور-داهش/) - كيف عرفت الدكتور داهش تحت هذا العنوان صدرت جريدة " الهدف "في صباح 6 كانون الثاني 1945, العدد 393,وفيها هذه الكلمة لماري حدّاد : لمحة تمهيديّة هي فصول ومذكّرات كتبتها في أوقات الفراغ . وقد دوّنت فيها أهم ما عرفته عن الدكتور داهش منذ عامين . ففي 12 أيّـآر من عام 1942 أقيمت في مادي
- [لولا داهش لقتلت ماجدا بشارة الخوري](https://daheshism.net/لولا-داهش-لقتلت-ماجدا-بشارة-الخوري/) - لولا داهش لقتلت ماجدا بشارة الخوري رسالة الدكتور داهش الى ماجدا حدّاد عزيزتي ماجدا , أيتها الصديقة النبيلة, حيّاك الله و أبقاك رمزا" للشهامة و الإخلاص. و بعد, فقد بلغني أنّك تأثّرت لفداحة ما أصابني على يد زوج خالتك بشارة الخوري من سجن و تجريد ونفي و تشريد, بإيعاز من خالتك
- [لن تعود](https://daheshism.net/لن-تعود/) - لن تعود مجلّة ألف ليلة وليلة بتاريخ 23 نيسان 1945 نشرت مجلّة ألف ليلة وليلة , لصاحبها كرم ملحم كرم عدداً كاملاً عن مأساة إنتحار ماجـدا, نقلاً عن مذكّراتها . وها نحن نعيد نشر الصفحة 25 منه . " وبات شغلي الشاغل بعد إعتقال النبيّ الحبيب أن أثأر له ممن أنزلوا به الضنى
- [كيف عرفت الدكتور داهش؟](https://daheshism.net/كيف-عرفت-الدكتور-داهش؟-2/) - كيف عرفت الدكتور داهش؟ بتاريخ 22 كانون الثاني 1945 صدرت جريدة " المستقبل " الطرابلسيّةلصاحبتها الفيرا لطّوف, وفيها هذه الكلمة : هو الروحانيّ العجيب الذي أثارت روحانيّته المُدهشة سخط رجال الدين وحملات صحفيّة صاخبة قضت بإبعاده عن البلاد, وتتحدّث عنه اليوم على صفحات " الهدف " الغرّاء الكاتبة الأديبة السيّدة ماري حدّاد, عقيلة
- [كلمة " أخبار اليوم "](https://daheshism.net/كلمة-أخبار-اليوم-2/) - كلمة " أخبار اليوم " وهذا ما نشرته جريدة " أخبار اليوم " المصرية في عددها المؤرخ في 17 فبراير ( شباط ) 1945 انتحرت الآنسة ماجدا حداد . وقد أحدث انتحارها ضجة كبيرة في بيروت ، لأنّ الأمر يتعلق بداهش بك المشهور ... والآنسة ماجدا من أرقى العائلات المعروفة في المدينة . خالتها
- [لمحة عن حياة الدكنور داهش](https://daheshism.net/لمحة-عن-حياة-الدكنور-داهش/) - الدكتور داهش في سطور ولد الدكتور داهش في ألأول من حزيران من عام 1909 في مدينة القدس. تنقّل بين عـدد من العواصم العربيّة والأوروبيّة . وكان حديث الأوساط المثقّفة والرسميّة وموضوعا" شيّقا" للصحافة فيها . حصل على شهادة دكتوراه من معهد “ ساج “ بباريس في عام 1930 أسس العقيدة الداهشيّة , وأعلن دعوته
- [كلمات](https://daheshism.net/كلمات-2/) - كلمات الدكتور داهش كلمتي قطعة من كبدي، و فلذة من روحي، و خلاصة من عناصري! هي أملي التائه في بيداء هذه الحياة الصارخة الزاخرة بالآلام! هي أمنيتي الضائعة في واحة هذا العالم الذي تشيع فيه عناصر البؤس و الشقاء. هي دموعي التي أقسمت على أن تظل أليفة الحزن حليفة الانسكاب! هي أحزاني الصادقة
- [مؤلّفات الدكتور داهش  فتح جديد في عالم الأدب](https://daheshism.net/مؤلّفات-الدكتور-داهش-فتح-جديد-في-عالم/) - مؤلّفات الدكتور داهش فتح جديد في عالم الأدب 90 مؤلّفاً مطبوعاً ومخطوطاً بقلم يوسف الحاج الداهشيّ منذ أكثر من عشرِ سنوات والدكتور داهش يعالج المواضيع الاجتماعية والأدبيّة والروحيّة بمؤلّفاته التي يُصدرها من حينٍ إلى آخر بأسلوب طريف وحلّة قشيبة وطبعٍ مُتقن . فسلسلة كتبه تزدان بها المكاتب والمكتبات وخزائن الأدب في عالمِ العرب
- [قصّة تقمّص](https://daheshism.net/قصّة-تقمّص/) - قصّة تقمّص بقلم زينة حداد موت جوهان المعركة محتدمة ، و الجيشان العدوان ملتحمان في قتالٍ ضار. و تئزّ كرات الرصاص بعضها على مقربة من بعض. حقا"، انّ الأسلحة الحديثة ميزة هذا العصر. الموت ينشر ظلاله على أرض المعركة الحامية الوطيس، و النار مندلعة في أرجائها كافة. و يحاول جوهان، والقنبلة في
- [قصص غريبة و أساطير عجيبة الجزء الرابع](https://daheshism.net/قصص-غريبة-و-أساطير-عجيبة-الجزء-الرابع/) - قصص غريبة و أساطير عجيبة الجزء الرابع غربة ما أبعدني عن هذه الأرض الحقيرة، حينما أحلق بخيالي إلى ما وراء الهيولى، حتى أصل إلى عوالم أخرى لا تعرف شيئاً عن شقاء هذا العالم وأتراحه الكئيبة! و هناك في ذلك الملأ البهي الحالم الساهم أعيش لحظة واحدة و أتذوق فيها السعادة الفائضة، و أشعر بالغبطة
- [قصص غريبة و أساطير عجيبة الجزء الثاني](https://daheshism.net/قصص-غريبة-و-أساطير-عجيبة-الجزء-الثاني/) - قصص غريبة وأساطير عجيبة الجزء الثاني مقدّمة بقلم الدكتور داهش وهذا هو الجزء الثاني من كتابي قصص غريبة وأساطير عجيبة ، وقد أسميته " 35 قصّة كتبها الدكتور داهش "، وهي متمِّمة للجزء الأوّل . فالقصص التي ذكرت
- [قصص غريبة و أساطير عجيبة الجزء الأول](https://daheshism.net/قصص-غريبة-و-أساطير-عجيبة-الجزء-الأول/) - قصص غريبة و أساطير عجيبة الجزء الأول الحق أحق أن يتبع بقلم الدكتور داهش بتاريخ 10/3/1976، و في الساعة الثالثة و النصف بعد الظهر، وصلت إلى نيويورك بطائرة الجامبو. و مكثت في أميركا عامين و نصف العام. و بأثناء إقامتي فيها كتبت معظم هذه القصص و الأساطير و عددها 85 قصة و أسطورة
- [في هيكل الدكتور داهش  ومحراب أدبه](https://daheshism.net/في-هيكل-الدكتور-داهش-ومحراب-أدبه/) - في هيكل الدكتور داهش ومحراب أدبه إلى ملاك لقد طلعَ الفجر!... فإليَّ إليَّ يا ملاكي الّلطيف حوّمْ في الفضَاء الرحب الواسع وخُضْ في الخِضمّ الّلجِب الشَّاسع ثم اصعدْ والمسْ روحي لمسةً منعشَةً رقيقة وهيّا أكشفْ لي عَن أسْرار الحقِيقة وهنا عاد الملاكُ فحلّق ،
- [قصص وخرافات حكيت حول إسمه  وبعضهم إعتبره رجلاً خارقاً وآخرون مشعوذاً](https://daheshism.net/قصص-وخرافات-حكيت-حول-إسمه-وبعضهم-إعتبر/) - قصص وخرافات حكيت حول إسمه وبعضهم إعتبره رجلاً خارقاً وآخرون مشعوذاً الدكتور داهش أو سليم العشّي اسم شغل الناس في الأربعينيّات أعدم في أذربيجان ثمّ ظهر في بيروت ليس صحيحاً أنّ داهش كان يستعين بالوسطاء لاستحضار الأرواح الحدّاد بعدها تحدّثت زينة الحدّاد وسردت تجربة عاشتها مع الدكتور داهش فقالت : مرّة رأيت أربع شخصيّات وتعجّبت كثيراً
- [كتاب "أسرار الآلهة" للدكتور داهش    أدب الروحانيّة الواقعيّة](https://daheshism.net/كتاب-أسرار-الآلهة-للدكتور-داهش-أدب-ال/) - كتاب "أسرار الآلهة" للدكتور داهش أدب الروحانيّة الواقعيّة بقلم باسيل دقّاق محرّر في جريدة "الحياة" البيروتيّة لم يكن داهش بك رسولاً فحسب ، بل كان أديباً من ألمع الأدباء . وفي الفترة التي قضاها في هذه الأرض ألّف كُتباً نفيسة تزخر بالمرامي البعيدة والمواضيع الجميلة الحافلة بالرقيق من التعابير ، والسلس
- [كتاب "الإلهات السّتّ"    عالم شمسة لا تغرب ....](https://daheshism.net/كتاب-الإلهات-السّتّ-عالم-شمسة-لا-تغرب/) - كتاب "الإلهات السّتّ" عالم شمسة لا تغرب .... دار النسر المُحلّق تأمّلات ساهمة علويّة ، فتّانة سماويّة ... أناشيد روحيّة تحلّق بك نحو الفراديس الإلهيّة حواري الجنان الساحرات يعزفن على القيثار وينشدن أناشيد عذاباً قدسيّة ... أشواق عارمة مُتأجّجة ، مُتدفّقة ، علويّة ، يخفق بها فؤادك ، بعدما تتفهم معاني
- [في معرض الكتاب بالقاهرة](https://daheshism.net/afas-6/) - في معرض الكتاب بالقاهرة أغرب جناح في المعرض تحت هذا العنوان نشرت جريدة "الجمهوريّة" المصريّة في عددها الصادر بتاريخ 3 فبراير (شباط) 1979 الكلمة الآتية : جريدة "الجمهوريّة" المصريّة لم يكن ارتفاع أسعر الكتب هو الشيء الغريب الوحيد في المعرض . فهناك جناح بأكمله يثير الدهشة والغرابة والتساؤل . الجناح
- [عوالمُ النَّعيم والجحيم والحضاراتُ الكونيَّة](https://daheshism.net/عوالمُ-النَّعيم-والجحيم-والحضاراتُ-ا/) - عوالمُ النَّعيم والجحيم والحضاراتُ الكونيَّة بقلم الدكتور غازي براكس لا بُدَّ من أَنَّكَ وقَفتَ مرَّةً تحت السماءِ القمراءِ وصعَّدْتَ نظرَكَ رانيًا إِلى رِحابِ القبَّة المَهيبةِ المتأَلِّقةِ فيها ملايينُ النُّجوم؛ ولكنْ هل ساءَلْتَ نفسَكَ إِذْ ذاكَ: تُرى، ما عُمرُ الإِنسانِ بالنِّسبةِ لعُمرِ الكون؟ وما قَدْرُ الأَرض بالنِّسبةِ لأَبعاد الكون السَّاحقة وأَعداد مجرَّاته الهائلة؟ وتاريخُ
- [عائلة الحدّاد ...تتكلّم](https://daheshism.net/عائلة-الحدّاد-تتكلّم/) - عائلة الحدّاد ...تتكلّمسرّ المطاردة بين رئيس الجمهوريّة ، بشاره الخوري ، والدكتور داهش تحت هذا العنوان ، نشرت مجلّة " اللواء " في عددها رقم 88، الصادر بتاريخ 4 أيلول 1964 ، المقابلة التالية : الدكتور داهش واسم آل الحدّاد وجهان لعملة واحدة ، كما يقول الداهشيّون ؛ بمعنى أنّه كلّما ذكر داهش ،
- [فتاة من أنصار داهش تنتحر في بيروت دفنها علمانيّاً . كتابة رموز على نعشها](https://daheshism.net/فتاة-من-أنصار-داهش-تنتحر-في-بيروت-دفنها/) - فتاة من أنصار داهش تنتحر في بيروت دفنها علمانيّاً . كتابة رموز على نعشها تحت هذا العنوان نشرت جريدة " صوت الأحرار "الصادرة بتاريخ 31 كانون الثاني 1945 ما يلي : وقعت يوم السبت مساءً حادثة في هذا البلد كانت حديث الناس في الأندية والمجتمعات . فإنّ الآنسة ماجدا حدّاد كريمة السيّد جورج حدّاد
- [عودة الدكتور داهش](https://daheshism.net/عودة-الدكتور-داهش/) - عودة الدكتور داهش بتاريخ 26 آذار 1953 نشرت مجلّة الصياد هذه الكلمة لن تدهشنا عودة الدكتور داهش الى لبنان ، فقد كنا نتوقع ، منذ زوال العهد الماضي ، أن يعود الرجل الى البلد الذي يحمل جنسيته ويحق له أن ينعم فيه بنفس الحرية والحقوق التي ينعم بها سائر المواطنين . ولكن الذي أدهشنا
- [عريضة ماري حدّاد الى الرئيس كميل شمعون](https://daheshism.net/عريضة-ماري-حدّاد-الى-الرئيس-كميل-شمعون/) - عريضة ماري حدّاد الى الرئيس كميل شمعون بتاريخ 30 تشرين الأوّل عام 1952 قدّم وفد من الداهشيين هذه العريضة الى الرئيس كميل شمعون رئيس الجمهوريّة الذي اعتلى هذا المنصب بعدما حطّم الشعب كرسيّ بشارة الخوري ، وطرده من سدّة رئاسته ذليلا مهانا . والوفد مؤلّف من السيدة ماري حدّاد وقرينها جورج حدّاد والدكتور جورج
- [عودة الدكتور داهش](https://daheshism.net/عودة-الدكتور-داهش-2/) - عودة الدكتور داهش بتاريخ 26 آذار 1953 نشرت مجلّة الصياد هذه الكلمة لن تدهشنا عودة الدكتور داهش الى لبنان ، فقد كنا نتوقع ، منذ زوال العهد الماضي ، أن يعود الرجل الى البلد الذي يحمل جنسيته ويحق له أن ينعم فيه بنفس الحرية والحقوق التي ينعم بها سائر المواطنين . ولكن الذي أدهشنا
- [في الاعادة افادة](https://daheshism.net/في-الاعادة-افادة/) - في الاعادة افادة نُعيد نشر العريضة التي قدّمتها السيّدة ماري حدّاد الداهشيّة الى المجلس النيابي اللبناني ،مرفقة ايّاها بالتحرير المرسل من الدكتور داهش الى المحامي ادوار نون يذكر له فيه ما لاقاه من ضروب العسف والطغيان والاعتداء الشائن من حفظة الأمن ، نزولا على طلب المجرم بشارة الخوري . وكان من
- [طريقُ الارتقاء الروحيّ وفقًا لمَفهوم مُؤسِّس الداهشيَّة الثاني](https://daheshism.net/طريقُ-الارتقاء-الروحيّ-وفقًا-لمَفهوم/) - طريقُ الارتقاء الروحيّ وفقًا لمَفهوم مُؤسِّس الداهشيَّة (2) مصدرُ الدوافع النفسيَّة الخبيثة ومناراتُ الارتقاءِ الروحيّ بقلم الدكتور غازي براكْس في العددِ السابق من "صوت داهش" أَوضَحتُ أنَّ الإنسانَ لا يستطيعُ ارتقاءَ المعراج الروحيّ لتَحقيقِ الكمالِ الإنسانيّ ما لَم يَجتَز المرحلةَ الأُولى المُمَهِّدَة له، وهي الارتداعُ عن الرذائل والشرور؛ كما أظهَرتُ أنَّ الدوافعَ النفسيَّةَ التي
- [طريقُ الارتقاء الروحيّ وفقًا للمفهوم الداهشيّ الثالث](https://daheshism.net/طريقُ-الارتقاء-الروحيّ-وفقًا-للمفهوم/) - طريقُ الارتقاء الروحيّ وفقًا للمفهوم الداهشيّ (3) دورُ الإرادة في الارتقاء الروحيّ بقلم الدكتور غازي براكْس في العدَدَين السابقَين من "صوت داهش" أوضَحتُ أنَّ الإنسانَ لا يستطيعُ ارتقاءَ المعراج الروحيّ لتَحقيقِ الكمال الإنسانيّ ما لم يجتَز المرحلةَ المُمَهِّدَة له، وهي الارتداعُ عن المُنكَرات التي يُمكنُ إجمالُ دوافعها النفسيَّة بستَّة: شهوةِ المال، شهوةِ الجنس، شهوةِ
- [طريقُ الارتقاء الروحيّ وفقًا للمفهوم الداهشيّ الرابع](https://daheshism.net/طريقُ-الارتقاء-الروحيّ-وفقًا-للمفهوم-2/) - طريقُ الارتقاء الروحيّ وفقًا للمفهوم الداهشيّ (4) دَورُ الإرادة في مُقاومة التجارب كما في النَّدَمِ وتمييزِ الخير من الشرّ بقلَم الدكتور غازي براكْس في الأعداد الثلاثة السابقة من "صوت داهش" أوضَحتُ أنَّ الإنسانَ لا يستطيعُ ارتقاءَ المعراج الروحيّ لتَحقيقِ الكمال الإنسانيّ ما لم يجتَز المرحلةَ المُمَهِّدَة له، وهي الارتداعُ عن المُنكَرات التي يُمكنُ إجمالُ
- [عشتروت وأدونيس](https://daheshism.net/عشتروت-وأدونيس/) - عشتروت وأدونيس 1943 إستهوتني بعض عبارات مصقولة صاغها الكاتب المبدع(دريني خشبة)عندما ترجم الأساطير اليونانية والإغريقية الرائعة الخيال.والتي نشرها بعد ترجمتها في مجلة(الرسالة)الغراء. فأغرتني تلك التشبيهات العذبة والألفاظ المُنسجمة لأن أستعير بعضها.وقد حكمت وضعها عندما وصفت بها(عشتروت) الصنَّاع ربَّة الجمال، وإلاهة الكمال. وباعثة الحبّ والجلال ومُذكية الخيال. فجاءت على الصورة المنودة لتي كنت أتمناها.
- [صلاة داهش](https://daheshism.net/صلاة-داهش/) - صلاة داهش يا أبي و أبا البرايا ارحم ضعفنا الموروث شدد قلوبنا كي نؤمن بقدرتك و نحدث بعجائبك اغرس في أعماقنا بذور الحب و الشفقة و الرحمة و الحنان أبعد عنا التجارب التي تريد غوايتنا و إسقاطنا في دياجير الخطايا سدد خطواتنا في طريق الحق و النور و اليقين أبعد عنا الأفكار
- [صَوتُ داهش](https://daheshism.net/صَوتُ-داهش/) - صَوتُ داهش شِعر محتوى الكتاب إلهي 9 فاتحة الكتَاب 11 النشيد الأول 13 مملكة الظّلام النشيد الثَاني 35 أنا العاصفة المباركة النشيد الثالِث 51 عروس لبنان النشيد الرابع 67 بوق الحقّ النشيد الخامِس 87 سرَاج الحكمَة النشيد السَادِس 107 شراع النّصْرَ والرّحيل إلهي أعطِني سيفاً صَارم الحدّ يبترُ بلا رحمة، وقلماً لاهبَ
- [ضراعة لخالق البرايا](https://daheshism.net/ضراعة-لخالق-البرايا/) - ضراعة لخالق البرايا تبارك اسمك يا الله! السماوات تحدث بعجائبك، و الكواكب تنبئ عن صنع يديك، و السدم تذيع أخبار معجزاتك، و المجرات تنشر انباء خوارقك، و الجبال الشامخة المشمخرة تطأطئ رؤوسها، و تخر هولاً أمام موطئ قدميك! و الأشجار السامقة ترتعد من عظمتك، فتلتجئ لرحمتك الشاملة، و البحر الجبار الثائر المتلاطم الامواج يخشع أمام
- [سلام على الديار العلوية](https://daheshism.net/سلام-على-الديار-العلوية/) - سلام على الديار العلوية سلام عليك أيتها الديار العلوية! سلام على ربوعك الرائعة البهية! سلام على رياضك الظليلة السنية! سلام على أرباضك الشاسعة الشهية! سلام على أشجارك و اثمارك الندية! سلام على الطمأنينة التي تسود أرجاءك التقية! سلام على السكينة التي ترتع بها تخومك النقية! سلام على الصدق الذي يحيا في مدينتك الزهية! سلام
- [سأُبوتقُ البشر...](https://daheshism.net/سأُبوتقُ-البشر/) - سأُبوتقُ البشر... سأبوتق البشر في بوتقة اقتداري، و أكيّفكم بالكيفية التي تروقني.. و سأغرس في أعماق نفوسهم ما كانوا بعيدين عنه البعد كله. و من يمتنع.. فسأبتر وجوده من عالم الوجود، و أجعل اسمه لعنة في بطون الأجيال الزاحفة. أشعر بأنّي أحوي... أشعر بأني أحوي في اعماقي قوى روحية خفية هائلة تود
- [سيَّالاتُ النفس الواعية: أَنواعُها وتفاعلاتُها في ضوءِ التعاليمِ الداهشيَّة (3)](https://daheshism.net/3/) - سيَّالاتُ النفس الواعية: أَنواعُها وتفاعلاتُهافي ضوءِ التعاليمِ الداهشيَّة (3) بقلَم الدكتور غازي براكْس سببُ الاختلافِ في مدارك الناس وفي نزعاتهم واستعداداتهم لماذا هذا الاختلافُ الكبير في مدارك الناس، وفي نزعاتهم الراقية أو المنحطَّة ورغباتهم الخيِّرة أو الشرِّيرة، بل في استعداداتهم وهواياتهم؟ ينفي الدكتور مارتن سيلِغمان Martin Seligman –مُديرُ التدريب السيكولوجيّ العِِياديّ في جامعة بنسلفانيا، في
- [سيَّالاتُ العقلِ الباطن في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة (4)](https://daheshism.net/4/) - سيَّالاتُ العقلِ الباطن في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة (4) بقلم الدكتور غازي براكْس بعد شرحي المفصَّل لمفهوم سيَّالات العقل الواعي (أَو النفس الواعِـية) consciousness في ضَـوءِ التعاليم الداهشيَّة، لا بدَّ من إيضاح مفهوم سيَّالات العقل الباطن unconscious، فأَهمِّـيَّتُها لا تقلُّ عن الأُولى. وقد يجدُ القارئُ بعضَ الصعوبة في استيعاب مدلولاتها الجديدة، لأَنَّ مفهومَها الداهشيّ
- [سيف الحقيقة الرهيف سيبتر المجرم والمجرمين](https://daheshism.net/سيف-الحقيقة-الرهيف-سيبتر-المجرم-والمج/) - سيف الحقيقة الرهيف سيبتر المجرم والمجرمين بقلم الكتور داهش منذ سبعة وعشرين عاماً مضت , أطلقت ( ماجدا حدّاد الداهشيّة ) الرصاص على صدغها وضحّت بحياتها , وذلك إحتجاجاً على الظلم الرهيب الذي أوقعه أقرباؤها بي , إذ جرّدت من جنسيّتي , وأبعدت , وشرّدت في مشارق الأرض ومغاربها . ولور قرينة بشارة الخوري
- [رسالة نشرتها بعض الصحف العربية](https://daheshism.net/رسالة-نشرتها-بعض-الصحف-العربية-2/) - رسالة نشرتها بعض الصحف العربية حضرة الفاضل رئيس التحرير مجلّة " العالم العربيّ " سيّدي ! إني من عشاق مجلتكم المدافعة عن العرب والعروبة , والباذلة نشاطها في سبيل رفع معنويات هذا الشعب الذي ابتلي في هذا العصر بضربات دمويّة قصمت منه الظهر , وزلزلت منه الأركان , فاهّتز وتصدع , وكاد ينهار ذلك البنيان
- [سأنتقم لك يا مجدا سأنتقم!](https://daheshism.net/سأنتقم-لك-يا-مجدا-سأنتقم/) - سأنتقم لك يا مجدا سأنتقم! ماجدا! ماجدا! إني ما زلت محافظاً على يميني، و حاشا لي ان أحنث فيها. و كذلك رفاق جهادي الأبطال المخلصون. إننا نعدّ الشهور و نخوض في عباب السنين. جهادنا ما فتر لحظة، و لا تناهى هنيهة. جميعنا في هذا سواء، و كلنا في تضحيتنا متساوون. الأيام تفنى، و
- [صورة اخراج قيد](https://daheshism.net/صورة-اخراج-قيد/) - صورة اخراج قيد الدكتور داهش يعد استعادته الجنسيّة اللبنانيّة
- [طريقُ الارتقاء الروحيّ](https://daheshism.net/طريقُ-الارتقاء-الروحيّ/) - طريقُ الارتقاء الروحيّ وفقًا لمَفهوم مُؤَسِّس الداهشيَّة الارتداع عن الرذائل والشرور بقلم الدكتور غازي براكْس في أَعدادٍ سابقة من "صَوت داهش" أوضَحتُ مدلولَ الرقيِّ الروحيِّ وشروطَه وأبعادَه في مفهومِ مُؤسِّس الداهشيَّة. وخُلاصةُ ذلك أنَّ الرقيَّ الروحيَّ يعني رُقيًّا في مُجمَل النزعات والمدارك التي تشتملُ عليها السيَّالات، أَي تلك الوحَدات غير المحسوسة من طاقة الإنسان
- [سليم قمبرجي](https://daheshism.net/سليم-قمبرجي/) - سليم قمبرجي سليم قمبرجي ولد في بيروت , في شهر كانون الأول , عام 1932 من والد فلسطيني ووالدة لبنانيّة . نشأ في فلسطين ثمّ إنتقل مع والديّه الى لبنان عام 1947 , إثر أحداث وإحتلال فلسطين من الدولة الصهيونيّة . درس في جامعة تكساس في الولايات المتّحدة الأميريكيّة وتخرّج منها عام 1957
- [سليم قمبرجي](https://daheshism.net/سليم-قمبرجي-2/) - سليم قمبرجي سليم قمبرجي ولد في بيروت , في شهر كانون الأول , عام 1932 من والد فلسطيني ووالدة لبنانيّة . نشأ في فلسطين ثمّ إنتقل مع والديّه الى لبنان عام 1947 , إثر أحداث وإحتلال فلسطين من الدولة الصهيونيّة . درس في جامعة تكساس في الولايات المتّحدة الأميريكيّة وتخرّج منها عام 1957
- [صلاة محزون](https://daheshism.net/صلاة-محزون/) - صلاة محزون آه! تبـارك اســمك ، يا الله يا إلهـي! لقـد تحطـَّـم قلبــي، و نـاحــت مناي نفســي... يا إلهــي! لأننـي شــاعرٌ بعــبءِ الأوزار الُمثقــل بهـا عاتقــي، و مـا تـزال فـي ازدياد... يا إلهي! و عالمٌ بأنني أستحق عليها العقاب الصارم الشديد... يا إلهي! و عارف بأنني لا أستحق الرحمة و الرأفة و الإشفاق... يا
- [سلام](https://daheshism.net/سلام/) - سلام سلام على ذلك العالم الروحي المُضيء الخالد! سلام على تلك الأنوار الدائمة السطوع! سلام على ذلك المجد الإلهيّ الفائق البهاء! سلام على تلك الديار التي احنُّ إليها أبداً! سلام على ذلك الملأ السرمديّ الطاهر! سلام على قاطنيه الأبرار، المُعاينين انواره الباهرة السنية! سلام على العالمِ المجهول الذي لا خباء له و لا افول! سلام
- [رسول السَّلام](https://daheshism.net/رسول-السَّلام/) - رسول السَّلام أيها السيد المسيح المُمجَّد، و رسول الرحمة و السلام أيها المتغنّي بالفضيلة، المترنّم بالطهرِ العجيب أيها الرمز الإلهيّ، و ابن الله الحبيب يا طلبة نفوسنا الخفية، و رجية أرواحنا الحائرة أدن منا وفينا، يا ابن الله، لتقوى عزائمنا الأوزار و الآثام سنة1942
- [صلاة شُكرٍ حارَّة](https://daheshism.net/صلاة-شُكرٍ-حارَّة/) - صلاة شُكرٍ حارَّة أيها الأب السرمديّ، إنني اجثو أمامك بضراعةٍ و خشوع، رافعاً إليك أسمى ما أشعر به من أعمق الاحترام، شاكراً مراحمك على ما أوليتني إياه من رعايةٍ فائقة، طوال العام الماضي حتى ساعتي هذه، طالباً إليك أن ترمق الجميع بعين عنايتك التي لا تنام، و أن تسدِّد طريقي و طريقهم إلى سبيل
- [رسالة نشرتها بعض الصحف العربية](https://daheshism.net/رسالة-نشرتها-بعض-الصحف-العربية/) - رسالة نشرتها بعض الصحف العربية حضرة الفاضل رئيس التحرير مجلّة " العالم العربيّ " سيّدي ! إني من عشاق مجلتكم المدافعة عن العرب والعروبة , والباذلة نشاطها في سبيل رفع معنويات هذا الشعب الذي ابتلي في هذا العصر بضربات دمويّة قصمت منه الظهر , وزلزلت منه الأركان , فاهّتز وتصدع , وكاد ينهار ذلك البنيان
- [رسالة مؤسّس الداهشية الى المحامي أدوار نون](https://daheshism.net/رسالة-مؤسّس-الداهشية-الى-المحامي-أدوا/) - رسالة مؤسّس الداهشيةالى المحامي أدوار نون أخي الاستاذ ادوار نون حفظك الله . يا أخي انّ ما حدث لي ، وما سأرويه لك لهو أشبه بالأساطير اليونانية . ومن يقرأ حكايتي يظنّني روائيّا بارعا لفداحة ما أصبت به من الحكومة اللبنانية في عصر الحرية والنور ، والتبجّح بالتمسّك بنصوص القوانين الموضوعة . والآن
- [ذوب عاطفة وعصارة روح](https://daheshism.net/afas-7/) - ذوب عاطفة وعصارة روح بقلم الكاتب الكبير سامي السرّاج رأي الكاتب الكبير والصحفيّ المعروف سامي السرّاج بكتابِ الدكتور داهش "أسرار الآلهة". والأستاذ السرّاج حرّر في كبريات صحف مصر الأسبوعيّة واليوميّة ، ثم ترأس تحرير جريدة "الجامعة الإسلاميّة "، وحرّر بجريدة "فلسطين" و"الدفاع" وعدد من الصحفِ المُختلفة . ليس الشعر مُلكاً للمُجيدين
- [دراسات ومقالات للأدباء والكتّاب والصحفيّين في كتاب مذكّرات دينار لمؤلّفه الدّكتور داهش](https://daheshism.net/دراسات-ومقالات-للأدباء-والكتّاب-والص/) - بَشريَّة ضَالّة أيَّتهَا (الحقِيقة )الضَّائِعَةُ في خِضمّ هَذا الكَون الحَرُون نحْنُ نخَافكِ ونَهَابكِ وَلا نريدُ أن نَدْنُو منكِ تسْعينَ إلينَا وتنادِينَنَا كالأُمّ الحَنُون ونحنُ نُوغِلُ في البُعد عَنكِ نَعم أيَّتهَا الحقِيقة الغَرّاء كم نَفَرت نُفُوسُنَا من مَرآكِ وَكم أنكَرَت أُمَمُ الأَرض رَوَائعَ مزاياكِ أنتِ تُردينَ هِدَايَتَنَا وَنحْنُ في ضَلالِنا عَامِهُون !...
- [رؤيا مخيفة تحقّقها الأيّــام](https://daheshism.net/رؤيا-مخيفة-تحقّقها-الأيّــام/) - رؤيا مخيفة تحقّقها الأيّــام هذه الرؤيا نشرت في مجلّة" البيان " النجفيّة العراقيّة في 4 كانون الأول 1948 ليس لنا أن نناقش حوادث هذه القصة, حقيقة كانت أم خيالا", فنحن إذ ننشرها فإنما لاحتوائها على عناصر القصة الناجحة, الأمر الذي نتوخاه في إصدار هذا العدد الخاص. (1) (رئاسة تحرير" البيان") -1- في صباح العاشر
- [رحلة وردة جوريّة](https://daheshism.net/رحلة-وردة-جوريّة/) - اليوم الأوّل لرحلتي الغريبة أنا وردة جوريّة سقطت من يد فاتنة كانت تتنسّم رائحتي العطرة ، وهي تقف بجوار خطيبها الشابّ على متن السفينة المبحرة الى أميركا . وفور سقوطي تأوّهت الفتاة وقالت لخطيبها : انّ سقوط وردتي الجميلة نذير شؤم . فقد حلمت ليل الأمس أنّ السفينة أغرقتها عاصفة عاتية ، وشاهدت نفسي
- [داهش يعود قريبا الى لبنان أول رسالة يخطّها بعد ردّ جنسيّته](https://daheshism.net/داهش-يعود-قريبا-الى-لبنان-أول-رسالة-يخط/) - داهش يعود قريبا الى لبنان أول رسالة يخطّها بعد ردّ جنسيّته جريدة الأسواق 14/2/1953 هذه أول رسالة كتبها داهش الى أصدقائه في لبنان بعد اعادة الجنسية اللبنانية اليه وقد أعلن فيها عزمه على المجيء : بغداد في 7 شباط 1953 تحية وسلام وبعد ، فقد وصلتني برقيتكم المؤرخة في 6 شباط والتي تعلمونني فيها أن
- [داهش يهاجم بشارة الخوري](https://daheshism.net/داهش-يهاجم-بشارة-الخوري/) - داهش يهاجم بشارة الخوري نشرت جريدة " الجهاد " في عددها الصادر بتاريخ 24/3/1953 ما يلي : اليوم عاد !! الرجل الذي شغل الناس شهورا بحالها في عهد الشيخ بشارة الخوري ، واتّهموه بحمل شبح الجنون الى عدّة شخصيّات سياسية ونسائية ، يفتح قلبه لأول مرّة بعد ظهوره من جديد ، واسترجاعه الجنسية اللبنانيّة ،
- [دعوى خطيرة تقيمها ماري حدّاد على الرئيس السابق بشارة الخوري](https://daheshism.net/دعوى-خطيرة-تقيمها-ماري-حدّاد-على-الرئي/) - دعوى خطيرة تقيمها ماري حدّاد على الرئيس السابق بشارة الخوري وقرينته لور وميشال شيحا ماري حدّاد الداهشيّة تقدّم عريضة لرئيس الحكومة طالبة محاكمة بشارة الخوري وشيحا والسيدة لور أوّل محاكمة من نوعها حافلة بالأسرار جريدة الشرق 27 تشرين الثاني 1952 أشرنا في عدد أمس الى الوفد " الداهشي " الذي قابل حضرة رئيس الوزراء السيد
- [رؤيا مخيفة تحقّقها الأيّــام](https://daheshism.net/رؤيا-مخيفة-تحقّقها-الأيّــام-2/) - رؤيا مخيفة تحقّقها الأيّــامهذه الرؤيا نشرت في مجلّة" البيان " النجفيّة العراقيّة في 4 كانون الأول 1948 ليس لنا أن نناقش حوادث هذه القصة, حقيقة كانت أم خيالا", فنحن إذ ننشرها فإنما لاحتوائها على عناصر القصة الناجحة, الأمر الذي نتوخاه في إصدار هذا العدد الخاص. (1) (رئاسة تحرير" البيان") -1- في صباح العاشر من
- [داهش والداهشيّة من مذكّرات الأديبة المعروفة السيدة ماري حدّاد الداهشيّة](https://daheshism.net/داهش-والداهشيّة-من-مذكّرات-الأديبة-ال/) - داهش والداهشيّةمن مذكّرات الأديبة المعروفةالسيدة ماري حدّاد الداهشيّة أسرار القضيّة التي هزّت أركان العهد البائدصحافة المهجر وأدباؤها يذيعون تفاصيل الجريمة المرتكبةضدّ الداهشيينفضائح هائلة يذيعها الداهشيّون ضدّ رجال العهد اللبناني المندثر بيروت – لمراسل العالم العربي – ما كاد العدد الأخير من ( العالم العربي ) يوزّع في لبنان وسوريا حتى تخاطفته أيدي القرّاء
- [داهش يعود قريبا الى لبنان أول رسالة يخطّها بعد ردّ جنسيّته](https://daheshism.net/داهش-يعود-قريبا-الى-لبنان-أول-رسالة-يخ-2/) - داهش يعود قريبا الى لبنانأول رسالة يخطّها بعد ردّ جنسيّته جريدة الأسواق 14/2/1953 هذه أول رسالة كتبها داهش الى أصدقائه في لبنان بعد اعادة الجنسية اللبنانية اليه وقد أعلن فيها عزمه على المجيء : بغداد في 7 شباط 1953 تحية وسلام وبعد ، فقد وصلتني برقيتكم المؤرخة في 6 شباط والتي تعلمونني فيها أن جنسيّتي
- [داهش يهاجم بشارة الخوري](https://daheshism.net/داهش-يهاجم-بشارة-الخوري-2/) - داهش يهاجم بشارة الخوري نشرت جريدة " الجهاد " في عددها الصادر بتاريخ 24/3/1953 ما يلي : اليوم عاد !! الرجل الذي شغل الناس شهورا بحالها في عهد الشيخ بشارة الخوري ، واتّهموه بحمل شبح الجنون الى عدّة شخصيّات سياسية ونسائية ، يفتح قلبه لأول مرّة بعد ظهوره من جديد ، واسترجاعه الجنسية اللبنانيّة ،
- [دعوى خطيرة تقيمها ماري حدّاد](https://daheshism.net/دعوى-خطيرة-تقيمها-ماري-حدّاد/) - دعوى خطيرة تقيمها ماري حدّادعلى الرئيس السابق بشارة الخوريوقرينته لور وميشال شيحا ماري حدّاد الداهشيّة تقدّم عريضة لرئيس الحكومةطالبة محاكمة بشارة الخوري وشيحا والسيدة لورأوّل محاكمة من نوعها حافلة بالأسرار جريدة الشرق 27 تشرين الثاني 1952 أشرنا في عدد أمس الى الوفد " الداهشي " الذي قابل حضرة رئيس الوزراء السيد خالد شهاب مطالبا بالسماح
- [رسالة الدكتور حسين هيكل الأولى الى الدكتور داهش](https://daheshism.net/رسالة-الدكتور-حسين-هيكل-الأولى-الى-الد/) - رسالة الدكتور حسين هيكل الأولىالى الدكتور داهش ها هو نصّ رسالة الدكتور حسين هيكل بالحروف المطبعيّةتسهيلا لقراءتها : سيّدي الأخ الكريم الدكتور داهش حفظه الله وأبقاه . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . حمل إلي الأخّ الوفيّ الاستاذ حليم دمّوس رسالتك . وحمل إلي معها طائفة من آثارك وما نشرته السّيدة ماري حدّاد
- [رسالة الدكتور حسين هيكل الثانية](https://daheshism.net/رسالة-الدكتور-حسين-هيكل-الثانية/) - رسالة الدكتور حسين هيكل الثانيةالى الدكتور داهش هوذا نصّ الرسالة بالحرف المطبعيّ تسهيلا لقراءتها : ضهور الشوير في 16 سبتمبر( أيلول ) 1951 أخي الودود الدكتور داهش بك تحيتي الخالصة اليك . سلّمني أخونا الاستاذ حليم دمّوس رسالتك الثانية . وكم وددت كما وددت لو أنّها كانت بخطّ يدك . فالخطّ كالأسلوب عنوان صاحبه
- [رسالة الدكتور داهش الأولى للدكتور حسين هيكل باشا](https://daheshism.net/رسالة-الدكتور-داهش-الأولى-للدكتور-حسي/) - رسالة الدكتور داهش الأولىللدكتور حسين هيكل باشا أرسلت مع الشاعر حليم دمّوسفسلّمها للدكتور حسين هيكل يدا بيد حلب في 30 تمّوز 1951 حضرة الأديب الكبير الدكتور محمّد حسين هيكل باشا حرسته عين العناية الساهرة أخي الحبيب ، واسمح لي بأن أدعوك بهذا الاسم الحبيب على فؤادي ؛ لأنني – والله شهيد على
- [رسالة الدكتور داهش الثانية الى الأديب الكبير حسين هيكل باشا](https://daheshism.net/رسالة-الدكتور-داهش-الثانية-الى-الأديب/) - رسالة الدكتور داهش الثانية الى الأديب الكبيرحسين هيكل باشا ردّا على رسالته المؤرّخة في 9 آب ( أغسطس ) 1951 حلب في 15 آب 1951 أخي الكريم الدكتور حسين هيكل باشا حفظه الله وأبقاه . هي ساعة سعيدة عندما قدم الشاعر العزيز الأخ الداهشيّ المجاهد حليم دمّوس ، وسلّمني رسالتك التي كانت مفاجأة
- [رؤيا مخيفة تحقّقها الأيّــام](https://daheshism.net/رؤيا-مخيفة-تحقّقها-الأيّــام-3/) - رؤيا مخيفة تحقّقها الأيّــام هذه الرؤيا نشرت في مجلّة" البيان " النجفيّة العراقيّة في 4 كانون الأول 1948 ليس لنا أن نناقش حوادث هذه القصة, حقيقة كانت أم خيالا", فنحن إذ ننشرها فإنما لاحتوائها على عناصر القصة الناجحة, الأمر الذي نتوخاه في إصدار هذا العدد الخاص. (1) (رئاسة تحرير" البيان") -1- في صباح العاشر من
- [رسالة الدكتور داهش الثانية الى الأديب الكبير حسين هيكل باشا](https://daheshism.net/رسالة-الدكتور-داهش-الثانية-الى-الأديب-2/) - رسالة الدكتور داهش الثانية الى الأديب الكبيرحسين هيكل باشا ردّا على رسالته المؤرّخة في 9 آب ( أغسطس ) 1951 حلب في 15 آب 1951 أخي الكريم الدكتور حسين هيكل باشا حفظه الله وأبقاه . هي ساعة سعيدة عندما قدم الشاعر العزيز الأخ الداهشيّ المجاهد حليم دمّوس ، وسلّمني رسالتك التي كانت مفاجأة
- [داهش واللّه](https://daheshism.net/داهش-واللّه/) - داهش واللّه
- [دعاءُالفجر](https://daheshism.net/دعاءُالفجر/) - دعاءُالفجر الفجر يردد الحمد لخالق الأكوان و رافع السماوات! و الطبيعة ثملى أمام صنع العليّ مُوجد كل شيء من لا شيء! و البحر الشاسع خاشعٌ امام عظمة القدير المُهيمن! و السحاب الأبيض يمخر في أوقيانوس الفضاء اللانهائي بإعجاب! و الأشجار الغضَّة الغيضاء ترتعش رعشة الخشوع! و ابتدت الورود الجميلة تستيقظ من سباتها و ترفع صلاتها
- [حياة مؤسس العقيدة الداهشيّة](https://daheshism.net/حياة-مؤسس-العقيدة-الداهشيّة/) - حياة الدكتور داهش الرسوليّة الطفل المعجزة: في القدس , مدينة الانبياء , وُلد الدكتور داهش , في مطلع حزيران سنة 1909 . والده موسى الياس اليشي (نسبة الى اليشع النبي), ووالدته شموني ابنة حنا مراد كانون.عاشا , قبل زواجهما , في ما بين النهرين , الاب في بلدة افسس , والام في
- [خواطر في أدب الدكتور داهش](https://daheshism.net/afas-4/) - خواطر في أدب الدكتور داهش بقلم ايليا حجّار صاحب دار النسر المُحلّق للطباعة والنشر بيروت – لبنان إ نها ليست دراسة ، فعلى من يريد دراسة أدب الدكتور داهش بكليته ، أن يقرأ كتبه ، مُقارناً بينها ، مُستخلصاً ما يريده المؤلّف منها ، سابراً أغوارها العميقة ، دارساً
- [تعريف بكتاب "أسرار الآلهة"](https://daheshism.net/afas-5/) - تعريف بكتاب "أسرار الآلهة" تأليف الدكتور داهش بقلم محمّد علي الطّاهر صاحب جريدة "الشورى"بالقاهرة قَبل كلّ شيء ، أريد أن أعترف لك ، أيّها القارئ الكريم ، بأنّني عاجزٌ كلّ العجز عن الإتيان- في هذه المُقدّمة الوجيزة ، وفي هذه العجالة السريعة – على كلّ ما في هذا الكتاب الخالد
- [حدائق اللآلهة وفراديس الإلهات  للدكتور داهش  يرود جنّاتها الفاتنات الدكتور غازي براكس](https://daheshism.net/20/) - عذارى الفراديس يا ربّات الخيال، وبنات السّحاب أيتها العذارى اللواتي أراكن في تخيلاتي الفريدة يا قيان الفراديس وعصافيرها الغرّيدة أنتنّ أعذب من الأحلام وأبهى من أسلاك النور أنتنّ أشعّة سحريّة تتألّق في ظلمات الدّيجور فتضفي عليّ بهاءً رائعاً يطلّ نوره مدى الأحقاب من كتاب "بروق ورعود" للدكتور داهش " حدائق الآلهة
- [حلم مذهل](https://daheshism.net/حلم-مذهل/) - الطريق ممتدّة أمامي , وأنا أسير بخطى ثابتة , راجيا بلوغ محطّ رحالي ... ومضت الساعات , ولاشاها العدم , وعرت بتعب لسيري المتواصل . وكنت قد وصلت الى غابة أشجارها ظليلة وبحيرتها نميرة , فجلست بظل شجرة فاتنة متهدلة الأغصان . واذا بعصفور يقف على أحد أفنانها ,ويغرّد , فانتشت روحي بعد مشّاق
- [جورج شكور يدخل واحة نبلاء الأدب الفرنسي من بوابة ... داهش](https://daheshism.net/جورج-شكور-يدخل-واحة-نبلاء-الأدب-الفرنس/) - جورج شكوريدخل واحة نبلاء الأدب الفرنسي من بوابة ... داهش عبر سيرته الذاتية يصح أن يروي الإنسان سيرة الآخرين ؟ ... ترى , لم السؤال ؟!...لم لا, في النهاية , ما دام السرد سرداً , و الحبكة مصانة المقام , فيها من الطيبات الأديبة و الروائية ما يليق بالبطل أو يكاد : ينبوع ماء
- [حول الدكتورداهش](https://daheshism.net/حول-الدكتورداهش/) - حول الدكتورداهشتحت هذا العنوان نشرت مجلّة " كلّ شيء" في عددها رقم 648 ، الصادر بتاريخ 4 آذار 1967 ، هذا المقال للصحافيّ الأستاذ وفيق العلايلي : رغم ميلي الى العلوم الروحانيّة ، ورغم قراءتي لمئات ، بل لآلاف الكتب في هذا الموضوع ، ورغم معرفتي بكلّ العاملين في هذا الحقل ، ورغم صداقتي
- [حديث طريف عن الداهشية](https://daheshism.net/حديث-طريف-عن-الداهشية/) - حديث طريف عن الداهشية وهذا ما نشرته جريدة " العهد " بتاريخ 6 شباط 1945 تفاصيل جديدة عن حادثة الانتحار. الفرق بين الداهشيّة والمسيحية. رأي الداهشيين بالنبي محمد. اراء بعض الرصيفات عن الداهشية. أول تصريح عن أهداف الداهشية وموقفها من الأديان السماوية. أتينا في عدد سابق على ذكر صاحبة هذا الرسم وبعض العوامل
- [حديث مع والدة الفتاة ماجدا حداد الأم تقول: انتحار ابنتي فعل إيمان](https://daheshism.net/حديث-مع-والدة-الفتاة-ماجدا-حداد-الأم-تق/) - حديث مع والدة الفتاة ماجدا حداد الأم تقول: انتحار ابنتي فعل إيمان هل لداهش صلة بالنبي اليشع و نشرت جريدة " الدنيا" البيروتية بتاريخ 16 شباط 1945 ما يلي: السيدة ماري حداد أديبة و رسامة. و مؤلفاتها الإفرنسية و رسومها الزيتية معروفة، و منزلها في بيروت عبارة عن متحف أثرية مختلفة و مجموعة نفيسة
- [تعليق الاستاذ أنطوان اليوسف على رسالة](https://daheshism.net/تعليق-الاستاذ-أنطوان-اليوسف-على-رسالة/) - تعليق الاستاذ أنطوان اليوسف على رسالة الدكتور حسين هيكل باشا الى مؤسّس الداهشيّة التي نشرت في جريدة " البيرق " حضرة رئيس تحرير جريدة ( البيرق ) الغرّاء المحترم بمناسبة الرسالة البليغة التي نشرتموها بالأمس في جريدتكم ( البيرق ) الغرّاء والمرسلة من سعادة الدكتور حسين هيكل باشا الى الدكتور داهش زعيم الداهشيّة أقول :
- [ترجمة مذكّرات الشهيدة ماجدا حدّاد](https://daheshism.net/ترجمة-مذكّرات-الشهيدة-ماجدا-حدّاد/) - ترجمة مُذكّرات الشهيدة ماجدا حدّادبالّلغـة العربيّـةعن المعركة الرهيبة على درج منزلهمبتاريخ 9 أيلول 1944 يوم السبت , بين الساعة التاسعة والنصف والعاشرة ليلاً, طرق بابنا؛ فأسرعت لأفتح, فشاهدت رجلين عند الباب الخارجي, في أسفل الدرج, فسألتهما : -ما تريدان ؟ فأجاب أحدهما : -نريد أن نكلّم أنطوانيت " شقيقة داهش " لأمر
- [ترجمة مذكّرات الشهيدة ماجدا حدّاد بالّلغـة العربيّـة](https://daheshism.net/ترجمة-مذكّرات-الشهيدة-ماجدا-حدّاد-بال/) - ترجمة مذكّرات الشهيدة ماجدا حدّادبالّلغـة العربيّـةعن المعركة الرهيبة على درج منزلهمبتاريخ 9 أيلول 1944 يوم السبت , بين الساعة التاسعة والنصف والعاشرة ليلاً, طرق بابنا؛ فأسرعت لأفتح, فشاهدت رجلين عند الباب الخارجي, في أسفل الدرج, فسألتهما : ما تريدان ؟ فأجاب أحدهما : نريد أن نكلّم أنطوانيت " شقيقة داهش " لأمر ضروري . فلم
- [حديث مع والدة الفتاة ماجدا حداد](https://daheshism.net/حديث-مع-والدة-الفتاة-ماجدا-حداد/) - حديث مع والدة الفتاة ماجدا حدادالأم تقول: انتحار ابنتي فعل إيمانهل لداهش صلة بالنبي اليشع و نشرت جريدة " الدنيا" البيروتية بتاريخ 16 شباط 1945 ما يلي: السيدة ماري حداد أديبة و رسامة. و مؤلفاتها الإفرنسية و رسومها الزيتية معروفة، و منزلها في بيروت عبارة عن متحف أثرية مختلفة و مجموعة نفسية من صورها
- [حديث طريف عن الداهشية](https://daheshism.net/حديث-طريف-عن-الداهشية-2/) - حديث طريف عن الداهشية وهذا ما نشرته جريدة " العهد " بتاريخ 6 شباط 1945 تفاصيل جديدة عن حادثة الانتحار. الفرق بين الداهشيّة والمسيحية. رأي الداهشيين بالنبي محمد. اراء بعض الرصيفات عن الداهشية. أول تصريح عن أهداف الداهشية وموقفها من الأديان السماوية. أتينا في عدد سابق على ذكر صاحبة هذا الرسم وبعض العوامل
- [تنتحر من أجل داهش](https://daheshism.net/تنتحر-من-أجل-داهش/) - تنتحر من أجل داهش وهذا ما نشرته جريدة " المقطم " المصرية بتاريخ 12 فبراير شباط 1945 أقام في لبنان مدة رجل يدعى داهش تجنس بالجنسية اللبنانية و أخذ يجترح الخوارق، حتى ظنوه رسولاً من السماء يأتي بالمعجزات. و قد أخذت بهذا الاعتقاد برسالته بيوت عديدة فآمنت به و اتبعت تعاليمه التي أخذ ينشرها
- [جريمة القرن العشرين](https://daheshism.net/جريمة-القرن-العشرين/) - " جريمة القرن العشرين " المحامي فارس زعتر ، وهو أستاذ مساعد في جامعة لونغ – آيلاند في نيويورك يدرّس " الأنظمة الجنائيّة الدوليّة المقارنة "، تناول القضيّة بدوره قائلا :" يشكّل الاضطهاد الذي تعرّض له الدكتور داهش جريمة كبرى من جرائم القرن العشرين في لبنان . ولا يسع من يطّلع على قضيّة داهش
- [جحيم](https://daheshism.net/جحيم/) - جحيم الدكتور داهش بك فاتحة من شاء أن يرى مظهراً عجيباً من مظاهر الله في عباده . فلينظر إلى خطرات الفكر في الإنسان . إذا جال جولته ميادين البيان . فما الفكر إلاّ قبسٌ من روح الله العليّ بل لمعة من لمعات نوره الإلهيّ وما الكتب التي تنشرها المطابع وتكتحلُ بها
- [تقييم مؤلّفات          الدّكتور داهش الأدبية         بأقلام           أدباء وشعراء وكتّاب وصحافيّي           البلاد العربيّة](https://daheshism.net/تقييم-مؤلّفات-الدّكتور-داهش-الأدبي/) - تقييم مؤلّفات الدّكتور داهش الأدبية بأقلام أدباء وشعراء وكتّاب وصحافيّي البلاد العربيّة فنـاء ها إنّ الأعوام الزّاحفة الهاربة مرّ أمامي موكبها والحلم
- [حليم دمّوس والاتّجاه الروحيّ في أدبه](https://daheshism.net/حليم-دمّوس-والاتّجاه-الروحيّ-في-أدبه/) - حليم دمّوس والاتّجاه الروحيّ في أدبه نجوى سلام براكس ماجستير في اللغة العربيّة وآدابها هذه الدراسة حازت صاحبتها بموجبها شهادة الماجستير في اللغة العربيّة وآدابها من كليّة الآداب في الجامعة اللبنانيّة . إهداء إلى روح حليم السّابحة في بحار العوالم الروحيّة الأبديّة حيث العدالــــة الإلهيّة تقتصّ مــــن ظُـــــلاّم البشريّــــة والسّعـــــــادة تسكب
- [تعريف بكتاب "الإلهات السّتّ"](https://daheshism.net/تعريف-بكتاب-الإلهات-السّتّ/) - هل هناك من سرّ ؟ بقلم حليم دمّوس إنّ جميع كتابات الدكتور داهش تجدها مُشبَّعة بالآلام النفسيّة مُفعمة بروح الأسى ، فيّاضة بالعبرات المُترعة ، جيّاشة بالكآبة الصّارخة ، زخّارة بالأتراح المُضنية ، وهذا ما يدعو إلى الغرابة والتساؤل ، إذ إنّه ما يزال في مقتبل العمر ، وعنفوان الصّبا . ولكنها في الوقت
- [النبي](https://daheshism.net/النبي/) - النبيّ و ظل المصطفى , المختار الحبيب , الذي كان فجراً لذاته , يترقب عودة سفينته في مدينة اورفيليس اثنتي عشرة سنة ليركبها عائداً إلى الجزيرة التي ولد فيها . و في السنة الثانية عشرة, وفي اليوم السابع من أيلولشهر الحصاد صعد إلى قمة إحدى التلال القائمة وراء جدران المدينة و ألقى نظرة
- [المُعجزات و الخوارق  الداهشيَّة المُذْهِلة](https://daheshism.net/المُعجزات-و-الخوارق-الداهشيَّة-المُذ/) - المُعجزات و الخوارق الداهشيَّة المُذْهِلة الداهشية الداهشيّة جبلٌ أشمّْ شامخ الذرى ثابت الأركان راسخٌ و مكين صيغَ من الفولاذِ الجبَّار القوي الصلب الصلد المتين تلتوي كرتنا الأرضية و يتلاشى وجودها دون أن ينحني أو يَلين فالعاثرُ الحظِّ الذي اصطدم بالداهشيّ تتحطَّم آماله و تتهشَّم أوصاله و تتفكَّك ذرّاته و إذا انكفأ على
- [بشارة الخوري المُجرم السفّاح](https://daheshism.net/بشارة-الخوري-المُجرم-السفّاح/) - بشارة الخوري المُجرم السفّاح ظلمه ولّد هذه القصيدة المزلزلة بعد 27 عاما من طرده والقصر احتواه صمتٌ أخرس ، فكأنّه القبر القديم البالي !... وسمع صوت البوم وهو ينعب في هذا الصرحِ الخالي ، مردّدا بنعيبه : يا لبشارة التعيس بعد هذا الاذلال ! انّه زلزال مردم مدمّر ...فيا لهول ذا الزلزال
- [بماذا تتميَّز الرسالة الداهشيَّة](https://daheshism.net/بماذا-تتميَّز-الرسالة-الداهشيَّة/) - بماذا تتميَّز الرسالة الداهشيَّة عن سائر الرسالات الروحيَّة أهنئ الإخوة و الأخوات بمناسبة عيد رأس السنة الداهشية . و أهنئكم أيضاً بافتتاح المكتبة الداهشية في نيويورك , قلب أميركا النابض؛ هذه المكتبة التي سوف تكون , بإذن الله تعالى , مكتبة معرفة و نور داهشيّ, و مركزاً من مراكز انطلاق رسالتنا العظيمة ,
- [تراب](https://daheshism.net/تراب/) - تراب كلُّ ما فيها تراب يسير فوق تراب. مُكرَهينَ نأتي إليها لنخوض منها العُباب. تسحرُنا ببهارجها الزائفة فيسيل منّا اللُعاب. حكماؤها، علماؤها، جهابذتها، فلاسفتها، أراهم كألعاب. سواءٌ أوُلِدَ أحدهم أم سواه قد غاب. مهازلُ الحقيرة تضحكني: من سهل، ووعر، وجبل، أم من غاب. ترى الشعوب تضجُّ بالملاهي، ولو عقلوا لكانوا من الندّاب. تسألهم عن
- [النظام الروحيّ والمسؤوليّة الخلقيّة](https://daheshism.net/النظام-الروحيّ-والمسؤوليّة-الخلقيّة/) - النظام الروحيّ والمسؤوليّة الخلقيّة(الحلقة 62 ، مجلّة "الدبّور "، 4 تمّوز _1949 ) امّا اختلاف الأديان والألوان البشريّة فهو ناتج عن اختلاف هذه السيّالات وما يخلقه هذا الاختلاف من أهليّات واستحقاقات في المرء . فمن الأديان مثلا ما هو قريب الى المادّة , وهو صالح لفئة من الناس . ومن الأديان ما هو في نصف
- [اليأس يدفع بفتاة الى الإنتحار لأنّ الدكتور داهش لم يسمح لها بإغتيال رئيس الجمهوريّة](https://daheshism.net/اليأس-يدفع-بفتاة-الى-الإنتحار-لأنّ-الد/) - اليأس يدفع بفتاة الى الإنتحار لأنّ الدكتور داهش لم يسمح لها بإغتيال رئيس الجمهوريّة هذا ما نشرته جريدة " اللــواء " بتاريخ 31 كانون الثاني 1945 وجدت الآنسة ماجدا إبراهيم حدّاد منتحرة برصاصة في صدغها في منزل والدها, بعد ظهر السبت الماضي . وقد أثبت التحقيق الطبّي والقضائي الذي قام به الدكتور حلو والمستنطق
- [المرحومة ماجدا كريمة السيّد جورج حدّاد](https://daheshism.net/المرحومة-ماجدا-كريمة-السيّد-جورج-حدّا/) - المرحومة ماجدا كريمة السيّد جورج حدّاد وبتاريخ 31 كانون الثاني 1945 نشرت مجلّة " الصيّاد " رسم ماجدا حدّاد وتحته الكلمة المذكورة أدناه : المرحومة ماجدا كريمة السيّد جورج حدّاد التي إنتحرت بعد ظهر السبت الماضي , تاركة كتاباً تذكر فيه أسباب إنتحارها وتطلب أن تدفن جثّتها على الطريقة الداهشيّة, وهذا ما تمّ .
- [المذهب الداهشيّ في لبنان](https://daheshism.net/المذهب-الداهشيّ-في-لبنان/) - المذهب الداهشيّ في لبنان بتاريخ 11 شباط 1945 ، صدرت مجلة " الأحد " الدمشقيّة وهي تحمل هذا المقال : انتحرت الأنسةماجدا حداد عن عمر ناهز ال 28 سنة في بيروت ، وجرى الأحتفال بدفنها على الطريقة الداهشية . هذا ما ذكرته صحف بيروت آنئذ . وقد راجت اشاعات كثيرة عن الدكتور داهش .
- [المذهب الداهشي : أسراره وتلاميذه](https://daheshism.net/المذهب-الداهشي-أسراره-وتلاميذه/) - المذهب الداهشي : أسراره وتلاميذه تعريف موجز عجيب عن الديانة الداهشية الجديدة حديث طريف مع أحد الداهشيين ونشرت أيضا جريدة الدنيا بتاريخ 9 شباط 1945 المقال الآتي : الدكتور داهش شخصية فذّة عجيبة . ومنذ ثلاثة أعوام وهذا الاسم يتردد ذكره باستمرار ، سواء أكان بواسطة الصحف السيارة أم في الأندية العامة والمجتمعات الخاصة
- [الموت على طريقة داهش](https://daheshism.net/الموت-على-طريقة-داهش/) - الموت على طريقة داهش وهذا ما نشرته جريدة " المستقبل " الصادرة في طرابلس ، العدد 300 ، بتاريخ 13 شباط 1945 تلقينا نبأ خاصا بوفاة الصبية ماجدا ، كريمة الوجيه السيد جورج ابراهيم الحداد وعقيلته السيدة ماري كريمة المرحوم انطوان بك شيحا من أعيان بيروت . والفقيدة من أتباع الدكتور داهش . فماتت
- [بين أنصار داهش والحكومة](https://daheshism.net/بين-أنصار-داهش-والحكومة/) - بين أنصار داهش والحكومة صدرت في جريدة اللــواء , العدد 1304 , الكلمة الآتية : نقم أنصار داهش على الحكومة لتجريده من الجنسيّة اللبنانيّة وإقصائه عن لبنان . وبعد إجتماعات متعدّدة وتبادل وجهات النظر في الأمر , قرّروا أن يقيموا الدعوى على الحكومة لدى مجلس شورى الدولة . وقد علم مندوبنا الخاص أنّ المحامين الذين
- [الوحيد في نيويورك](https://daheshism.net/الوحيد-في-نيويورك/) - الوحيد في نيويورك متحف داهش.. خط الدفاع الأخير عن العرب متحف داهش هو المتحف العربي الوحيد في نيويورك..تمَّ افتتاحه عام 1995 ويحتوي على أكثرمن 1500 لوحة من مدرسة الفنّْ الاكاديمي ومن المعروف أنَّ الفنّ تلأكاديمي الذي كان منتشراً في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تراجع أمام المدارس الحديثة مثل التأثيريّة والسرياليّة. وقد
- [المذهب الداهشي : أسراره وتلاميذه](https://daheshism.net/المذهب-الداهشي-أسراره-وتلاميذه-2/) - المذهب الداهشي : أسراره وتلاميذهتعريف مُوجز عجيبعن الديانة الداهشية الجديدةحديث طريف مع أحد الداهشيين ونشرت أيضا جريدة الدنيا بتاريخ 9 شباط 1945 المقال الآتي : الدكتور داهش شخصية فذّة عجيبة . ومنذ ثلاثة أعوام وهذا الاسم يتردد ذكره باستمرار ، سواء أكان بواسطة الصحف السيارة أم في الأندية العامة والمجتمعات الخاصة أم في المخادع
- [تحرير يندّد بجرائمِ بشارة الخوري](https://daheshism.net/تحرير-يندّد-بجرائمِ-بشارة-الخوري/) - تحرير يندّد بجرائمِ بشارة الخوري سيّدي رئيس تحرير البيرق الأغرّ أنا لبناني أقطن دمشق . وما دمتم قد نشرتم رسالة الدكتور حسين هيكل باشا التي أرسلها الى الدكتور داهش ، وبما أنّ داهش لبناني ، وقد أسّس عقيدة اعتنقها عدد من شعراء وأدباء وأديبات لبنان ، وكذلك من أطبّائه وتجّاره حتى
- [اليأس يدفع بفتاة الى الإنتحار](https://daheshism.net/اليأس-يدفع-بفتاة-الى-الإنتحار/) - اليأس يدفع بفتاة الى الإنتحارلأنّ الدكتور داهش لم يسمح لها بإغتيال رئيس الجمهوريّة هذا ما نشرته جريدة " اللــواء " بتاريخ 31 كانون الثاني 1945 وُجدت الآنسة ماجدا إبراهيم حدّاد مُنتحرة برصاصةٍ في صدغها في منزل والدها, بعد ظهر السبت الماضي . وقد أثبت التحقيق الطبّي والقضائي الذي قام به الدكتور حلو والمستنطق أنّ
- [الموت على طريقة داهش](https://daheshism.net/الموت-على-طريقة-داهش-2/) - الموت على طريقة داهش وهذا ما نشرته جريدة " المستقبل " الصادرة في طرابلس ، العدد 300 ، بتاريخ 13 شباط 1945 تلقينا نبأ خاصاً بوفاة الصبية ماجدا ، كريمة الوجيه السيد جورج ابراهيم الحداد وعقيلته السيدة ماري كريمة المرحوم انطوان بك شيحا من أعيان بيروت . والفقيدة من أتباع الدكتور داهش . فماتت
- [بين أنصار داهش والحكومة](https://daheshism.net/بين-أنصار-داهش-والحكومة-2/) - بين أنصار داهش والحكومة صدرت في جريدة اللــواء , العدد 1304 , الكلمة الآتية : نقم أنصار داهش على الحكومة لتجريده من الجنسيّة اللبنانيّة وإقصائه عن لبنان . وبعد إجتماعات متعدّدة وتبادل وجهات النظر في الأمر , قرّروا أن يقيموا الدعوى على الحكومة لدى مجلس شورى الدولة . وقد علم مندوبنا الخاص أنّ
- [تذكرة نفوس الدكتور داهش سنة 1923](https://daheshism.net/1923/) - تذكرة نفوس الدكتور داهش سنة 1923
- [المرسوم الجمهوري الذي يؤكّد](https://daheshism.net/المرسوم-الجمهوري-الذي-يؤكّد/) - المرسوم الجمهوري الذي يؤكّد استعادة الدكتور داهش لجنسيّته اللبنانيّة ويلغي مرسوم الأبعاد المُجحف
- [السيَّالات 2](https://daheshism.net/2/) - السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس في ما تقدَّمَ من هذا البحث ("صوت داهش"، شتاء 2004) أَوضحتُ مدلولَ السيَّال وَفقَ التعاليم الداهشيَّة، وأَهمِّـيَّتَه في تفسير أَو تعليل كلِّ شيء أَو حدَثٍ أَو حالة، على الصعيد المادِّيّ أَو النفسيّ، سواءٌ أَكان في الإنسان أَم الأرض أم الكون
- [السيَّالات](https://daheshism.net/السيَّالات/) - السيَّالات السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعُلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس ما هو السيَّال؟ تتمـيَّزُ الداهشيَّة باعتمادِ مفهومٍ جديد هو "السيَّال" لتفسيرِ أو تعليلِ كلِّ شيءٍ أو حدثٍ أو حالة، على الصعيدِ المادِّيّ أو النفسيّ، في الإنسان أَو الأرض أو الكونِ كلِّه. ومع أَنَّ هذه الكلمة ليست جديدةً في اللغةِ العربيَّة بلفظِها
- [الظروف العالميّة الراهنة التي تتطلّب عودته](https://daheshism.net/الظروف-العالميّة-الراهنة-التي-تتطلّب/) - الظروف العالميّة الراهنة التي تتطلّب عودته - السباق إلى الأسلحة النووية سيقود السباق للحصول على الأسلحة النووية بالإضافة إلى ما يوجد حالياً منها في العالم بلا شك إلى تدمير أو إنهاء الجنس البشري ما لم تبدل القيم المادية الموجودة بالقيم الروحية، وهو أمر لا يستطيع غير المسيح أن يحققه. رداً على
- [الكوكب فومالزاب](https://daheshism.net/الكوكب-فومالزاب/) - واقترب الكوكب فومالزاب من الكرة الأرضية التي يقطنها البشر، وأصبح على مسافة عام من النور(1) منها. وهذا الكوكب بلغ من الحضارة الشأو الأعلى.وهو يقترب من الأرض كل مليار عام.ويمكث بمركزه الجديد عاماً كاملاً ثم يعود إلى مركزه السابق. وقد أمر إمبراطور الكوكب أن تجهز السفن الكونية الثلاث لتذهب إلى الأرض.فالكوكب عندما تنتهي مدة اقترابه من
- [السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعُلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة](https://daheshism.net/السيَّالات-مفهومُها،-أَنواعُها،-نشا/) - السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعُلاتُهافي ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس ما هو السيَّال؟ تتمـيَّزُ الداهشيَّة باعتمادِ مفهومٍ جديد هو "السيَّال" لتفسيرِ أو تعليلِ كلِّ شيءٍ أو حدثٍ أو حالة، على الصعيدِ المادِّيّ أو النفسيّ، في الإنسان أَو الأرض أو الكونِ كلِّه. ومع أَنَّ هذه الكلمة ليست جديدةً في اللغةِ العربيَّة بلفظِها (إذْ إنَّها
- [السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة (2)](https://daheshism.net/2-2/) - السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعلاتُهافي ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة (2) بقلم الدكتور غازي براكْس الدليلُ السيكولوجيّ والعلميّ لوجود السيَّال الرئيسيّ قبل الولادة جرى الاعتقادُ التقليديّ في الأديان الإبراهيميَّة (الموسويَّة والمسيحيَّة والإسلام) أَنَّ النفسَ تُخلَقُ مع ولادةِ الإنسان، فلا وجودَ لها قبل ولادتِه. لكنَّ هذا الاعتقادَ التقليديَّ غيرُ مَبنيّ على قاعدةٍ موحاةٍ واضحةٍ حاسمة، بل على
- [السَّـبَـبِـيَّـةُ الروحيَّـة      والعَـدالَـةُ الإلهـيَّـة](https://daheshism.net/السَّـبَـبِـيَّـةُ-الروحيَّـة-والع/) - السَّـبَـبِـيَّـةُ الروحيَّـة والعَـدالَـةُ الإلهـيَّـة بقلم الدكتور غازي براكس السببيَّةُ الروحيَّة على الصعيد المادِّيِّ، ما من حادثٍ إلاَّ لهُ سببٌ يُولِّدُه. ومِثلُ هذه العلاقة السببيَّة يُدركُها الناسُ إذا كانت خاضعةً لحواسِّهم ومراقبتهم. فإنَّنا نُبعدُ أيدينا عن النار، لأنَّنا نعرفُ أنَّها تُحرقُها، ولا نقفزُ إلى أرضٍ صلبةٍ من عُلوٍّ شاهق، لإدراكنا بأنَّنا سنتحطَّم، ولا نأكلُ طعامًا
- [العدالةُ الروحيَّة والتقمُّص](https://daheshism.net/العدالةُ-الروحيَّة-والتقمُّص/) - العدالةُ الروحيَّة والتقمُّص بقلم الدكتور غازي براكس في التعاليم الداهشيّة أنَّ الإنسان قوامُه جسَدٌ وسيَّالات وروح. فالروح هي أُمُّ سيَّالاته، لكنَّها لا تسكن جسدَه، بخلاف الظنِّ الشائع، بل تحيا في العالم الروحيِّ، لأنَّها نفثة إلهيَّة خلقَها الله على صورته ومثاله، فلا يشوبها الدَّنَس ولا تُخالطُها المادَّة. والجسدُ يتكوَّن من سيَّال الشكل العامّ الذي تؤلِّفُ طاقاتُه
- [السَّبَـبِيَّةُ الروحيَّة في مجرى الأحداثِ العامَّة في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة](https://daheshism.net/السَّبَـبِيَّةُ-الروحيَّة-في-مجرى-ال/) - السَّبَـبِيَّةُ الروحيَّة في مجرى الأحداثِ العامَّةفي ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس في بحثَين سابقَين عن السَّـبَـبِيَّةِ الروحيَّة والعدالة الإلهيَّة ("صوت داهش"، كانون الأوَّل 1995 وآذار 1996) أَوضحتُ أَنَّ العلاقةَ السَّـبَـبِيَّة بين الأحداث يُدركُ الناس، بصورةٍ عامَّة، مجاريَها الطبيعيَّة؛ لكنَّّ التعاليمَ الداهشيّة تتخطَّى المحسوسَ فتُعلمُنا أنَّ وراءَ السَّـبَـبيَّة المادّيـَّة سَبَـبيَّةً روحيَّة تتجاوزُ مداركَنا،
- [العوالمُ الجحيميَّةُ وعذابُها[1]](https://daheshism.net/1/) - العوالمُ الجحيميَّةُ وعذابُها[1] تتأَلَّفُ العوالمُ السُّفليَّةُ من 150 دَرَكة تضمُّ كلٌّ منها 2000 مُستوًى روحيّ، ويشتملُ كلُّ مُستوًى على 1000 عالَمٍ مُستقلٍّ بذاتِه وأنظمتِه. وأهمُّ وصفٍ لدرَكات الجحيم ماثلٌ في “جحيم الدكتور داهش” الذي يعرضُ ملامحَ نموذجيَّة في وصفٍ سريعٍ لاثنَين وخمسين دَرَكًا.[2] وتقومُ الأَرضُ (بسَطحها من اليابسة كما ببحارها وأجوائها) على عَتَبة الدَّرَك
- [السبَـبيَّةُ الروحيَّة في مجرى الأَحداثِ العامَّة في ضوءِ المفاهيمِ الداهشيَّة الجزء الثاني](https://daheshism.net/السبَـبيَّةُ-الروحيَّة-في-مجرى-الأَح/) - السبَـبيَّةُ الروحيَّة في مجرى الأَحداثِ العامَّةفي ضوءِ المفاهيمِ الداهشيَّة (2) بقلم الدكتور غازي براكْس بيَّنتُ في ما تقدَّم من هذا البحث (عدد شتاء 2005) أنَّ البشرَ المُتحدِّرين من آدم وحوَّاء انتقلَت إليهم سيَّالاتُ أَبوَيهما عَبرَ التناسُل ومعها عواقبُ المعصية التي ارتكباها، وهكذا استحقُّوا أَن يرسفوا في الشقاء والجهلِ بعد أن كانوا ينعمون في الفراديس العُلويَّة
- [الزواجُ والعلاقةُ بين الرجل والمرأَة  في المفهوم الداهشيّ](https://daheshism.net/الزواجُ-والعلاقةُ-بين-الرجل-والمرأَة/) - الزواجُ والعلاقةُ بين الرجل والمرأَة في المفهوم الداهشيّ بقلم الدكتور غازي براكْس مصدرُ البشريَّة الحاليَّة لا يُمكنُ فهمُ النظرة الداهشيَّة إلى الزواج وبالتالي إلى ما يجبُ أَن تكونَ عليه العلاقةُ الصحيحة بين الرجُل والمرأَة إلاَّ إذا فهمنا الأسبابَ الحقيقيَّة التي أَدَّت إلى نشأَة البشريَّة الحاليَّة. ففي تعاليم الداهشيَّة الموحاة أَنَّ البشرَ الحاليِّين جميعًا يمتُّون بصلةٍ
- [الروح والسيّالات](https://daheshism.net/الروح-والسيّالات/) - الروح والسيّالات (الحلقة 61 ، مجلّة" الدبّور "، 20 حزيران 1949) الروح والجسد في عراك دائم . هذا ما علمناه من الدكتور داهش في جلساته الروحيّة . وكانت الروح القدسيّة التي كانت تحتلّه في تلك الأثناء تأتي وتكشف لنا النقاب عن أسرار هذا الوجود . وقد فهمنا أنّ في كلّ دين من أديان الأرض قبسا من
- [العدالة الموؤدة](https://daheshism.net/العدالة-الموؤدة/) - العدالة الموؤدة يا أعواد المشانق ... كم لك من ضحايا بريئة شريفة ! وكم من أثمة لم يتأرجحوا بحبالك القويّة ! ولؤماء لم تطلهم يد الأحكام العدليّة ! إنّ دموع الآباء والأبناء تشقّ الفضاء ! وصرخاتهم العميقة تخترق السّحاب فالسماء ! لا كنت يا أحكام ... وتبّاً
- [الطريقُ إلى "العالَـمِ الواحد" (2)](https://daheshism.net/الطريقُ-إلى-العالَـمِ-الواحد-2/) - الطريقُ إلى "العالَـمِ الواحد" في ضَوءِ التعاليمِ الداهشيَّة (2) بقلم الدكتور غازي براكْس طريقُ السلامِ الوعثاء دوَّنَ مُؤَسِّسُ الداهشيَّة كتابَه المُلهَم "مُذكِّرات دينار" في 24 ساعة مُوزَّعة على اثنَي عشرَ يومًا (من 3 إلى 14/1/1946). وقبل افتتاحِ الجلسةِ الأُولى لجمعيَّةِ الأُمَمِ المُتَّحدة بلندن في العاشر من الشهرِ نفسه كان رجلُ الروح قد أَعلنَ رأيَه
- [الطريقُ إلى "العالَمِ الواحد" (3)](https://daheshism.net/الطريقُ-إلى-العالَمِ-الواحد-3/) - الطريقُ إلى "العالَمِ الواحد" (3) مسؤوليَّةُ الأُمَمِ المُتَّحدة في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس رأَينا في الحلقتَين السابقتَين (عدَدَي الخريف 2002 والشتاء 2003) أَنَّ طريقَ السلامِ العالَميّ ما تزالُ وعثاء، لأنَّ الطريقَ التي سلَكَته الدوَلُ منذُ قيامِ عصبة الأُممِ بعد الحربِ العالَميَّةِ الأُولى ثمَّ قيامِ منظَّمةِ الأُممِ المُتَّحدة بُعَيدَ الحربِ العالَميَّة الثانية لم
- [الشاعر حليم دمّوس](https://daheshism.net/الشاعر-حليم-دمّوس/) - حليم دمّوس ولد حليم دمّوس في شهر أيّآر سنة 1888 في مدينة زحلة , عروس المدن اللبنانيّة . عرف بنباهته وإنفتاحه على النقد بأثناء دراسته في الكلّية الشرقيّة , تعلّم اللغة البرتغاليّة أثناء هجرته الى البرازيل في عام 1905 , فترجم بعض أشعار كازمير دي أبراو الى العربيّة . أسّس جمعيّة أدبيّة في كورومبا
- [العلاَّمة الشيخ عبد الله العَلايلي](https://daheshism.net/العلاَّمة-الشيخ-عبد-الله-العَلايلي/) - العلاَّمة الشيخ عبد الله العَلايلي ( 1914 – 1996 ) وُلد الشيخ عبد الله العَلايلي في بيروت عام 1914 ، وإنتسب إلى مدرسة المقاصد الإسلاميَّة في العام 1920 . وفي العاشرة من عمره سافر إلى القاهرة لدراسة الشريعة الإسلاميَّة في جامعة الأَزهر . ثمَّ التَحقَ بجامعة فؤاد الأَوَّل لدارسة الحقوق ، وتخرَّج منها
- [الرُّقِيُّ الحضاريُّ في ضَوءِ التعاليمِ الداهشيَّة](https://daheshism.net/الرُّقِيُّ-الحضاريُّ-في-ضَوءِ-التعال/) - الرُّقِيُّ الحضاريُّ في ضَوءِ التعاليمِ الداهشيَّة بقلَم الدكتور غازي براكْس المُجتمعُ الراقي، وبتعبيرٍ آخَر المُجتمعُ الفاضل، ما زال هدفًا لمساعي المُفكِّرين الكِبار والمُصلِحين والهُداةِ الروحيِّين منذ أكثرَ من ثلاثةِ آلاف سنة. لقد كان همَّ فيثاغورس وسقراط وأفلاطون عند الإغريق، وهَمَّ لاوتسو وكنفوشيوس في الصين، وما زال همَّ كثيرين من عُلماء الاجتماع والفلاسفة. ومع أنَّ البشرَ
- [الرقيُّ الروحيُّ: معاييرُهُ وأبعادُه](https://daheshism.net/الرقيُّ-الروحيُّ-معاييرُهُ-وأبعادُه/) - الرقيُّ الروحيُّ: معاييرُهُ وأبعادُه في مفهوم مُؤسِّس الداهشيَّة بقلَم الدكتور غازي براكْس يحتضنُ مُتحَفُ "اللوفر" لوحةً حجريَّةً سوداء نُقِشَت عليها صورةُ الشمس-الإله (شَمَش) وهو يُقدِّمُ إلى حمورابي (1792-1750 ق.م.) مجموعةَ الشرائع التي تُشكِّلُ أقدمَ تشريعٍ خُلقيٍّ مَدَنيٍّ في العالَم. وبعدَ بضعة قرون يُقدِّمُ الربُّ—تِبعًا لسِفْر الخروج في التوراة—إلى موسى النبيّ الوصايا العشر مكتوبةً على
- [الداهشيّة  حقيقة روحيّة تؤيّدها المعجزات](https://daheshism.net/الداهشيّة-حقيقة-روحيّة-تؤيّدها-المعج/) - الداهشيّة حقيقة روحيّة تؤيّدها المعجزات من لبنان من بلاد أرز الربّ , أخاطب الإنسان الضائع , الهارب من قلق نفسه , ومن أشباح مأساته , الباحث دونما جدوى عن الطمأنينة . من أرض المشرق , أرض الأنبياء , أخاطب إنسانيّة أسكرتها كبرياء الإكتشافات العلميّة , وخدّرتها خمرة الأطماع ,
- [الداهشيّة  حقيقة روحيّة تؤيّدها(الرئيسية)](https://daheshism.net/الداهشيّة-حقيقة-روحيّة-تؤيّدهاالرئي/) - الداهشيّة حقيقة روحيّة تؤيّدها المعجزات من لبنان من بلاد أرز الربّ , أخاطب الإنسان الضائع , الهارب من قلق نفسه , ومن أشباح مأساته , الباحث دونما جدوى عن الطمأنينة . من أرض المشرق , أرض الأنبياء , أخاطب إنسانيّة أسكرتها كبرياء الإكتشافات العلميّة , وخدّرتها خمرة الأطماع ,
- [الدكتور داهش في سطور](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-في-سطور/) - الدكتور داهش في سطور ولد الدكتور داهش في ألأول من حزيران من عام 1909 في مدينة القدس. تنقّل بين عـدد من العواصم العربيّة والأوروبيّة . وكان حديث الأوساط المثقّفة والرسميّة وموضوعا" شيّقا" للصحافة فيها . حصل على شهادة دكتوراه من معهد “ ساج “ بباريس في عام 1930 أسس العقيدة الداهشيّة ,
- [الداهشيّة وَأثَرُ الأخْلاقِ في حياةِ الأُمَمْ](https://daheshism.net/الداهشيّة-وَأثَرُ-الأخْلاقِ-في-حياةِ/) - الداهشيّة وَأثَرُ الأخْلاقِ في حياةِ الأُمَمْ تقديم فُطِرَ الإنسانُ على تعليلِ الحوادث التاريخيَّة وتفسيرِها. فهو لا يقتصِرُ على سَرْدها، بل يحاولُ ردَّها إلى مُخْتَلفِ أسبابٍ منها الطبيعيّ، أو الأجتماعيّ، أو الإقتصاديّ... ولكنْ، مهما تتباينِ الآراءُ في تعليلِ التاريخ، يبْقَ للأخلاقِ والقيمِ دورها الكبير في تقريرِ الوجْهةِ التي ينتحيها الزَمَنْ. من هنا يَنْطَلِقُ
- [الدكتور داهش  رجل الأسرار](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-رجل-الأسرار/) - مقدِّمة حينَ عهدَتْ إليَّ جريدةُ "الديار "بإعداد بابٍ فيها أَطلَقتْ عليه اسم "الملفّ"وخصَّتْ به العقائدَ الفكريَّة والسياسيَّة والدينيَّة في لبنان ،شعرتُ بعِظَم المسؤوليَّة المُلقاة على عاتقي نظراً لخطورة المواضيع المطروحة وما تقتضيه الأَمانةُ من دقّةٍ وحَذَرٍ شديدَين . على أَنَّني اضطلعتُ بهذه المهمَّة مُنتهِجاً فيها سبيلَين اثنين :الأَوَّل الإعتماد على المراجع الموثوق بها،
- [الدكتور داهش  الأديب العملاق  بين كواكبه الأدبيّة](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-الأديب-العملاق-بين-كواكب/) - الإِهْــدَاء إلى الذي سقَاني خمرة الحقيقة معصُورَةً من كرمةِ الآزال إلى واصِل السَّماء بالأرض وَوَاهِبِ الدّنيا أقدسَ وَأسمى نوالِ إلى الأديب العملاق، سكّاب الإبدَاع، نظَّام اللآلي المجْتني ثمار أفكاره السَّامية من فراديس الحُبّ والفنّ والجمالِ العازف لحن الخلوُد الإلهيّ على قيثارةِ الصّدقِ والحقّ والكمالِ النّاثر كويكبات الأنوار في عالمٍ دجُوجيّ مهين الصّلصَالِ إلى الذي
- [الدكتور داهش الأديب المعجز](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-الأديب-المعجز/) - لقد تواروا أين الملوك الذين ساروا في سالفِالأعوام؟ أين القياصرة والأكاسرة والجبابرة العظام؟ أين قوّاد الكتائب وأين الفاتحون الطُّغام؟ أين الكرماء الأعزّة وأين الأذلّة اللئام؟ أين الكواكب الغيد الرائعات الحُسن والقوام؟ ويلاه...لقد أصبحوا جميعهم رُكاماً مُكّدسة العِظَام؟ الدكتور داهش من كتاب "بروق ورعود" أشباح الرعب الهائل
- [الرسائل المتبادلة                                            بين                         الدكتور داهش مؤسّس الداهشيّة                                             والدكتور حسين هيكل باشا](https://daheshism.net/الرسائل-المتبادلة-بين-ال/) - اذا انتصر الظّلم على العدل بعض الوقت فلا بدّ من يوم يبطش فيه العدل بالظّلم ثمّ يجعله عبرة للأجيال الزاحفة داهش زوّجوه بثانية قيل : انّ ذئبا مفترسا كان ينتاب بعض القرى ويعبث يخرافها ونعاجها ، فترصّده أهلها حتّى دنت ساعته فصادوه !.... وتشاوروا
- [الدكتور داهش والداهشيّة في الصحافة](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-والداهشيّة-في-الصحافة/) - أقوال الصحف هذه الصفحة عبارة عن أرآء ومقالات ومقابلات من قبل داهشيّين أو غيرهم حول الدكتور داهش والداهشيّة , نشرت على صفحات الجرائد والمجلاّت إبتداءً منذ بداية الدعوة الداهشيّة ولغاية يومنا هذا . على أنّها تمثّل أرآء أصحابها فقط . صحافة عربيّة صحافة أجنبيّة
- [الداهشيّة حرب مستمرّة على السحرة والمشعوذين](https://daheshism.net/الداهشيّة-حرب-مستمرّة-على-السحرة-والم/) - الداهشيّة حرب مستمرّة على السحرة والمشعوذين · الرئيس كميل شمعون أعاد الجنسيّة اللبنانيّة للدكتور داهش الدكتور داهش أو " سليم العشّي " إسم طالما شغل الناس في الأربعينيّات فأخذوا يحيكون حوله القصص والخرافات . تارةً يقولون إنّه مشعوذ وتارةً أخرى يشيعون أنّه متى ذهب الى مزيّن الشعر ترك رأسه هناك وعاد أدراجه .
- [الرجل الذي أثار إهتمام الناس زمناً في بيروت](https://daheshism.net/الرجل-الذي-أثار-إهتمام-الناس-زمناً-في-ب/) - الرجل الذي أثار إهتمام الناس زمناً في بيروت بتاريخ 25 تشرين الثاني 1944 صدرت جريدة " الأيّـام " الدمشقيّة وفيها هذا المقال : حديث حليم دمّوس عن الدكتور داهش الدكتور داهش ! ومن لم يسمع بهذا الإسم ؟ فقد شغل الناس في بيروت وقتاً غير يسير , بسبب ما كان يبديه باثناء إقامته ببيروت
- [الرسالة الداهشيّة ...](https://daheshism.net/الرسالة-الداهشيّة/) - الرسالة الداهشيّة ... جريدة الهدف 10 آب 1965 الذين يجتمعون الى الدكتور داهش ، وبعضهم علماء وأطبّاء ومثقّفون ، يخرجون من لدنه وعلى شفاههم سؤال واحد : ما هذا الذي نرى في الثلث الأخير من القرن العشرين ؟ ان الخوارق الروحية التي يأتي بها الدكتور داهش تقطع بأشياء يقف أمامها العقل عاجزا حائرا .
- [الردّ على مجلّة "الصياد"](https://daheshism.net/الردّ-على-مجلّة-الصياد/) - الردّ على مجلّة "الصياد" بتاريخ 2 نيسان 1953 رددنا على كلمة " الصيّاد" بهذا المقال الذي نشرته المجلّة مختصرا . وها هو حضرة رئيس تحرير الصيّاد الغرّاء المحترم تحية وسلام – وبعد فأمامي عددكم المؤرّخ في 26 آذار 1953 . وقد طالعت الكلمة التي نشرتموها بقلمكم الظريف في افتتاحيتكم تحت عنوان ( عودة الدكتور داهش
- [الرسالة الداهشيّة ...](https://daheshism.net/الرسالة-الداهشيّة-2/) - الرسالة الداهشيّة ... جريدة الهدف 10 آب 1965 الذين يجتمعون الى الدكتور داهش ، وبعضهم علماء وأطبّاء ومثقّفون ، يخرجون من لدنه وعلى شفاههم سؤال واحد : ما هذا الذي نرى في الثلث الأخير من القرن العشرين ؟ ان الخوارق الروحية التي يأتي بها الدكتور داهش تقطع بأشياء يقف أمامها العقل عاجزا حائرا .
- [الرسالة الداهشيّة ...](https://daheshism.net/الرسالة-الداهشيّة-3/) - الرسالة الداهشيّة ... جريدة الهدف 10 آب 1965 الذين يجتمعون الى الدكتور داهش ، وبعضهم علماء وأطبّاء ومثقّفون ، يخرجون من لدنه وعلى شفاههم سؤال واحد : ما هذا الذي نرى في الثلث الأخير من القرن العشرين ؟ ان الخوارق الروحية التي يأتي بها الدكتور داهش تقطع بأشياء يقف أمامها العقل عاجزا حائرا .
- [الرسالة الداهشيّة ...  جريدة الهدف 10 آب 1965](https://daheshism.net/10-1965/) - الرسالة الداهشيّة ... جريدة الهدف 10 آب 1965 الذين يجتمعون الى الدكتور داهش ، وبعضهم علماء وأطبّاء ومثقّفون ، يخرجون من لدنه وعلى شفاههم سؤال واحد : ما هذا الذي نرى في الثلث الأخير من القرن العشرين ؟ ان الخوارق الروحية التي يأتي بها الدكتور داهش تقطع بأشياء يقف أمامها العقل عاجزا حائرا .
- [الردّ على مجلّة "الصياد"](https://daheshism.net/الردّ-على-مجلّة-الصياد-2/) - الردّ على مجلّة "الصياد" بتاريخ 2 نيسان 1953 رددنا على كلمة " الصيّاد" بهذا المقالالذي نشرته المجلّة مختصرا . وها هو حضرة رئيس تحرير الصيّاد الغرّاء المحترم تحية وسلام – وبعد فأمامي عددكم المؤرّخ في 26 آذار 1953 . وقد طالعت الكلمة التي نشرتموها بقلمكم الظريف في افتتاحيتكم تحت عنوان ( عودة الدكتور داهش )
- [الدكتور غازي براكس](https://daheshism.net/الدكتور-غازي-براكس/) - الدكتور غازي براكس ولد في بلدة جزين ( لبنان) في 2 أيار، 1936. و ترعرع و تلقى دروسه الثانوية في الكلية الشرقية بزحلة. نال شهادة الكفاءة في اللغة العربية و آدابها من الجامعة اللبنانية، 1958، و دكتوراه دولة في الآداب من معهد الآداب الشرقية في جامعة القديسيوسف ببيروت، 1973. إعتنق الداهشية عام 1963، و
- [الدليل الداهشيّ للباحثين](https://daheshism.net/الدليل-الداهشيّ-للباحثين/)
- [الخطبة4](https://daheshism.net/4-2/) - [ 4 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي من أفصح كلامه عليه السلام وفيها يعظ الناس ويهديهم من ضلالتهم ويقال : انه خطبطها بعد قتل طلحة و الزبير بِنَا اهْتَدَيْتُمْ في الظَّلْمَاءِ، وَتَسَنَّمْتُمُ (1) ذَرْوَةَ العلْيَاءَ، وبِنَا أَفْجَرْتُمْ(2) عَنِ السِّرَارِ (3) . وُقِرَ (4) سَمْعٌ لَمْ يَفْقَهِ الْوَاعِيَةَ (5) , وَكَيْفَ يُرَاعِي النَّبْأَةَ (6)
- [الخطبة5](https://daheshism.net/5/) - [ 5 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وخاطبه العباس وأبوسفيان ابن حرب في أن يبايعا له بالخلافة ( ذلك بعد ان تمت البيعة لأبي بكر في السقيفه وفيها ينهي عن الفتنة و يبين عن خلقه و علمه ) النهي عن الفتنة أَيُّها النَّاسُ، شُقُّوا أَمْوَاجَ الفِتَنِ
- [الخطبة6](https://daheshism.net/6/) - [ 6 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا أشير عليه بألاّ يتبع طلحةَ والزبيرَ ولا يُرصدَ لهما القتال وفيه يبين عن صفته بأنه عليه السلام لا يخدع: وَاللهِ لاَأََكُونُ كالضَّبُعِ: تَنَامُ عَلى طُولِ اللَّدْمِ (1) ، حَتَّى يَصِلَ إِلَيْهَا طَالِبُهَا، وَيَخْتِلَهَا (2) رَاصِدُها (3) ، وَلكِنِّي أَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَقِّ المُدْبِرَ عَنْهُ، وَبِالسَّامِعِ المُطِيعِ
- [الخطبة7](https://daheshism.net/7/) - [ 7 ] ومن خطبة له عليه السلام يذم فيها أتباع الشيطان اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلاَكاً (1) ، وَاتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً (2) ، فَبَاضَ وَفَرَّخَ (3) فِي صُدُورِهِمْ، وَدَبَّ وَدَرَجَ (4) في حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ، وَنَطَقَ بِأَلسِنَتِهِمْ، فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ (5) ، وَزَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ (6) ، فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ (7) الشَّيْطَانُ في سُلْطَانِهِ،
- [الخطبة8](https://daheshism.net/8/) - [ 8 ] ومن كلام له عليه السلام يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك ويدعوه للدخول في البيعة ثانية يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ بَايَعَ بِيَدِهِ، وَلَمْ يُبَايعْ بِقَلْبِهِ، فَقَدْ أَقَرَّ بِالبَيْعَةِ، وَادَّعَى الْوَلِيجَةَ (1) ، فَلْيَأْتِ عَلَيْهَا بِأَمْرٍ يُعْرَفُ، وَإِلاََّ فَلْيَدخُلْ فِيَمَا خَرَجَ مِنْهُ. 1. الوَليِجة: الدّخيلة وما يُضمر في القلب ويكتم.
- [الخطبة9](https://daheshism.net/9/) - [ 9 ] ومن كلام له عليه السلام في صفته وصفة خصومه ويقال إنّها في أصحاب الجمل وَقَدْ أَرْعَدُوا وَأَبْرَقُوا (1) ، وَمَعَ هذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ الْفَشَلُ (2) ، وَلَسْنَا نُرْعِدُ حَتَّى نُوقِعَ (3) ، وَلا نُسِيلُ حَتَّى نُمْطِرَ. 1. أرْعَدُوا وأبْرَقُوا: أوْعدُوا وتهَدّدُوا. 2. الفشل: الجُبْن والخور. 3. لسنا نُرعد حتى نُوقِع: لا نهدّد عدواً
- [الخطبة13](https://daheshism.net/13/) - [ 13 ] ومن كلام له عليه السلام في ذم اهل البصرة و بعد وقعة الجمل كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ، وَأَتْبَاعَ البَهِيمَةِ (1) ، رَغَا (2) فَأَجَبْتُم، وَعُقِرَ(3) فَهَرَبْتُمْ. أَخْلاَقُكُمْ دِقَاقٌ (4) ، وَعَهْدُكُمْ شِقَاقٌ، وَدِيْنُكُمْ نِفَاقٌ، وَمَاؤُكُمْ زُعَاقٌ (5) , المُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مُرْتَهَنٌ (6) بِذَنْبِهِ، وَالشَّاخِصُ عَنْكُمْ مُتَدَارَكٌ بِرَحْمَةٍ مِنْ رَبِّهِ. كَأَنِّي بِمَسْجِدكُمْ كَجُؤْجُؤِ
- [الخطبة14](https://daheshism.net/14/) - [ 14 ] ومن كلام له عليه السلام في مثل ذلك أَرْضُكُمْ قَرِيبَةٌ مِنَ المَاءِ، بَعِيدَةٌ مِنَ السَّماءِ، خَفَّتْ عُقُولُكُمْ، وَسَفِهَتْ حُلُومُكُمْ (1) ، فَأَنْتُمْ غَرَضٌ (2) لِنَابِلٍ (3) ، وَأُكْلَةٌ لِآكِلٍ، وَفَرِيسَةٌ لِصائِلِ (4) . 1. سَفِهَت حلومُكُم: سَفِهَتْ: صارتْ سَفِيهة، بها خِفّة وطيش، وحُلُومُكم: جمع حِلْم وهو العقل، فهي كالعبارة قبلها: خَفّت عقولكم.
- [الخطبة15](https://daheshism.net/15/) - [ 15 ] ومن كلام له عليه السلام فيما ردّه على المسلمين من قطائع عثمان (1) وَاللهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّسَاءُ، وَمُلِكَ بِهِ الْإِمَاءُ، لَرَدَدْتُهُ; فَإِنَّ في الْعَدْلِ سَعَةً. وَمَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ الْعَدْلُ، فَالْجَوْرُ عَلَيْهِ أَضيَقُ! 1. قَطائِعُ عثمان: ما منحه للناس من الاراضي، وكان الاصل فيها أن تنفق غلتها على أبناء السبيل
- [الخطبة16](https://daheshism.net/16/) - [ 16 ] من كلام له عليه السلام لمّا بويع بالمدينة وفيها يخبر الناس بعلمه بما تؤول إليه أحوالهم وفيها يقسمهم إلى أقسام: ذِمَّتي (1) بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ (2) وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (3) . إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ العِبَرُ (4) عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ المَثُلاتِ (5) ، حَجَزَتْهُ (6) التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ (7) .
- [الخطبة17](https://daheshism.net/17/) - [ 17 ] ومن كلام له عليه السلام في صفة من يتصدّى للحكم بين الْأُمة وليس لذلك بأَهل وفيها: أبغض الخلائق إلي الله صنفان الصنف الأول : إِنَّ أَبْغَضَ الْخَلائِقِ إِلَى اللهِ رَجُلانِ: رَجُلٌ وَكَلَهُ اللهُ إِلَى نَفْسِهِ (1) ، فَهُوَ جَائِرٌ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ (2) ، مَشْغُوفٌ (3) بِكَلاَمِ بِدْعَةٍ (4) ، وَدُعَاءِ ضَلاَلَةٍ،
- [الخطبة18](https://daheshism.net/18/) - [ 18 ] ومن كلام له عليه السلام في ذمّ اختلاف العلماءِ في الفتيا وفيه يذم أهل الرأي ويكل أمر الحكم في أمور الدين للقرآن ذم اهل الرأي تَرِدُ عَلَى أحَدِهِمُ القَضِيَّةُ في حُكْمٍ مِنَ الْأَحْكَامِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِرَأْيِهِ، ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ القَضِيَّةُ بِعَيْنِهَا عَلَى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فِيها بِخِلافِ قَوْلِهِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ الْقُضَاةُ بِذلِكَ عِنْدَ
- [الخطبة19](https://daheshism.net/19/) - [ 19 ] ومن كلام له عليه السلام قاله للأشعث بن قيس وهو على منبر الكوفة يخطب ، فمضى في بعض كلامه شيء اعترضه الأشعث فيه، فقال: يا أميرالمؤمنين، هذه عليك لا لك، فخفض عليه السلام إليه بصره ثم قال: مَا يُدْرِيكَ مَا عَلَيَّ مِمَّا لِي عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللهِ وَلَعْنَةُ اللاَّعِنِينَ! حَائِكٌ ابْنُ حَائِكٍ! مُنَافِقٌ
- [الخطبة20](https://daheshism.net/20-2/) - [ 20 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيه ينفر من الغفلة وينبه إلى الفرار لله فَإِنَّكُمْ لَوْ قَدْ عَايَنْتُمْ مَا قَدْ عَايَنَ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ لَجَزِعْتُمْ وَوَهِلْتُمْ (1) ، وَسَمِعْتُمْ وَأَطَعْتُمْ، وَلكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ مَا قَدْ عَايَنُوا، وَقَرِيبٌ مَا يُطْرَحُ الْحِجَابُ! وَلَقَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ، وَأُسْمِعْتُمْ إِنْ سَمِعْتُمْ، وَهُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ، وَبِحَقٍّ أَقَولُ لَكُمْ:
- [الخطبة10](https://daheshism.net/10/) - [ 10 ] ومن خطبة له عليه السلام يريد الشيطان أويكني به عن قوم أَلاَ وإنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَاسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَرَجِلَهُ (1) ، وإِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتي: مَا لَبَّسْتُ عَلَى نَفْسِي (2) ، وَلاَ لُبِّسَ عَلَيَّ. وَايْمُ اللهِ لَأُفْرِطَنَّ (3) لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ (4) ! لاَ يَصْدِرُونَ عَنْهُ (5) ، وَلاَ يَعُودُونَ إِلَيْهِ.
- [الخطبة11](https://daheshism.net/11/) - [ 11 ] ومن كلام له عليه السلام لابنه محمّد بن الحنفية لمّا أعطاه الراية يوم الجمل تَزُولُ الْجِبَالُ وَلاَ تَزُلْ! عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ (1) . أََعِرِ (2) اللهَ جُمجُمَتَكَ، تِدْ (3) في الْأًَرْضِ قَدَمَكَ، إِرْمِ بِِبَصَرِكَ أَقْصَى الْقَوْمِ، وَغُضَّ بَصَرَكَ (4) ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللهِ سُبْحَانَهُ. 1. النّاجِذُ: أقصى الضّرْس، وجمعه
- [الخطبة12](https://daheshism.net/12/) - [ 12 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا أظفره الله تعالى بأصحاب الجمل وقد قال له بعض أصحابه:وددت أن أخي فلاناً معك شاهداً ليرى ما نصرك الله به علىأعدائك فَقَاَلَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَهَوَى (1) أَخِيكَ مَعَنَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَدْ شَهِدَنَا، وَلَقَدْ شَهِدَنَا! فِي عَسْكَرِنَا هذَا أَقْوَامٌ في أَصْلاَبِ الرِّجَالِ، وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ، سَيَرْعَفُ
- [الخطبة 97](https://daheshism.net/97/) - [ 97 ] ومن كلام له عليه السلام في أصحابه وأصحاب رسول الله أصحاب علي وَلَئِنْ أَمْهَلَ اللهُ الظَّالِمَ فَلَنْ يَفُوتَ أَخْذُهُ، وَهُوَ لَهُ بَالمِرْصَادِ (1) عَلَى مَجَازِ طَرِيقِهِ، وَبِمَوْضعِ الشَّجَا (2) مِنْ مَسَاغِ رِيقِهِ (3) . أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَظْهَرَنَّ هؤُلاَءِ الْقَوْمُ عَلَيْكُمْ، لَيْسَ لاَِنَّهُمْ أَوْلَى بِالْحَقِّ مِنْكُمْ، وَلكِنْ لَإِسْرَاعِهِمْ إِلَى بَاطِلِ صَاحِبِهِمْ،
- [الخطبة 98](https://daheshism.net/98/) - [ 98 ] ومن كلام له عليه السلام يشير فيه إلى ظلم بني أمية وَاللهِ لاَ يَزَالُونَ حَتَّى لاَ يَدَعُوا للهِ مُحَرَّماً إِلاَّ اسْتَحَلُّوهُ (1) ، وَلاَ عَقْداً إِلاَّ حَلُّوهُ، حَتَّى لاَ يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ (2) إِلاَّ دَخَلَهُ ظُلْمُهُمْ وَنَبَا بِهِ (3) سُوءُ رَعْيِهِمْ، وَحَتَّى يَقُومَ الْبَاكِيَانِ يَبْكِيَانِ: بَاك يَبْكِي لِدِينِهِ، وَبَاكٍ يَبْكِي
- [الخطبة 99](https://daheshism.net/99/) - [ 99 ] ومن خطبة له عليه السلام في التزهيد من الدنيا نَحْمَدُهُ عَلَى مَا كَانَ، وَنَسْتَعِينُهُ مِنْ أَمْرِنا عَلَى مَا يَكُونُ، وَنَسْأَلُهُ الْمُعَافَاةَ في الْأَدْيَانِ، كَمَا نَسَأَلُهُ الْمُعَافَاةَ فِي الْأَبْدَانِ. أُوصِيكُمْ عِبادَاللهِ بِالرَّفْضِ لِهذهِ الدُّنْيَا التَّارِكَةِ لَكُمْ وَإِنْ لَمْ تُحِبُّوا تَرْكَهَا، وَالْمُبْلِيَةِ لِأَجْسَامِكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ تَجْدِيدَهَا، فَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهَا كَسَفْرٍ (1) سَلَكُوا سَبِيلاً
- [الخطبة 76](https://daheshism.net/76/) - [ 76 ] ومن خطبة له عليه السلام في الحث على العمل الصالح رَحِمَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ حُكْماً (1) فَوَعَى (2) ، وَدُعِيَ إِلَى رَشَاد فَدَنَا (3) ، وَأَخَذَ بِحُجْزَةِ (4) هَادٍ فَنَجَا، رَاقَبَ رَبِّهُ، وَخَافَ ذَنْبَهُ، قَدَّمَ خَالِصاً، وَعَمِلَ صَالِحاً، اكْتَسَبَ مَذْخُوراً (5) ، وَاجْتَنَبَ مَحْذُوراً، رَمَى غَرَضاً، وَأَحْرَزَ عِوَضاً، كَابَرَ هَوَاهُ (6) ،
- [الخطبة 77](https://daheshism.net/77/) - [ 77 ] ومن كلام له عليه السلام وذلك حين منعه سعيد بن العاص حقه إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ لَيُفَوِّقُونَني تُرَاثَ مُحَمَّد صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تَفْوِيقاً، وَاللهِ لَئِنْ بَقِيتُ لُهُمْ لْأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اللَّحَّام الْوِذَامَ التَّرِبَةَ! قال الشريف يروى: «التراب الوَذَمَة»، وهو على القلب (1) . قال الشريف: قوله عليه السلام: «لَيُفَوّقونَني» أي: يعطونني من
- [الخطبة 78](https://daheshism.net/78/) - [ 78 ] ومن دعا له عليه السلام ومن كلمات كان، عليه السلام، يدعو بها اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ لِي بِالْمَغْفِرَةِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا وَأَيْتُ (1) مِنْ نَفْسِي، وَلَمْ تَجِدْ لَهُ وَفَاءً عِنْدي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ بِلِسَاني، ثُمَّ خَالَفَهُ قَلْبِي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
- [الخطبة 79](https://daheshism.net/79/) - [ 79 ] ومن كلام له عليه السلام قاله لبعض أصحابه لمّا عزم على المسير إِلى الخوارج، وقدقال له: يا أميرالمؤمنين إن سرت في هذا الوقت، خشيتُ ألاَّ تظفر بمرادك، من طريق علم النجوم فقال عليه السلام أَتَزْعَمُ أَنَّكَ تَهْدِي إِلَى السَّاعَةِ الَّتِي مَنْ سَارَ فِيهَا صُرِفَ عَنْهُ السُّوءُ؟ وَتُخَوِّفُ مِنَ السَّاعَةِ الَّتي مَنْ سَارَ
- [الخطبة 80](https://daheshism.net/80/) - [ 80 ] ومن كلام له عليه السلام بعد فراغه من حرب الجمل، في ذم النساء ببيان نقصهن مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ: فَأَمَّا نُقْصَانُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلاةِ وَالصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ، وَأَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِنْهُنّ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ، وَأَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الْإِنْصَافِ مِنْ مَوارِيثِ
- [الخطبة 81](https://daheshism.net/81/) - [ 81 ] ومن كلام له عليه السلام في الزهد أَيُّهَا النَّاسُ، الزَّهَادَةُ قِصَرُ الْأَمَلِ، وَالشُّكْرُ عِنْدَ النِّعَمِ، والتَّوَرُّعُ (1) عِنْدَ الْمَحَارِمِ، فَإِنْ عَزَبَ (2) ذلِكَ عَنْكُمْ فَلاَ يَغْلِبِ الْحَرَامُ صَبْرَكُمْ، وَلاَ تَنْسَوْا عِنْدَ النِّعَمِ شُكْرَكُمْ، فَقَدْ أَعْذَرَ (3) اللهُ إِلَيْكُمْ بِحُجَجٍ مُسْفِرَةٍ (4) ظَاهِرَةٍ، وَكُتُبٍ بَارِزَةِ الْعُذْرِ (5) وَاضِحَةٍ. 1. الورع: الكف عن الشبهات
- [الخطبة 82](https://daheshism.net/82/) - [ 82 ] ومن كلام له عليه السلام في ذم صفة الدنيا مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ (1) ! وَآخِرُهَا فَنَاءٌ! فِي حَلاَلِهَا حِسَابٌ، وَفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ. مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ، وَمَنْ سَاعَاهَا (2) فَاتَتْهُ، وَمَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ (3) ، وَمَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ، وَمَنْ أَبْصَرَ إلَيْهَا أَعْمَتْهُ. قال
- [الخطبة 83](https://daheshism.net/83/) - [ 83 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي من الخطب العجيبة تسمّى «الغراء» وفيها نعوت الله جل شأنه، ثمّ الوصية بتقواه، ثمّ التنفير من الدنيا، ثمّ ما يلحق من دخول القيامة، ثمّ تنبيه الخلق إلى ما هم فيه من الاعراض، ثمّ فضله عليه السلام في التذكير صفته جلّ شأنه الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَلاَ بِحَوْلِهِ
- [الخطبة 84](https://daheshism.net/84/) - [ 84 ] ومن كلام له عليه السلام في ذكر عمروبن العاص عَجَباً لاِبْنِ النَّابِغَةِ (1) ! يَزْعُمُ لاَِهْلِ الشَّامِ أَنَّ فِيَّ دُعَابَةً (2) ، وَأَنِّي امْرُؤٌ تِلْعَابَةٌ (3) : أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ (4) ! لَقَدْ قَالَ بَاطِلاً، وَنَطَقَ آثِماً. أَمَا ـ وَشَرُّ الْقَوْلِ الْكَذِبُ ـ إِنَّهُ لَيَقُولُ فَيَكْذِبُ، وَيَعِدُ فَيُخْلِفُ، وَيُسْأَلُ فَيَبْخَلُ، وَيَسْأَلُ فَيُلْحِفُ (5)
- [الخطبة 85](https://daheshism.net/85/) - [ 85 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها صفات ثمان من صفات الجلال وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ: الْأَوَّلُ لاَ شَيْءَ قَبْلَهُ، وَالْآخِرُ لاَ غَايَةَ لَهُ، لاَ تَقَعُ االْأَوْهَامُ لَهُ عَلى صِفَةٍ، وَلاَ تُعْقَدُ (1) الْقُلُوبُ مِنْهُ عَلَى كَيْفِيَّةٍ، وَلاَ تَنَالُهُ التَّجْزِئَةُ وَالتَّبْعِيضُ، وَلاَ تُحِيطُ بِهِ الْأَبْصَارُ وَالْقُلُوبُ. ومنها:
- [الخطبة 86](https://daheshism.net/86/) - [ 86 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها بيان صفات الحق جلّ جلاله ثمّ عظة الناس بالتقوى والمشورة قَدْ عَلِمَ السَّرائِرَ، وَخَبَرَ الضَّمائِرَ، لَهُ الْإِحَاطَةُ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَالْغَلَبَةُ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَالْقُوَّةُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ. عظة النّاس فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُ مِنْكُمْ فِي أَيَّامِ مَهَلِهِ، قَبْلَ إِرْهَاقِ أَجَلِهِ (1) ، وَفِي فَرَاغِهِ قَبْلَ أَوَانِ شُغُلِهِ، وَفِي مُتَنَفَّسِهِ
- [الخطبة 87](https://daheshism.net/87/) - [ 87 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي في بيان صفات المتقين وصفات الفساق والتنبيه إلى مكان العترة الطيبة والظن الخاطىء لبعض الناس عِبَادَ اللهِ، إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اللهِ إِلَيْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِ، فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ، وَتَجَلْبَبَ الْخَوْفَ (1) ، فَزَهَرَ مِصْبَاحُ الْهُدَى (2) فِي قَلْبِهِ، وَأَعَدَّ الْقِرَى (3) لِيَوْمِهِ النَّازِلِ بِهِ،
- [الخطبة 88](https://daheshism.net/88/) - [ 88 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها بيان للاسباب التي تهلك الناس أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ لَمْ يَقْصِمْ (1) جَبَّارِي دَهْرٍ قَطُّ إِلاّ بَعْدَ تَمْهِيلٍ وَرَخَاءٍ، وَلَمْ يَجْبُرْ عَظْمَ (2) أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ إِلاَّ بَعْدَ أَزْلٍ (3) وَبَلاَءٍ، وَفِي دُونِ مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ عِتْبٍ (4) وَاسْتَدْبَرْتُمْ مِنْ خَطْبٍ مُعْتَبَرٌ! وَمَا كُلُّ ذِي
- [الخطبة 89](https://daheshism.net/89/) - [ 89 ] ومن خطبة له عليه السلام في الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وبلاغ الامام عنه أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَة (1) مِنَ الرُّسُلِ، وَطُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ، وَاعْتِزَامٍ (2) مِنَ الْفِتَنِ، وَانْتَشَار مِنَ الْأُمُورِ، وَتَلَظٍّ (3) مِنَ الْحُرُوبِ، والدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّورِ، ظَاهِرَةُ الْغُرُورِ، عَلَى حِينِ اصْفِرَارٍ مِنْ وَرَقِهَا، وَإِيَاسٍ مِنْ ثَمَرِهَا، وَاغْوِرَارٍ (4)
- [الخطبة 90](https://daheshism.net/90/) - [ 90 ] ومن خطبة له عليه السلام وتشتمل على قِدم الخالق وعظم مخلوقاته، ويختمها بالوعظ الْحَمْدُ للهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ، الْخَالِقِ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ (1) ، الَّذِي لَمْ يَزَلْ قَائِماً دَائِماً; إِذْ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ، وَلاَ حُجُبٌ ذَاتُ إِرْتَاجٍ (2) ، وَلاَ لَيْلٌ دَاجٍ (3) ، وَلاَ بَحْرٌ سَاجٍ (4) ، وَلاَ
- [الخطبة 91](https://daheshism.net/91/) - [ 91 ] ومن خطبة له عليه السلام تعرف بخطبة الاشباح (1) وهي من جلائل الخُطبة عليه السلام روى مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّه قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام بهذه الخطبة على منبر الكوفة، وذلك أن رجلاً أتاه فقال له: يا أميرالمؤمنين! صف لنا ربّنا مثلما نراه عيانا
- [الخطبة 92](https://daheshism.net/92/) - [ 92 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا أراده الناس على البيعة دَعُوني وَالْتَمِسُوا غَيْرِي; فإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَأَلْوَانٌ; لاَ تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ، وَلاَ تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ (1) ، وَإِنَّ الاْفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ (2) ، وَالْمَحَجَّةَ (3) قَدْ تَنَكَّرَتْ (4) . وَاعْلَمُوا أَنِّي إنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ، وَلَمْ أُصْغِ إِلَى
- [الخطبة 93](https://daheshism.net/93/) - [ 93 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها ينبِّه أَمير المؤمنين على فضله وعلمه ويبيّن فتنة بني أُميّة أَمَّا بَعْد، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنِّي فَقَأْتُ (1) عَيْنَ الْفِتْنَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِيَجْتَرِىءَ عَلَيْهَا أَحَدٌ غَيْرِي بَعْدَ أَنْ مَاجَ غَيْهَبُهَا (2) ، وَاشْتَدَّ كَلَبُهَا (3) .فَاسْأَلُوني قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي، فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَسْأَلُوني عَنْ شَيْء
- [الخطبة 95](https://daheshism.net/95/) - [ 95 ] ومن خطبة له عليه السلام يقرر فضيلة الرسول الكريم بَعَثَهُ وَالنَّاسُ ضُلاَّلٌ فِي حَيْرَةٍ، وَحَاطِبُونَ (1) فِي فِتْنَةٍ، قَدِ اسْتَهْوَتْهُمُ الْأَهْوَاءُ، وَاسْتَزَلَّتْهُمُ (2) الْكِبْرِيَاءُ، وَاسْتَخَفَّتْهُمُ (3) الْجَاهِلِيِّةُ الْجَهْلاَءُ (4) ; حَيَارَى فِي زَلْزَالٍ مَنَ الْأَمْرِ، وَبَلاَءٍ مِنَ الْجَهْلِ، فَبَالَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي النَّصِيحَةِ، وَمَضَى عَلَى الطَّرِيقَةِ، وَدَعَا إِلَى الْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ
- [الخطبة 96](https://daheshism.net/96/) - [ 96 ] ومن خطبة له عليه السلام في الله وفي الرسول الأكرم الله تعالى الْحَمْدُ للهِ الْأَوَّلِ فَلاَ شَيْءَ قَبْلَهُ، وَالْآخِرِ فَلاَ شَيْءَ بَعْدَهُ، وَالظَّاهِرِ فَلاَ شَيْءَ فَوْقَهُ، وَالْبَاطِنِ فَلاَ شيَ دُونَهُ. و منها في ذكر الرسول صلى الله عليه وآله مُسْتَقَرُّهُ خَيْرُ مُسْتَقَرٍّ، وَمَنْبِتُهُ أَشْرَفُ مَنْبِتٍ، فِي مَعَادِنِ الْكَرَامَةِ، وَمَمَاهِدِ (1) السَّلاَمَةِ, قَدْ
- [الخطبة 56](https://daheshism.net/56/) - [ 56 ] ومن كلام له عليه السلام يصف أصحاب رسول الله وذلك يوم صفين حين أمر الناس بالصلح وَلَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، نَقْتُلُ آبَاءَنا وَأَبْنَاءَنَا وَإخْوَانَنا وَأَعْمَامَنَا، مَا يَزِيدُنَا ذلِكَ إلاَّ إِيمَاناً وَتَسْلِيماً، وَمُضِيّاً عَلَى اللَّقَمِ (1) ، وَصَبْراً عَلى مَضَضِ الْأَلَمِ (2) ، وَجِدّاً عَلى جِهَادِ الْعَدُوِّ، وَلَقَدْ
- [الخطبة 57](https://daheshism.net/57/) - [ 57 ] ومن كلام له عليه السلام في صفة رجل مذموم، ثم في فضله هو عليه السلام أَمَّا إنِّهُ سِيَظْهَرُ (1) عَلَيْكُمْ بَعْدِي رَجُلٌ رَحْبُ الْبُلْعُومِ (2) ، مُنْدَحِقُ الْبَطْنِ (3) ، يَأْكُلُ مَا يَجِدُ، وَيَطْلُبُ مَا لاَ يَجِدُ، فَاقْتُلُوهُ، وَلَنْ تَقْتُلُوهُ! أَلاَ وَإِنَّهُ سَيَأْمُرُكُمْ بِسَبِّي وَالْبَرَاءَةِ مِنِّي; فَأَمَّا السَّبُّ فَسُبُّونِي، فَإِنَّهُ لِي زَكَاةٌ،وَلَكُمْ
- [الخطبة 58](https://daheshism.net/58/) - [ 58 ] ومن كلامه عليه السلام كلّم به الخوارج حين اعتزلوا الحكومة وتنادوا: أن لا حكم إلاّ لله أَصَابَكُمْ حَاصِبٌ (1) ، وَلاَ بَقِيَ مِنْكُمْ آثِرٌ (2) , أَبَعْدَ إِيمَاني بِاللهِ وَجِهَادِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَشْهَدُ عَلَى نَفْسِي بِالْكُفْرِ! لَقَدْ (ضَلَلْتُ إِذاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ)! فَأُوبُوا شَرَّ مَآبٍ (3) ،
- [الخطبة 59](https://daheshism.net/59/) - [ 59 ] وقال عليه السلام لمّا عزم على حرب الخوارج وقيل له: إن القوم قد عبروا جسر النهروان ! مَصَارِعُهُمْ دُونَ النُّطْفَةِ، وَاللهِ لاَ يُفْلِتُ مِنْهُمْ عَشَرَةٌ، وَلاَ يَهْلِكُ مِنْكُمْ عَشَرَةٌ. قال الشريف: يعني بالنطفة ماء النهر، وهي أفصح كناية عن الماء وإن كان كثيراً جماً، وقد أشرنا إلى ذلك فيما تقدم عند مضيّ
- [الخطبة 60](https://daheshism.net/60/) - [ 60 ] وقال عليه السلام لمّا قتل الخوارج فقيل له: يا أميرالمؤمنين، هلك القوم بأجمعهم ! كَلاَّ وَالله، إِنَّهُمْ نُطَفٌ فِي أَصْلاَبِ الرِّجَالِ، وَقَرَارَاتِ النِّسَاءِ (1) ، كُلَّمَا نَجَمَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ (2) ، حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ لُصُوصاً سَلاَّبِينَ. 1. قَرَارات النساء: كناية عن الارحام. 2. كُلّما نَجَمَ منهم قَرْنٌ قُطِعَ: كلما ظهر أوطلع
- [الخطبة 61](https://daheshism.net/61/) - [ 61 ] وقال عليه السلام لاَ تُقَاتِلُوا الْخَوَارِجَ بَعْدِي، فَلَيْسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَهُ، كَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فَأَدْرَكَهُ. قال الشريف: يعني معاوية وأصحابه
- [الخطبة 62](https://daheshism.net/62/) - [ 62 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا خُوِّف من الغيلة (1) وَإِنَّ عَلَيَّ مِنَ اللهِ جُنَّةً (2) حَصِينةً، فَإِذَا جَاءَ يَوْمِي انْفَرَجَتْ عَنِّي وَأَسْلَمَتْنِي; فَحِينَئِذٍ لاَ يَطِيشُ السَّهْمُ (3) ، وَلاَ يَبْرَأُ الْكَلْمُ (4) . 1. الغَيْلة: القتل على غِرّة بغير شعور من المقتول كيف يأتيه القاتل. 2. الجُنّة ـ بالضم ـ :
- [الخطبة 63](https://daheshism.net/63/) - [ 63 ] ومن خطبة له عليه السلام يحذر من فتنة الدنيا أَلاَ وإنَّ الدُّنْيَا دَارٌ لاَ يُسْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ فِيهَا، وَلاَ يُنْجَى بِشَيْءٍ كَانَ لَهَا، ابْتُلِيَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً، فَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَحُوسِبُوا عَلَيْهِ، وَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَيْرِهَا قَدِمُوا عَلَيْهِ وَأَقَامُوا فِيهِ; فَإِنَّهَا عِنْدَ ذَوِي الْعُقُولِ كَفَيْءِ الظِّلِّ، بِيْنَا تَرَاهُ سَابِغاً
- [الخطبة 64](https://daheshism.net/64/) - [ 64 ] ومن خطبة له عليه السلام في المبادرة إلى صالح الاعمال فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ، وَبَادِرُوا آجَالَكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ (1) ، وَابْتَاعُوا (2) مَا يَبْقَى لَكُمْ بِمَا يَزُولُ عَنْكُمْ، وَتَرَحَّلُوا (3) فَقَدْ جُدَّ بِكُمْ (4) ، وَاسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أَظَلَّكُمْ (5) ، وَكُونُوا قَوْماً صِيحَ بِهمْ فَانْتَبَهُوا، وَعَلِمُوا أَنَّ الدُّنْيَا لَيْسَتْ لَهُمْ بِدَارٍ فَاسْتَبْدَلُوا;
- [الخطبة 65](https://daheshism.net/65/) - [ 65 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها مباحث لطيفة من العلم الالهي الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ تَسْبِقْ لَهُ حَالٌ حالاً، فَيَكُونَ أَوَّلاً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِراً، وَيَكُونَ ظَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بَاطِناً. كُلُّ مُسَمّىً بِالْوَحْدَةِ غَيْرَهُ قَلِيلٌ، وَكُلُّ عَزِيز غَيْرَهُ ذَلِيلٌ، وَكُلُّ قَوِيٍّ غَيْرَهُ ضَعِيفٌ، وَكُلُّ مَالِكٍ غَيْرَهُ مَمْلُوكٌ، وَكُلُّ عَالِمٍ غَيْرَهُ مُتَعَلِّمٌ،
- [الخطبة 66](https://daheshism.net/66/) - [ 66 ] ومن كلام له عليه السلام في تعليم الحرب والمقاتلة والمشهورأنه قاله لأصحابه ليلة الهرير أو أول اللقاء بصفين مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: اسْتَشْعِرُوا الْخَشْيَةَ (1) ، وَتَجَلْبَبُوا (2) السَّكِينَةَ، وَعَضُّوا عَلَى النَّوَاجِذِ (3) ، فَإِنَّهُ أَنْبَى (4) لِلْسُّيُوفِ عَنِ الْهَامِ (5) . وَأَكْمِلُوا اللَّأْمَةَ (6) ، وَقَلْقِلُوا (7) السُّيُوفَ فِي أَغْمَادِهَا (8) قَبْلَ سَلِّهَا.
- [الخطبة 67](https://daheshism.net/67/) - [ 67 ] ومن كلام له عليه السلام قالوا: لمّا انتهت إلى أميرالمؤمنين عليه السلام أنباء السقيفة (1) بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله، قال عليه السلام : ما قالت الانصار؟ قالوا: قالت: منا أمير ومنكم أمير، قال عليه السلام: فَهَلاَّ احْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ: بِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَّى بِأَنْ يُحْسَنَ
- [الخطبة 68](https://daheshism.net/68/) - [ 68 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا قلد محمّد بن أبي بكر مصر فملكت عليه وقتل وَقَدْ أَرَدْتُ تَوْلِيَةَ مِصْرَ هَاشِمَ بْنَ عُتْبَةَ، وَلَوْ وَلَّيْتُهُ إِيَّاهَا لَمَّا خَلَّى لَهُمُ الْعَرْصَةَ (1) ، وَلاَ أَنْهَزَهُمُ الْفُرْصَةَ، بَلاَ ذَمٍّ لَمُحَمَّدِ بْنِ أَبي بَكْر، فَلَقَدْ كَانَ إِلَيَّ حَبِيباً، وَكَانَ لي رَبِيباً. 1. العَرْصَة: كل بقعة واسعة
- [الخطبة 69](https://daheshism.net/69/) - [ 69 ] ومن كلام له عليه السلام في توبيخ بعض أصحابه كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ (1) ، وَالثِّيَابُ الْمتَدَاعِيَةُ (2) ! كُلَّما حِيصَتْ (3) مِنْ جَانِبٍ تَهَتَّكَتْ (4) مِنْ آخَرَ، كُلَّما أَطَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ (5) مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ أَغْلَقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ، وَانْجَحَرَ (6) انْجِحَارَ الضَّبَّةِ في جُحْرِهَا، وَالضَّبُعِ فِي
- [الخطبة 70](https://daheshism.net/70/) - [ 70 ] وقال عليه السلام في سحرة (1) اليوم الذي ضرب فيه مَلَكَتْنِي عَيْنِي (2) وَأَنَا جَالِسٌ، فَسَنَحَ (3) لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: فَقُلْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، مَاذَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِكَ مِنَ الْأُوَدِ وَاللَّدَدِ؟ فَقَالَ: «ادْعُ عَلَيْهِمْ»، فَقُلْتُ: أَبْدَلَنِي اللهُ بِهمْ خَيْراً مِنْهُمْ، وَأَبْدَلَهُمْ بِي شَرّاً لَهُمْ مِنِّي. قال الشريف:
- [الخطبة 71](https://daheshism.net/71/) - [ 71 ] ومن خطبة له عليه السلام في ذم أَهل العراق وفيها يوبّخهم على ترك القتال، والنصر يكاد يتمّ، ثم تكذيبهم له أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، فَإِنَّمَا أَنْتُمْ كَالْمَرْأَةِ الْحَامِلِ، حَمَلَتْ فَلَمَّا أَتَمَّتْ أَمْلَصَتْ (1) ، وَمَاتَ قَيِّمُهَا (2) ، وَطَالَ تَأَيُّمُهَا (3) ، وَوَرِثَهَا أَبْعَدُهَا. أَمَا وَاللهِ مَا أَتَيْتُكُمُ اخْتِيَاراً، وَلكِنْ جَئْتُ
- [الخطبة 72](https://daheshism.net/72/) - [ 72 ] ومن خطبة له عليه السلام علّم فيها الناس الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وفيها بيان صفات الله سبحانه وصفة النبي والدعاء له صفات الله اللَّهُمَّ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ (1) ، وَدَاعِمَ الْمَسْمُوكَاتِ (2) ، وَجَابِلَ الْقُلُوبِ (3) عَلَى فِطْرَتِهَا (5) : شَقِيِّهَا وَسَعِيدِهَا. صفة النبي اجْعَلْ شَرَائِفَ (5) صَلَوَاتِكَ، وَنَوَامِيَ
- [الخطبة 73](https://daheshism.net/73/) - [ 73 ] ومن كلام له عليه السلام قاله لمروان بن الحكم بالبصرة قالوا: أُخِذَ مروان بن الحكم أَسيراً يوم الجمل، فاستشفع (1) الحسن والحسين عليهما السلام إلى أَميرالمؤمنين عليه السلام، فكلّماه فيه، فخلّى سبيله، فقالا له: يبايعك يا أميرالمؤمنين؟ فقال عليه السلام: أَفَلَمْ يُبَايِعْنِي بَعْدَ قَتْلِ عُثْمانَ؟ لاَ حَاجَةَ لِي في بَيْعَتِهِ! إِنِّهَا كَفٌّ
- [الخطبة 74](https://daheshism.net/74/) - [ 74 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا عزموا على بيعة عثمان لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّي أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِي، وَوَاللهِ لَأُسْلِمَنَّ مَاسَلِمَتْ أُمُورُ الْمُسْلِمِينَ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِا جَوْرٌ إِلاَّ عَلَيَّ خَاصَّةً، الْتِمَاساً لِأَجْرِ ذلِكَ وَفَضْلِهِ، وَزُهْداً فِيَما تَنافَسْتُمُوهُ مِنْ زُخْرُفِهِ وَ زِبْرِجِهِ (1) 1. زُخْرُفُه وزِبْرِجه; أصل الزخرف: الذهب وكذلك الزبرج ـ بكسرتين بينهما
- [الخطبة 75](https://daheshism.net/75/) - [ 75 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا بلغه اتهام بني أُميّة له بالمشاركة في دم عثمان أَوَلَمْ يَنْهَ بَنِي أُمَيَّةَ عِلْمُهَا بِي عَنْ قَرْفي (1) ؟ أَوَمَا وَزَعَ الْجُهَّالُ سَابِقَتِي عَنْ تُهَمَتِي؟! وَلَمَا وَعَظَهُمُ اللهُ بِهِ أَبْلَغُ مِنْ لِسَاني. أَنَا حَجِيجُ الْمَارِقِينَ (2) ، وَخَصِيمُ الْمُرْتَابِينَ (3) ، عَلَى كِتَابِ اللهِ تُعْرَضُ الْأَمْثالُ
- [الخطبة 36](https://daheshism.net/36/) - [ 36 ] ومن ومن خطبة له عليه السلام في تخويف أَهل النهروان (1) فَأَنَا نَذِيرٌ لَكُمْ أَنْ تُصْبِحُوا صَرْعَى (2) بِأَثْنَاءِ هذَا النَّهَرِ، وَبِأَهْضَامِ (3) هذَا الْغَائِطِ (4) ، عَلَى غَيْرِ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ، وَلاَ سُلْطَانٍ مُبِينٍ مَعَكُمْ، قَدْ طَوَّحَتْ (5) بِكُمُ الدَّارُ، وَاحْتَبَلَكُمُ الْمِقْدَارُ (6) ، وَقَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ هذِهِ الْحُكُومَةِ فَأَبَيْتُمْ
- [الخطبة 37](https://daheshism.net/37/) - [ 37 ] ومن كلام له عليه السلام يجري مجرى الخطبة وفيه يذكر فضائله - عليه السلام - قاله بعد وقعة النهروان فَقُمْتُ بِالْأَمْرِ حِينَ فَشِلُوا (1) ، وَتَطَلَّعْتُ حِينَ تَقَبَّعُوا (2) ، وَ نَطَقْتُ حِينَ تَعْتَعُوا (3) وَمَضَيْتُ بِنُورِ اللهِ حِينَ وَقَفُوا، وَكُنْتُ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً، وَأَعْلاَهُمْ فَوْتاً (4) ، فَطِرْتُ بِعِنَانِهَا (5) ، وَاسْتَبْدَدْتُ
- [الخطبة 38](https://daheshism.net/38/) - [ 38 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها علة تسمية الشبهة شبهة، ثم بيان حال الناس فيها وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاَِنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ، فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللهِ فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا الْيَقِينُ، وَدَلِيلُهُمْ سَمْتُ الْهُدَى (1) ، وَأَمَّا أَعْدَاءُ اللهِ فَدُعَاؤُهُمْ فِيهَا الضَّلالُ، وَدَلِيلُهُمُ الْعَمَى، فَمَا يَنْجُو مِنَ المَوْتِ مَنْ خَافَهُ، وَلا يُعْطَى الْبَقَاءَ مَنْ أَحَبَّهُ.
- [الخطبة 39](https://daheshism.net/39/) - [ 39 ] ومن خطبة له عليه السلام خطبها عند علمه بغزوة النعمان بن بشير صاحب معاوية لعين التمر وفيها يبدي عذره، ويستنهض الناس لنصرته مُنِيتُ بِمَنْ لاَ يُطِيعُ إِذَا أَمَرْت (1) وَلا يُجِيبُ إِذَا دَعَوْتُ، لاَ أَبَا لَكُمْ! مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ رَبَّكُمْ؟ أَمَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ، وَلاَ حَمِيَّةَ تُحْمِشُكُمْ (2) ! أَقُومُ فِيكُمْ مُسْتَصْرِخاً (3)
- [الخطبة 40](https://daheshism.net/40/) - [ 40 ] ومن كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم: «لا حكم إلاّ لله» قال عليه السلام: كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ! نَعَمْ إِنَّهُ لا حُكْمَ إِلاَّ للهِ، ولكِنَّ هؤُلاَءِ يَقُولُونَ:لاَ إِمْرَةَ، فَإِنَّهُ لاَبُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِير بَرّ أَوْ فَاجِر، يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ، وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ، وَيُبَلِّغُ اللهُ فِيهَا الْأَجَلَ، وَيُجْمَعُ
- [الخطبة 41](https://daheshism.net/41/) - [ 41 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها ينهى عن الغدر ويحذر منه أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ (1) ، وَلاَ أَعْلَمُ جُنَّةً (2) أوْقَى (3) مِنْهُ، وَمَا يَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ كَيْفَ الْمَرْجِعُ، وَلَقَدْ أَصْبَحْنا في زَمَانٍ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَيْساً (4) ، وَنَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِيهِ إِلى حُسْنِ الْحِيلَةِ. مَا لَهُمْ!
- [الخطبة 42](https://daheshism.net/42/) - [ 42 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها يحذر من اتباع الهوى وطول الامل في الدنيا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَانِ: اتِّبَاعُ الْهَوَى، وَطُولُ الْأَمَلِ (1) ; فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ، وَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ. أَلاَ وَإنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءَ (2) ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ صُبَابَةٌ
- [الخطبة 43](https://daheshism.net/43/) - [ 43 ] ومن كلام له عليه السلام وقد أشار عليه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعد إرساله جرير بن عبدالله البجلي إلى معاوية: إِنَّ اسْتَعْدَادِي لِحَرْبِ أَهْلِ الشَّامِ وَجِرِيرٌ عِنْدَهُمْ، إِغْلاَقٌ لِلشَّامِ، وَصَرْفٌ لِأَهْلِهِ عَنْ خَيْرٍ إِنْ أَرادُوهُ، وَلكِنْ قَدْ وَقَّتُّ لِجَرِيرٍ وَقْتاً لاَ يُقِيمُ بَعْدَهُ إِلاَّ مَخْدُوعاً أَوْ عَاصِياً، وَالرَّأْيُ عِنْدِي مَعَ الْأَنَاةِ
- [الخطبة 44](https://daheshism.net/44/) - [ 44 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا هرب مَصْقَلة بنُ هُبيرة الشيباني إلى معاوية، وكان قد ابتاع سَبْيَ بني ناجية من عامل أميرالمؤمنين عليه السلام وأعتقهم، فلمّا طالبه بالمال خاس به (1) وهرب إلى الشام قَبَّحَ اللهُ (2) مَصْقَلَةَ! فَعَلَ فِعْلَ السَّادَةِ، وَفَرَّ فِرَارَ الْعَبِيدِ! فَمَا أَنْطَقَ مَادِحَهُ حَتَّى أَسْكَتَهُ، وَلاَ صَدَّقَ وَاصِفَهُ
- [الخطبة 45](https://daheshism.net/45/) - [ 45 ] ومن خطبة له عليه السلام وهو بعض خطبة طويلة خطبها يوم الفطر، وفيها يحمد الله ويذم الدنيا حمد الله الْحَمْدُ للهِ غَيْرَ مَقْنُوطٍ (1) مِنْ رَحْمَتِهِ، وَلاَ مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ، وَلاَ مَأْيُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ، وَلاَ مُسْتَنْكَفٍ (2) عَنْ عِبَادَتِهِ، الَّذِي لاَ تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ، وَلاَ تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ. ذم الدنيا وَالدُّنْيَا دَارٌ
- [الخطبة 46](https://daheshism.net/46/) - [ 46 ] ومن كلام له عليه السلام عند عزمه على المسير إِلى الشام وهو دعاء دعا به ربَّه عند وضع رجله في الركاب: اللَّهُمَّ إِنَّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ (1) ، وَكَآبَةِ المُنْقَلَبِ (2) ، وَسُوءِ المَنظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالمَالِ والْوَلَدِ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، وَأَنْتَ الْخلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، وَلاَ يَجْمَعُهُما غَيْرُكَ،
- [الخطبة 47](https://daheshism.net/47/) - [ 47 ] ومن كلام له عليه السلام في ذكر الكوفة كَأَنَّي بِكِ يَاكُوفَةُ تُمَدِّينَ مَدَّ الْأَدَيمِ (1) الْعُكَاظِيِّ (2) ، تُعْرَكِينَ بِالنَّوَازِلِ (3) ، وَتُرْكَبِينَ بِالزَّلاَزِلِ، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهُ مَاأَرَادَ بِكِ جَبَّارٌ سُوءاً إِلاَّ ابْتَلاَهُ اللهُ بِشَاغِلٍٍ، وَرَمَاهُ بِقَاتِلٍ! 1. الاديم: الجلد المدبوغ. 2. العُكاظِيّ: نسبة إلى عُكاظ ـ كغراب ـ وهي سوق كانت
- [الخطبة 48](https://daheshism.net/48/) - [ 48 ] ومن خطبة له عليه السلام عند المسير إلى الشام قيل: إنه خطب بها وهو بالنخيلة خارجاً من الكوفة إلى صفين الْحَمْدُ للهِ كُلَّمَا وَقَبَ (1) لَيْلٌ وَغَسَقَ (2) ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ كُلَّمَا لاَحَ نَجْمٌ وَخَفَقَ (3) ، والْحَمْدُ لِلّهِ غَيْرَ مَفْقُودِ الْإِنْعَام، وَلاَ مُكَافَإِ الْإِفْضَالِ. أَمّا بَعْدُ، فَقَدْ بَعَثْتُ مُقَدِّمَتِي (4) ،
- [الخطبة 49](https://daheshism.net/49/) - [ 49 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها جملة من صفات الربوبية والعلم الالهي الْحَمْدُ للهِ الَّذِي بَطَنَ (1) خَفِيَّاتِ الْأُمُورِ، وَدَلَّتْ عَلَيْهِ أَعْلاَمُ (2) الظُّهُورِ، وَامْتَنَعَ عَلَى عَيْنِ الْبَصِيرِ; فَلاَ عَيْنُ مَنْ لَمْ يَرَهُ تُنْكِرُهُ، وَلاَ قَلْبُ مَنْ أَثْبَتَهُ يُبْصِرُهُ، سَبَقَ فِي الْعُلُوِّ فَلاَ شَيءَ أَعْلَى مِنْهُ، وَقَرُبَ فِي الدُّنُوِّ فَلاَ شَيْءَ أَقْرَبُ
- [الخطبة 50](https://daheshism.net/50/) - [ 50 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيه بيان لما يخرب العالم به من الفتن وبيان هذه الفتن إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ، وَأَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتابُ اللهِ، وَيَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالاً، عَلَى غَيْرِ دِينِ اللهِ، فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ (1) ، وَلَوْ أَنَّ الْحقَّ
- [الخطبة 51](https://daheshism.net/51/) - [ 51 ] ومن كلامه عليه السلام لما غلب أصحاب معاوية أصحابه عليه السلام علي شريعة (1) الفرات بصفين و منعوهم الماء قَدِ اسْتَطْعَمُوكُمُ الْقِتَالَ (2) ، فَأَقِرُّوا عَلَى مَذَلَّةٍ، وَتَأْخِيرِ مَحَلَّةٍ، أَوْ رَوُّوا السُّيُوفَ مِنَ الدِّمَاءِ تَرْوَوْا مِنَ الْمَاءِ، فَالمَوْتُ في حَيَاتِكُمْ مَقْهُورِينَ، وَالْحَيَاةُ في مَوْتِكُمْ قَاهِرِينَ. أَلاَ وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ قَادَ لُمَةً (3) مِنَ
- [الخطبة 52](https://daheshism.net/52/) - [ 52 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي في التزهيد في الدنيا، وثواب الله للزهد، ونعم الله علي الخالق التزهيد في الدنيا أَلاَ وَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَصَرَّمَتْ، وَآذَنَتْ بِانْقِضَاءٍ، وَتَنَكَّرَ مَعْرُوفُها (1) ، وَأَدْبَرَتْ حَذَّاءَ (2) ، فَهِيَ تَحْفِزُ (3) بِالْفَنَاءِ سُكَّانَهَا، وَتَحْدُو (4) بِالْمَوْتِ جِيرَانَهَا، وَقَدْ أَمَرَّ (5) فِيْهَا مَا كَانَ حُلْواً (6)
- [الخطبة 53](https://daheshism.net/53/) - [ 53 ] ومن كلام له عليه السلام في ذكر يوم النحر وصفة الاضحية وَمِنْ تَمَامِ الْأُضْحِيَةِ (1) اسْتِشْرَافُ أُذُنِهَا (2) ، وَسَلاَمَةُ عَيْنِهَا، فَإِذَا سَلِمَتِ الْأُذُنُ وَالْعَيْنُ سَلِمَتِ الْأُضْحِيِةُ وَتَمَّتْ، وَلَوْ كَانَتْ عَضْبَاءَ الْقَرْنِ (3) تَجُرُّ رِجْلَهَا إِلَى المَنْسَكِ (4) . قال السيد الشريف: والمنسك ها هنا المذبح. 1. الاضحية: الشاة التي طلب الشارع
- [الخطبة 54](https://daheshism.net/54/) - [ 54 ] ومن كلام له عليه السلام وفيه يصف أصحابه بصفين حين طال منعهم له من قتال أهل الشام فَتَدَاكُّوا (1) عَلَيَّ تَدَاكَّ الْإِبِلِ الْهِيمِ (2) يَوْمَ وِرْدِهَا (3) ، قَدْ أَرْسَلَهَا رَاعِيهَا، وَخُلِعَتْ مَثَانِيهَا (4) ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُمْ قَاتِليَّ، أَوْ بَعْضُهُمْ قَاتِلُ بَعْضٍ لَدَيَّ، وَقَدْ قَلَّبْتُ هذَا الْأَمْرَ بَطْنَهُ وَظَهْرَهُ حَتَّى مَنَعَنِي
- [الخطبة 55](https://daheshism.net/55/) - [ 55 ] ومن كلام له عليه السلام وقد استبطأ أصحابه إذنه لهم في القتال بصفين أمَّا قَوْلُكُمْ: أَكُلَّ ذلِكَ كَرَاهِيَةَ الْمَوْتِ؟ فَوَاللهِ مَا أُبَالِي دَخَلْتُ إِلَى المَوْتِ أَوْ خَرَجَ المَوْتُ إِلَيَّ. وَأَمَّا قَوْلُكُمْ: شَكّاً في أَهْلِ الشَّامِ! فَوَاللهِ مَا دَفَعْتُ الْحَرْبَ يَوْماً إِلاَّ وَأَنَا أَطْمَعُ أَنْ تَلْحَقَ بِي طَائِفَةٌ فَتَهْتَدِيَ بِي، وَتَعْشُوَ (1) إِلى
- [الخطبة 3](https://daheshism.net/3-3/) - [ 3 ] ومن خطبة له عليه السلام وَ هِيَ الْمَعْرُوفَةُ بِالشِّقْشِقِيَّة وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَها (1) فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُ (2) دُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً
- [الخطبة 24](https://daheshism.net/24/) - [ 24 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي كلمة جامعة له فيها تسويغ قتال المخالف، والدعوة إلى طاعة الله، والترقي فيها لضمان الفوز وَلَعَمْرِي مَا عَلَيَّ مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ الحَقَّ، وَخَابَطَ الغَيَّ (1) ، مِنْ إِدْهَانٍ (2) وَلاَ إِيهَانٍ (3) . فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ، وَفِرُّوا إِلَى اللهِ مِنَ اللهِ (4) ، وَامْضُوا
- [الخطبة 25](https://daheshism.net/25/) - [ 25 ] ومن خطبة له عليه السلام وقد تواترت عليه الأَخبار (1) باستيلاءِ أَصحاب معاوية على البلاد، وقدم عليه عاملاه على اليمن وهما عبيدالله بن العباس وسعيد بن نَمْرَان لمّا غلب عليها بُسْرُ بن أبي أَرْطَاة، فقام عليه السلام إلى المنبر ضجراً بتثاقل أَصحابه عن الجهاد، ومخالفتهم له في الرأْي، فقال: مَا هِيَ إِلاَّ
- [الخطبة 26](https://daheshism.net/26/) - [ 26 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها يصف العرب قبل البعثة ثم يصف حاله قبل البيعة له العرب قبل البعثه إِنَّ اللهَ سُبحانَه بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ، وَأَمِيناً عَلَى التَّنْزِيلِ، وَأَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ، وَفِي شَرِّ دَارٍ، مُنِيخُونَ (1) بَيْنَ حِجارَةٍ خُشْنٍ (2) ، وَحَيَّاتٍ
- [الخطبة 27](https://daheshism.net/27/) - [ 27 ] ومن خطبة له عليه السلام وقد قالها يستنهض بها الناس حين ورد خبر غزوالانبار بجيش معاوية فلم ينهضوا، وفيها يذكر فضل الجهاد، ويستنهض الناس، ويذكر علمه بالحرب، ويلقي عليهم التبعة لعدم طاعته فضل الجهاد أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ، وَهُوَ لِباسُ التَّقْوَى، وَدِرْعُ اللهِ الحَصِينَةُ،
- [الخطبة 28](https://daheshism.net/28/) - [ 28 ] ومن خطبة له عليه السلام وهو فصل من الخطبة التي أولها: «الحمد لله غير مقنوط من رحمته» وفيه أحد عشر تنبيهاً: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَدْبَرَتْ، وَآذَنَتْ (1) بِوَدَاعٍ، وَإِنَّ الْآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ، وَأَشْرَفَتْ بِاطِّلاَعٍ (2) ، أَلاَ وَإِنَّ الْيَوْمَ المِضْمارَ (3) ، وَغَداً السِّبَاقَ، وَالسَّبَقَةُ الْجَنَّةُ (4) ، وَالْغَايَةُ النَّارُ;
- [الخطبة 29](https://daheshism.net/29/) - [ 29 ] ومن خطبة له عليه السلام بعد غارة الضحاك بن قيس صاحب معاوية على الحاجّ بعد قصة الحكمين وفيها يستنهض أصحابه لما حدث في الأطراف أَيُّهَا النَّاسُ، الُْمجْتَمِعَةُ أبْدَانُهُمْ، الُمخْتَلِفَةُ أهْوَاؤُهُمْ (1) كَلامُكُم يُوهِي (2) الصُّمَّ الصِّلابَ (3) ، وَفِعْلُكُمْ يُطْمِعُ فِيكُمُ الْأَعْدَاءَ! تَقُولُونَ فِي الَمجَالِسِ: كَيْتَ وَكَيْتَ (4) ، فَإذَا جَاءَ الْقِتَالُ
- [الخطبة 30](https://daheshism.net/30/) - [ 30 ] ومن كلام له عليه السلام في معنى قتل عثمان وهو حكم له عثمان و عليه و علي الناس بما فعلوا و براءة له من دمه لَوْ أَمَرْتُ بِهِ لَكُنْتُ قَاتِلاً، أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ لَكُنْتُ نَاصِراً، غَيْرَ أَنَّ مَنْ نَصَرَهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: خَذَلَهُ مَنْ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ، وَمَنْ خَذَلَهُ لاَ يَسْتَطِيعُ
- [الخطبة 31](https://daheshism.net/31/) - [ 31 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا أنفذ عبدالله بن العباس إلى الزبير يستفيئه إلى طاعته قبل حرب الجمل لاتَلْقَيَنَّ طَلْحَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ تَلْقَهُ تَجِدْهُ كَالثَّوْرِ عَاقِصاً قَرْنَهُ (1) ، يَرْكَبُ الصَّعْبَ (2) وَيَقُولُ: هُوَ الذَّلُولُ، وَلكِنِ الْقَ الزُّبَيْرَ، فَإِنَّهُ أَلْيَنُ عَرِيكَةً (3) ، فَقُلْ لَهُ: يَقُولُ لَكَ ابْنُ خَالِكَ: عَرَفْتَني بَالْحِجَازِ وَأَنْكَرْتَنِي
- [الخطبة 32](https://daheshism.net/32/) - [ 32 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها يصف زمانه بالجور، ويقسم الناس فيه خمسة أصناف، ثم يزهد في الدنيا معنى جور الزمان أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا في دَهْر عَنُودٍ (1) ، وَزَمَن كَنُودٍ (2) ، يُعَدُّ فِيهِ الُمحْسِنُ مُسِيئاً، وَيَزْدَادُ الظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً، لاَ نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا، وَلاَ نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا، وَلاَ
- [الخطبة 33](https://daheshism.net/33/) - [ 33 ] ومن خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة، وفيها حكمة مبعث الرسل، ثمّ يذكر فضله ويذم الخارجين قال عبدالله بن عباس رضي الله عنه: دخلت على أَمِيرَالْمُؤْمِنِين عليه السلام بذي قار وهو يخصِف نعله (1) فقلت: لا قيمةَ لها! قال: والله لَهِيَ أَحَبُّ إِليَّ من إِمرتكم، إِلاّ أَن أُقيم حقّاً،
- [الخطبة 34](https://daheshism.net/34/) - [ 34 ] ومن خطبة له عليه السلام في استنفار الناس إلى الشام بعد فراغه من أمر الخوارج وفيها يتأفف بالناس، وينصح لهم بطريق السداد أُفٍّ لَكُمْ (1) ! لَقَدْ سَئِمْتُ عِتَابَكُمْ! أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ عِوَضاً؟ وَبِالذُّلِّ مِنَ الْعِزِّ خَلَفاً؟ إِذَا دَعَوْتُكُمْ إِلَى جِهَادِ عَدُوِّكُمْ دَارَتْ أَعْيُنُكُمْ (2) ، كَأَنَّكُمْ مِنَ الْمَوْتِ فِي
- [الخطبة 35](https://daheshism.net/35/) - [ 35 ] ومن خطبة له عليه السلام بعد التحكيم وما بلغه من أمر الحكمين وفيها حمد الله على بلائه، ثمّ بيان سبب البلوى الحمد على البلاء الْحَمْدُ للهِ وَإنْ أَتَى الدَّهْرُ بِالْخَطْبِ الْفَادِحِ (1) ، وَالْحَدَثِ (2) الْجَلِيلِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ، لَاشَرِيكَ لَهُ, لَيْسَ مَعَهُ إِلهٌ غَيْرُهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
- [الخطبة 235](https://daheshism.net/235/) - [ 235 ] ومن كلام له عليه السلام قاله وهو يلي غسل رسول الله, صلى الله عليه وآله وتجهيزه : بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالْإِنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ
- [الخطبة 236](https://daheshism.net/236/) - [ 236 ] ومن كلام له عليه السلام اقتصّ فيه ذكر ما كان منه بعد هجرة النبي-صلى الله عليه وآله- ثم لحاقه به: فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ مَأْخَذَ رَسُولِ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ- فَأَطَأُ ذِكْرَهُ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْعَرَجِ (1). قال السيد الشريف رضي الله عنه في كلام طويل: قوله عليه السلام: «فَأطَأُ ذِكْرَهُ»، من الكلام
- [الخطبة 237](https://daheshism.net/237/) - [ 237 ] ومن خطبة له عليه السلام في المسارعة إلى العمل فَاعْمَلُوا وَأَنْتُمْ فِي نَفَسِ الْبَقَاءِ (1) ، وَالصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ (2) ، وَالتَّوْبَةُ مَبْسُوطَةٌ (3) ، وَالْمُدْبِرُ (4) يُدْعَى، وَالْمُسِيءُ يُرْجَى، قَبْلَ أَنْ يَخْمُدَ العَمَلُ (5) ، وَيَنَقَطِعَ الْمَهَلُ، وَيَنْقَضِيَ الْأَجَلُ، وَيُسَدَّ بَابُ التَّوْبَةِ، وَتَصْعَدَ الْمَلاَئِكَةُ (6) . فَأخَذَ امْرُؤٌ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ، وَأَخَذَ
- [الخطبة 238](https://daheshism.net/238/) - [ 238 ] ومن خطبة له عليه السلام في شأن الحكمين وذمّ أهل الشام جُفَاةٌ (1) طَغَامٌ، (2) عَبِيدٌ أَقْزَامٌ (3) ، جُمِّعُوا مِنْ كُلِّ أَوْبٍ، وَتُلُقِّطُوا مِنْ كُلِّ شَوْبٍ (4) ، مِمَّنْ يَنْبَغِي أَنْ يُفَقَّهَ وَيُؤَدَّبَ، وَيُعَلَّمَ وَيُدَرَّبَ، وَيُوَلَّى عَلَيْهِ، وَيُؤْخَذَ عَلَى يَدَيْهِ، لَيْسُوا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَلاَ مِنَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِيمَانَ.
- [الخطبة 239](https://daheshism.net/239/) - [ 239 ] ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها آل محمد- صلي الله عليه وآله- هُمْ عَيْشُ الْعِلْمِ، وَمَوْتُ الْجَهْلِ، يُخْبِرُكُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ، ظَاهِرُهُمْ عَنْ بَاطِنِهِمْ, وَصَمْتُهُمْ عَنْ حِكَمِ مَنْطِقِهِمْ. لاَ يُخَالِفُونَ الْحَقَّ وَلاَ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ. هُمْ دَعَائِمُ الْإِسْلاَمِ، وَوَلاَئِجُ (1) الْإِعْتِصَامِ، بِهِمْ عَادَ الْحَقُّ فِي نِصَابِهِ (2) ، وَانْزَاحَ الْبَاطِلُ (3) عَنْ
- [الخطبة 240](https://daheshism.net/240/) - [ 240 ] ومن كلام له عليه السلام قاله لعبد الله بن العباس, وقد جاء برسالة من عثمان وهو محصور يسأله فيها الخروج إلى ماله بينبُع، ليقلّ هتف (1) الناس باسمه للخلافة، بعد أن كان سأله مثل ذلك من قبل، فقال عليه السلام: يَابْنَ عَبَّاسٍ، مَا يُرِيدُ عُثْمَانُ إِلاَّ أَنْ يَجَعَلَنِي جَمَلاً نَاضِحاً بِالْغَرْبِ (2)
- [الخطبة 241](https://daheshism.net/241/) - [ 241 ] ومن كلام له عليه السلام يحثّ به أصحابه على الجهاد وَاللهُ مُسْتأْدِيكُمْ (1) شُكْرَهُ، وَمُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ، وَمُمْهِلُكُمْ (2) فِي مِضْمارٍ (3) مَحْدُودٍ، لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ (4) ، فَشدُّوا عُقَدَ الْمَآزِرِ (5) ، وَاطْوُوا فُضُولَ الْخَوَاصِر (6) ، وَلاَ تَجْتَمِعُ عَزِيمَةٌ وَوَلِيمَةٌ (7) ، وَمَا أَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزَائِمِ الْيَوْمِ،أَمحَى الظُّلَمَ (8) لِتَذَاكِيرِ الْهِمَمِ! و
- [الخطبة 22](https://daheshism.net/22/) - [ 22 ] ومن خطبة له عليه السلام حين بلغه خبر الناكثين ببيعته و فيها يذم عملهم و يلزمهم دم عثمان و يتهددهم بالحرب ذم الناكثين أَلاَ وإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَهُ (1) ، وَاسْتَجْلَبَ جَلَبَهُ (2) ، لِيَعُودَ الْجَوْرُ إِلَى أَوْطَانِهِ، وَيَرْجِعَ الْبِاطِلُ إِلَى نِصَابِهِ (3) ، وَاللهِ مَا أَنْكَرُوا عَلَيَّ مُنْكَراً، وَلاَ جَعَلُوا
- [الخطبة 23](https://daheshism.net/23/) - [ 23 ] ومن خطبة له عليه السلام وتشتمل على تهذيب الفقراء بالزهد وتأديب الاغنياء بالشفقة تهذيب الفقراء أمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ كَقَطَرَاتِ الْمَطَرِ إِلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا قُسِمَ لَهَا مِنْ زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ، فإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ لِأَخِيهِ غَفِيرَةً (1) في أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ فَلاَ تَكُونَنَّ لَهُ فِتْنَةً،
- [الخطبة 217](https://daheshism.net/217/) - [ 217 ] ومن كلام له عليه السلام في التظلم والتشكي من قريش اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ (1) عَلَى قُرَيْشٍ، فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِي، وَأَكْفَأُوا إِنَائِي (2) ، وَأَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِي حَقّاً كُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِي، وَقَالُوا: أَلاَ إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ، وَفِي الْحَقِّ أَنْ تُمْنَعَهُ، فَاصْبِرْ مَغْمُوماً، أَوْ مُتْ مُتَأَسِّفاً. فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ
- [الخطبة 218](https://daheshism.net/218/) - [ 218 ] ومن كلام له عليه السلام في ذكر السائرين إلى البصرة لحربه عليه السلام فَقَدِمُوا عَلَى عُمَّالِي، وَخُزَّانِ بَيْتِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِي في يَدَيَّ، وَعَلى أَهْلِ مِصْرٍ، كُلُّهُمْ فِي طَاعَتِي وَعَلَى بَيْعَتِي، فَشَتَّتُوا كَلِمَتَهُمْ، وَأَفْسَدُوا عَلَيَّ جَمَاعَتَهُمْ، وَوَثَبُوا عَلى شِيعَتِي، فَقَتَلُوا طَائِفَةً مِنْهُمْ غَدْراً، وَطَائِفَةٌ عَضُّوا عَلى أَسْيَافِهِمْ (1) ، فَضَارَبُوا بِهَا حَتَّى لَقُوا
- [الخطبة 219](https://daheshism.net/219/) - [ 219 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا مر بطلحة بن عبد الله وعبدالرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل: لَقَدْ أَصْبَحَ أَبُو مُحَمَّدٍ بِهذَا الْمَكَانِ غَرِيباً! أَمَا وَاللهِ لَقَدْ كَنْتُ أَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ قُرَيْشٌ قَتْلَى تَحْتَ بُطُونِ الْكَوَاكِبِ! أَدْرَكْتُ وَتْرِي (1) مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَأَفْلَتَتْنِي أَعْيَانُ بَنِي جُمَحَ، لَقَدْ أَتْلَعُوا
- [الخطبة 220](https://daheshism.net/220/) - [ 220 ] ومن كلام له عليه السلام في وصف السالك الطريق إلى الله سبحانه قَدْ أَحْيَا عَقْلَهُ (1) ، وَأَمَاتَ نَفْسَهُ (2) ، حَتَّى دَقَّ جَلِيلُهُ (3) ، وَلَطُفَ غَلِيظُهُ (4) ، وَبَرَقَ لَهُ لاَمِعٌ كَثِيرُ الْبَرْقِ، فَأَبَانَ لَهُ الطَّرِيقَ، وَسَلَكَ بِهِ السَّبِيلَ، وَتَدَافَعَتْهُ (5) الْأَبْوَابُ إِلَى بَابِ السَّلاَمَةِ، وَدَارِ الْإِقَامَةِ، وَثَبَتَتْ رِجْلاَهُ بِطُمَأْنِينَةِ
- [الخطبة 221](https://daheshism.net/221/) - [ 221 ] ومن كلام له عليه السلام قاله بعد تلاوته: (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ)يَا لَهُ مَرَاماً (2) مَا أَبْعَدَهُ! وَزَوْراً (3) مَا أَغْفَلَهُ (4) ! وَخطراً مَا أَفْظَعَهُ! لَقَدِ اسْتَخْلَوْا (5) مِنْهُمْ أَيَّ مُدَّكرٍ (6) ، وَتَنَاوَشُوهُمْ (7) مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ! أَفَبِمَصَارِعِ آبَائِهِمْ يَفْخَرُونَ! أَمْ بِعَدِيدِ الْهَلْكَى يَتَكَاثَرُونَ! يَرْتَجِعُونَ مِنْهُمْ أَجْسَاداً
- [الخطبة 222](https://daheshism.net/222/) - [ 222 ] ومن كلام له عليه السلام قاله عند تلاوته: (يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالغُدُوِّ وَ الْآصَالِ رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ)إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الذِّكْرَ (1) جِلاَءً (2) لِلْقُلُوبِ، تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ (3) ، وَتُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ (4) ، وَتَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ، وَمَا بَرِحَ لِلَّه ـ عَزَّتْ
- [الخطبة 223](https://daheshism.net/223/) - [ 223 ] ومن كلام له عليه السلام قاله عند تلاوته: (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ*).أَدْحَضُ (1) مَسْؤُولٍ حُجَّةً، وَأَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَةً، لَقَدْ أَبْرَحَ (2) جَهَالَةً بِنَفْسِهِ. يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ، مَا جَرَّأَكَ عَلَى ذَنْبِكَ، وَمَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ، وَمَا أَنَّسَكَ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ؟ أَمَا مِنْ دَائِكَ بُلوُلٌ (3) ، أَمْ لَيْسَ مِنْ نَوْمَتِكَ يَقَظَةٌ؟ أَمَا
- [الخطبة 224](https://daheshism.net/224/) - [ 224 ] ومن كلام له عليه السلام يتبرّأ من الظلم وَاللهِ لَأَنْ أَبِيتَ عَلَى حَسَكِ السَّعْدَانِ (1) مُسَهَّداً (2) ، أَوْ أُجَرَّ فِي الْأَغْلاَلِ مُصَفَّداً، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللهَ وَرَسُولَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظَالِماً لِبَعْضِ الْعِبَادِ، وَغَاصِباً لِشَيْءٍ مِنَ الْحُطَامِ، وَكَيْفَ أَظْلِمُ أَحَداً لِنَفْسٍ يُسْرِعُ إِلَى الْبِلَى قُفُولُهَا (3) ، وَيَطُولُ فِي الثَّرَى
- [الخطبة 225](https://daheshism.net/225/) - [ 225 ] ومن دعاء له عليه السلام يلتجىء إلى الله أن يغنيه اللَّهُمَّ صُنْ وَجْهِي (1) بِالْيَسَارِ (2) ، وَلاَتَبْذُلْ جَاهِيَ (3) بِالْإِقْتَارِ (4) ، فَأَسْتَرْزِقَ طَالِبِي رِزْقِكَ، وَأَسْتَعْطِفَ شِرَارَ خَلْقِكَ،وَأُبْتَلَى بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، وَأُفْتَتَنَ بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَأَنْتَ مِنْ وَرَاءِ ذلِكَ كُلِّهِ وَلِيُّ الْإِعْطَاءِ والْمَنْعِ،(إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ) 1. صيانة الوجه: حفظه
- [الخطبة 226](https://daheshism.net/226/) - [ 226 ] ومن خطبة له عليه السلام في التنفير من الدنيا دَارٌ بِالْبَلاَءِ مَحْفُوفَةٌ، وَبِالْغَدْرِ مَعْرُوفَةٌ، لاَ تَدُومُ أَحْوَالُهَا، وَلاَ يَسْلَمُ نُزَّالُهَا (1) . أَحْوَالٌ مُخْتَلِفَةٌ، وَتَارَاتٌ مُتَصَرِّفَةٌ (2) ، الْعَيْشُ فِيهَا مَذْمُومٌ، وَالْأَمَانُ مِنْهَا مَعْدُومٌ، وَإِنَّمَا أَهْلُهَا فِيهَا أَغْرَاضٌ مُسْتهْدَفَةٌ (3) ، تَرْمِيهِمْ بِسِهَامِهَا، وَتُفْنِيهِمْ بِحِمَامِهَا (4) . وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللهِ أَنَّكُم وَمَا
- [الخطبة 227](https://daheshism.net/227/) - [ 227 ] ومن دعاء له عليه السلام يلجأ فيه إلى الله لِيهديه إلى الرشاد اللَّهُمَّ إِنَّكَ آنَسُ (1) الْآنِسِينَ لْأَوْلِيَائِكَ، وَأَحْضَرُهُمْ بِالْكِفايَةِ لِلْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ. تُشَاهِدُهُمْ فِي سَرَائِرِهِمْ، وَتَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ فِي ضَمَائِرِهِمْ، وَتَعْلَمُ مَبْلَغَ بَصَائِرِهِمْ، فَأَسْرَارُهُمْ لَكَ مَكْشُوفَةٌ، وَقُلُوبُهُمْ إِلَيْكَ مَلْهُوفَةٌ (2) ، إِنْ أَوْحَشَتْهُمُ الْغُرْبَةُ آنَسَهُمْ ذِكْرُكَ، وَإِنْ صُبَّتْ عَلَيْهِمُ الْمَصَائِبُ لَجَؤُوا إِلَى الْإِسْتِجَارَةِ
- [الخطبة 228](https://daheshism.net/228/) - [ 228 ] ومن كلام له عليه السلام يريد به بعض أصحابه لِلَّهِ بِلَاءُ فُلاَنٍ (1) ، فَلَقَدْ قَوَّمَ (2) الْأَوَدَ، وَدَاوَى الْعَمَدَ (3) ، وَأَقَامَ السُّنَّةَ، وَخَلَّفَ (4) الْفِتْنَةَ! ذَهَبَ نَقِيَّ الثَّوْبِ، قَلِيلَ الْعَيْبِ. أَصَابَ خَيْرَهَا، وَسَبَقَ شَرَّهَا، أَدَّى إِلَى اللهِ طَاعَتَهُ، وَاتَّقَاهُ بِحَقِّهِ، رَحَلَ وَتَرَكَهُمْ فِي طُرُقٍ مَتَشَعِّبَةٍ (5) ، لاَ يَهْتَدِي بِهَا
- [الخطبة 229](https://daheshism.net/229/) - [ 229 ] ومن كلام له عليه السلام في وصف بيعته بالخلافة قال الشريف : وقد تقدم مثله بألفاظ مختلفة. وَبَسَطْتُمْ يَدِي فَكَفَفْتُهَا، وَمَدَدْتُمُوهَا فَقَبَضْتُهَا، ثُمَّ تَدَاكَكْتُمْ عَلَيَّ (1) تَدَاكَّ الْإِبِلِ الْهِيمِ (2) عَلَى حِيَاضِهَا يَوْمَ وِرْدِهَا، حَتَّى انْقَطَعَتِ النَّعْلُ، وَسَقَطَ الرِّدَاءُ، وَوُطِىءَ الضَّعِيفُ، وَبَلَغَ مِنْ سُرُورِ النَّاسِ بِبَيْعَتِهِمْ إِيَّايَ أَنِ ابْتَهَجَ بِهَا الصَّغِيرُ، وَهَدَجَ
- [الخطبة 230](https://daheshism.net/230/) - [ 230 ] ومن خطبة له عليه السلام في مقاصد أُخرى فَإِنَّ تَقْوَى اللهِ مِفْتَاحُ سَدَادٍ، وَذَخِيرَةُ مَعَادٍ، وَعِتْقٌ مِنْ كُلِّ مَلَكَةٍ (1) ، وَنَجَاةٌ مِنْ كُلِّ هَلَكَةٍ (2) ، بِهَا يَنْجَحُ الطَّالِبُ، وَيَنْجُوا الْهَارِبُ، وَتُنَالُ الرَّغَائِبُ. فضل العمل فَاعْمَلُوا وَالْعَمَلُ يُرْفَعُ، وَالتَّوْبَةُ تَنْفَعُ، وَالدُّعَاءُ يُسْمَعُ، وَالْحَالُ هَادِئَةٌ، وَالْأَقْلامُ جَارِيَةٌ.وَبَادِرُوا (3) بِالْأَعْمَالِ عُمُراً نَاكسِاً (4)
- [الخطبة 231](https://daheshism.net/231/) - [ 231 ] ومن خطبة له عليه السلام خطبها بذي قار، وهو متوجّه إلى البصرة، وذكرها الواقدي في كتاب (الجمل) فَصَدَعَ (1) بَمَا أُمِرَ بِهِ، وَبَلَّغَ رِسَالَةِ رَبِّهِ، فَلَمَّ اللهُ بِهِ الصَّدْعَ (2) ، وَرَتَقَ بِهِ الْفَتْقَ (3) ، وَأَلَّفَ بِهِ بَيْنَ ذَوِي الْأَرْحَامِ، بَعْدَ الْعَدَاوَةِ الْوَاغِرَةِ (4) فِي الصُّدُورِ، والضَّغَائِنِ الْقَادِحَةِ (5) فِي الْقُلُوبِ.
- [الخطبة 232](https://daheshism.net/232/) - [ 232 ] ومن كلام له عليه السلام كلّم به عبدالله بن زمعة وهو من شيعته وذلك أنه قَدِمَ عليه في خلافته يطلب منه مالاً، فقال عليه السلام: إِنَّ هذَا الْمَالَ لَيْسَ لِي وَلاَ لَكَ، وَإِنَّمَا هُوَ فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ (1) ، وَجَلْبُ أَسْيَافِهِمْ (2) ، فَإِنْ شَرِكْتَهُمْ (3) فِي حَرْبِهِمْ كَانَ لَكَ مِثْلُ حَظِّهِمْ، وَإِلاَّ
- [الخطبة 233](https://daheshism.net/233/) - [ 233 ] ومن كلام له عليه السلام بعد أن أقدم أحدهم على الكلام فحصر وهو في فضل أهل البيت، ووصف فساد الزمان أَلاَ إِنَّ اللِّسَانَ بَضْعَةٌ (1) مِنَ الْإِنْسَانِ، فَلاَ يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إِذَا امْتَنَعَ، وَلاَ يُمْهِلُهُ النُّطْقُ إِذَا اتَّسَعَ، وَإِنَّا لَأُمَرَاءُ الْكَلاَمِ، وَفِينَا تَنَشَّبَتْ (2) عُرُوقُهُ، وَعَلَيْنَا تَهَدَّلَتْ (3) غُصوُنُهُ. فساد الزمان وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ
- [الخطبة 234](https://daheshism.net/234/) - [ 234 ] ومن كلام له عليه السلام روى ذعلب اليماني، عن أحمد بن قتيبة، عن عبدالله بن يزيد، عن مالك بن دِحْيَةَ، قال: كنّا عند أميرالمؤمنين عليه السلام، وقد ذكر عنده اختلاف الناس فقال : إِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمْ مَبَادِىءُ طِينِهِمْ (1) ، وَذلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِلْقَةً (2) مِنْ سَبَخِ (3) أَرْضٍ وَ عَذْبِهَا، وَحَزْنِ
- [الخطبة 21](https://daheshism.net/21/) - [ 21 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي كلمة جامعة للعظة والحكمة فإِنَّ الغَايَةَ أَمَامَكُمْ، وَإِنَّ وَرَاءَكُمُ السَّاعَةَ (1) تَحْدُوكُمْ، (2) تَخَفَّفُوا (3) تَلْحَقوا، فَإنَّمَا يُنْتَظَرُ بِأوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ. قال السيد الشريف : أقول: إنّ هذا الكلام لو وزن بعد كلام الله سبحانه وكلام رسوله صلى الله عليه وآله بكل كلام لمال به راجحاً، وبرّز
- [الخطبة 207](https://daheshism.net/207/) - [ 207 ] ومن كلام له عليه السلام في بعض أيام صفين وقد رأى الحسن ابنه عليه السلام يتسرع إلى الحرب امْلِكُوا (1) عنِّي هذَا الْغُلاَمَ لاَ يَهُدَّنِي (2) ، فَإِنَّنِي أَنْفَسُ (3) بِهذَيْنِ ـ يَعْنِي الحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ـ عَلَى الْمَوْتِ، لِئَلاَّ يَنْقَطِعَ بِهِمَا نَسْلُ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ-. قوله عليه
- [الخطبة 208](https://daheshism.net/208/) - [ 208 ] ومن كلام له عليه السلام قاله لمّا اضطرب عليه أصحابه في أمر الحكومة أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَزَلْ أَمْرِي مَعَكُمْ عَلَى مَا أُحِبُّ، حَتَّى نَهَكَتْكُمُ (1) الْحَرْبُ، وَقَدْ، وَاللهِ أَخَذَتْ مِنْكُمْ وَتَرَكَتْ، وَهِيَ لِعَدُوِّكُمْ أَنْهَكُ. لَقَدْ كُنْتُ أَمْسِ أَمِيراً، فَأَصْبَحْتُ الْيَوْمَ مَأْمُوراً! وَكُنْتُ أَمْسِ نَاهِياً، فَأَصْبَحْتُ الْيَوْمَ مَنْهِيّاً! وَقَدْ أَحْبَبْتُمُ الْبَقَاءَ، وَلَيْسَ
- [الخطبة 209](https://daheshism.net/209/) - [ 209 ] ومن كلام له عليه السلام بالبصرة، وقد دخل على العلاء بن زياد الحارثي ـ وهو من أصحابه ـ يعوده، فلما رأى سعة داره قال: مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِسِعَةِ هذِهِ الدارِ فِي الدُّنْيَا، أَنْتَ إِلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ كُنْتَ أَحْوَجَ؟ وَبَلَى إِنْ شِئْتَ بَلَغْتَ بِهَا الْآخِرَةَ: تَقْرِي فِيهَا الضَّيْفَ، وَتَصِلُ فِيهَا الرَّحِمَ، وَتُطْلِعُ (1)
- [الخطبة 210](https://daheshism.net/210/) - [ 210 ] ومن كلام له عليه السلام وقد سأله سائل عن أحاديث البدع، وعما في أيدي الناس من اختلاف الخبر. فقال عليه السلام: إنَّ فِي أَيْدِي النَّاسِ حَقّاً وَبَاطِلاً، وَصِدْقاً وَكَذِباً، وَنَاسِخاً وَمَنْسُوخاً، وَعَامّاً وَخَاصّاً، وَ مُحْكَماً وَمُتَشَابِهاً، وَحِفْظاً وَوَهْماً، وَلَقَدْ كُذِبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهٌ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلََّم- عَلَى عَهْدِهِ، حَتَّى قَامَ
- [الخطبة 211](https://daheshism.net/211/) - [ 211 ] ومن خطبة له عليه السلام في عجيب صنعة الكون وَكَانَ مِنِ اقْتِدَارِ جَبَروتِهِ، وَبَدِيعِ لَطَائِفِ صَنْعَتِهِ، أَنْ جَعَلَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ الزَّاخِرِ (1) الْمُتَرَاكِمِ الْمُتَقَاصِفِ (2) ، يَبَساً جَامِداً (3) ، ثُمَّ فَطَرَ (4) مِنْهُ أَطْبَاقاً (5) ، فَفَتَقَهَا سَبْعَ سَمَاوَاتٍ بَعْدَ ارْتِتَاقِهَا (6) ، فَاسْتَمْسَكَتْ بِأَمْرِهِ (7) ، وَقَامَتْ عَلَى حَدِّهِ
- [الخطبة 212](https://daheshism.net/212/) - [ 212 ] ومن خطبة له عليه السلام كان يستنهض بها أصحابه إلى جهاد أهل الشام في زمانه اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ سَمِعَ مَقَالَتَنَا الْعَادِلَةَ غَيْرَ الْجَائِرَةِ، وَالْمُصْلِحَةَ غَيْرِ الْمَفْسِدَةِ, فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا، فَأَبَى بَعْدَ سَمْعِهِ لَهَا إِلاَّ النُّكُوصَ عَنْ نُصْرَتِكَ، وَالْإِبْطَاءَ عَنْ إِعْزَازِ دِينِكَ، فَإِنَّا نَسْتَشْهِدُكَ عَلَيْهِ يَا أَكْبَرَ الشَّاهِدِينَ شَهَادَةً، وَنَسْتَشْهِدُ عَلَيْهِ
- [الخطبة 213](https://daheshism.net/213/) - [ 213 ] ومن خطبة له عليه السلام في تمجيدالله وتعظيمه الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ عَنْ شَبَهِ (1) الْمَخْلُوقِينَ، الْغَالِبِ لِمَقَالِ الْوَاصِفِينَ، الظَّاهِرِ بَعَجَائِبِ تَدْبِيرِهِ لِلنَّاظِرينَ، الْبَاطِنِ بِجَلاَلِ عِزَّتِهِ عَنْ فِكْرِ الْمُتَوَهِّمِينَ، الْعَالِمِ بَلاَ اكْتِسَاب وَلاَ ازْدِيَاد، وَلاَ عِلْمٍ مُسْتَفَادٍ، الْمُقَدِّرِ لِجَميِعِ الْأُمُورِ بِلاَ رَوِيَّةٍ وَلاَ ضَمِيرٍ، الَّذِي لاَ تَغْشَاهُ الظُّلَمُ، وَلاَ يَسْتَضِيءُ بِالْأَنْوَارِ، وَلاَ يَرْهَقُهُ
- [الخطبة 214](https://daheshism.net/214/) - [ 214 ] ومن خطبة له عليه السلام يصف جوهر الرسول، ويصف العلماء، ويعظ بالتقوى وَأَشْهَدُ أَنَّهُ عَدْلٌ عَدَلَ، وَحَكَمٌ فَصَلَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَسَيِّدُ عِبَادِهِ، كُلَّمَا نَسَخَ اللهُ الْخَلْقَ (1) فِرْقَتَيْنِ جَعَلَهُ فِي خَيْرِهِمَا، لَمْ يُسْهِمْ فِيهِ عَاهِرٌ (2) ، وَلاَ ضَرَبَ فِيهِ (3) فَاجِرٌ. أَلاَ وإِنَّ اللهَ جَعَلَ لِلْخَيْرِ أَهْلاً، وَلِلْحَقِّ
- [الخطبة 215](https://daheshism.net/215/) - [ 215 ] ومن دعائه عليه السلام كان يدعو به كثيراً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُصبِحْ بِي مَيِّتاً وَلاَ سَقِيماً، وَلاَ مَضْرُوباً عَلَى عُرُوقِي بِسُوءٍ، وَلاَ مَأْخُوذاً بِأَسْوَإِ عَمَلِي، وَلاَ مَقْطُوعاً دَابِرِي (1) ، وَلاَ مُرْتَدّاً عَنْ دِينِي، وَلاَ مُنْكِراً لِرَبِّي، وَلاَ مُسْتَوْحِشاً مِنْ إِيمَانِي، وَلاَ مُلْتَبِساً (2) عَقْلِي، وَلاَ مُعَذَّباً بَعَذابِ الْأُمَمِ مِنْ قَبْلِي.
- [الخطبة 216](https://daheshism.net/216/) - [ 216 ] ومن خطبة له عليه السلام خطبها بصفين أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ لِي عَلَيْكُمْ حَقّاً بِوِلاَيَةِ أَمْرِكُمْ، وَلَكُمْ عَلَيَّ مِنَ الْحَقِّ مثْلُ الَّذِي لِي عَلَيْكُمْ، فَالْحَقُّ أَوْسَعُ الْأَشْيَاءِ فِي التَّوَاصُفِ، وَأَضْيَقُهَا فِي التَّنَاصُفِ، لاَيَجْرِي لِأَحَد إِلاَّ جَرَى عَلَيْهِ، وَلاَ يَجْرِي عَلَيْهِ إِلاَّ جَرَى لَهُ. وَلَوْ كَانَ لِأَحَد أَنْ يَجْرِيَ لَهُ وَلاَ
- [الخطبة 2](https://daheshism.net/2-3/) - [ 2 ] ومن خطبة له عليه السلام بعد انصرافه من صفين وفيها حال الناس قبل البعثة وصفة آل النبي ثمّ صفة قوم آخرين أحْمَدُهُ اسْتِتْماماً لِنِعْمَتِهِ، وَاسْتِسْلاَماً لِعِزَّتِهِ، واسْتِعْصَاماً مِنْ مَعْصِيَتِهِ، وَأَسْتَعِينُهُ فَاقَةً إِلى كِفَايَتِهِ، إِنَّهُ لاَ يَضِلُّ مَنْ هَدَاهُ، وَلا يَئِلُ (1) مَنْ عَادَاهُ، وَلا يَفْتَقِرُ مَنْ كَفَاهُ; فَإِنَّهُ أَرْجَحُ ما وُزِنَ، وَأَفْضَلُ
- [الخطبة 199](https://daheshism.net/199/) - [ 199 ] ومن كلام له عليه السلام كان يوصي به أصحابه تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلاَةِ، وَحَافِظُوا عَلَيْهَا، وَاسْتَكْثِرُوا مِنْهَا، وَتَقَرَّبُوا بِهَا، فَإِنَّهَا (كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) أَلاَ تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ النَّارِ حِينَ سُئِلُوا: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) وَإِنَّهَا لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ (1) الْوَرَقِ، وَتُطْلِقُهَا إِطْلاَقَ الرِّبَق (2)
- [الخطبة 200](https://daheshism.net/200/) - [ 200 ] ومن كلام له عليه السلام في معاوية وَاللهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي، وَلكِنَّهُ يَغْدِرُ وَيَفْجُرُ، وَلَوْلاَ كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ، وَلَكِنْ كُلُّ غَدْرَةٍ فَجْرَةٌ، وَكُلُّ فَجْرَةٍ كَفْرَةٌ، وَلِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَاللهِ مَا أَُسْتَغْفَلُ بالْمَكِيدَةِ، وَلاَ أُسْتَغْمَزُ بالشَّدِيدَةِ (1) . 1. لا أُسْتَغْمَزُ ـ مبني للمجهول ـ
- [الخطبة 201](https://daheshism.net/201/) - [ 201 ] ومن كلام له عليه السلام يعظ بسلوك الطريق الواضح أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَىُ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِيرٌ، وَجُوعُهَا طَوِيلٌ. أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَى وَالسُّخْطُ (1) . وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللهُ تَعَالَى بالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بالرِّضَى، فَقَالَ سُبْحَانَهُ:
- [الخطبة 202](https://daheshism.net/202/) - [ 202 ] ومن كلام له عليه السلام روي عنه أنّه قاله عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام، كالمناجي به رسول الله صلى الله عليه وآله عند قبره: السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ عَنِّي، وَعَنِ ابْنَتِكَ النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ، وَالسَّرِيعَةِ اللَّحَاقِ بِكَ! قَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ، عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي، وَرَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي، إِلاَّ أَنَّ
- [الخطبة 203](https://daheshism.net/203/) - [ 203 ] ومن كلام له عليه السلام في التزهيد من الدنيا والترغيب في الآخرة أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الدُّنْيَا دارُ مَجَازٍ (1) ، وَ الْآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ، فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ، وَلاَ تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُم، وَأَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أَبْدَانُكُمْ، فَفِيهَا اخْتُبِرْتُمْ، ولِغِيْرِهَا خُلِقْتُمْ. إِنَّ الْمَرْءَ إِذَا
- [الخطبة 204](https://daheshism.net/204/) - [ 204 ] ومن كلام له عليه السلام كان كثيراً ما ينادي به أصحابه تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اللهُ! فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ، وَأَقِلُّوا الْعُرْجَةَ (1) عَلَى الدُّنْيَا، وَانْقَلِبُوا بِصَالِحِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ الزَّادِ، فإنَّ أَمَامَكُمْ عَقَبَةً كَؤُوداً (2) ، وَمَنَازِلَ مَخُوفَةً مَهُولَةً، لاَبُدَّ مِنَ الْوُرُودِ عَلَيْهَا، وَالْوُقُوفِ عِنْدَهَا. وَاعْلَمُوا أَنَّ مَلاَحِظَ الْمَنِيَّةِ (3) نَحْوَكُمْ دَانِيَةٌ (4)
- [الخطبة 205](https://daheshism.net/205/) - [ 205 ] ومن كلام له عليه السلام كلّم به طلحة والزبير بعد بيعته بالخلافة وقد عتبا من ترك مشورتهما، والاستعانة في الأمور بهما لَقَدْ نَقَمْتُما (1) يَسِيراً، وَأَرْجَأْتُمَا (2) كَثِيراً، أَلاَ تُخْبِرَانِي، أَيُّ شَيْءٍ لَكُمَا فِيهِ حَقٌّ دَفَعْتُكُمَا عَنْهُ؟ وأَيُّ قَسْمٍ اسْتَأْثَرْتُ عَلَيْكُمَا بِهِ؟ أَمْ أَيُّ حَقٍّ رَفَعَهُ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ضَعُفْتُ عَنْهُ،
- [الخطبة 206](https://daheshism.net/206/) - [ 206 ] ومن كلام له عليه السلام وقد سمع قوماً من اصحابه يسبّون أهل الشام أيام حربهم بصفين إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَلكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ، كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ، وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ
- [الخطبة 179](https://daheshism.net/179/) - [ 179 ] ومن كلام له عليه السلام وقد سأله ذِعلبٌ اليماني فقال: هل رأيت ربّك يا أميرالمؤمنين؟ فقال عليه السلام: أَفأَعْبُدُ مَا لا أَرَى ؟ فقال: وكيف تراه؟ فقال : لاَ تُدْرِكُهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ، وَلكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ، قَرِيبٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرُ مُلابِسٍ، بَعِيدٌ مِنْهَا غَيْرُ مُبَايِنٍ، مُتَكَلِّمٌ بِلاَ رَوِيَّةٍ (1) ،
- [الخطبة 180](https://daheshism.net/180/) - [ 180 ] ومن كلام له عليه السلام في ذمّ العاصين من أصحابه أَحْمَدُ اللهَ عَلَى مَا قَضَى مِنْ أَمْرٍ، وَقَدَّرَ مِنْ فِعْلٍ، وَعَلَى ابْتِلاَئِي بِكُمْ أَيَّتُهَا الْفِرْقَةُ الَّتِي إذَا أَمَرْتُ لَمْ تُطِعْ، وَإذَا دَعَوْتُ لَمْ تُجِبْ، إنْ أُمْهِلْتُمْ (1) خُضْتُمْ، وَإنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ (2) . وَإنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى إمَامٍ طَعَنْتُمْ، وَإنْ أُجِبْتُمْ إلَى
- [الخطبة 181](https://daheshism.net/181/) - [ 181 ] ومن كلام له عليه السلام وقد أَرسل رجلاً من أصحابه، يَعْلَمُ له عِلمَ أحوال قوم من جند الكوفة، قد همّوا باللحاق بالخوارج، وكانوا على خوف منه عليه السلام، فلمّا عاد إليه الرجل قال له: (أأمِنُوا فَقَطَنُوا (1) ، أم جبنوا فَظَعَنُوا (2) ؟) فقال الرجل: بل ظَعَنُوا يا أَميرالمؤمنين.فقال عليه السلام: بُعْداً
- [الخطبة 182](https://daheshism.net/182/) - [ 182 ] ومن خطبة له عليه السلام روي عن نوف البكالي قال: خطبنا بهذه الخطبة أميرالمؤمنين عليّ عليه السلام بالكوفة وهو قائم على حجارة، نصبها له جَعْدَة بن هُبَيْرة المخزومي، وعليه مِدْرَعَةٌ من صُوف (1) وحمائل سيفه لِيفٌ، وفي رجليه نعلان من لِيفٍ، وكأنّ جبينه ثَفِنَةُ (2) من اثر السجود. فقال عليه السلام: حمد
- [الخطبة 183](https://daheshism.net/183/) - [ 183 ] ومن خطبة له عليه السلام في قدرة الله وفي فضل القرآن وفي الوصية بالتقوى الله تعالى الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ، وَالْخَالِقِ مِنْ غَيْرِ مَنْصَبَةٍ (1) ، خَلَقَ الْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ، وَاسْتَعْبَدَ الْأَرْبَابَ بِعِزَّتِهِ، وَسَادَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ، وَهُوَ الَّذِي أَسْكَنَ الدُّنْيَا خَلْقَهُ، وَبَعَثَ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ رُسُلَهُ، لِيَكْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطَائِهَا، وَلِيُحَذِّرُوهُمْ
- [الخطبة 184](https://daheshism.net/184/) - [ 184 ] ومن كلام له عليه السلام قاله للبرج بن مسهر الطائي، وقد قال له بحيث يسمعه: (لا حكم إلاَّ لله)، وكان من الخوارج اسْكُتْ قَبَحَكَ اللهُ (1) يَا أَثْرَمُ (2) ، فَوَاللهِ لَقَدْ ظَهَرَ الْحقُّ فَكُنْتَ فِيهِ ضَئِيلاً (3) شَخْصُكَ، خَفِيّاً صَوْتُكَ، حَتَّى إِذَا نَعَرَ (4) الْبَاطِلُ نَجَمْتَ (5) نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِزِ. 1.
- [الخطبة 185](https://daheshism.net/185/) - [ 185 ] ومن خطبة له عليه السلام يحمدالله فيها ويثني على رسوله ويصف خلقاً من الحيوان حمد الله تعالى الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لاَ تُدْرِكُهُ الشَّوَاهِدُ، وَلاَ تَحْوِيهِ الْمَشَاهِدُ، وَلاَ تَرَاهُ النَّوَاظِرُ، وَلاَ تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ، الدَّالِّ عَلَى قِدَمِهِ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ، وَبِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَى وجُودِهِ، وَبِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَى أَنْ لاَ شَبَهَ لَهُ، الَّذِي صَدَقَ فِي مِيعَادِهِ، وَارْتَفَعَ
- [الخطبة 186](https://daheshism.net/186/) - [ 186 ] ومن خطبة له عليه السلام في التوحيد وتجمع هذه الخطبة من أصول العلوم ما لا تجمعه خطبة مَا وَحَّدَهُ مَنْ كَيَّفَهُ، وَلاَ حَقِيقَتَهُ أَصَابَ مَنْ مَثَّلَهُ، وَلاَ إِيَّاهُ عَنَى مَنْ شَبَّهَهُ، وَلاَ صَمَدَهُ (1) مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَتَوَهَّمَهُ. كُلُّ مَعْرُوفٍ بِنَفْسِهِ مَُصْنُوعٌ (2) ، وَكُلُّ قَائِمٍ فِي سِوَاهُ مَعْلُولٌ. فَاعِلٌ لاَ بِاضْطِرَابِ
- [الخطبة 187](https://daheshism.net/187/) - [ 187 ] ومن خطبة له عليه السلام تختصّ بذكر الملاحم أَلاَ بِأَبِي وَأُمِّي، هُمْ مِنْ عِدَّة أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّماءِ مَعْرُوفَةٌ وَفِي الْأَرْضِ مَجْهُولَةٌ. أَلاَ فَتَوَقَّعُوا مَا يَكُونُ مِنْ إِدْبَارِ أُمُورِكُمْ، وَانْقِطَاعِ وُصَلِكُمْ، وَاسْتِعْمَالِ صِغَارِكُمْ: ذاكَ حَيْثُ تَكُونُ ضَرْبَةُ السَّيْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ! ذَاكَ حَيْثُ يَكُونُ المُعْطَى أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِي!
- [الخطبة 188](https://daheshism.net/188/) - [ 188 ] ومن خطبة له عليه السلام في الوصية بأمور التقوى أُوصِيكُمْ، أَيُّهَا النَّاسُ، بِتَقْوَى اللهِ، وَكَثْرَةِ حَمْدِهِ عَلَى آلاَئِهِ إِلَيْكُمْ، وَنَعْمَائِهِ عَلَيْكُمْ، وَبَلاَئِهِ (1) لَدَيْكُمْ. فَكَمْ خَصَّكُمْ بِنِعْمَةٍ، وَتَدَارَكَكُمْ بِرَحْمَةٍ! أَعْوَرْتُمْ (2) لَهُ فَسَتَرَكُمْ، وَتَعَرَّضْتُمْ لِأَخْذِهِ (3) فَأَمْهَلَكُمْ!الموت وَأُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ، وَإِقْلاَلِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ، وَكَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ (4) ، وَطَمَعُكُمْ فِيمَنْ
- [الخطبة 189](https://daheshism.net/189/) - [ 189 ] ومن خطبة له عليه السلام في الايمان ووجوب الهجرة أقسام الايمان فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ، وَمِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِىَ (1) بَيْنَ الْقُلُوبِ وَالصُّدورِ، (إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ)، فَإِذَا كَانَتْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ مِنْ أَحَدٍ فَقِفُوهُ حَتّى يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقَعُ حدُّ الْبَرَاءَةِ. وجوب الهجرة وَالْهِجْرَةُ قَائِمَةٌ عَلَى حَدِّهَا الْأَوَّلِ
- [الخطبة 190](https://daheshism.net/190/) - [ 190 ] ومن خطبة له عليه السلام يحمد الله ويثني على نبيّه ويعظ بالتقوى حمد الله أَحْمَدُهُ شُكْراً لِإِنْعَامِهِ، وَأَسْتَعِينُهُ عَلَى وَظَائِفِ حُقُوقِهِ، عَزِيزَ الْجُنْدِ، عَظِيمَ الْمَجْدِ. الثناء على النبي وَأَشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، دَعَا إِلَى طَاعَتِهِ، وَقَاهَرَ أَعْدَاءَهُ جِهَاداً عَنْ دِينِهِ، لاَ يَثْنِيهِ عَنْ ذلِكَ اجْتَِماعٌ على تَكْذِيبِهِ، وَالِْتمَاسٌ لِإِطْفَاءِ نُورِهِ. العظة
- [الخطبة 191](https://daheshism.net/191/) - [ 191 ] ومن خطبة له عليه السلام يحمدالله ويثني على نبيه ويوصي بالزهد والتقوى الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِي (1) فِي الْخَلْقِ حَمْدُهُ، وَالْغَالِبِ جُنْدُهُ، وَالْمُتَعَالِي جَدُّهُ (2) . أحْمَدُهُ عَلَى نِعَمِهِ التُّؤَامِ (3) ، وَآلاَئِهِ الْعِظَامِ. الَّذِي عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَا، وَعَدَلَ فِي كُلِّ مَا قَضَى، وَعَلِمَ مَا يَمْضِي وَمَا مَضَى، مُبْتَدِعِ الْخَلاَئِقِ بِعِلْمِهِ، وَمُنْشِئِهِمْ بِْحُكْمِهِ
- [الخطبة 192](https://daheshism.net/192/) - [ 192 ] ومن خطبة له عليه السلام تسمّي القاصعة (1) . وهي تتضمن ذم إبليس لعنة اللّه، عَلى استكباره، وتركه السجود لآدم عليه السلام، وأنه أول من أظهر العصبية (2) وتبع الحمية، وتحذير الناس من سلوك طريقته. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَبِسَ الْعِزَّ وَالْكِبْرِيَاءَ، وَاخْتَارَهُمَا لنَفْسِهِ دُونَ خَلْقِهِ، وَجَعَلَهُمَا حِمىً (3) وَحَرَماً عَلَى غَيْرِهِ، وَاصْطَفَاهُمَا
- [الخطبة 193](https://daheshism.net/193/) - [ 193 ] ومن خطبة له عليه السلام يصف فيها المتقين روي أنّ صاحباً لأميرالمؤمنين عليه السلام يقال له همّامٌ كان رجلاً عابداً، فقال له: يا أميرالمؤمنين، صف لي المتقين كأني أنظر إليهم. فتثاقل عليه السلام عن جوابه، ثم قال: يا همّامُ، اتقِ اللهَ وأحْسِنْ فَـ (إنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا والَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) فلم
- [الخطبة 194](https://daheshism.net/194/) - [ 194 ] ومن خطبة له عليه السلام يصف فيها المنافقين نَحْمَدُهُ عَلَى مَا وَفَّقَ لَهُ مِنَ الطَّاعَةِ، وَذَادَ (1) عَنْهُ مِنَ الْمَعْصِيةِ، وَنَسْأَلُهُ لِمِنَّتِهِ تَمَاماً، وَبِحَبْلِهِ اعْتِصَاماً. وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، خَاضَ إِلَى رِضْوَانِ اللهِ كُلَّ غَمْرَةٍ (2) ، وَتَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ (3) ، وَقَدْ تَلَوَّنَ لَه الْأَدْنَوْنَ (4) ، وَتَأَلَّبَ عَلَيْهِ
- [الخطبة 195](https://daheshism.net/195/) - [ 195 ] ومن خطبة له عليه السلام يحمدالله ويثني على نبيّه ويعظ حمدالله الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَظْهَرَ مِنْ آثَارِ سُلْطَانِهِ، وَجَلاَلِ كِبْرِيَائِهِ، مَا حَيَّرَ مُقَلَ (1) الْعُقُولِ مِنْ عَجَائِبِ قُدرَتِهِ، وَرَدَعَ خَطَرَاتِ هَمَاهِمِ (2) النُّفُوسِ عَنْ عِرْفَانِ كُنْهِ صِفَتِهِ. الشهادتان وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، شَهَادَةَ إِيمَانٍ وَإِيقَانٍ، وَإِخْلاَصٍ وَإِذْعَانٍ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً
- [الخطبة 196](https://daheshism.net/196/) - [ 196 ] ومن خطبة له عليه السلام بعثة النبي بَعَثَهُ حِينَ لاَ عَلَمٌ قَائِمٌ، وَلاَ مَنَارٌ سَاطِعٌ، وَلاَ مَنْهَجٌ وَاضِحٌ. العظة بالزهد أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ، بِتَقْوَى اللهِ، وَأُحَذِّرُكُمُ الدُّنْيَا، فإِنَّهَا دَارُ شُخُوصٍ (1) ، وَمَحَلَّةُ تَنْغِيصٍ، سَاكِنُهَا ظَاعِنٌ، وَقَاطِنُهَا بَائِنٌ (2) ، تَمِيدُ (3) بِأَهْلِهَا مَيَدَانَ السَّفِينَةِ تَقْصِفُهَا (4) الْعَوَاصِفُ فِي لُجَجِ الْبِحَارِ، فَمِنْهُمُ
- [الخطبة 197](https://daheshism.net/197/) - [ 197 ] ومن خطبة له عليه السلام ينبّه فيها على فضيلته لقبول قوله وأمره ونهيه وَلَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ (1) مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ- أَنِّي لَمْ أَرُدَّ عَلَى اللهِ وَلاَ عَلَى رَسُولِهِ سَاعَةً قَطُّ. وَلَقَدْ وَاسَيْتُهُ (2) بِنَفْسِي فِي الْمَوَاطِنِ الَّتي تَنْكُصُ (3) فِيهَا الْأَبْطَالُ وَتَتَأَخَّرُ الْأَقْدَامُ، نَجْدَةً (4) أَكْرَمَنِي اللهُ بِهَا.
- [الخطبة 198](https://daheshism.net/198/) - [ 198 ] ومن خطبة له عليه السلام ينبّه على إحاطة علم الله بالجزئيات، ثمّ يحث على التقوى، ويبيّن فضل الإسلام والقرآن يَعْلَمُ عَجِيجَ الْوُحُوشِ فِي الْفَلَوَاتِ، وَمَعاصِيَ الْعِبَادِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَاخْتِلاَفَ النِّينَانِ (1) فِي الْبِحَارِ الْغَامِرَاتِ، وَتَلاَطُمَ الْمَاءِ بِالرِّيَاحِ الْعَاصِفَاتِ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً نَجِيبُ اللهِ (2) ، وَسَفِيرُ وَحْيِهِ، وَرَسُولُ رَحْمَتِهِ. الوصية بالتقوى أَمَّا
- [الخطبة 169](https://daheshism.net/169/) - [ 169 ] ومن خطبة له عليه السلام عند مسير أصحاب الجمل إلى البصرة الامور الجامعة للمسلمين إنَّ اللهَ تَعالَى بَعَثَ رَسُولاً هَادِياً بِكِتَابٍ نَاطِقٍ وَأَمْرٍ قَائمٍ، لاَ يَهْلِكُ عَنْهُ إلاَّ هَالِكٌ (1) ، وَإنَّ الْمُبْتَدَعَاتِ (2) الْمُشَبَّهَاتِ (3) هُنَّ الْمُهْلِكَاتُ إلاَّ مَا حَفِظَ اللهُ مِنْهَا، وَإنَّ فِي سُلْطَانِ اللهِ عِصْمَةً لِأَمْرِكُمْ، فَأَعْطُوهُ طَاعَتَكُمْ غَيْرَ
- [الخطبة 170](https://daheshism.net/170/) - [ 170 ] ومن كلام له عليه السلام في وجوب اتباع الحقّ عند قيام الحجّة كلّم به بعض العرب، وقد أرسله قوم من أهل البصرة لما قرب عليه السلام منها ليعلم لهم منه حقيقة حاله مع أصحاب الجمل لتزول الشبهة من نفوسهم، فبيّن له عليه السلام من أمره معهم ما علم به أنّه على الحقّ.
- [الخطبة 171](https://daheshism.net/171/) - [ 171 ] ومن كلام له عليه السلام لما عزم على لقاء القوم بصفين الدعاء اللَّهُمَّ رَبَّ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (1) ، وَالْجَوِّ المَكْفُوفِ (2) ، الَّذِي جَعَلْتَهُ مَغِيضاً (3) لِلَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمَجْرىً لِلشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَمُخْتَلَفاً لِلنُّجُومِ السَّيَّارَةِ، وَجَعَلْتَ سُكَّانَهُ سِبْطاً (4) مِنْ مَلاَئِكَتِكَ، لاَ يَسْأَمُونَ مِنْ عِبَادَتِكَ. وَرَبَّ هذِهِ الْأَرْضِ الَّتي جَعَلْتَهَا قَرَاراً لِلْأَنَامِ، وَمَدْرَجاً
- [الخطبة 172](https://daheshism.net/172/) - [ 172 ] ومن خطبة له عليه السلام حمد الله الْحَمْدُ لله الَّذِي لاَ تُوَارِي (1) عَنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً، وَلاَ أَرْضٌ أَرْضاً. يوم الشورى منها : وَقَالَ قَائِلٌ: إِنَّكَ يابْنَ أبِي طَالِبٍ عَلَى هذَا الْأَمْرِ لَحَرِيصٌ. فَقُلْتُ: بَلْ أَنْتُمْ وَاللهِ لِأَحْرَصُ وَأَبْعَدُ، وَأَنَا أَخَصُّ وَأَقْرَبُ، وَإِنَّمَا طَلَبْتُ حَقّاً لِي وَأَنْتُمْ تَحُولُونَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَتَضْرِبُونَ وَجْهِي
- [الخطبة 173](https://daheshism.net/173/) - [ 173 ] ومن خطبة له عليه السلام في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن هو جدير بأن يكون للخلافة وفي هوان الدنيا رسول الله أَمِينُ وَحْيِهِ، وَخَاتَمُ رُسُلِهِ، وَبَشِيرُ رَحْمَتِهِ، وَنَذِيرُ نِقْمَتِهِ. الجدير بالخلافة أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ، وَأَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللهِ فِيهِ، فَإِنْ شَغَبَ (1) شَاغِبٌ اسْتُعْتِبَ
- [الخطبة 174](https://daheshism.net/174/) - [ 174 ] ومن كلام له عليه السلام في معنى طلحة بن عبيدالله وقد قاله حين بلغه خروج طلحة والزبير إلى البصرة لقتاله قَدْ كُنْتُ وَمَا أُهَدَّدُ بالْحَرْبِ، وَلاَ أُرَهَّبُ بِالضَّرْبِ، وَأَنَا عَلَى مَا قَدْ وَعَدَني رَبِّي مِنَ النَّصْرِ. وَاللهِ مَا اسْتَعْجَلَ مُتَجَرِّداً (1) لِلطَّلَبِ بِدَمِ عُثْمانَ إِلاَّ خَوْفاً مِنْ أَنْ يُطَالَبَ بِدَمِهِ، لاَنَّهُ مَظِنَّتُهُ،
- [الخطبة 175](https://daheshism.net/175/) - [ 175 ] ومن خطبة له عليه السلام في الموعظة وبيان قرباه من رسول الله أَيُّهَا الغَافِلُونَ غَيْرُ الْمَغْفُولِ عَنْهُمْ، وَالتَّارِكُونَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ، مَالي أَرَاكُمْ عَنِ اللهِ ذَاهِبِينَ، وَإِلَى غَيْرِهِ رَاغِبِينَ! كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ (1) أَرَاحَ بِهَا (2) سَائِمٌ (3) إلَى مَرْعىً وبيٍّ (4) ، وَمَشْرَبٍ دَوِيٍّ (5) ، وَإنَّمَا هِيَ كَالْمَعْلُوفَةِ لِلْمُدَى (6) لاَ تَعْرِفُ
- [الخطبة 176](https://daheshism.net/176/) - [ 176 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها يعظ ويبيّن فضل القرآن وينهى عن البدعة عظة الناس انْتَفِعُوا بِبَيَانِ اللهِ، وَاتَّعِظُوا بِمَوَاعِظِ اللهِ، وَاقْبَلُوا نَصِيحَةَ اللهِ، فَإنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَعْذَرَ إلَيْكُمْ بِالْجَلِيَّةِ (1) ، وَاتَّخَذَ عَلَيْكُمْ الْحُجَّةَ، وَبَيَّنَ لَكُمْ مَحَابَّهُ مِنَ الْأَعْمَالِ، وَمَكَارِهَهُ مِنْهَا، لِتَتَّبِعُوا هذِهِ، وَتَجْتَنِبُوا هذِهِ، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
- [الخطبة 177](https://daheshism.net/177/) - [ 177 ] ومن كلام له عليه السلام في معنى الحكمين فأَجْمَعَ رَأْيُ مَلَئِكمْ عَلَى أَنِ اخْتَارُوا رَجُلَيْنِ، فَأَخَذْنَا عَلَيْهِمَا أَنْ يُجَعْجِعَا (1) عِنْدَ الْقُرْآنِ، ولاَ يُجَاوِزَاهُ، وَتَكُونَ أَلْسِنَتُهُما مَعَهُ وَقُلُوبُهُمَا تَبَعَهُ، فَتَاهَا عَنْهُ، وَتَرَكَا الْحَقَّ وَهُمَا يُبْصِرَانِهِ، وَكَانَ الْجَوْرُ هَوَاهُمَا، وَالْإِعْوِجَاجُ رَأْيَهُمَا. وَقَدْ سَبَقَ اسْتِثْنَاؤُنَا عَلَيْهِمَا فِي الْحُكْمِ بِالْعَدْلِ وَالْعَمَلِ بِالْحَقِّ سُوءَ رَأْيِهِمَا وَجَوْرَ
- [الخطبة 178](https://daheshism.net/178/) - [ 178 ] ومن خطبة له عليه السلام في الشهادة والتقوى وقيل: إنّه خطبها في أول خلافته الله و رسوله لاَ يَشْغَلُهُ شَأْنٌ، وَلاَ يُغَيِّرُهُ زَمَانٌ، وَلاَ يَحْوِيهِ مَكَانٌ، وَلاَ يَصِفُهُ لِسَانٌ، وَلاَ يَعْزُبُ (1) عَنْهُ عَدَدُ قَطْرِ الْمَاءِ، وَلاَ نُجُومِ السَّماءِ، وَلاَسَوَافِي الرِّيحِ (2) فِي الْهَوَاءِ، وَلاَ دَبِيبُ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا (3) ، وَلاَ
- [الخطبة 159](https://daheshism.net/159/) - [ 159 ] ومن خطبة له عليه السلام يبيّن فيها حسن معاملته لرعيّته وَلَقَدْ أَحْسَنْتُ جِوَارَكُمْ، وَأَحَطْتُ بِجُهْدِي مِنْ وَرَائِكُمْ، وَأَعْتَقْتُكُمْ مِنْ رَبَقِ (1) الذُّلِّ، وَحَلَقِ (2) الضَّيْمِ، شُكْراً مِنِّي لِلْبِرِّ الْقَلِيلِ، وَإِطْرَاقاً عَمَّا أَدْرَكَهُ الْبَصَرُ، وَشَهِدَهُ الْبَدَنُ، مِنَ الْمُنْكَرِ الْكَثِيرِ. 1. رِبَق: جمع رِبْقة وهي الحبل يُرْبق به. 2. حَلَق: جمع حَلْقَة. 1. رِبَق:
- [الخطبة 160](https://daheshism.net/160/) - [ 160 ] ومن خطبة له عليه السلام عظمة الله أَمْرُهُ قَضَاءٌ وَحِكْمَةٌ، وَرِضَاهُ أَمَانٌ وَرَحْمَةٌ، يَقْضِي بِعِلْمٍ، وَيَعْفُو بحِلْمٍ. حمد الله اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا تَأْخُذُ وَتُعْطِي، وَعَلَى مَا تُعَافي وَتَبْتَلي.حَمْداً يَكُونُ أَرْضَى الْحَمْدِ لَكَ، وَأَحَبَّ الْحَمْدِ إِلَيْكَ، وَأَفْضَلَ الْحَمْدِ عِنْدَكَ. حَمْداً يَمْلاَُ مَا خَلَقْتَ، وَيَبْلُغُ مَا أَرَدْتَ. حَمْداً لاَ يُحْجَبُ عَنْكَ، وَلاَ
- [الخطبة 161](https://daheshism.net/161/) - [ 161 ] ومن خطبة له عليه السلام في صفة النبي وأهل بيته وأتباع دينه، وفيها يعظ بالتقوى الرسول وأهله وأتباع دينه ابْتَعَثَهُ بِالنُّورِ الْمُضِىءِ، وَالْبُرهَانِ الْجَليِّ، وَالْمِنْهَاجِ الْبَادِي (1) ، وَالْكِتَابِ الْهَادِي. أُسْرَتُهُ خَيْرُ أُسْرَةٍ، وَشَجَرَتُهُ خَيْرُ شَجَرَةٍ، أَغصَانُهَا مُعْتَدِلَةٌ، وَثِمَارُهَا مُتَهَدِّلَةٌ (2) . مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ، وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ (3) ، عَلا بِهَا ذِكْرُهُ، وَامْتَدَّ
- [الخطبة 162](https://daheshism.net/162/) - [ 162 ] ومن كلام له عليه السلام لبعض أصحابه وقد سأله: كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وأنتم أحق به؟ فقال: يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ. إنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِينِ (1) ، تُرْسِلُ (2) فِي غَيْرِ سَدَدٍ (3) ، وَلَكَ بَعْدُ ذِمَامَةُ (4) الصِّهْرِ وَحَقُّ الْمَسْأَلَةِ، وَقَدِ اسْتَعْلَمْتَ فَاعْلَمْ: أمَّا الْإِسْتِبْدادُ عَلَيْنَا بِهذَا الْمَقامِ وَنَحْنُ الْأَعْلَوْنَ
- [الخطبة 163](https://daheshism.net/163/) - [ 163 ] ومن خطبة له عليه السلام الخالق جلّ وعلا الْحَمْدُ لله خَالِقِ الْعِبَادِ، وَسَاطِحِ الْمِهَادِ (1) ، وَمُسِيلِ الْوِهَادِ (2) ،وَمُخْصِبِ النِّجَادِ (3) ، لَيْسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ ابْتِدَاءٌ، وَلاَ لِأَزَلِيَّتِهِ انْقِضَاءٌ، هُوَ الْأَوَّلُ لَمْ يَزَلْ، وَالْبَاقي بِلا أَجَلٍ. خَرَّتْ لَهُ الْجِبَاهُ، وَوَحَّدَتْهُ الشِّفَاهُ، حَدَّ الْأَشْيَاءَ عِنْدَ خَلْقِهِ لَهَا إبَانَةً لَهُ (4) مِنْ شَبَهِهَا، لاَ
- [الخطبة 164](https://daheshism.net/164/) - [ 164 ] ومن كلام له عليه السلام لما اجتمع الناس اليه وشكوا ما نقموه على عثمان وسألوه مخاطبته واستعتابه لهم، فدخل عليه فقال: إِنَّ النَّاسَ وَرَائي، وَقَدِ اسْتَسْفَرُوني (1) بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ، وَوَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ! مَا أَعْرِفُ شَيْئاً تَجْهَلُهُ، وَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَمْر لاَ تَعْرِفُهُ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نَعْلَمُ، مَا سَبَقْنَاكَ إِلَى
- [الخطبة 165](https://daheshism.net/165/) - [ 165 ] ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها عجيب خلقه الطاووس خلقة الطيور ابْتَدَعَهُمْ خَلْقاً عَجِيباً مِنْ حَيَوَانٍ وَمَوَاتٍ، وَسَاكِنٍ وَذِي حَرَكَاتٍ، وَأَقَامَ مِنْ شَوَاهِدِ الْبَيِّنَاتِ عَلَى لَطِيفِ صَنْعَتِهِ، وَعَظِيمِ قُدْرَتِهِ، مَا انْقَادَتْ لَهُ الْعُقُولُ مُعْتَرِفَةً بِهِ، وَمُسْلِّمَةً لَهُ، وَنَعَقَتْ (1) فِي أَسْمَاعِنَا دَلاَئِلُهُ عَلَى وَحْدَانِيَّتِهِ، وَمَا ذَرَأَ (2) مِنْ مُخْتَلِفِ صُوَرِ الْأَطْيَارِ
- [الخطبة 166](https://daheshism.net/166/) - [ 166 ] ومن خطبة له عليه السلام الحثّ على التآلف لِيَتَأَسَّ (1) صَغِيرُكُمْ بِكَبِيرِكُمْ، وَلْيَرأَفْ كَبِيرُكُمْ بِصَغيرِكُمْ، وَلاَ تَكُونُوا كَجُفَاةِ الْجَاهِلِيَّةِ: لاَ في الدِّينِ يَتَفَقَّهُونَ، وَلاَ عَنِ اللهِ يَعْقِلُونَ، كَقَيْضِ (2) بَيْضٍ في أَدَاحٍ (3) يَكُونُ كَسْرُهَا وِزْراً، وَيُخْرِجُ حِضَانُهَا شَرّاً. بنو أمية و منها: افْتَرَقُوا بَعْدَ أُلْفَتِهِمْ، وَتَشَتَّتُوا عَنْ أَصْلِهِمْ، فَمِنْهُمْ آخِذٌ بِغُصْنٍ
- [الخطبة 167](https://daheshism.net/167/) - [ 167 ] ومن خطبة له عليه السلام في أوّل خلافته إنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ كِتَاباً هَادِياً بَيَّنَ فِيهِ الْخَيْرَ وَالْشَّرَّ; فَخُذُوا نَهْجَ الْخَيْرِ تَهْتَدُوا، وَاصْدِفُوا (1) عَنْ سَمْتِ الشَّرِّ تَقْصِدُوا. الْفَرَائِضَ الْفَرائِضَ! أَدُّوهَا إلَى اللهِ تُؤَدِّكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ. إنَّ اللهَ تَعالَى حَرَّمَ حَرَاماً غَيْرَ مَجْهُولٍ، وَأَحَلَّ حَلاَلاً غَيْرَ مَدْخُولٍ (2) ، وَفَضَّلَ حُرْمَةَ الْمُسْلِمِ
- [الخطبة 168](https://daheshism.net/168/) - [168] ومن كلام له عليه السلام بعد ما بويع بالخلافة وقد قال له قوم من الصحابة: لو عاقبت قوماً ممن أجلب على عثمان؟ فقال عليه السلام: يَا إخْوَتَاهُ! إنِّي لَسْتُ أَجْهَلُ مَا تَعْلَمُونَ، وَلكِنْ كَيْفَ لي بِقُوَّة وَالْقَوْمُ الْمُجْلبُونَ (1) عَلَى حَدِّ شَوْكَتِهِمْ (2) ، يَمْلِكُونَنَا وَلاَ نَمْلِكُهُمْ! وهَاهُمْ هؤُلاَءِ قَدْ ثَارَتْ مَعَهُمْ عِبْدَانِكُمْ، وَالْتَفَّتْ
- [الخطبة 139](https://daheshism.net/139/) - [ 139 ] ومن كلام له عليه السلام في وقت الشورى لَنْ يُسْرِعَ أَحَدٌ قَبْلِي إِلَى دَعْوَةِ حَقٍّ، وَصِلَةِ رَحِمٍ، وَعَائِدَةِ كَرَمٍ. فَاسْمَعُوا قَوْلي، وَعُوا مَنْطِقِي، عَسَى أَنْ تَرَوْا هذَا الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِ هذَا الْيَوْمِ تُنْتَضَى (1) فِيهِ السُّيُوفُ، وَتُخَانُ فِيهِ الْعُهُودُ، حَتَّى يَكُونَ بَعْضُكُمْ أَئِمَّةً لِأَهْلِ الضَّلاَلَةِ، وَشِيعَةً لِأَهْلِ الْجَهَالَةِ. 1. تُنْتَضى: تُسَلّ.
- [الخطبة 140](https://daheshism.net/140/) - [ 140 ] ومن كلام له عليه السلام في النهي عن غيبة الناس وَإِنَّمَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعِصْمَةِ وَالْمَصْنُوعِ إِلَيْهمْ فِي السَّلاَمَةِ (1) أَنْ يَرْحَمُوا أَهْلَ الذُّنُوبِ وَالْمَعْصِيَةِ، وَيَكُوَنَ الشُّكْرُ هُوَ الْغَالِبَ عَلَيْهِمْ وَالْحَاجِزَ لَهُمْ عَنْهُمْ، فَكَيْفَ بِالْعَائِبِ الَّذِي عَابَ أَخَاهُ وَعَيَّرَهُ بِبَلْوَاهُ! أَمَا ذَكَرَ مَوْضِعَ سَتْرِ اللهِ عَلَيْهِ مَنْ ذُنُوبِهِ مِمَّا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ
- [الخطبة 141](https://daheshism.net/141/) - [ 141 ] ومن كلام له عليه السلام في النهي عن سماع الغيبة وفي الفرق بين الحقّ والباطل أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِيهِ وَثِيقَةَ دِينٍ وَسَدَادَ طَرِيقٍ، فَلاَ يَسْمَعَنَّ فِيهِ أَقَاوِيلَ الرِّجَالِ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ يَرْمِي الرَّامِي، وَتُخْطِيءُ السِّهَامُ، وَيَحِيكُ الْكَلاَمُ (1) ، وَبَاطِلُ ذلِكَ يَبْورُ، وَاللهُ سَمِيعٌ وَشَهِيدٌ. أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الْحَقِّ
- [الخطبة 142](https://daheshism.net/142/) - [ 142 ] ومن كلام له عليه السلام المعروف في غير أهله وَلَيْسَ لِوَاضِعِ الْمَعْرُوفِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ، وَعِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ، مِنَ الْحَظِّ فِيَما أَتى إِلاَّ مَحْمَدَةُ اللِّئَامِ، وَثَنَاءُ الْأَشْرَارِ، وَمَقَالَةُ الْجُهَّالِ، مَادَامَ مُنْعِماً عَلَيْهِمْ: مَا أَجْوَدَ يَدَهُ! وَهُوَ عَنْ ذَاتِ اللهِ بَخِيلٌ! مواضع المعروف فَمَنْ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَلْيَصِلْ بِهِ الْقَرَابَةَ، وَلْيُحْسِنْ مِنْهُ الضِّيَافَةَ،
- [الخطبة 143](https://daheshism.net/143/) - [ 143 ] ومن خطبة له عليه السلام في الاستسقاء وفيه تنبيه العباد إلى وجوب استغاثة رحمة الله إذا حبس عنهم رحمة المطر أَلاَ وَإِنَّ الْأَرْضَ الَّتِي تَحْمِلُكُم، وَالسَّماءَ الَّتِي تُظِلُّكُمْ (1) ، مُطِيعَتَانِ لِرَبِّكُمْ، وَمَا أَصْبَحَتَا تَجُودَانِ لَكُمْ بِبَرَكَتِهِمَا تَوَجُّعاً لَكُمْ، وَلاَ زُلْفَةً (2) إِلَيْكُمْ، وَلاَ لِخَيْرٍ تَرْجُوَانِهِ مِنْكُمْ، وَلكِنْ أُمِرَتَا بِمَنَافِعِكُمْ فَأَطَاعَتَا، وَأُقِيمَتَا
- [الخطبة 144](https://daheshism.net/144/) - [ 144 ] ومن خطبة له عليه السلام مبعث الرسل بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الْإِعْذَارِ إِلَيْهِمْ، فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ. أَلاَ إِنَّ اللهَ قَدْ كَشَفَ الْخَلْقَ (1) كَشْفَةً، لاَ أَنَّهُ جَهِلَ مَا أَخْفَوْهُ مِنْ مَصُونَ أَسْرَارِهِمْ وَمَكْنُونِ ضَماَئِرِهمْ، وَلكِنْ
- [الخطبة 145](https://daheshism.net/145/) - [ 145 ] ومن خطبة له عليه السلام فناء الدنيا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنْتُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ (1) فِيهِ الْمَنَايَا، مَعَ كُلِّ جَرْعَةٍ شَرَقٌ، وَفي كُلِّ أَكْلَةٍ غَصَصٌ! لاَ تَنَالُونَ مِنْهَا نِعْمَةً إِلاَّ بِفِرَاقِ أُخْرَى، وَلاَ يُعَمَّرُ مُعَمَّرٌ مِنْكُمْ يَوْماً مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ بِهَدْمِ آخَرَ مِنْ أَجَلِهِ، وَلاَ تُجَدَّدُ لَهُ زِيَادَةٌ فِي أَكْلِهِ
- [الخطبة 146](https://daheshism.net/146/) - [ 146 ] ومن كلام له عليه السلام وقد استشاره عمر بن الخطاب في الشخوص لقتال الفرس بنفسه إِنَّ هذَا الْأَمْرَ لَمْ يَكُنْ نَصْرُهُ وَلاَ خِذْلاَنُهُ بِكَثْرَةٍ وَلاَ بِقِلَّةٍ، وَهُوَ دِينُ اللهِ الَّذِي أَظْهَرَهُ، وَجُنْدُهُ الَّذِي أَعَدَّهُ وَأَمَدَّهُ، حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ، وَطَلَعَ حَيْثُ طَلَعَ، وَنَحْنُ عَلَى مَوْعُودٍ مِنَ اللهِ، وَاللهُ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ، وَنَاصِرٌ جُنْدَهُ.
- [الخطبة 147](https://daheshism.net/147/) - [ 147 ] ومن خطبة له عليه السلام الغاية من البعثة فَبَعَثَ اللهُ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لِيُخْرِجَ عِبَادَهُ مِنْ عِبَادَةِ الْأُوْثَانِ إِلَى عِبَادَتِهِ، وَمِنْ طَاعَةِ الشَّيْطَانِ إِلَى طَاعَتِهِ، بِقُرْآن قَدْ بَيَّنَهُ وَأَحْكَمَهُ، لِيَعْلَمَ الْعِبَادُ رَبَّهُمْ إِذْ جَهِلُوهُ، وَلِيُقِرُّوا بِهِ بَعْدَ إِذْ جَحَدُوهُ، وَلِيُثْبِتُوهُ بَعْدَ إِذْ أَنْكَرُوهُ. فَتَجَلَّى لَهُمْ سُبْحَانَهُ (1) فِي كِتَابِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا
- [الخطبة 148](https://daheshism.net/148/) - [ 148 ] ومن خطبة له عليه السلام في ذكر أهل البصرة كُلُّ وَاحِد مِنْهُمَا يَرْجُو الْأَمْرَ لَهُ، وَيَعْطِفُهُ عَلَيْهِ دُونَ صَاحِبِهِ، لاَ يَمُتَّانِ (1) إِلَى اللهِ بِحَبْلٍ، وَلاَ يَمُدَّانِ إِلَيْهِ بَسَبَبٍ (2) . كُلُّ واحِد مِنْهُمَا حَامِلُ ضَبٍّ (3) لِصَاحِبِهِ، وَعَمَّا قَلِيل يُكْشَفُ قِنَاعُهُ بِهِ! وَاللهِ لَئِنْ أَصَابُوا الَّذِي يُرِيدُونَ لَيَنْتَزِعَنَّ هذَا نَفْسَ هذَا،
- [الخطبة 149](https://daheshism.net/149/) - [ 149 ] ومن كلامه عليه السلام قبل شهادته أَيُّهَا النَّاسُ، كُلُّ امْرِىءٍ لاَقٍ بِمَا يَفِرُّ مِنْهُ فِي فِرَارِهِ، وَالْأَجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ (1) ، وَالْهَرَبُ مِنْهُ مُوَافَاتُهُ. كَمْ أَطْرَدْتُ (2) الْأَيَّامَ أَبْحَثُهَا عَنْ مَكْنُونِ هذَا الْأَمْرِ، فَأَبَى اللهُ إِلاَّ إِخْفَاءَهُ، هَيْهَاتَ! عِلْمٌ مَخْزُونٌ! أَمَّا وَصِيَّتِي: فَاللهَ لاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَمُحَمَّداً صَلَّي اللّهُ عَلَيْهِ وَ
- [الخطبة 150](https://daheshism.net/150/) - [ 150 ] خطبة له عليه السلام يومي فيها إلى الملاحم و يصف فئة من أهل الضلال وَأَخَذُوا يَمِيناً وَشِمَالاً ظَعْنَاً فِي مَسَالِكَ الْغَيِّ، وَتَرْكاً لِمَذَاهِبِ الرُّشْدِ. فَلاَ تَسْتَعْجِلُوا مَا هُوَ كَائِنٌ مُرْصَدٌ، وَلاَ تَسْتَبْطِئُوا مَا يَجِيءُ بِهِ الْغَدُ. فَكَمْ مِنْ مُسْتَعْجِلٍ بِمَا إِنْ أَدْركَهُ وَدَّ أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ. وَمَا أَقْرَبَ الْيَوْمَ مِنْ تَبَاشِيرِ (1)
- [الخطبة 151](https://daheshism.net/151/) - [ 151 ] ومن خطبة له عليه السلام يحذر من الفتن اللّه و رسوله وَأَحْمَدُ اللهَ وَأَسْتَعِينُهُ عَلَى مَدَاحِرِ (1) الشَّيْطَانِ وَمَزَاجِرِهِ، وَالْإِعْتِصَامِ مِنْ حَبَائِلِهِ وَمَخَاتِلِهِ (2) . وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَنَجِيبُهُ وَصَفْوَتُهُ، لاَ يُؤَازَى فَضْلُهُ، وَلاَ يُجْبَرُ فَقْدُهُ، أَضَاءَتْ بِهِ الْبِلاَدُ بَعْدَ الضَّلاَلَةِ الْمُظْلِمَةِ، وَالْجَهَالَةِ
- [الخطبة 152](https://daheshism.net/152/) - [ 152 ] ومن خطبة له عليه السلام في صفات الله جل جلاله، وصفات أئمة الدين الْحَمْدُ للهِِ الدَّالِّ عَلَى وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَبِمُحْدَثِ خَلْقِهِ عَلَى أَزَلِيَّتِهِ، وَبِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَى أَنْ لاَ شَبَهَ لَهُ. لاَ تَسْتَلِمُهُ (1) الْمَشَاعِرُ، وَلاَ تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ، لِإِفْتِرَاِق الصَّانِعِ وَالْمَصْنُوعِ، وَالْحَادِّ وَالْمَحْدُودِ، وَالرَّبِّ وَالْمَرْبُوبِ. الْأَحَدُ بِلَا تَأْوِيلِ عَدَدٍ، وَالْخَالِقُ لاَ بِمَعْنَى حَرَكَةٍ وَنَصَبٍ
- [الخطبة 153](https://daheshism.net/153/) - [ 153 ] ومن خطبه له عليه السلام صفة الضال وَهُوَ فِي مُهْلَةٍ مِنَ اللهِ يَهْوِي مَعَ الْغَافِلِينَ. وَيَغْدُومَعَ الْمُذْنِبِينَ، بلاَ سَبِيلٍ قَاصِدٍ، وَلاَ إِمَامٍ قَائِدٍ. في صفات الغافلين منها: حَتَّى إِذَا كَشَفَ لَهُمْ عَنْ جَزَاءِ مَعْصِيَتِهِمْ، وَاسْتَخْرَجَهُمْ مِنْ جَلاَبِيبِ غَفْلَتِهِمُ، استَقْبَلُوا مُدْبِراً، وَاسْتَدْبَرُوا مُقْبِلاً، فَلَمْ يَنْتَفِعُوا بَمَا أَدْرَكُوا منْ طَلِبَتِهِمْ، وَلاَ بِمَا قَضَوْا مِنْ
- [الخطبة 154](https://daheshism.net/154/) - [ 154 ] ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها فضائل أهل البيت وَنَاظِرُ قَلْبِ (1) اللَّبِيبِ بِهِ يُبْصِرُ أَمَدَهُ، وَيَعْرِفُ غَوْرَهُ (2) وَنَجْدَهُ (3) . دَاعٍ دَعَا، وَرَاعٍ رَعَى، فَاسْتَجِيبُوا لِلدَّاعِي، وَاتَّبِعُوا الرَّاعِيَ. قَدْ خَاضُوا بِحَارَ الْفِتَنِ، وَأَخَذُوا بِالْبِدَعِ دُونَ السُّنَنِ، وَأَرَزَ (4) الْمُؤْمِنُونَ، وَنَطَقَ الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ. نَحْنُ الشِّعَارُ (5) وَالْأَصْحَابُ، وَالْخَزَنَةُ وَالْأَبْوَابُ، وَلاَ
- [الخطبة 155](https://daheshism.net/155/) - [ 155 ] ومن خطبة له(عليه السلام) يذكر فيها بديع خلقة الخفاش حمد الله وتنزيهه الْحَمْدُ للهِِ الَّذِي انْحَسَرَتِ (1) الْأَوْصَافُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ، وَرَدَعَتْ عَظَمَتُهُ الْعُقُولَ، فَلَمْ تَجِدْ مَسَاغاً إِلَى بُلُوغِ غَايَةِ مَلَكُوتِهِ! هَوَ اللهُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، أَحَقُّ وَأَبْيَنُ مِمَّا تَرَى الْعُيُونُ، لَمْ تَبْلُغْهُ الْعُقُولُ بِتَحْدِيدٍ فَيَكُونَ مُشَبَّهاً، وَلَمْ تَقَعْ عَلَيْهِ الْأَوْهَامُ بِتَقْدِيرٍ فَيَكُونَ
- [الخطبة 156](https://daheshism.net/156/) - [ 156 ] ومن كلام له عليه السلام خاطب به أهل البصرة على جهة اقتصاص الملاحم فَمَنِ اسْتَطَاعَ عِنْدَ ذلِكَ أَنْ يَعْتَقِلَ نَفْسَهُ عَلَى اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ. فَلْيَفْعَلْ، فَإِنْ أَطَعْتُمُوني فَإِنِّي حَامِلُكُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ عَلَى سَبِيلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ ذَا مَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ وَمَذَاقَةٍ مَرِيرَةٍ. وَأَمَّا فُلاَنَةُ، فَأَدْرَكَهَا رَأْيُ الْنِّسَاءِ، وَضِغْنٌ غَلاَ فِي صَدْرِهَا كَمِرْجَلِ
- [الخطبة 157](https://daheshism.net/157/) - [ 157 ] ومن خطبة له عليه السلام يحثّ الناس على التقوى الْحَمْدُ للهِِ الَّذِي جَعَلَ الْحَمْدَ مِفْتَاحاً لِذِكْرِهِ، وَسَبَباً لِلْمَزِيدِ مِنْ فَضْلِهِ، وَدَلِيلاً عَلَى آلاَئِهِ وَعَظَمَتِهِ. عِبَادَ اللهِ، إِنَّ الدَّهْرَ يَجْرِي بِالْبَاقِينَ كَجَرْيِهِ بِالْمَاضِينَ، لاَ يَعُودُ مَا قَدْ وَلَّى مِنْهُ، وَلاَ يَبْقَى سَرْمَداً مَا فِيهِ. آخِرُ فَعَالِهِ كَأَوَّلِهِ، مُتَشَابِهَةٌ أُمُورُهُ (1) ، مُتَظَاهِرَةٌ أَعْلاَمُهُ
- [الخطبة 158](https://daheshism.net/158/) - [ 158 ] ومن خطبة له عليه السلام ينبّه فيها على فضل الرسول الاعظم، وفضل القرآن، ثم حال دولة بني أميّة النبي والقرآن أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وَطُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ (1) ، وَانْتِقَاضٍ مِنَ الْمُبْرَمِ (2) ، فَجَاءَهُمْ بِتَصْدِيقِ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَالنُّورِ الْمُقْتَدَى بِهِ. ذلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ، وَلَنْ يَنْطِقَ، وَلَكِنْ أُخْبِرُكُمْ
- [الخطبة 136](https://daheshism.net/136/) - [ 136 ] ومن كلام له عليه السلام في أمر البيعة لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً (1) ، وَلَيْسَ أَمْرِي وَأَمْرُكُمْ وَاحِداً. إِنِّي أُرِيدُكُمْ لِلَّهِِ وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لِأَنْفُسِكُمْ. أَيُّهَا النَّاسُ، أَعِينُوني عَلى أَنْفُسِكُمْ، وَايْمُ اللهِ لَأٌنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ، مِنْ ظَالِمِهِ, وَلَأَقُودَنَّ الظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ (2) حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ الْحَقِّ وَإِنْ كَانَ كَارِهاً. 1. الفَلْتة: الأمر يقع عن
- [الخطبة 137](https://daheshism.net/137/) - [ 137 ] ومن كلام له عليه السلام في شأن طلحة والزبير و في البيعه طلحه و الزبير وَاللهِ مَا أَنْكَرُوا عَلَيَّ مُنْكَراً، وَلاَ جَعَلُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ نِصْفاً (1) ، وَإِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ حَقّاً هُمْ تَرَكُوهُ، وَدَماً هُمْ سَفَكُوهُ، فَإِنْ كُنْتُ شَرِيكَهُمْ فِيهِ فَإِنَّ لَهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنْهُ، وَإِنْ كَانُوا وَلُوهُ دُونِي فَمَا الطَّلِبَةُ (2) إِلاَّ قِبَلَهُمْ،
- [الخطبة 138](https://daheshism.net/138/) - [ 138 ] ومن خطبة له عليه السلام يومىء فيها إلى ذكر الملاحم يَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى، وَيَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلَى الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْيِ. و منها: حَتَّى تَقُومَ الْحَرْبُ بِكُمْ عَلَى سَاقٍ، بَادِياً نَوَاجِذُهَا (1) ، ممْلُوءَةً أَخْلاَفُهَا (2) ، حُلْواً رَضَاعُهَا، عَلْقَماً عَاقِبَتُهَا. أَلاَ وَفِي غَدٍ ـ
- [الخطبة 119](https://daheshism.net/119/) - [ 119 ] ومن كلام له عليه السلام وقد جمع الناس وحضّهم على الجهاد، فسكتوا ملياً فقال عليه السلام: مَا بَالُكُمْ أَمُخْرَسُونَ أَنْتُمْ؟ فقال قوم منهم: يا أميرالمؤمنين، إن سرتَ سرنا معك. فقال عليه السلام: مَا بَالُكُمْ! لاَ سُدِّدْتُمْ (1) لِرُشْدٍ! وَلاَ هُدِيتُمْ لَقَصْدٍ! أَفِي مِثْلِ هذَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَخْرُجَ؟ إِنَّمَا يَخْرُخُ فِي مِثْلِ
- [الخطبة 120](https://daheshism.net/120/) - [ 120 ] ومن كلام له عليه السلام يذكر فضله ويعظ الناس تَاللهِ لَقَدْ عُلِّمْتُ تَبْلِيغَ الرِّسَالاَتِ، وَإِتْمَامَ الْعِدَاتِ (1) ، وَتَمَامَ الْكَلِمَاتَ. وَعِنْدَنَا ـ أَهْلَ الْبَيْتِ ـ أَبْوَابُ الْحُكْمِ وَضِيَاءُ الْأَمْرِ. أَلاَ وَإِنَّ شَرَائِعَ الدِّينِ وَاحِدَةٌ، وَسُبُلَهُ قَاصِدَةٌ (2) ، مَنْ أَخَذَ بِهَا لَحِقَ وَغَنِمَ، وَمَنْ وَقَفَ عَنْهَا ضَلَّ وَنَدِمَ. اعْمَلُوا لِيَوْمٍ تُذْخَرُ لَهُ
- [الخطبة 121](https://daheshism.net/121/) - [ 121 ] ومن كلام له عليه السلام بعد ليلة الهرير وقد قام إليه رجل من أصحابه فقال: نهيتنا عن الحكومة ثمّ أمرتنا بها، فما ندري أيّ الأمرين أَرشد؟ فصفق عليه السلام إحدى يديه على الأخرى ثمّ قال: هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْعُقْدَةَ! (1) أَمَا وَاللهِ لَوْ أَنِّي حِينَ أَمَرْتُكُمْ بِهِ حَمَلْتُكُمْ عَلَى الْمَكْرُوهِ الَّذِي
- [الخطبة 122](https://daheshism.net/122/) - [ 122 ] ومن كلام له عليه السلام قاله للخوارج، وقد خرج إلى معسكرهم وهم مقيمون على إنكار الحكومة، فقال عليه السلام: أَكُلُّكُمْ شَهِدَ مَعَنَا صِفِّينَ؟ فَقَالُوا: مِنَّا مَنْ شَهِدَ وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَشْهَدْ. قَالَ: فَامْتَازُوا فِرْقَتَيْنِ، فَلْيَكُنْ مَنْ شَهِدَ صِفِّينَ فِرْقَةً، وَمَنْ لَمْ يَشْهَدْهَا فَرْقَةً، حَتَّى أُكَلِّمَ كُلاًّ مِنْكُمْ بِكَلاَمِهِ. وَنَادَى النَّاسَ، فَقَالَ: أَمْسِكُوا
- [الخطبة 123](https://daheshism.net/123/) - [ 123 ] ومن كلام له عليه السلام قاله لأصحابه في ساحة الحرب بصفين وَأَيُّ امْرِىءٍ مِنْكُمْ أَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ رَبَاطَةَ جَأْش (1) عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَرَأَى مِنْ أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِهِ فَشَلاً (2) ، فَلْيَذُبَّ (3) عَنْ أَخِيهِ بِفَضْلِ نَجْدَتِهِ (4) الَّتي فُضِّلَ بِهَا عَلَيْهِ كَمَا يَذُبُّ عَنْ نَفْسِهِ، فَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَعَلَهُ مِثْلَهُ. إِنَّ الْمَوْتَ
- [الخطبة 124](https://daheshism.net/124/) - [ 124 ] ومن كلام له عليه السلام في حثّ أصحابه على القتال فَقَدِّمُوا الدَّارِعَ (1) ، وَأَخِّرُوا الْحَاسِرَ (2) ، وَعَضُّوا عَلَى الْأَضْرَاسِ فَإِنَّهُ أَنْبَى (3) لِلسُّيُوفِ عَنِ الْهَامِ (4) ، وَالْتَوُوا (5) فِي أَطْرَافِ الرِّمَاحِ فَإِنَّهُ أَمْوَرُ (6) لِلْأَسِنَّةِ، وَغُضُّوا الْأَبْصَارَ فَإِنَّهُ أَرْبَطُ لَلْجَأْشِ وَأسْكَنُ لِلْقُلُوبِ، وَأَمِيتُوا الْأَصْوَاتَ فَإِنَّهُ أطْرَدُ لِلْفَشَلِ. وَرَايَتَكُمْ فَلاَ
- [الخطبة 125](https://daheshism.net/125/) - [ 125 ] ومن كلام له عليه السلام في تحكيم و ذلك بعد سماعه لأمر الحكَمين إِنَّا لَمْ نُحَكِّمِ الرِّجَالَ، وَإِنَّمَا حَكَّمْنَا الْقُرْآنَ. وهذَا الْقُرْآنُ إِنَّمَا هُوَ خَطٌّ مَسْتُورٌ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ (1) ، لاَ يَنْطِقُ بِلِسَانٍ، وَلاَ بُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمَانٍ، وَإِنَّمَا يَنْطِقُ عَنْهُ الرِّجَالُ. وَلَمَّا دَعَانَا الْقَوْمُ إِلَى أَنْ نُحَكِّمَ بَيْنَنَا الْقُرْآنَ لَمْ نَكُنِ
- [الخطبة 126](https://daheshism.net/126/) - [ 126 ] ومن كلام له عليه السلام لمّا عوتب على التسوية في العطاء أَتَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ فِيمَنْ وُلِّيتُ عَلَيْهِ! وَاللهِ لاَ أَطُورُ (1) بِهِ مَا سَمَرَ سَمِيرٌ (2) ، وَمَا أَمَّ (3) نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ نَجْماً! لَوْ كَانَ الْمَالُ لِي لَسَوَّيْتُ بَيْنَهُمْ، فَكَيْفَ وَإِنَّمَا الْمَالُ مَالُ اللهِ لَهُمْ. أَلاَ وَإِنَّ إِعْطَاءَ الْمَالِ
- [الخطبة 127](https://daheshism.net/127/) - [ 127 ] ومن كلام له عليه السلام و فيه يبين بعض أحكام الدين و يكشف للخوارج الشبهة و ينقض حكم الحكمين فإنْ أَبَيْتُمْ إِلاَّ أَنْ تَزْعُمُوا أَنِّي أَخْطَأْتُ وَضَلَلْتُ، فَلِمَ تُضَلِّلَونُ عَامَّةَ أُمَّةِ مُحَمَّد صَلَّي عَلَيْهِ وَآلِهِ , بِضَلاَلِي، وَتَأْخُذُونَهُمْ بِخَطَئِي، وَتُكَفِّرُونَهُمْ بِذُنُوِبي! سُيُوفُكُمْ عَلَى عَوَاتِقِكُمْ تَضَعُونَهَا مَوَاضِعَ البُرءَةِ وَالسُّقْمِ، وَتَخْلِطُونَ مَنْ أَذْنَبَ بِمَنْ
- [الخطبة 128](https://daheshism.net/128/) - [ 128 ] ومن كلام له عليه السلام فيما يخبر به عن الملاحم (1) بالبصرة يَا أَحْنَفُ، كَأَنِّي بِهِ وَقَدْ سَارَ بِالْجَيْشِ الَّذِي لاَ يَكُونُ لَهُ غُبَارٌ وَلاَ لَجَبٌ (2) ، وَلاَ قَعْقَعَةُ لُجُمٍ (3) ، وَلاَ حَمْحَمَةُ خَيْلٍ (4) ، يُثِيرُونَ الْأَرْضَ بِأَقْدَامِهِمْ كَأَنَّهَا أَقْدَامُ النَّعَامِ. قال الشريف : يومىء بذلك إلى صاحب الزّنْج.
- [الخطبة 129](https://daheshism.net/129/) - [ 129 ] ومن خطبة له عليه السلام في ذكر المكاييل والموازين عِبَادَ اللهِ، إِنَّكُمْ ـ وَمَا تَأْمُلُونَ مِنْ هذِهِ الدُّنْيَا ـ أَثْوِيَاءُ (1) مُؤَجَّلُونَ، وَمَدِينُونَ مُقْتَضَوْنَ: أَجَلٌ مَنْقُوصٌ، وَعَمَلٌ مَحْفُوظٌ، فَرُبَّ دَائِبٍ (2) مُضَيَّعٌ، وَرُبَّ كَادِحٍ (3) خَاسِرٌ. وَ قَدْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَنٍ لاَ يَزْدَادُ الْخَيْرُ فِيهِ إِلاَّ إِدْبَاراً، وَالشَّرُّ فِيهِ إِلاَّ إِقْبَالاً، وَلَا
- [الخطبة 130](https://daheshism.net/130/) - [ 130 ] ومن كلام له عليه السلام لأبي ذررحمه الله لمّا أخرج إلى الربذة (1) يَاأَبَا ذَرٍّ، إِنَّكَ غَضِبْتَ للهِِ، فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ، إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوكَ عَلَى دُنْيَاهُمْ، وَخِفْتَهُمْ عَلَى دِينِكَ، فَاتْرُكْ فِي أَيْدِيهِمْ مَا خَافُوكَ عَلَيْهِ، وَاهْرُبْ مِنهُمْ بِمَا خِفْتَهُمْ عَلَيْهِ; فَمَا أَحْوَجَهُمْ إِلَى مَا مَنَعْتَهُمْ، وأَغْنَاكَ عَمَّا مَنَعُوكَ! وَسَتَعْلَمُ مَنِ الرَّابحُ
- [الخطبة 131](https://daheshism.net/131/) - [ 131 ] ومن كلام له عليه السلام وفيه يبيّن سبب طلبه الحكم ويصف الإمام الحقّ أَيَّتُهَا النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَةُ، وَالْقُلُوبُ الْمُتَشَتِّتَةُ، الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ، وَالْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ، أَظْأَرُكُمْ (1) عَلَى الْحَقِّ وَأَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ نُفُورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الْأَسَدِ! هَيْهَاتَ أَنْ أَطْلَعَ بِكُمْ سَرَارَ (2) الْعَدْلِ، أَوْ أُقِيمَ اعْوِجَاجِ الْحَقِّ. اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ
- [الخطبة 132](https://daheshism.net/132/) - [ 132 ] ومن خطبة له عليه السلام يعظ فيها ويزهد في الدنيا حمد الله نَحْمَدُهُ عَلَى مَا أَخَذَ وَأَعْطَى، وَعَلَى مَا أَبْلَى وَابْتَلَى (1) ، الْبَاطِنُ لِكُلِّ خَفِيَّة، الْحَاضِرُ لِكُلِّ سَرِيرَةٍ، العَالِمُ بِمَا تُكِنُّ الصُّدُورُ، وَمَا تَخُونُ الْعُيُونُ. وَنَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ غَيْرُهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً نَجِيبُهُ وَبَعِيثُهُ (2) ، شَهَادَةً يُوَافِقُ فِيهَا السِّرُّ الْأَعْلاَنَ،
- [الخطبة 133](https://daheshism.net/133/) - [ 133 ] ومن خطبة له عليه السلام يعظّم الله سبحانه ويذكر القرآن والنبي ويعظ الناس عظمة الله تعالى وَانْقَادَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ بِأَزِمَّتِهَا، وَقَذَفَتْ إِلَيْهِ السَّماَوَاتُ وَالْأَرَضُونَ مَقَالِيدَهَا (1) ، وَسَجَدَتْ لَهُ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ الْأَشْجَارُ النَّاضِرَةُ، وَقَدَحَتْ (2) لَهُ مِنْ قُضْبَانِهَا النِّيرَانَ الْمُضِيئَةَ، وَآتَتْ أُكُلَهَا بِكَلِمَاتِهِ الِّثمَارُ الْيَانِعَةُ. القرآن منها: وَكِتَابُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ،
- [الخطبة 134](https://daheshism.net/134/) - [ 134 ] ومن كلام له عليه السلام وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزوالروم وَقَدْ تَوَكَّلَ اللهُ لِأَهْلِ هَذا الدِّينِ بِإِعْزَازِ الْحَوْزَةِ (1) ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ. وَالَّذِي نَصَرَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَنْتَصِرُونَ، وَمَنَعَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَمْتَنِعُونَ، حَيٌّ لاَ يَمُوتُ. إِنَّكَ مَتَى تَسِرْ إِلَى هذَا الْعَدُوِّ بِنَفْسِكَ، فَتَلْقَهُمْ بِشَخْصِكَ فَتُنْكَبْ، لاَ تَكُنْ
- [الخطبة 135](https://daheshism.net/135/) - [ 135 ] ومن كلام له عليه السلام وقد وقعت مشاجرة بينه وبين عثمان، فقال المغيرة بن الأخنس لعثمان: أنا أكِفيكَه، فقال أميرالمؤمنين صلوات الله عليه للمغيرة: يَابْنَ اللَّعِينِ الْأَبْتَرِ (1) ، وَالشَّجَرَةِ الَّتي لاَ أَصْلَ لَهَا وَلاَ فَرْعَ، أَنْتَ تَكْفِينِي، فَوَاللهِ مَاأَعَزَّ اللهُ مَنْ أَنْتَ نَاصِرُهُ، وَلاَ قَامَ مَنْ أَنْتَ مُنْهِضُهُ، اخْرُجْ عَنَّا أَبْعَدَ
- [الخطبة 1](https://daheshism.net/1-2/) - ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها ابتداءَ خلق السماءِ والاَرض، وخلق آدم عليه الصلاة والسلام وفيها ذكر الحج وتحتوي على حمد الله، وخلق العالم، وخلق الملائكة، واختيار الانبياء، ومبعث النبي، والقرآن، والاحكام الشرعية الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ الُمجْتَهِدُونَ، الَّذِي لاَ يُدْركُهُ بُعْدُ الهِمَمِ، وَلاَ
- [الخطبة 100](https://daheshism.net/100/) - [ 100 ] ومن خطبة له عليه السلام في رسول الله وأهل بيته الْحَمْدُ لِلّهِ النَّاشِرِ فِي الْخَلْقِ فَضْلَهُ، وَالْبَاسِطِ فِيهمْ بِالْجُودِ يَدَهُ. نَحْمَدُهُ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ، وَنَسْتَعِينُهُ عَلَى رِعَايَةِ حُقُوقِهِ، وَنَشْهَدُ أَنْ لاَإِلهَ غَيْرُهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِأَمْرِهِ صَادِعاً (1) ، وَبِذِكْرِهِ نَاطِقاً، فَأَدَّى أَمِيناً، وَمَضَى رَشِيداً، وَخَلَّفَ فِينَا رايَةَ الْحَقِّ، مَنْ
- [الخطبة 101](https://daheshism.net/101/) - [ 101 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي إحدي الخطب المشتملة على الملاحم الْحَمْدُ للهِِ الْأَوَّلِ قَبْلَ كُلِّ أَوِّل، وَالْآخِرِ بَعْدَ كُلِّ آخِر، بِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لاَ أَوَّلَ لَهُ، وَبِآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لاَ آخِرَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ شَهَادَةً يُوَافِقُ فِيهَا السِّرُّ الْإِعْلاَنَ، وَالْقَلْبُ اللِّسَانَ. أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ (1) شِقَاقِي
- [الخطبة 102](https://daheshism.net/102/) - [ 102 ] ومن خطبة له عليه السلام تجري هذا المجرى وفيها ذكر يوم القيامة وأحوال الناس المقبلة يوم القيامة وَذلِكَ يَوْمٌ يَجْمَعُ اللهُ فِيهِ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ لِنِقَاشِ الْحِسَابِ (1) وَجَزَاءِ الْأَعْمَالِ، خُضُوعاً، قِياماً، قَدْ أَلْجَمَهُمُ الْعَرَقُ (2) ، وَرَجَفَتْ بِهِمُ الْأَرْضُ (3) ، فَأَحْسَنُهُمْ حَالاً مَنْ وَجَدَ لِقَدَمَيْهِ مَوْضِعاً، وَلِنَفْسِهِ مُتَّسَعاً. حال مقبلة على
- [الخطبة 103](https://daheshism.net/103/) - [ 103 ] ومن خطبة له عليه السلام في التزهيد في الدنيا أَيُّهَا النَّاسُ، انْظُرُوا إِلى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا، الصَّادِفِينَ (1) عَنْهَا; فَإِنَّهَا وَاللهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ (2) السَّاكِنَ، وَتَفْجَعُ الْمُتْرَفَ (3) الْآمِنَ، لاَ يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مَنْهَا فَأَدْبَرَ، وَلاَ يُدْرَى مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا فَيُنْتَظَرَ. سُرُورُهَا مَشُوبٌ (4) بِالْحُزْنِ، وَجَلَدُ (5) الرِّجَالِ
- [الخطبة 104](https://daheshism.net/104/) - [ 104 ] ومن خطبة له عليه السلام أمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ يَقْرَأُ كِتَاباً، وَلاَ يَدَّعِي نُبُوَّةً وَلاَ وَحْياً، فَقَاتَلَ بِمَنْ أطَاعَهُ مَنْ عَصَاهُ، يَسُوقُهُم إِلَى مَنْجَاتِهِمْ، وَيُبَادِرُ بِهِمُ السَّاعَةَ أَنْ تَنْزِلَ بِهِمْ، يَحْسَرُ الْحَسَيرُ (1) ، وَيَقِفُ الْكَسِيرُ (2) فَيُقِيمُ عَلَيْهِ حَتَّى يُلْحِقَهُ
- [الخطبة 105](https://daheshism.net/105/) - [ 105 ] ومن خطبة له عليه السلام في بعض صفات الرسول الكريم وتهديد بني أمية وعظة الناس الرسول الكريم حَتَّى بَعَثَ اللهُ مُحَمَّداً, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، شَهِيداً، وَبَشِيراً، وَنَذِيراً، خَيْرَ الْبَرِيَّةِ طِفْلاً، وَأَنْجَبَهَا كَهْلاً، أَطْهَرَ الْمُطَهَّرِينَ شِيمَةً (1) ، وَأَجْوَدَ الْمُسْتَمْطَرِينَ دِيمَةً (2) . بنو أمية فَمَا احْلَوْلَتْ الدُّنْيَا لَكُمْ فِي لَذَّتِهَا، وَلاَ
- [الخطبة 106](https://daheshism.net/106/) - [ 106 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها يبيّن فضل الاسلام ويذكر الرسول الكريم ثمّ يلوم أصحابه دين الاسلام الْحَمْدُ للهِ الَّذِي شَرَعَ الْإِسْلاَمَ فَسَهَّلَ شَرَائِعَهُ لِمَنْ وَرَدَهُ، وَأَعَزَّ أَرْكَانَهُ عَلَى مَنْ غَالَبَهُ، فَجَعَلَهُ أَمْناً لِمَنْ عَلِقَهُ (1) ، وَسِلْماً لِمَنْ دَخَلَهُ، وَبُرْهَاناً لِمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ، وَشَاهِداً لِمَنْ خَاصَمَ بِهِ، وَنُوراً لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِهِ،
- [الخطبة 107](https://daheshism.net/107/) - [ 107 ] ومن خُطْبَة له عليه السلام في بعض أيام صفين وَقَدْ رَأَيْتُ جَوْلَتَكُمْ، وَانْحِيَازَكُمْ عَنْ صُفُوفِكُمْ، تَحُوزُكُمُ الْجُفَاةُ الطَّغَامُ (1) ، وَأَعْرَابُ أَهْلِ الشَّامِ، وَأَنْتُمْ لَهَامِيمُ (2) الْعَرَبِ، وَيَآفِيخُ (3) الشَّرَفِ، وَالْأَنْفُ الْمُقَدَّمُ، وَالسَّنَامُ الْأَعْظَمُ، وَلَقَدْ شَفَى وَحَاوِحَ (4) صَدْرِي أَنْ رَأَيْتُكُمْ بِأَخَرَةٍ (5) ، تَحُوزُونَهُمْ كَمَا حَازُوكُمْ، وَتُزِيلُونَهُمْ عَنْ مَوَاقِفِهمْ كَمَا أَزَالُوكُمْ;
- [الخطبة 108](https://daheshism.net/108/) - [ 108 ] ومن خطبة له عليه السلام وهي من خطب الملاحم الله تعالى الْحَمْدُ للهِِ الْمُتَجَلِّي لِخَلْقِهِ بِخَلْقِهِ، وَالظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ، خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ، إِذْ كَانَتِ الرَّوِيَّاتُ لاَ تَلِيقُ إِلاَّ بِذَوي الضَّمائِرِ (1) ، وَلَيْسَ بِذِي ضَمِيرٍ فِي نَفْسِهِ. خَرَقَ عِلْمُهُ بَاطِنَ غَيْبِ السُّتُرَاتِ (2) ، وَأَحَاطَ بِغُمُوضِ عَقَائِدِ السَّرِيرَاتِ. و منها
- [الخطبة 109](https://daheshism.net/109/) - [ 109 ] ومن خطبة له عليه السلام في بيان قدرة الله وانفراده بالعظمة وأمر البعث قدرة الله كُلُّ شَيْءٍ خَاشِعٌ لَهُ، وَكُلُّ شَيْءٍ قَائِمٌ بِهِ: غِنى كُلِّ فَقِيرٍ، وَعِزُّ كُلِّ ذَلِيلٍ، وَقُوَّةُ كُلِّ ضَعِيفٍ، وَمَفْزَعُ كُلِّ مَلْهُوفٍ، مَنْ تَكَلَّمَ سَمِعَ نُطْقَهُ، وَمَنْ سَكَتَ عَلِمَ سِرَّهُ، وَمَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ، وَمَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مُنْقَلَبُهُ. لَمْ
- [الخطبة 110](https://daheshism.net/110/) - [ 110 ] ومن خطبة له عليه السلام في أركان الدين الاسلام إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَي: الْأَيمَانُ بِهِ وَبِرَسُولِهِ، وَالْجِهادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةُ الْإِخْلاَصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ، وَإِقَامُ الْصَّلاَةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَإِيتَاهُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَاب، وَحَجُّ الْبَيْتِ وَاعْتَِمارُهُ
- [الخطبة 111](https://daheshism.net/111/) - [ 111 ] ومن خطبة له عليه السلام في ذم الدنيا أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أُحَذِّرُكُمُ الدُّنْيَا، فَإِنَّهَا حُلْوَةٌ خَضِرِةٌ، حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، وَتَحَبَّبَتْ بِالْعَاجِلَةِ، وَرَاقَتْ بِالْقَلِيلِ، وَتَحَلَّتْ بِالْآمَالِ، وَتَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ، لاَ تَدُومُ حَبْرَتُهَا (1) ، وَلاَ تُؤْمَنُ فَجْعَتُهَا، غَرَّارَةٌ ضَرَّارَةٌ، حَائِلَةٌ (2) زَائِلَةٌ، نَافِدَةٌ (3) بَائِدَةٌ (4) ، أَكَّالَةٌ غَوَّالَةٌ (5) ، لاَ تَعْدُوـ إِذَا تَنَاهَتْ
- [الخطبة 112](https://daheshism.net/112/) - [ 112 ] ومن خطبة له عليه السلام ذكر فيها ملك الموت وتوفية الانفس وعجز الخلق عن وصف الله هَلْ تُحِسُّ بِهِ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلاً؟ أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّى أَحَداً؟ بَلْ كَيْفَ يَتَوَفَّى الْجَنِينَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ؟! أَيَلِجُ (1) عَلَيْهِ مِنْ بَعْضِ جَوَارِحِهَا أَمِ الرُّوحُ أَجَابَتْهُ بَإِذْنِ رَبِّهَا؟ أَمْ هُوَ سَاكِنٌ مَعَهُ فِي أَحْشَائِهَا؟
- [الخطبة 113](https://daheshism.net/113/) - [ 113 ] ومن خطبة له عليه السلام في ذم الدنيا وَأُحَذّرُكُمُ الدُّنْيَا، فَإِنَّهَا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ (1) ، وَلَيْسَتْ بِدَارِ نُجْعَةٍ (2) ، قَدْ تَزَيَّنَتْ بَغُرُورِهَا، وَغَرَّتْ بِزِينَتِهَا، دَارُهَا هَانَتْ عَلَى رَبِّهَا، فَخَلَطَ حَلاَلَهَا بِحَرَامِهَا، وَخَيْرَهَا بِشَرِّهَا، وَحَيَاتَهَا بِمَوتِهَا، وَحُلْوَهَا بِمُرِّهَا. لَمْ يُصْفِهَا اللهُ تَعَالَي لِأُوْلِيَائِهِ، وَلَمْ يَضِنَّ بِهَا عَلَى أَعْدَائِهِ، خَيْرُهَا زَهِيدٌ، وَشَرُّهَا عَتِيدٌ
- [الخطبة 114](https://daheshism.net/114/) - [ 114 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها مواعظ للناس الْحَمْدُ للهِ الْوَاصِلِ الْحَمْدَ بِالنِّعَمِ وَالنِّعَمَ بِالشُّكْرِ، نَحْمَدُهُ عَلَى آلاَئِهِ كَمَا نَحْمَدُهُ عَلَى بَلاَئِهِ، وَنَسْتَعِينُهُ عَلَى هذِهِ النُّفُوسِ الْبِطَاءِ (1) عَمَّا أُمِرَتْ بِهِ، السِّرَاعِ (2) إِلَى مَا نُهِيَتْ عَنْهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ مِمَّا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ، وَأَحْصَاهُ كِتَابُهُ: عِلْمٌ غَيْرُ قَاصِرٍ، وَكِتَابٌ غَيْرُ مُغَادِرٍ (3) ،
- [الخطبة 115](https://daheshism.net/115/) - [ 115 ] ومن خطبة له عليه السلام في الاستسقاء اللَّهُمَّ قَدِ انْصَاحَتْ (1) جِبَالُنَا، وَاغْبَرَّتْ أَرْضُنَا، وَهَامَتْ (2) دَوَابُّنَا، وَتَحَيَّرَتْ في مَرَابِضِهَا (3) ، وَعَجَّتْ عَجِيجَ الثَّكَالَى (4) عَلَى أَوْلاَدِهَا، وَمَلَّتِ التَّرَدُّدَ في مَرَاتِعِهَا، وَالحَنِينَ إِلَى مَوَارِدِهَا. اللَّهُمَّ فَارْحَمْ أَنِينَ الْآنَّةِ (5) ، وَحَنِينَ الْحَانَّةِ (6) ! اللَّهُمَّ فَارْحَمْ حَيْرَتَهَا فِي مَذَاهِبِهَا، وَأَنِينَهَا في
- [الخطبة 116](https://daheshism.net/116/) - [ 116 ] ومن خطبة له عليه السلام وفيها ينصح أصحابه أَرْسَلَهُ دَاعِياً إِلَى الْحَقِّ، وَشَاهِداً عَلَى الْخَلْقِ، فَبَلَّغَ رَسَالاَتِ رَبِّهِ غَيْرَ وَانٍ (1) وَلاَ مُقَصِّر، وَجَاهَدَ فِي اللهِ أَعْدَاءَهُ غَيْرَ وَاهِنٍ (2) وَلاَ مُعَذِّرٍ (3) ، إِمَامُ مَنِ اتَّقَى، وَبَصَرُ مَنِ اهْتَدَى. و منها : وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِمَّا طُوِيَ عَنْكُمْ غَيْبُهُ، إِذاً
- [الخطبة 117](https://daheshism.net/117/) - [ 117 ] ومن كلام له عليه السلام يوبخ البخلاء بالمال والنفس فَلاَ أَمْوَالَ بَذَلُْتموهَا لِلَّذِي رَزَقَهَا، وَلاَ أَنْفُسَ خَاطَرْتُمْ بِهَا لِلَّذِي خَلَقَهَا، تَكْرُمُونَ (1) بِاللهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَلاَ تُكْرِمُونَ اللهَ فِي عِبَادِهِ! فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَانْقِطَاعِكُمْ عَنْ أَوْصَلِ إِخْوَانِكُمْ! 1. كَرُمَ الشيء ـ كَحَسُنَ يَحْسُنُ ـ : أي عَزّ ونَفُسَ.
- [الخطبة 118](https://daheshism.net/118/) - [ 118 ] ومن كلام له عليه السلام في الصالحين من أصحابه أَنْتُمُ الْأَنْصَارُ عَلَى الْحَقِّ، وَالْإِخُوَانُ في الدِّينِ، وَالْجُنَنُ (1) يَوْمَ الْبَأْسِ (2) ، وَالْبِطَانَةُ (3) دُونَ النَّاسِ، بِكُمْ أَضْرِبُ الْمُدْبِرَ، وَأَرْجُو طَاعَةَ الْمُقْبِلِ، فَأَعِينُوني بِمُنَاصَحَةٍ خَلِيَّةٍ مِنَ الْغِشِّ، سَلِيمَةٍ مِنَ الرَّيْبِ; فَوَ اللهِ إِنِّي لَأَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ! 1. الجُنَن ـ بضم ففتح ـ
- [استسلام](https://daheshism.net/استسلام/) - استسلام عبثاً يحاول ملايين الفلاسفة معرفة الألوهيّة فحوادث الدهور قد مرّت و هي تواكبهم و القبور فغرت أفواهها و ضمَّت من الانام مواكبهم الكلُّ فانٍ،و ليس من خالدٍ سوى الله و السماء و مقاصده الخفيَّة في خلْقنا خُفِيَتْ حتى على أنبياء فلنخشع، و لنضرع، كي نرتع في جنَّاتِه
- [استسلام](https://daheshism.net/استسلام-2/) - استسلام عبثاً يحاول ملايين الفلاسفة معرفة الألوهية فحوادث الدهور قد مرت و هي تواكبهم و القبور فغرت أفواهها و ضمت من الانام مواكبهم الكل فان، و ليس من خالد سوى الله و السماء و مقاصده الخفية في خلقنا خفيت حتى على أنبياء فلنخشع، و لنضرع، كي نرتع في جناته السرمدية داهش من كتاب "
- [الابتهال الأول](https://daheshism.net/الابتهال-الأول/) - الابتهال الأول الرب ينقذني في وقت الضيق، يسدد خطواتي في طريقه العادلة، و يرشد في لسبله المستقيمة، يشدد من عزيمتي الخائرة، و يهدي روحي الحائرة، من العثرات الشريرة يقيني. يلهب روحي بالإيمان، و يجدد يقيني، ينزع من رأسي جميع الأفكار الفاسدة، يطهر نفسي من شوائبها، و يغسلها من أدرانها. يرفع يده القوية فوقي
- [الابتهال الثاني](https://daheshism.net/الابتهال-الثاني/) - الابتهال الثاني رنموا للعليّ، و تغنوا بصنع يديه. إحمدوه، يا بني الأرض. سبحوه، يا جميع ملائكة السماء. و باركي اسمه، يا أيتها الكواكب التي لا يحصيك عد. و اخشعي يا انواره الالهية، أيتها الشمس البهية. واذحفوا يا قضاة الأرض، واعترفوا بذنوبكم ومعاصيكم تحت موطئ قدميه. ولتغمركم أمواج من الخجل المتدفق، يا جميع ملوك
- [الابتهال الرابع](https://daheshism.net/الابتهال-الرابع/) - الابتهال الرابع السماوات تترنم باسم العلي، و اللجج السحيقة تعلن آياتها العجيبة، و الانواء تحدث أبناء الأرض بعظمته و جبروته. العواصف تطوف في أرجاء المعمورة، كي تبلغ إلى العناصر رهبوت القدوس. إخشعي، أيتها الكائنات من ظله الرهيب، واجثي، يا كافة العوالم، عند ذكره المحيي المميت. الشمس رفعها في بروجها الحصينة، و الكواكب أقامها
- [الابتهال الحادي عشر](https://daheshism.net/الابتهال-الحادي-عشر/) - الابتهال الحادي عشر وقعوا على نايكم دعاء الحمد، ورددوا نشيد الثناء لرب السماء. إهتفوا بترانيم الشكر، و ارفعوا للخالق. مجدوا القدير ناثر الكواكب و منظمها موكب فمواكب. عظموا الجالس على كرسي الحق. إخفضوا الرؤوس واخشعوا لإله اسرائيل. المحيط يرنم للعليّ من دور إلى دور، و السماء تشدو من أبد إلى أبد، و العناصر
- [الحلم الهابط إلى أرض البشر](https://daheshism.net/الحلم-الهابط-إلى-أرض-البشر/) - مهداة إلى ليلى داهش بمناسبة عامها الثامن عشر و ذاعت الانباء في جزيرة الاحلام السعيدة معلنة أن الكاعب الهيفاء أحلام ستغادر الجزيرة الحالمة المجاورة للمجرة و التي يحتاط بفراديسها الخلابة ملايين من النجوم السابحة في فلكها العجيب...هذه الجزيرة الغارقة في الطمأنينة و الهاجعة في سكينة عجيبة و الراتعة أبداً في نعيم مقيم. وما أذيع هذا
- [استسلام](https://daheshism.net/استسلام-3/) - استسلام هذه هي إرادةُ أبي السماويّ، وإلاّ ما كنت لأحيا، في عالم الرياء والأكاذيب. لقد تعبت نفسي من كلِّ شيء، وعافت روحي هؤلاء البشر الأدنياء. إنّ التعاليم السماويّة لا تجدي فيهم نفعاً، والمواعظ التي تلقى عليهم بوحيٍ من السماء لا تلبث حتى تتبدّدَ من مخيّلاتهم المحمومةِ بحبِّ هذا العالم الفاني. الفقراء، والبؤساء، والمصابون هم
- [الحياةُ الثقافيَّةُ واالرُّقيُّ الحضاريُّ في ضَوءِ التعاليم الداهشيَّة](https://daheshism.net/الحياةُ-الثقافيَّةُ-واالرُّقيُّ-الح/) - الحياةُ الثقافيَّةُ واالرُّقيُّ الحضاريُّ في ضَوءِ التعاليم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس بيَّنتُ في ما تقدَّمَ من هذا البحث (أنظر العدد السابق، شتاء 2002) أنَّ لكلِّ مجتمعٍ بشريّ حياةً ذاتَ أبعادٍ مُتشابكة مُتفاعلة، أبرزُ ما اصطُلِحَ عليها يتمثَّلُ في المظاهر الدينيَّة، والسياسيَّة، والخُلقيَّة الاجتماعيَّة، والاقتصاديَّة، والعسكريَّة، والثقافيَّة. وقد أوضحتُ أهمِّـيَّةَ كلٍّ منها وخصائصَه ومقاييسَ
- [الآنسة ماجدا حدّاد تنتحر لأنّ داهش منعها من إغتيال رئيس الجمهوريّة](https://daheshism.net/الآنسة-ماجدا-حدّاد-تنتحر-لأنّ-داهش-منع/) - الآنسة ماجدا حدّاد تنتحر لأنّ داهش منعها من إغتيال رئيس الجمهوريّة قالت جريدة " العهد " بتاريخ 30 كانون الثاني 1945 : في بيروت عائلة وجيهة معروفة بالنبل والأخلاق الكريمة , عميدها السيّد جورج إبراهيم حدّاد وزوجته السيّدة ماري حدّاد المصوّرة الفنّانة المشهورة , وهي إبنة المرحوم أنطوان شيحا وشقيقة الوجيه ميشال شيحا .وقد
- [الحقيقة الكبرى في قضيّة الداهشيّين ضدّ رجال العهد اللبناني البائد](https://daheshism.net/الحقيقة-الكبرى-في-قضيّة-الداهشيّين-ضد/) - الحقيقة الكبرى في قضيّة الداهشيّين ضدّ رجال العهد اللبناني البائد كتاب مفتوح من الأديبة المعروفة ماري حدّاد مجلّة ( العالم العربي ) ، العدد التاسع ( 69) أول مارس 1953 بيروت – لمراسل " العالم العربي " : لا تزال هناك بقية لقصة الاضطهادات التي انصبّت على الداهشيين في لبنان ، ولا يزال اهتمام
- [الاستاذ جبران مسّوح صاحب مجلّة " المختصر " الصّادرة في بونس ايرس بالأرجنتين](https://daheshism.net/الاستاذ-جبران-مسّوح-صاحب-مجلّة-المختص/) - الاستاذ جبران مسّوحصاحب مجلّة " المختصر " الصّادرة في بونس ايرس بالأرجنتين يرسل تحريرينالى السفّاح بشارة الخوريوالى رئيس الوزارة رياض الصّلح جبران مسّوح هذا الصّحفيّ النبيل الذي تطوّع فاحتضن القضيّة الداهشيّة ، ونشر بمجلّته أنباء الجريمة المروّعة التي ارتكبها الباغية بشارة الخوري في سلسلة مقالات ناريّة انقضّت على رأس بشارة وذويه انقضاض الصواعق المدمّرة
- [التاريخ المروع لجريمتهم الرهيبة](https://daheshism.net/التاريخ-المروع-لجريمتهم-الرهيبة/) - التاريخ المروُّع لجريمتهم الرهيبة هذه الكلمة النَّارية أُلقيت على ضريح اليمامة الشهيدة ماجدا حداد بتاريخ 27 كانون الثاني 1948 ثلاث سنوات انطوت منذ اليوم الذي ارتكب فيه الوصوليّ الأثيم جريمته المُنكرة. ثلاث سنوات انقضت في كفاحٍ جبَّارٍ متواصل، لم اتراجع فيها إلى الوراء، بل مضيت قدماً إلى الأمام. ثلاث
- [الأَخطارُ والأَزماتُ العالَميَّة والطريقُ إلى العالَمِ الواحد  (1)](https://daheshism.net/الأَخطارُ-والأَزماتُ-العالَميَّة-وا/) - الأَخطارُ والأَزماتُ العالَميَّة والطريقُ إلى العالَمِ الواحد في ضوءِ المفاهيمِ الداهشيَّة (1) بقلَم الدكتور غازي براكْس تعقيبًا على الخسائر الفادحة والأضرار المُروِّعة التي أَنزلَتها الحربُ العالَميَّةُ الأُولى في النفوسِ والمُمتلَكات، يقولُ الجُنديُّ الجريحُ جِلبِرت مُمثِّلاً رأيَ مُؤَسِّسِ الداهشيَّة في كتابِه المُلهَم "مُذكِّرات دينار": "إنَّ على ساسَةِ العالَم، في أَربعةِ أَقطارِ المعمور، أَن يبنوا (عالَمًا واحدًا)
- [التَّـنشِئَةُ القويمة في المفهومِ الداهشيّ الأول](https://daheshism.net/التَّـنشِئَةُ-القويمة-في-المفهومِ-ال/) - التَّـنشِئَةُ القويمة في المفهومِ الداهشيّ (1) القواعدُ الأساسيَّة والبُعدُ النُّـزوعيّ في التربية بقلم الدكتور غازي براكْس منذ طُرِدَ آدم وحوَّاء من الفردَوس الأرضيّ بسبب عصيانهما الأوامرَ الإلهيَّة والمصاعبُ والمصائبُ ما زالت تعترضُ مساعي البشر لإقامة نَشْءٍ فاضل. فما وصلَنا من مُدَوَّنات التاريخ عن حياة الأُسَر والناشئة، في مختلف العصور والأمصار، يشهدُ على أنَّ الحياةَ العائليَّةَ
- [التنشئةُ القويمة في المفهوم الداهشيّ الثاني](https://daheshism.net/التنشئةُ-القويمة-في-المفهوم-الداهشيّ/) - التنشئةُ القويمة في المفهوم الداهشيّ (2) المنهجُ التربويُّ القويم: مضامينُه والتربيةُ العقلانيَّة بقلَم الدكتور غازي براكْس في الحلقةِ السابقة أوضحتُ القواعدَ الأساسيَّة التي تقومُ عليها التربيةُ القويمة. هذه القواعدُ تصونُها المحبَّةُ الصادقة التي يجبُ أن تشدَّ أَواصرُها الأَبَوَين إلى أولادهما؛ وهي تتمثَّلُ في بُعدَين: الأوَّل ضرورةُ معرفة الأَبوَين لحقيقة الولَد النفسَجسميَّة التي هي امتدادٌ
- [التنشئةُ القويمة في المفهومِ الداهشيّ الثالث](https://daheshism.net/التنشئةُ-القويمة-في-المفهومِ-الداهشي/) - التنشئةُ القويمة في المفهومِ الداهشيّ (3) النَّهجُ التربويُّ السليم بقلم الدكتور غازي براكْس في الحلقتَينِ السابقتَين أوضحتُ، أوَّلاً، القواعدَ الأساسيَّة التي تقومُ عليها التربيةُ القويمة. هذه القواعدُ تصونُها المحبَّةُ الصادقة التي يجبُ أن تشدَّ أَواصرُها الأَبَوَين إلى أولادهما؛ وهي تتمثَّلُ في بُعدَين: الأوَّل ضرورةُ معرفة الأَبوَين لحقيقة الولَد النفسَجسميَّة التي هي امتدادٌ لمعظم خصائص
- [الأديبة ماري حــدّاد](https://daheshism.net/الأديبة-ماري-حــدّاد/) - ماري حــدّاد أديبة بأللغة الفرنسيّة وفنانّة أشتهرت برسومها التي عرض بعضها في المتاحف ألأوروبيّة . كما أقيم للوحاتها معرض في غاليري برنهايم بباريس , وفي فندق سان جورج ببيروت (16-26 كانون ألأول ) . ابتاعت الحكومة الفرنسيّة احدى لوحاتها , وهي ما تزال معروضة في متحف اللكسمبور بباريس . كانت أولى
- [الأديبة زينا الحداد](https://daheshism.net/الأديبة-زينا-الحداد/) - zeina Hadad Femme écrivain libanaise ayant rédigé ses ouvrages littéraires dans sa langue privilégiée, le français, Zeina Hadad est née â Beyrouth, le 22 février 1922. Une panoplie de petits contes engendre ce recueil inusité dans ses thèmes, inouï clans ses visées, différent par son style et inhabituel jusque dans ses
- [الجداول والينابيع والأنهار          تشترك مع الطير والشجر والرياح](https://daheshism.net/الجداول-والينابيع-والأنهار-تشترك-مع/) - "الإلهات الستّ" الجداول والينابيع والأنهار تشترك مع الطير والشجر والرياح في عزف سمفونيّة الحبّ السماويّ الخالد بقلم الشاعر ياسر بدر الدين الكتاب في 56 صفحة ، قطع كبير ، لوحة الغلاف للفنان نينوس ، اللوحات الداخليّة لقيصر الجميل ، يجمع بين الخط الفارسي وبعض الخطوط العربيّة . أول
- [ابتهالات خشوعيّة](https://daheshism.net/ابتهالات-خشوعيّة/) - ابتهالات خشوعيّة استسلام عبثاً يحاول ملايين الفلاسفة معرفة الألوهيّة فحوادث الدهور قد مرّت و هي تواكبهم و القبور فغرت أفواهها و ضمَّت من الانام مواكبهم الكلُّ فانٍ،و ليس من خالدٍ سوى الله و السماء و مقاصده الخفيَّة في خلْقنا خُفِيَتْ حتى على أنبياء فلنخشع، و لنضرع، كي نرتع في جنَّاتِه السرمديّة
- [إضطهادُ المسيح العائد جريمة القرن العشرين](https://daheshism.net/1-4-1948-2-9-1944/) - إضطهادُ المسيح العائد جريمة القرن العشرين ألرقم ألمقال ألمستند ألعدد ألتاريخ ألكاتب 1 رؤيا مخيفة تحققها الأيام مجلّة "البيان" النجفيّة العراقيّة في 4 كانون الأول 1948 2 ألمعركة الرهيبة في 9 ايلول 1944 ماجدا حدّاد 3 قضية إضطهاد الدكتور داهش المحامي فارس زعتر 4 أقوال للجريمة بيروت في 20 شباط 1971 ماري حدّاد 5
- [إنتحار ماجدا حدّاد](https://daheshism.net/إنتحار-ماجدا-حدّاد/) - إنتحار ماجدا حدّاد ونشرت جريدة " النضال " بتاريخ 31 كانون الثاني 1945 المقال الآتي : حادث أليم وقع بعد ظهر السبت, ضحيّته فتاة رائعة الصبا . يقول مخبرنا المحلّي إنّ الآنسة ماجدا كريمة الوجيه المعروف جورج إبراهيم حدّاد قرين السيّة ماري حدّاد قد إنتحرت في الساعة الثانية بعد ظهر السبت في منزلها .
- [إن للجريمة ثمناً](https://daheshism.net/إن-للجريمة-ثمناً/) - إنَّ للجريمة ثمناً مرفوعة إلى روح والدة مؤسس الداهشية و روح ماجدا حدادقيلت في ذكرى والدة مؤسس الداهشية أيتها الروح الجبارة! عندما تدق الساعة زلزليهم، واعصفي بهم و قوديهم. حيّاك الله يا روح والدة داهش. و يا أيتها الروح التي انطلقت من عالم الأرض الفانية، و أصبحت تنعم في عالمها الروحي الخالد، إحضري، أيتها الروح،
- [إلى والدتي و ماجدا](https://daheshism.net/إلى-والدتي-و-ماجدا/) - إلى والدتي و ماجداطوال أيام حكم بشارة كنت في لبنان مرثية لمؤسس الداهشية بعد إعادة الجنسية له الكلمة التي ألقاها مؤسِّس الداهشية على ضريح الحمامة الذبيحة الشهيدة ماجدا حداد فور ظهوره بعد احتجاب دام ثلاثة عشر عاماً كان فيها بمنزل الرسالة الداهشية- و بشارة الخوري و حكومته يظنان انهما قد نفياه بينما كان ينشر
- [أول مقال لمجلّة الغري العراقيّة](https://daheshism.net/أول-مقال-لمجلّة-الغري-العراقيّة/) - أول مقال لمجلّة الغري العراقيّة صدر العدد 7 من مجلّة ( الغري ) النجفيّة ( السنة الثامنة ) لمنشئها العلاّمة شيخ العراقيين آل كاشف الغطاء , وفي صفحتها الأولى المقال الآتي: الدعوة الى الإسلام في لبنان من وراءِ حجب الأديرة والكنائس في لبنان إنبثق فجر دعوة إسلاميّة جديدة قام
- [إلى فادي الأنام](https://daheshism.net/إلى-فادي-الأنام/) - إلى فادي الأنام أيها السيد المسيح! يا سيد المجد الخالد و الحبِّ اللامتناهي. يا رسول الله و كلمته السامية. يا معدن الصفاء و ينبوع النقاء. يا من بذلت دمك الطاهر فداءً لخلاصنا. يا من تألمت لأجلنا كثيراً، و أحببتنا الحبّ كلّه. يا من يتغنَّى الكون باسمك، و تشدو الملائكة في السماء لظلّك. يا سيد الأرواح
- [إلى معدنِ الطُّهر و النقاء](https://daheshism.net/إلى-معدنِ-الطُّهر-و-النقاء/) - إلى معدنِ الطُّهر و النقاء أيها السيد المسيح، أيها الخروف الذبيح يا روح الطهر، و معدن النقاء العميم يا رجية الحزين، و محط َّرحال الأثيم يا من بذلت دمك الطاهر لأجل خطايانا أيها الإله العظيم، و يا من لا تنسانا أنت هو حمانا، و ماحي آثامنا، و دينك هو الدين الصحيح سنة 1942
- [أناشيدٌ حَزينَة](https://daheshism.net/أناشيدٌ-حَزينَة/) - لذكرى وَالدَة مؤسّس الداهشيَّة أناشيدٌ حَزينَة جَمَعهُ ماجد مهدي الداهِشي خليليَّ كُفّــــــــا ذَا البُكــــــاءِ وخَلّيَــــــــــــا دُمُوعَ الأسى فَالنَّوحُ قَد جاوَزَ الحَدّا ثِقَا بالّذي يُحي الجُسُومَ من البِلـى وَبعْدَ فَنَــــــاءِ العَيش يُسْكنُها الخُلــــــدا فإن كان ثوْبَ الــــــذلّ يُلبسَنا هُنَــــــا ففي
- [أنوارٌ دائمة السطوع](https://daheshism.net/أنوارٌ-دائمة-السطوع-2/) - أنوارٌ دائمة السطوع حالك هو ظلام العالم اليوم، والإنسان فيه ظالمٌ هو ومتعجرفٌ صلف، لا الغربي ببصيرته يُبصر ولا الشرقي بأفضل منه حالاً. تساوى الجمع بالضياع، والميازين التي يزنون بها أعمالهم وأفكارهم اختلّت بل قل فُقِدت، الجميع إلى العجل الذهبي أحنى الرّقاب، وأيديهم لا تعرف سوى سفك الدّماء، وألسنتهم لا تنطق غير الأكاذيب،
- [أنا القوي الجبار](https://daheshism.net/أنا-القوي-الجبار/) - أنا القوي الجبار أنا القوي الجبَّار، و العنيف البتَّار. فمهما حاولت الأحداث أن تتغلبَ عليّ، أو تخضعني لجبروتها، فإنها لن تعودَ إلا بصفقة الخاسر المغبون، و لن تتمكَّن من إماتة ما يجيش في نفسي من نزعاتٍ تبغي الانطلاق من هذه القيود.
- [أَهلُ الفكرِ والأَدبِ والفنِّ](https://daheshism.net/أَهلُ-الفكرِ-والأَدبِ-والفنِّ/) - أَهلُ الفكرِ والأَدبِ والفنِّ دَورُهم ومَسؤوليَّـتُهم في الرُّقيِّ الحضاريِّ في ضَوءِ المفاهيمِ الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس لا رَيبَ في أنَّ أهلَ العلمِ والفكرِ والأدبِ والفنّ كانوا من خيرِ جُلَساءِ الدكتور داهش، ومن الأقربِ إلى روحه السامية المُتطلِّعة دومًا إلى الإبداع، والأَكثرِ إيناسًا وتشويقًا في مُحادثتِهم إيَّاه، والأكبرِ قيمةً إذا اضطُرَّ إلى وَزنِ قيمةِ
- [أوراق النعوة الداهشيّة](https://daheshism.net/أوراق-النعوة-الداهشيّة/) - أوراق النعوة الداهشيّة لم يمض يومان على دفن إبنتي العزيزة ( ماجدا ), حتى رأينا أن نعلن نبأ وفاتها على طريقة الديانة الداهشيّة, التي ماتت إبنتي وهي مُعتنقة إيّاها بعد إنسلاخها عن الكنيسة الكاثوليكيّة . ولم نضع لورقة النعوة إطار حزن, مثلما اعتاد الجميع أن يشاهدوه ليدلّلوا به على حزنهم. لآنّنا
- [أَهمِّـيَّةُ العقل في الرقيِّ الروحيِّ](https://daheshism.net/أَهمِّـيَّةُ-العقل-في-الرقيِّ-الروحي/) - أَهمِّـيَّةُ العقل في الرقيِّ الروحيِّ بمفهوم مُؤسِّس الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس في العددِ السابق من "صوت داهش" أوضَحتُ أنَّ غايةَ الإنسان المُثلى من حياته الأَرضيَّة، في المفهوم الداهشيّ، يجبُ أن تكونَ، أوَّلاً، مُجاهدَةَ نفسِه "الأَمَّارة بالسوء" ليتجنَّبَ بصورةٍ أَكيدة عدمَ سقوطِه مُجَدَّدًا إلى دركاتٍ أسفل، بعد أَن هبطَت سيَّالاتُه من العوالم الفردوسيَّة إلى كوكب
- [أَهمِّـيَّةُ الإرادة في الرُّقيِّ الروحيّ](https://daheshism.net/أَهمِّـيَّةُ-الإرادة-في-الرُّقيِّ-ال/) - أَهمِّـيَّةُ الإرادة في الرُّقيِّ الروحيّ وفقًا لمَفهوم مُؤسِّس الداهشيَّة بقلَم الدكتور غازي براكْس من الكلمات التي دوَّنَها الدكتور داهش عام 1936، إذْ كانَ في السابعة والعشرين من عُمرِه، أي في عُنفُوانِ شبابِه وذُروةِ حيويَّتِه العاطفيَّة: "أيَّتُها الإرادةُ الفولاذيَّةُ، ادْني منِّي كي أستطيعَ بواسطتِكِ أن أتغلَّبَ على ضَعفي من النَّاحية العاطفيَّة؛ فإنْ فعَلتِ، فالنَّجاحُ يكونُ
- [أهلاً بالقلب المُحطّم المُلهم !](https://daheshism.net/أهلاً-بالقلب-المُحطّم-المُلهم/) - أهلاً بالقلب المُحطّم المُلهم ! مقدّمة الشاعر حليم دمّوس لكتاب "القلب المحطّم" بقلم حليم دمّوس يا أخي ! أرأيت الروض الناصع الزاهر بأزهاره ؟! والبحر الواسع الزاخر بتيّاره ؟! والفضاء الشاسع الباهر بأنواره ؟! هذا هو الدكتور داهش الرائع الساحر بأسراره ! فمن بساطة متناهية إلى عبقريّة لا متناهية ! ويشهد عليّ
- [أنشودةٌ خشوعيّة](https://daheshism.net/أنشودةٌ-خشوعيّة/) - أنشودةٌ خشوعيّة لنرنم للرب العلي، أمام موطئ قدميه. لنسبح باسمه القدوس، و لنردّد آيات مجده الخالد. لنرفع إليه أكف الضراعة، كي يرحمنا برحمته الواسعة. لنخشع أمام عرشه المُقدس، و لنذع آياته الخالدة. لنهلّل لرب الأرباب، و لنثمل بإكسيرِ محبَّته الأزليّة. لنرفع أكف الابتهال لخالق البرايا و لنسأله أن منحنا بركته. لنضم اصواتنا إلى أصوات
- [أحداث مصورة](https://daheshism.net/photo-album/) - {module [98]} {module [98]} {module [98]} {module [98]} {module [98]}
- [أذكرني و لا تنسني](https://daheshism.net/أذكرني-و-لا-تنسني/) - article text,............
- [أذكرني و لا تنسني (2)](https://daheshism.net/أذكرني-و-لا-تنسني-2/) - article text,............
- [أذكرني و لا تنسني (3)](https://daheshism.net/أذكرني-و-لا-تنسني-3/) - article text,............
- [أدب الصدق](https://daheshism.net/afas-8/) - أدب الصدق بقلم الشيخ عبداللّه العلايلي بين يديّ طائفة من تأمّلاتٍ روحيّة تحرَّكت بها نفس وخفقَ بها جنان . الى طائفة أخرى من أحلامِ روحٍ هائمة بالجمال , مُفعمة بالحبّ , تأوّد بها ضمير , واستهامَ بها وجدان . الى صورٍ وصور كانت مباءة حيوات أفتنّ بها خيال وتأنّقها
- [أضواء جديدة على مؤسّس الداهشيّة ومعجزاته الروحيّة](https://daheshism.net/أضواء-جديدة-على-مؤسّس-الداهشيّة-ومعجز/) - ان للكرامة الشّماء و للحرية الابية ثمناً فادحاً من البذل و التضحيات. أما الاستسلام و الخنوع , و الذل و خضوع النفس لإسترضاء الطغاة البغاة والرضوخ لظلمهم الشنيع... فهة نذالة فاضحة, و نكبة فادحة لا و لن تنال مني منالا ً. داهش ايتها الحرية انتِ قبس الله الساطع و مشعل من مشاعل الفردوس انتِ
- [أُغنية ملاك](https://daheshism.net/أُغنية-ملاك/) - أُغنية ملاك أيها الأتقياء الأنقياء، أسرعوا إالى جنّات الخلد الدائمة السعادة، وتفيّأوا ظلال أشجارها العجيبة، فكفاكم ما لاقيتم في عالمكم القاسي من الآلام. أسرعوا أسرعوا وأخلدوا في النعيم. يا من سطّرت أسماءكم بأقلام من النور ، يا لبهاء ما ستلاقونه من الجذل والحبور! لقد خلّفتم وراءكم الأحزان والأشجان، وستلاقون في فردوسكم
- [أُسُسُ العقيدة الداهشيَّة بقلم الدكتور داهش](https://daheshism.net/أُسُسُ-العقيدة-الداهشيَّة-بقلم-الدكت/) - أُسُسُ العقيدة الداهشيَّة بقلم الدكتور داهش أَوَّلاً: الله عزَّ وجلَّ 1- إستسلام ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 10). 2- الابتهال الأوَّل لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 22). 3- الابتهال الثاني لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 26). 4- الابتهال الرابع لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 32). 5- الابتهال الحادي عشر لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّّة"، ص 54). 6- الله ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص
- [أغنية ملاك](https://daheshism.net/أغنية-ملاك/) - أُغنية ملاك أيها الأتقياء الأنقياء، أسرعوا إالى جنّات الخلد الدائمة السعادة، وتفيّأوا ظلال أشجارها العجيبة، فكفاكم ما لاقيتم في عالمكم القاسي من الآلام. أسرعوا أسرعوا وأخلدوا في النعيم. يا من سطّرت أسماءكم بأقلام من النور ، يا لبهاء ما ستلاقونه من الجذل والحبور! لقد خلّفتم وراءكم الأحزان والأشجان، وستلاقون في فردوسكم كلّ عطف ورقّة وحنان،
- [أسرار الموت والحياة](https://daheshism.net/أسرار-الموت-والحياة/) - وشعرت بالنعاس يسيطر عليّ ، فذهبت الى فراشي واستسلمت للنوم . واذاني أجوس عالمه البهيّ وأرود فردوسه الخلاّب . ورحت أتجوّل في غاب سحريّ أزهاره عجيبة ، ومياهه نميرة ، وأشجاره الباسقة تغرّد عليها الأطيار الملوّنة ، فتشفّ الأسماع ، وتطرب الآذان . وجلست أمام بحيرة ماؤها فرات عذب . وكان الفراش الملوّن يحزم
- [أَربابُ العِلمِ والتعليمِ العالي ووسائِطِ الإعلام](https://daheshism.net/أَربابُ-العِلمِ-والتعليمِ-العالي-ووس/) - أَربابُ العِلمِ والتعليمِ العالي ووسائِطِ الإعلام دورُهم ومسؤوليَّـتُهم في الرُقيِّ الحضاريِّ في ضوء المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس العُلماءُ: دورُهم ومسؤوليَّـتُهم في الرُّقيِّ الحضاريّ أَلمعتُ، في ما سبقَ من بحثي في الرُّقيِّ الحضاريِّ (الحلقة السابقة)، إلى أَنَّ مُؤَسِّسَ الداهشيَّة كان يُكبِرُ العُلماءَ الذين لا يجرفُهم الغرورُ والاستكبارُ فيُعمَون عن إدراكِ أَنَّ نظامَ
- [أبعادُ العدالةِ لدى مؤسِّس الداهشيَّة](https://daheshism.net/أبعادُ-العدالةِ-لدى-مؤسِّس-الداهشيَّ/) - أبعادُ العدالةِ لدى مؤسِّس الداهشيَّة بقلَم الدكتور غازي براكْس النظام الخُلُقي ما دام الإنسان يتعذر عليه أن يعيش بمعزلٍ عن الناس ، فكيف عليه أن يتصرف في علاقاته معهم من أجل تحقيق أهدافه التي غالباً ما تكون الثروة والرفاهية ، أو القوة والسلطة ، أو السعادة بمفهومها الفضفاض ؟ هل يجوز للإنسان ، فرداً
- [أبعادُ الحُرِّيَّة لدى مؤسِّس الداهِشيَّة](https://daheshism.net/أبعادُ-الحُرِّيَّة-لدى-مؤسِّس-الداهِ/) - أبعادُ الحُرِّيَّة لدى مؤسِّس الداهِشيَّة بقلَم الدكتور غازي براكْس مفهوم الحُرية ذو أبعادٍ مُتعددة، منها الروحية والنفسية والفكرية العقائدية والسياسية الاجتماعية. وكثيرون هُم الذين بحثوا في بُعدٍ أو أكثر من أبعادِها، لكنَّ الذين أحدثوا تأثيراً بالِغاً في مسيرتِها التاريخية كانوا قلائل، وفي طليعتِهم أُولئك الأفذاذ النادرون الذين جعلوا حياتهم تطبيقاً عمليًَّا لآرائهم، فانوا تجربةَ الكفاح
- [أقوال للجريمة](https://daheshism.net/أقوال-للجريمة/) - أقوال للجريمة بقلم ماري حدّاد الداهشيّة ستة وعشرون عاماً توارت منذ رحلت إبنتي ( ماجدا الفتيّة ) من عالمنا الفاني , سافحةً دمها القاني كاحتجاج على الجريمة المرعبة التي أوقعها المجرم بشارة الخوري رئيس الجمهوريّة أللبنانيّة بمؤسس الداهشيّة في عام 1943 حتى 1952 . وقد إنتحرت إبنتي ( ماجدا ) لتسمع صوتها للرأي العام
- [Zeina Hadad](https://daheshism.net/zeina-hadad/) - Femme écrivain libanaise ayant rédigé ses ouvrages littéraires dans sa langue privilégiée, le français, Zeina Hadad est née â Beyrouth, le 22 février 1922. Une panoplie de petits contes engendre ce recueil inusité dans ses thèmes, inouï clans ses visées, différent par son style et inhabituel jusque dans ses expressions et ses
- [آراء بمؤسّس العقيدة الداهشيّة](https://daheshism.net/آراء-بمؤسّس-العقيدة-الداهشيّة/) - آراء الأدباء والشعراء والصحفيين والأطبّاء والمحامين ورجال الدين والحكّام والقضاة بمؤسّس العقيدة الداهشيّة أطماعٌ أبديّة عجبتُ من جشعِ البشر الأشعبي والطّمع الهدّام الرعّاد وعجبتُ من التكالبِ على العقار ، والتحسّر على الدّرهم والديّنار وعجبتُ من الصياحِ والنّفار ، ثم الطّعان ، والشّجار ومن التهالكِ على القيان
- [أضواء على "قيثارة الآلهة"](https://daheshism.net/أضواء-على-قيثارة-الآلهة/) - أضواء على "قيثارة الآلهة" للدكتور داهش بقلم باسيل دقّاق من محرّري جريدة "الحياة" البيروتيّة يكاد يكون هذا الكتاب تتمّة لكتاب "أسرار الآلهة" . إلاّ أنّ فيه بعض المواضيع التي تختلف عن سابقه . فإنّ داهش بك يتحدّث فيه لأوّل مرّة بوضوحٍ عن رسالته السامية التي خلقه الله لإتمامها ،
- [أللّـــه](https://daheshism.net/أللّـــه/) - أللّـــه كلمة رقيقة , عذبة , شفّافة , أثيريّة , مُقدّسة ! كلمة تلفظها الشفاه برعشةٍ وخشوع ! كلمة تردّدها القلوب برهبةٍ وخضوع ! كلمة ينشدها كلّ بائسٍ ويائس . كلمة تعرفها البرايا من قديمِ الزمّان . كلمة يعرفها الطّفل في سنيه الأولى . كلمة هي البلسم الشافي للقلوب المُتعبة . كلمة لا
- [DAHESHISMUS  EINE GEISTIGE WAHRHEIT,  VON WUNDERN BEGLAUBIGT](https://daheshism.net/daheshismus-eine-geistige-wahrheit-von-wundern-beglaubigt/) - BEKANNTMACHUNG I Der Verlag "An-Nar wa an-Nur" ("Feuer und Licht") ist für alle von ihm publizierten Druckerzeugniβe verantwortlich, einschließlich der von ihm veröffentlichten Bücher des Herrn Dr. Dahesh, denn der Verlag besitzt die Druck- und Veröffentlichungsrechte der genannten Werke. Es ist keinem r Schriftsteller und keiner Institution gestattet,
- [PRODIGIES OF DR. DAHESH   AND THE   UNITY OF RELIGIONS](https://daheshism.net/prodigies-of-dr-dahesh-and-the-unity-of-religions/) - GHAZI BRAX PRODIGIES OF DR. DAHESH AND THE UNITY OF RELIGIONS Translated by A.T. Z. TOUMA This address was given in the Assembly Hall of the American University of Beirut, on May 12, 1970. On the occasion of
- [dummy article](https://daheshism.net/dummy-article/) - put image of article title or the text here then the code down there
- [- الظروف العالميّة الراهنة التي تتطلّب عودته](https://daheshism.net/الظروف-العالميّة-الراهنة-التي-تتطلّب-2/) - السباق إلى الأسلحة النووية سيقود السباق للحصول على الأسلحة النووية بالإضافة إلى ما يوجد حالياً منها في العالم بلا شك إلى تدمير أو إنهاء الجنس البشري ما لم تبدل القيم المادية الموجودة بالقيم الروحية، وهو أمر لا يستطيع غير المسيح أن يحققه. رداً على أسئلة طرحها قراء مجلة "بروق ورعود"، قال
- [3 ساعات داهشيّة مع الغرائب](https://daheshism.net/3-2/) - 3 ساعات داهشيّة مع الغرائب تحت هذا العنوان ، نشرت جريدة " النهار " في عددها رقم 8986 ، الصادر بتاريخ 21 آذار 1965 ، المقابلة التالية التي أجراها الصحفيّ حافظ ابراهيم خير الله مع الدكتور داهش : - " مسكين ...بلّش يرنّها .... شو كان صاير عليه ؟" - ولك شو يا عمّي بيتكم
- [LIGHTS UPON DR. DAHESH AND DAHESHISM](https://daheshism.net/lights-upon-dr-dahesh-and-daheshism/) - DR. GHAZI BRAX LIGHTS UPON DR. DAHESH AND DAHESHISM INTRODUCTION Dr. Ghazi Brax is a professor of literary psychology and art of writing at the Faculty of Literature and Humanities of the Lebanese University in Beirut. He is a prolific writer, whose literary production neared fifty works in the
- [Born again with Doctor Dahesh](https://daheshism.net/born-again-with-doctor-dahesh/) - Born again with Doctor Dahesh FOREWORD By Fares A. Zaatar, Esq. The story related in this book is a true story composed of important true facts and events; and the opinions voiced are deeply held beliefs by the author. It is, however, an extraordinary story made up of extraordinary events. For
- [Ma Renaissance  Grâce au  Docteur Dahesh](https://daheshism.net/ma-renaissance-grace-au-docteur-dahesh/) - Salim Onbargi Ma Renaissance Grâce au Docteur Dahesh Un voyage à la découverte de l’homme et de sa philosophie et du message spirituel le plus éclairé de tous les temps Anne Kombargi Déc. 25.2008 Dédicace À l’homme qui donna un but et un sens
- [Contes de Zeina](https://daheshism.net/contes-de-zeina/) - Zeina Hadad Contes de Zeina Ou Voyage Vers l’inconnu Je dédie ce livre au Docteur Dahesh, Messager des mondes spirituels. Je l'ai connu, et j'ai ressenti à travers lui une ambiance d’idées sublimes qui rappellent les belles pages des livres saints. Les secrets de I’au-dela’ lui ont
- [PRODIGES DU DOCTEUR DAHESH   ET     L'UNITE DES RELIGIONS](https://daheshism.net/prodiges-du-docteur-dahesh-et-l-unite-des-religions/) - GHAZI BRAX PRODIGES DU DOCTEUR DAHESH ET L'UNITE DES RELIGIONS Traduction de MARIE HADAD Conférence faite à l'Assembly Hall de l'Université Américaine de Beyrouth, le 12 Mai, 1970. A l'occasion de cette conférence, « LA LIGUE DE LA FRATERNITE SPIRITUELLE » a publié la
- [Ghazi brax french](https://daheshism.net/ghazi-brax-french/) - . Le 2 mai .1936 soutenu dans le village de Jazzin (Liban). IL s'est développé et a étudié dans le collage oriental dans Zahlee… A obtenu le témoignage de compétence dans la langue arabe et la littérature de l'université libanaise, de 1958, et d'un doctorat d'excellence en littérature de l'institut oriental de littérature dedans
- [Dr. Dahesh](https://daheshism.net/dr-dahesh/) - Dr. Dahesh Born on June 1 st, 1909 in Jerusalem. He traveled extensively throughout the world. He was much talked about in the intellectual, literary and official circles as well as in the media. His doctrine, known as Daheshism, which emphasizes the unity of religions, was proclaimed on March 23, 1942. A vast
- [Dr. Dahesh (Germany)](https://daheshism.net/dr-dahesh-germany/) - Dr. Dahesh • Dr. Dahesh wurde am 1. Juni 1909 in Jerusalem geboren. • Er bereiste eine Reihe von arabischen und europäischen Hauptstädten, wo er in intellektuellen und offiziellen Kreisen Aufschen erregte und von der Press mit interesse aufgenommen wurde. • 1930 erhielt er am Sage-Institut in Paris den Doktortitel. • Er ist
- [MERKWURDIGE  ERZAHLUNGEN  UND  WUNDERSÄME  GESCHICHTEN](https://daheshism.net/merkwurdige-erzahlungen-und-wundersaeme-geschichten/) - Dr. Dahesh MERKWURDIGE ERZAHLUNGEN UND WUNDERSÄME GESCHICHTEN Teil 1 Gisela Hajjar Übersetzer aus dem Arabischen Prof Dr W. Fischer Übersetzer und herausgeber The Daheshist Publishing Co. Ltd. New York 1988 INHALTSVERZEICHNIS Am besten ist es, sich an die Wahrheit zu halten Einleitung von
- [Daheshism and the Journey of Life](https://daheshism.net/daheshism-and-the-journey-of-life/) - Daheshism and the Journey of Life Copyright 1993 by Mounir Murad Table of Contents Prelude Introduction Chapter 1: To Be or Not to Be Chapter 2: The Daheshist Philosophical Beliefs Chapter 3: Cause and Effect, Life's Realities and Ambiguities Chapter 4: Ethics, Illusions, and the Final Days Chapter 5: Who is Dr. Dahesh? Summary of
- [Essays Inspired By Daheshist Teachings](https://daheshism.net/essays-inspired-by-daheshist-teachings/) - Essays Inspired By Daheshist Teachings Salim Onbargi TranslatedBy Najwa Salam Brax ESSAYS INSPIRED BY DAHESHIST TEACHINGS CONTENTS Dedication page 3 Introduction page 4 What Distinguishes Daheshism from other Spiritual Messages? page 6 Doctor Dahesh and his Spiritual Truth page 9 Journey of a Lifetime in the Company of Doctor Dahesh page
- ["نشيد الحبّ"               خيال في حقيقة                وحقيقة في خيال](https://daheshism.net/نشيد-الحبّ-خيال-في-حقيقة-وحقيقة-ف/) - "نشيد الحبّ" خيال في حقيقة وحقيقة في خيال مأخوذة عن الغلاف الأخير لكتاب "نشيد الحبّ" تأليف الدكتور داهش ما يحويه هذا الكتاب يأخذ بمجامع القلوب ويستهويها ، فتراك غريقاً في مناجياته السماويّة الأثيرية السابحة في الفضاء اللامتناهي لتنير الدياجي المُدلهمّة وتضفي على العالم التاعس مُتعة وسروراً وبهجةً وحبوراً .
- [سأعود](https://daheshism.net/سأعود/) - سأعود -1- هناك في أقاصي السماء الزرقاء الصافية، وراء تلك الغيوم الناصعة النقية، أوجد الله مكاناً سحرياً رائع الفتنة، تحن إليه أرواح التعساء والمحزونين. فإلى ذلك المكان البعيد السعيد سأعود. -2- هناك وراء الغمام الشفاف، تتألق الانوار من نجمةٍ وضاءة بهية، و من وراء هذه الدرة اليتيمة الدائمة التوهّج، خلق الله عالماً خلاباً تنشده الارواح
- [نشوة روحيَّة](https://daheshism.net/نشوة-روحيَّة/) - نشوة روحيَّة عظيمة هي رحمتك، يا الله! و جليلة عدالتك، يا خالق الليل و النهار! و مُبدعة إرادتك، يا مكوّن شاسع البحار! و مُذهلة قدرتك، يا مجري واسع الأنهار! و رائعة جلالتك التي تسيّر الازمان و تتحكّم بالاقدار! لله! و من غيرك، يا خالقي، استطاع أن يستبدل أفكاري بأفكار! فالخوف الذي كان يغمرني أزلته
- [نشيدُ الكاروبيم](https://daheshism.net/نشيدُ-الكاروبيم/) - نشيدُ الكاروبيم يرنِّمه جوقٌ من الملائكةِ الأطهار سبِّحوا الله، سبِّحوا الله، سبِّحوا الله! - أيها القاطنون في ذرى سماواته العجيبة ردِّدوا آيات الشكر، وارفعوا ضراعاتكم أمام موطئ قدميه. - أيها الأتقياء الأبرار، و يا معشر الأطهار، اسجدوا بخشوعٍ امام الجالس على عرش الحقِّ الخالد. - أيها القديسون الأنقياء السريرة، رنِّموا للمُهيمن العليّ، باري البرايا،
- [متى انطلق؟](https://daheshism.net/متى-انطلق؟/) - متى انطلق؟ أطلق عبدك يا الله، فقد سئمت نفسه البقاء في هذا العالمِ الفاسد. أطلق روحه و دعها تحلّق في أجوازِ الفضاء الرحيب، و تتمتَّع بما صنعت يدك من كلِّ عجيب، هناك في الاعالي. آه! إن عالمه قاس كل القسوة، لا تعيش فيه إلا أرواح البشر السوداء القاتمة، و لا تُعشّش فيه سوى الرزايا،
- [استقبال عام](https://daheshism.net/استقبال-عام/) - استقبال عام بسم الخالق المهيمن. إنني أرفع إليه ضراعتي، لكي يسدِّد طريقي، و يشدّ عزيمتي، و لينصرني على اعدائي، و يجعلني رائداً للحقّ، مُدافعاُ عن حياضه، مُبتعداً عن المعاصي، مُتمسكاً بالصلاح، لكي أفوز ، بإذنه تعالى ، بالنجاح و الفلاح. الساعة العاشرة و الربع ليلاً أول كانون الثاني 1959
- [يا عالم الرُّوح الطاهر](https://daheshism.net/يا-عالم-الرُّوح-الطاهر/) - يا عالم الروح الطاهر! أيها العالم التقي النقي! أيها العالم البعيد السعيد! أيها العالم النوراني الساطع ببهاء! أيها العالم الذي تملأ الطمانينة رحابه الفاتنة! يا من تتوق إليك نفسي المُتألمة، و تنشدك روحي المُتعطشة للقائك! أيها العالم الذي لا يجرؤ الرياء على الاقتراب منه! يا من يقطن الصدق في جباله الشماء، و يجول في اوديته
- [تَبتُّل](https://daheshism.net/تَبتُّل/) - تَبتُّل أيها الخالق الجبار! إنني أنحني بخشوعٍ أمام سدَّتك الإلهيّة، ضارعاً إليك بأن ترحم ضعفي البشري، فتمحوا آثامي. إن الرغبات والميول التي تتصارع في داخلي لرهيبة. واصطراع الخير و الشر في نفسي يؤرقني و يكدّر أيام حياتي، فآناً ينتصر الخير و يرفع رايات نصره مُبتهجاً، حيناً يبطش الشر بهذا الخير و يقوده مُكبلاً أسيراً!
- [رحماك خالقي  استقبال عام 1970](https://daheshism.net/1970/) - رحماك خالقي استقبال عام 1970 أي إلهي و خالقي، لقد عصفت بي رياح العام البائد عصفاً رهيباً، و صواعقه المُتلاحقة حطمت أركاني، و رعوده الهادرة لاحقتني في خلال أيامه المشؤومة، مُحيلة افراحي إلى اتراح، و بروقه المُومضة أتاحت لي مشاهدة المآسي التي كبلت نفسي و قيَّدت روحي، و نسوره المُنقضّة مزقت حشاشتي و هي
- [أروع ما فيه الحقائق الشهب!](https://daheshism.net/أروع-ما-فيه-الحقائق-الشهب/) - دراسات في كتاب جحيم الذكريات أروع ما فيه الحقائق الشهب! رأي الكاتب الكبير والأديب المعروف كرم ملحم كرم صاحب "مجلّة ألف ليلة وليلة بكتاب "جحيم الذكريات " للدكتور داهش بقلم الكاتب الكبير كرم ملحم كرم لي في الشعر المنثور رفيع هوى . فالعاطفة في رحابه
- [مُقدّمة "جحيم الذكريات"](https://daheshism.net/مُقدّمة-جحيم-الذكريات/) - مُقدّمة "جحيم الذكريات" الترجمة الفرنسيّة بقلم ماري حدّاد ترى ، ما هي "الذكريات"؟ إنّها ذكريات أزمنة قريبة أو بعيدة ، وأحياناً ذكريات عالمٍ آخر وحياة فردوسيّة سابقة ، راتعة في أحضان الحقيقة والطهارة والجمال حيث تدعو الحوريّات والإلهات إلى الحبِّ الأقدس والأنقى والأصفى . وشتّان ما بين هذا العالم الفردوسيّ والشقاء والقبح
- [نزوات  مقدّمة كتاب "نزوات قلب"](https://daheshism.net/نزوات-مقدّمة-كتاب-نزوات-قلب/) - نزوات مقدّمة كتاب "نزوات قلب" لمؤلّفه الدكتور دهش مأخوذة من النسخة الشعريّة للكتاب بقلم الأستاذ حليم دمّوس أخي القارئ ! هل مررت يومــاً على حديقة غنّــــــاء فاخترت باقة من أعجب أزهارها ؟ وهل دخلت مع صحبك كرمةً خضراء فقطفت سلّــةً من أطيب أثمارهـــا ؟ وهل تغلغلت في قلب غابــــة غبيــــاء فالتقطت بلبلاً من
- [من أنت يا سيّد ؟!  أنا يسوع الذي تضطهده](https://daheshism.net/من-أنت-يا-سيّد-؟-أنا-يسوع-الذي-تضطهده/) - من أنت يا سيّد ؟! أنا يسوع الذي تضطهده مقدّمة كتاب "مختارات من كتب الدكتور داهش " بقلم المؤمن الأول يوسف الحاج الداهشيّ أجل . لقد مرّ على هذا السؤال المُلحّ والجواب الهادئ ما يقارب العشرين من الأجيال ، وما زالت رنتهما جديدة في آذان الناس ولفظهما معسول المقاطع على لسان التاريخ
- ["كلمات " الدكتور داهش  حقيقة صارمة لا يستطيع تكذيبها أيّ إنسان](https://daheshism.net/كلمات-الدكتور-داهش-حقيقة-صارمة-لا-يست/) - "كلمات " الدكتور داهش حقيقة صارمة لا يستطيع تكذيبها أيّ إنسان بقلم ملك قلعجي ثورة تتفجّر ، وتوقٌ إلى السموّ ، إلى الحقيقة ، هما أوّل شيء يطالعنا به الكتاب . ولعمري هما ميزة الإنسان الإنسان الذي يهدم ليبني . ولا يعيش على فتات ما قدّمه إليه الأقدمون من أفكار ، بل
- [عالم داهش  في "بروقه ورعوده"](https://daheshism.net/عالم-داهش-في-بروقه-ورعوده/) - عالم داهش في "بروقه ورعوده" بقلم ماجد مهدي صاحب ومدير ثانوية النهضة العلميّة مؤلّف الكتاب هو الدكتور داهش . والكتاب "بروق ورعود" هو حلقة من سلسلة تؤلّف في مجموعها وحدة متكاملة تنعكس عليها حقيقة نفس عظيمة هزّت الخافقين طوال أكثر من نصف قرن .. سلسلة أربت اليوم على التسعين مؤلّفاً ، كلّ
- ["جحيم " داهش تحت هذا العنوان ، نشرت جريدة "الحياة"](https://daheshism.net/جحيم-داهش-تحت-هذا-العنوان-،-نشرت-جريدة/) - "جحيم " داهش بعد "رسالة الغفران " و"جحيم" دانتي فيتطاير رذاذ من الدم وتزرق العراقيب وتلعب الشياطين على القرعات بالقباقيب تحت هذا العنوان ، نشرت جريدة "الحياة" في عددها الصادر بتاريخ 24 آيار 1946 المقال الآتي : بقلم أديب مروَّة أصدر الدكتور داهش منذ عدّة أيّام كتاباً جديداً أسماه "الجحيم" تخيّل فيه طبقات النار
- [إنّ هذا "الجحيم" هو جحيم حقّ](https://daheshism.net/إنّ-هذا-الجحيم-هو-جحيم-حقّ/) - إنّ هذا "الجحيم" هو جحيم حقّ بقلم ملك قلعجي مع مدخل "الجحيم" يشعر القارئ بجو الجحيم ، فيفكّر بما سيكون وكأنّ هذه الكلمات الأولى نفير الحرب والهلاك وإنذار بالشؤم والعذاب . " وعندما انتصف الليل وارتدى الكون حلّته القاتمة المُحيقة طرق أذني عويلٌ مُخيف على بطاح الفانية برهبوت ودمدمت شفاه غير منظورة : عفوك
- [تمهيد كتاب "عشتروت وأدونيس"](https://daheshism.net/تمهيد-كتاب-عشتروت-وأدونيس/) - تمهيد كتاب "عشتروت وأدونيس" بقلم حليم دمّوس وهذه تحفة جديدة فريدة سيتناقلها الأبناء والأحفاد بعد ضجعة الموت والكلمات ، والالهات الستّ ونشيد الأنشاد . نعم هي أسطورة عشتروت ابنة الآلهة وأدونيس أجمل شابّ في أرض لبنان ! وليت شعري !... كم من كاتب المعيّ أنشأ هذه القصّة الطريفة نثراً ! وكم من شاعر
- ["عشتروت وأدونيس" في حبكة جديدة](https://daheshism.net/عشتروت-وأدونيس-في-حبكة-جديدة/) - "عشتروت وأدونيس" في حبكة جديدة مأخوذ من كتاب "عشتروت وأدونيس" النسخة الفرنسيّة بقلم زينا حدّاد إنّها حبكة جديدة لقصّة عشتروت وأدونيس الحبيبين اللذين اشتُهرا في العصور القديمة وخُلّدا في الأسطورة التي بعثت أحداثها رعشة في السماوات . لقد صوّر الدكتور داهش الحبيبين في قصيدة رائعة فردوسيّة الإطار . تُرى ، أفي نجمة كان
- [ثمّة حقيقة عظيمة](https://daheshism.net/ثمّة-حقيقة-عظيمة/) - ثمّة حقيقة عظيمة مقدّمة كتاب "عشتروت وأدونيس" النسخة الفرنسيّة بقلم ماري حدّاد الحياة حافلة بالأسرار . من تراه يكشف حقيقة الأساطير ، أو ما نظنّه أسطورة ؟ ومن تراه يفضّ أسرار الميثولوجيا ، والإلهين المصريّين أيزيس وأوزريس ، وبوذا ، ولاوتسو ، وسواهم ؟ سيأتي يوم فيه يفسّر كلّ شيء وينجلي .
- [جوّ "عشتروت وأدونيس"  جوّ الآلهة والطبيعة الخلاّبة](https://daheshism.net/جوّ-عشتروت-وأدونيس-جوّ-الآلهة-والطبيع/) - جوّ "عشتروت وأدونيس" جوّ الآلهة والطبيعة الخلاّبة بقلم ملك قلعجي عشتروت وأدونيس أسطورة حاكتها أقلام مختلفة وتغنّت بها مؤلّفات عديدة . وها هي الآن بين يدي الدكتور داهش ترتدي حلتها الأصليّة . ففي الكلمات والصور والرنّة الموسيقيّة يعيش القارئ في جوّ أدونيس وعشتروت ، جوّ الآلهة والطبيعة الخلاّبة ، ويبتعد عن هذه
- [جوّ "عشتروت وأدونيس"  جوّ الآلهة والطبيعة الخلاّبة](https://daheshism.net/جوّ-عشتروت-وأدونيس-جوّ-الآلهة-والطبيع-2/) - جوّ "عشتروت وأدونيس" جوّ الآلهة والطبيعة الخلاّبة بقلم ملك قلعجي عشتروت وأدونيس أسطورة حاكتها أقلام مختلفة وتغنّت بها مؤلّفات عديدة . وها هي الآن بين يدي الدكتور داهش ترتدي حلتها الأصليّة . ففي الكلمات والصور والرنّة الموسيقيّة يعيش القارئ في جوّ أدونيس وعشتروت ، جوّ الآلهة والطبيعة الخلاّبة ، ويبتعد عن هذه
- [صوت كأنّه الوعد !](https://daheshism.net/صوت-كأنّه-الوعد/) - صوت كأنّه الوعد ! مقدّمة "نشيد الأنشاد" (الترجمة الفرنسيّة) بقلم ماري حدّاد بكلمات جديدة ، وكلمات قديمة أيضاً ، يتعالى ، بفمِ الدكتور داهش ، نشيدٌ علويٌّ انبثق من حنايا نفسه انبثاق أغاني البلبل في غابِ العوالم السماويّة . خطّته يده ، في ساعة ملهمة ، بريشة مغموسة في الجمال والطهارة ؛
- [إنّ التاريخ لا يرحم !](https://daheshism.net/إنّ-التاريخ-لا-يرحم/) - إنّ التاريخ لا يرحم ! مقدّمة ماري حدّاد لكتاب "روح تنوح" أو "قيثارة الأحزان" تأليف الدكتور داهش ستّة وعشرون عاماً توارت منذ رحلت ابتني (ماجدا) الفتيّة من عالمنا الفاني ، سافحة دمها الفاني كاحتجاج على الجريمة المُرعبة التي أوقعها بشارة الخوري رئيس الجمهوريّة اللبنانيّة بمؤسّس الداهشيّة في عام 1943 حتى 1952 . وقد
- [أعجب كتاب طالعته](https://daheshism.net/أعجب-كتاب-طالعته/) - أعجب كتاب طالعته مقدّمة كتاب "مذكّرات يسوع الناصريّ" تأليف الدكتور داهش بقلم إيليّا حجّار هذا الكتاب العجيب يكشف لنا حياة السيّد المسيح الخفيّة . فحياته عندما كان طفلاً فمراهقاً مجهولة تماماً ، وليس من يعرف عنها شيئاً . فالأناجيل الأربعة تذكر حوادث مُعجزاته وخوارقه عندما كان قد بلغ الثلاثين من عمره ، أمّا
- [سيرة جديدة عن حياة الناصريّ](https://daheshism.net/سيرة-جديدة-عن-حياة-الناصريّ/) - سيرة جديدة عن حياة الناصريّ مقدّمة كتاب "مذكّرات يسوع الناصريّ" النسخة الفرنسيّة بقلم زينا حدّاد إنّني أغامر فأكتب كلمة حول "مذكّرات يسوع الناصريّ " بقلم الدكتور داهش . إنّ القرّاء الذين لم يعرفوا المؤلّف سيعتقدون ، لأوّل وهلة ، أنّ هذه القصّة المرويّة شبيهة بالكتب الأخرى عن حياة يسوع . فمنذ ألفيّ سنة
- [وأخيراً وجد ديوجين الإنسان](https://daheshism.net/وأخيراً-وجد-ديوجين-الإنسان/) - وأخيراً وجد ديوجين الإنسان بقلم نقولا ضاهر (ماجستير في التاريخ) تعدّدت المُعجزات وتنوّعت في رجل واحد ، ذي شخصيّة فذّة ، إنّه الدكتور داهش ، رجل المُعجزات والخوارق . فمن مُعجزات روحيّة ، طال أمدها وذاع صيتها حتّى شملت معظم عواصم العالم ، إلى مُعجزات أدبيّة رائعة ، أسميتها مُعجزات لأنّها
- [كتاب "قصص غريبة وأساطير عجيبة"](https://daheshism.net/كتاب-قصص-غريبة-وأساطير-عجيبة/) - كتاب "قصص غريبة وأساطير عجيبة" للدكتور داهش بقلم لويس فورنيه الجزء الثاني وهو يضمّ 35 قصّة وأسطورة مأخوذة عن الغلاف الأخير لكتاب "قصص غريبة وأساطير عجيبة " الجزء الثاني كتب الصّحفيّ المعروف (لويس فورنيه) بجريدة (الموند) الباريسيّة الكلمة التالية : لقد لاقى الجزء الأول استحسان كلّ من قرأه . فالدكتور داهش جبّار بتخيّلاته
- [العدالة الإلهيّة  من خلال "قصص غريبة وأساطير عجيبة"](https://daheshism.net/العدالة-الإلهيّة-من-خلال-قصص-غريبة-وأس/) - العدالة الإلهيّة من خلال "قصص غريبة وأساطير عجيبة" بقلم طوني شعشع يخطئ من يتصوّر أنّ بين الفلسفة والأدب ، ولا سيّما الميثولوجيا ، حدوداً قاطعة . فقد يبلغ من تداخلهما عند بعض المُفكّرين أن يُحار الباحث في هويّة المُفكّر : أفيلسوفٌ هو أم شاعر ؟ ولعلّ أفضل مثال ، بهذا الصدد ، هو
- ["خيال مجنّح أو حياة الأحياء في القمر"](https://daheshism.net/خيال-مجنّح-أو-حياة-الأحياء-في-القمر/) - "خيال مجنّح أو حياة الأحياء في القمر" بقلم إيليّا حجّار هي تخيّلات فكاهيّة غريبة مُتداخلة بعضها في بعض ، عجيبة الخيال ، مُتسلسلة الأحداث. وهي تبرهن بصورةٍ قاطعة أنّ داهش خياله خصب للغاية ومشوّق . فقارئ هذه القصّة أو هذا الحلم يطالع وقائعه بشغف شديد . والغريب في الأمر أنّني كنت حاضراً حينما
- [مقدّمة سلسلة  "فراديس الإلهات يرصّعها اللينوفار المقدّس"](https://daheshism.net/مقدّمة-سلسلة-فراديس-الإلهات-يرصّعها-ا/) - مقدّمة سلسلة "فراديس الإلهات يرصّعها اللينوفار المقدّس" تأليف الدكتور داهش بقلم ماجد مهدي منذ أكثر من نصف قرن وحتى اليوم ، والدكتور داهش يُتحف دنيا الأدب بروائع كتاباته وبليغ عباراته . فقد اتّصف أدبه بالشموليّة والغزارة ممّا جعله الكاتب الأوحد الذي طرق كلّ باب من أبواب الفكر دون تهيّب أو وجل ، مضيفاً
- [حدائق الآلهة وفراديسها الشهيّة](https://daheshism.net/حدائق-الآلهة-وفراديسها-الشهيّة/) - حدائق الآلهة وفراديسها الشهيّة بقلم علي مهدي قال الشاعر الكبير لامارتين :" إنّ الأديب الفذّ هو من يستطيع خلق موضوع اجتماعي محبوك بأسلوب رائع ، يدع قارئه يتابع مطالعته بشوق ولذّة قائقين ". ورأي لامرتين صحيح مئة بالمئة ، وعليه أمثلة وبراهين تاريخيّة تؤيّد صوابه . الدكتور داهش هو المثل والبرهان . فحياته
- [لن يرتدعوا](https://daheshism.net/لن-يرتدعوا/) - لن يرتدعوا ربي ، امنحني سيفاً رهيباً أصرع به الباطل الرهيب، هذا الباطل الذي طوَّق الكرة الارضية، ثم داس أعناق قاطنيها، فإذا هم امامه عبيد خضّع، ورعاديد أذلاء خنّع، يعفرون جباههم عند قدمي هذا الإله المُزيف، مُنفذين رغباته، مُبتعدين عن دروب الفضيلة، غائصين في مُستنقعات ا لرذيلة... قويّهم يعتدي على ضعيفهم، و حاكمهم يشمخّر
- [سلام على الديار العلوية](https://daheshism.net/سلام-على-الديار-العلوية-2/) - سلام على الديار العلوية سلام عليك أيتها الديار العلويَّة! سلام على ربوعك الرائعة البهيَّة! سلام على رياضك الظليلة السنيَّة! سلام على أرباضك الشاسعة الشهيَّة! سلام على أشجارك و اثمارك النديَّة! سلام على الطمأنينة التي تسود أرجاءك التقيَّة! سلام على السكينة التي ترتع بها تُخومك النقيَّة! سلام على الصدق الذي يحيا في مدينتك الزهيَّة! سلام على
- [صلاة نادم حزين](https://daheshism.net/صلاة-نادم-حزين/) - صلاة نادم حزين أي إلهيّ و مُوجدي، إنَّني اتهيَّب أن أرفع نظري نحو عرشك الإلهيّ، لهذا تراني خافض الرأس ، منحني الجبين، مطاطئ الهامة أمام سدَّتك الإلهيَّة المُهيمنة، خاضعاً امام عظمتك اللانهائيَّة، خانعاً تجاه أنوارك السماوية الوضاءة، راكعاً، ومُسبحاً ترانيم روحيَّة تضيء جنبات فؤادي الحزين، خاشعاً لمقدرتك المُوجدة كل شيء من لا شيء، مُعلناً
- [ضراعة لخالق البرايا](https://daheshism.net/ضراعة-لخالق-البرايا-2/) - ضراعة لخالق البرايا تبارك اسمك يا الله! السماوات تحدث بعجائبك، و الكواكب تنبئ عن صنع يديك، و السُّدم تذيع أخبار مُعجزاتك، و المجرات تنشر انباء خوارقك، و الجبال الشامخة المُشمخرة تطأطئ رؤوسها، و تخر هولاً أمام موطئ قدميك! و الأشجار السامقة ترتعد من عظمتك، فتلتجئ لرحمتك الشاملة، و البحر الجبَّار الثائر المُتلاطم الامواج يخشع
- [سأنشر خوارقك  لأهدي الأنام](https://daheshism.net/سأنشر-خوارقك-لأهدي-الأنام/) - سأنشر خوارقك لأهدي الأنام أيها الخالق المهيمن! يا رب البرايا و موجدها من العدم! أيها القوة التي تعجز العقول عن إدراكها! يا من ترتجف الجبال، و تهتز الأودية لمهابتك الإلهية! يا من يضطرب البحر و يخشع لعظمتك الصمدانية! يا من تزلزل الأرض بهلع مروّع لسمُّوك اللانهائيّ! يا من ترتعش النجوم ة وتضطرب الكواكب لمهابتك!
- [ضراعة](https://daheshism.net/ضراعة/) - ضراعة أيها الخالق المُهيمن! أيها الموجد السرمديّ! يا من تتغنَّى الأفلاك بقدرتك اللانهائيَّة! أيها السرمديّ الخالد! يا من تخر الجبال تحت موطئ قدميك! يا من يهلع الخصم و يخشع أمام جبروتك الإلهي! يا من ترتجف أوصال المجرات أمام بهائك المُذهل! أيها المُكون كل الخلائق بإرادتك الصمدانية! أيها العلي الذي إرادته لا ترد! أقلني، يا
- [مدينة الاحلام الفاتنة](https://daheshism.net/مدينة-الاحلام-الفاتنة-2/) - سلام لك يا مدينة الاحلام! سلام لأرضك الرائعة الفائقة البهاء! سلام لغاباتك الظليلة الأشجار الوارفة الظلال! سلام لمروجك العامرة بشتى الورود المُذهلة الجمال! سلام لحدائقك الغناء و مروجك السندسية الإلهيّة! سلام لطيورك الصادحة على الأدواح السامقة! سلام لبلابلك الغريدة و هي تنتقل على الاغصان المورقة. سلام لهدوئك الرائع و لسكينتك الحبيبة. سلام لغدرانك المُترنمة و
- [أتوق للانعتاق](https://daheshism.net/أتوق-للانعتاق/) - أتوق للانعتاق أي إلهيّ و مُوجدي، لقد كرهت الأرض بمدنها و صحاريها، و بقفارها و بحارها و فيافيها، و بما عرف منها، بخوافيها. فآدم هو اول الخلائق كان فيها، وحواء أولى الإناث تائهة ببراريها. هما علمانا عدم الطاعة للعليّ إذ آدم يأتيها مُخالفاً وصية الخالق له، خاضعاً لغوانيها. فإذا كان أول الخلائق كسر الوصية
- [سأغنِّي](https://daheshism.net/سأغنِّي/) - سأغنِّي عندما يشتدُّ ساعد الديانة الداهشيَّة في البلاد الأمريكية- سأغنّي! و عندما تمتد فروعها مُجتاحة الولايات، مُتغلغلة في صدور سكانها- سأغنّي! و عندما تجتاز أميركا جائبة الأقطار، قاطعة الأمصار، مُحتلة المجاهل و الديار- سأغني! و عندما تثبت اسمها، و تصبح راسخة رسوخ الجبال الشمّاء المُشمخرّة- سأغنّي! و عندما تشاد المعابد الداهشية، وترفع فيها الإبتهالات
- [شوق عارم  أو  الحنين لعالم الروح](https://daheshism.net/شوق-عارم-أو-الحنين-لعالم-الروح/) - شوق عارم أو الحنين لعالم الروح يا عالم الروح! أيها العالم التقي النقي! يا عالم الطهارة السامي! أيها العالم الذي تتوق روحي إليه! أنت املي و ملاذي، و نفسي أبداً بشوق عارم للقائك، فمتى، متى اجوس ظلالك؟ و متى ارتع في حياضك؟ أيها العالم الذي تحتاطك الطمأنينة؟ إن روحي قلقة في عالمي الماديّ المُخيف، إذ
- [دعاء](https://daheshism.net/دعاء/) - دعاء أي إلهي و مُوجدي، قوّ عزيمتي و كبد إيماني، ووطد يقيني، و اجعلني سيفك البتار، و سهمك الصائب، و دع نقمتك الإلهية تنصبّ على أصولهم و فروعهم، فتبيد وجودهم، و تلاشي ذكرهم. إن قوتي بك، يا خالقي المُهيمن، فأنت ملجأي، و أنت ملاذي، و من ألقى اتكاله عليك، فإنك تنصره و لا تخذله.
- [الحقيقة الإلهيَّة](https://daheshism.net/الحقيقة-الإلهيَّة/) - الحقيقة الإلهيَّة أشتاقك مثلما تشتاق الأيائل لجداول الماء النميرة! و اتوق لرؤيتك مثلما يتوق الانبياء لهبوط الوحي عليهم! و أتحرَّق للولوج إلى خدرك الطاهر المقدَّس! و يلج بي الإلحاح للتهجُّد و التبتُّل ليلاً و نهاراً لأحظى بك و اتوق لذة النشوة العظمة عندما اتخيل امجادك الفردوسية، و أخرّ ساجداً عندما اتخيلك ممتطية الصاعقة تتقدمك البروق
- [نجواي لخالقي](https://daheshism.net/نجواي-لخالقي/) - نجواي لخالقي داقت الدنيا عليّ يا إلهي فإليك ملجأي، أنت جاهي أنت كوَّنت المجرات الزواهي خرّ إبليس رعوباً عفرت شم الجباه قد كفرت بالملاهي فهي عنوان الدواهي بك أصبحت اباهي مجدك لا متناهي يا إلهي، يا إلهي!! كتبتها في السيارة الذاهبة بي إلى مطار كندي بنيويورك الساعة الخامسة و النصف من مساء
- [إلى مُوجدي](https://daheshism.net/إلى-مُوجدي/) - إلى مُوجدي يا إلهي، يا رجائي أنت نوري و بهائي أنت بدري و سنائي أنت شمسي و ضيائي أنت بدَّدت عنائي باسمك دوماً انادي ذكرك في كل وادي يا حبيبي، يا معادي أنت دمرت الاعادي يا مُجيري في العوادي يا قيامي ، يا عمادي يا ملاذي و مرادي يا إلهي، يا شهادي بك دوماً
- [أقوال الصحف](https://daheshism.net/akwal-al-so7f/) - أقوال الصحف هذه الصفحة عبارةً عن أرآءٍ ومقالاتٍ ومقابلات من قبلِ داهشيّين أو غيرهم حول الدكتور داهش والداهشيّة , نُشرت على صفحاتِ الجرائدِ والمجلاّت إبتداءً منذ بداية الدَّعوة الداهشيّة ولغاية يومنا هذا . على أنّها تُمثّل أرآء أصحابها فقط . - الاستاذ جبران مسّوح صاحب مجلّة " المختصر " الصّادرة في بونس ايرس بالأرجنتين
- [الاستاذ جبران مسّوح صاحب مجلّة " المختصر " الصّادرة في بونس ايرس بالأرجنتين](https://daheshism.net/الاستاذ-جبران-مسّوح-صاحب-مجلّة-المختص-2/) - الاستاذ جبران مسّوح صاحب مجلّة " المختصر " الصّادرة في بونس ايرس بالأرجنتين يرسل تحريرين الى السفّاح بشارة الخوري والى رئيس الوزارة رياض الصّلح جبران مسّوح هذا الصّحفيّ النبيل الذي تطوّع فاحتضن القضيّة الداهشيّة ، ونشر بمجلّته أنباء الجريمة المروّعة التي ارتكبها الباغية بشارة الخوري في سلسلة مقالات ناريّة انقضّت على رأس بشارة وذويه
- [لأنّنا داهشيّون](https://daheshism.net/لأنّنا-داهشيّون/) - لأنّنا داهشيّون ومؤمنون بالرسالةِ الداهشيّة الحبيبة, فذلك خير دليلٍ على إيماننا بالنبيِّ الحبيبِ الهادي وتعاليمِه. وإذْ لم يكن إيمانُنا بالسيفِ أو هرباً من دفعِ جزية، كان إيمانُنا إثباتاً للحقّ، ولسنا من المُسلِّمين تَسْليما. وعليه فالمؤمنُ الصادق والشاهدُ الأمين هو لاعبٌ أساسيٌّ في ملعبِ الحقيقة، وليس إحتياطيًّا أو متفرًجاً، ولا يجوزُ له تركُ الملعبِ ساعةَ يشاء
- [كلمة الموقع](https://daheshism.net/كلمة-الموقع/) - - لأنّنا داهشيّون بقلم حسين يونس كلمة شهر آذار - في ذكرى انتقاله بقلم حسين يونس كلمة شهر
- [من نحن](https://daheshism.net/من-نحن/) - من نحن أخوةً وأخوات, أبوا الاَّ أن يحدِّقوا في نورِ الحقيقة, فرأوا فيها وجه اللّه, مُتجلِّيةً برسالةٍ الهيّة كونيّة, حطّت رحالها في أرضنا التاعسة, لتنير الطريق المُظّلمة التي تعمُّ أرجاؤها, وتجدِّد الدعوة للعودة الى أصولِ وجذورِ الأديان, فما الأديان جميعاً الاَّ اصابع الرحمة الألهيّة. ففي غمرة المذاهب والفلسفات المُضطربة المُتناقضة , وانحراف
- [براهينٌ ماديّة لحقيقةٍ روحيّة](https://daheshism.net/براهينٌ-ماديّة-لحقيقةٍ-روحيّة/) - - الكوكب فومالزاب من كتاب " قصص غريبة وأساطير عجيبة الجزء الأول " - رائد الفضاء الروسي غريتشكو يزور لبنان بحثاً عن لغز بناء قلعة
- [الكوكب فومالزاب](https://daheshism.net/الكوكب-فومالزاب-2/) - الكوكب فومالزاب واقترب الكوكب فومالزاب من الكرة الأرضية التي يقطنها البشر، وأصبح على مسافة عام من النور(1) منها. وهذا الكوكب بلغ من الحضارة الشأو الأعلى.وهو يقترب من الأرض كل مليار عام.ويمكث بمركزه الجديد عاماً كاملاً ثم يعود إلى مركزه السابق. وقد أمر إمبراطور الكوكب أن تجهز السفن الكونية الثلاث لتذهب إلى الأرض.فالكوكب
- [رائد الفضاء الروسي غيرتشنكو في قلعة بعلبك](https://daheshism.net/رائد-الفضاء-الروسي-غيرتشنكو-في-قلعة-بع/) - رائد الفضاء الروسي غيرتشنكو في قلعة بعلبك بعلبك ـ «السفير»حقق رائد الفضاء الروسي غيورغي غيرتشنكو أمنيته التي راودته منذ صعوده إلى الفضاء بزيارة قلعة بعلبك أمس، حيث شاهدها مع أهرامات مصر كنقاط مميزة وبارزة خلال وجوده في الفضاء. واختار غيرتشنكو قلعة بعلبك لزيارته، لمناسبة الذكرى الخمسين لصعود أول رائد سوفياتي إلى الفضاء يوري غاغارين، التي
- [رائد الفضاء الروسي غريتشكو يزور لبنان بحثاً عن لغز بناء قلعة بعلبك](https://daheshism.net/رائد-الفضاء-الروسي-غريتشكو-يزور-لبنان/) - استكشف الفضاء وحقق اكتشافات علمية و.. يعتقد بوجود حضارات ثانية رائد الفضاء الروسي غريتشكو يزور لبنان بحثاً عن لغز بناء قلعة بعلبك عماد الزغبي ثمانون عاما ولم يتعب من البحث والدراسة، والتنقيب. فبعدما صعد الى الفضاء ثلاث مرات، وخرج الى الفضاء المكشوف، ونال لقب بطل الاتحاد السوفياتي، يطل رائد الفضاء الروسي غيورغي غريتشكوعلى لبنان
- [ردٌّ على مقالة أسامة العبسي](https://daheshism.net/ردٌّ-على-مقالة-أسامة-العبسي/) - http://www.elaph.com/ElaphWeb/Reports/2005/6/67212.htm داهش بك نبي القرن العشرين GMT 21:45:00 2005 الأحد 5 يونيو أسامة العيسة أراءهم: أسطورة داهش كما رآها هشام شرابي وجبرا إبراهيم جبرا وآراءنا: صُمٌ بُكمٌ عُميٌ فهم لا يفقهون. ان كنتم تَصْدِقون فيما تقولون, بأن داهشاً , ذلك الولد السرياني الأصل المعروف باسم ( الدكتور داهش بك ) كان يدعو رجال
- [آراءهم و آراءنا](https://daheshism.net/آراءهم-و-آراءنا/) - - ردٌّ على أسامة العبسة مقالة داهش بك نبي القرن العشرين -ردٌّ على د. نوّار القورشي (القوات اللبنانيّة) مقالة الداهشيّة والعونيّة -ردٌّ على الاب انطوان يوحنا لطوف
- [الداهشية والعونية](https://daheshism.net/الداهشية-والعونية/) - #1 lebforcesdotorg Advanced Member آراءهم: الداهشية والعونية وآراءنا: ردٌّ على مقالة " الداهشيّة والعونيّة " لِتحقُّقِ خبرٍ ما، على القارئ الكريم أن يتيقَّنَ أَنَّ الكاتبَ أو القائلَ لموضوعٍ معيّن يتمتّع بميزتَين أساسيّتين : الأُولى أن تكون سيرتُه حسنة بين أصحابه وأعدائه؛ والثانية أن يكون على قدرٍ كافٍ من العلم والثقافة والمنطقِ السديد.
- [داهش " انه الحبيب الهادي"](https://daheshism.net/داهش-انه-الحبيب-الهادي/) - الاب انطوان يوحنا لطوف آراءنا: الداهشيون: انه الحبيب الهادي أثار الموضوع الذي نشره "نهار الشباب" بتاريخ 25تشرين الثاني الماضي بعنوان "داهش النبي الكذاب" اهتماماً بالغا لدى كثيرين ممن سمعوا عن داهش ولم يعاصروه، او ممن تناقلوا اخباره الغامضة. لكن الاثارة الكبرى، او ردة الفعل جاءت من
- [ماذا عن الداهشيّة؟](https://daheshism.net/ماذا-عن-الداهشيّة؟/) - ماذا عن الداهشيّة؟ أنتم تسألون والدكتور داهش يجيب س: أود أن تعطيني فكرة واضحة عن الداهشيّة, ما هي ومتى وجدت ؟ ج: أما عن وجود الداهشية فابتداء عهدها كان في 23-آذار-1942 في مدينة بيروت. و أما عن سؤالك ما هي , فانّي أجيبك بأن القرن العشرين قرن النور و المعرفة, القرن الغريب العجيب
- [الحمامة الذَّبيحة  أو  الشهيدة الداهشيّة الأولى  ماجدا حدّاد](https://daheshism.net/1990-10-1946-1943-1952-27-1945-20-1971-1942-15-2-1972/) - الحمامة الذَّبيحة أو الشهيدة الداهشيّة الأولى ماجدا حدّاد قصَّة إضطهادها واستشهادها ومراثي الدكتور داهش والداهشيين بها جمعته زينا حدّاد الداهشيّة الدار الداهشيّة للنشر نيويورك 1990 من ينصره اللّه لا غالب له إنَّ جميعَ أعداءُ داهش سوف ينكسرون ، وأحطّ ما في إنكسارهم هذا أنّهم سوف
- [الرحلاتُ الداهشيّة                      حولَ الكرَةِ الأرضيَّة  الرحلةُ الأولى - عام 1969](https://daheshism.net/1969/) - الرحلاتُ الداهشيّة حولَ الكرَةِ الأرضيَّة أُمنيةٌ خيَاليّةٌ سأحملُ القيثَارَ الجميلَ وأعزفُ عَليْه أنَاشيدَ حُبّي وغَرامي وسأُردّدُ قصيدَةَ أشوَاقي فتنقلُ الأوتارُ قصَّةَ تَوْقي وهيَامي وسيحملُ الهَواءُ أغاريدي ويُوصلُها لموطِنِ الكواكبِ فتُبلّغَهُم سَلاَمي وسَيَسمعُ أنَّاتِها الحَزينةِ سُكّانُ المجرّاتِ فيعرفونَ أنْباءَ آلامي لعلَّهم يستَدعُونَني إلى عَوَالِمِهم البَعيدةِ السَّعيدةِ بعدَمَا يتفهّمونَ أحزَاني وأسقَامي تُرى, هل سيُوفدُون أحَدَهُم
- [الرحلاتُ الداهشيَّةُ  حولَ الكُرَةِ الأَرضيَّة   الرحلةُ السَّادسةُ - عَام 1972](https://daheshism.net/1972/) - الرحلاتُ الداهشيَّةُ حولَ الكُرَةِ الأَرضيَّة الرحلةُ السَّادسةُ - عَام 1972 أُشبِّهُ نفسي بسَفينةٍ صغيرةٍ تتقاذفُهَا لُجَجُ المُحيطِ الثَّائِر الصَّاخب، وهيَ وحيدةٌ بينَ أَمواجِهِ المُتلاطمَةِ الهَوجَاءِ ترقُبُ فرجَ اللهِ العظِيم، وتومِّلُ في اعجوبةٍ تُنقذُهَا من ذلكَ العذابِ المُقيم، وتبعدُ بهَا عن هاتيكِ الأَنواءِ العاصفةِ المُزمجْرَة، ولكنْ بدون جَدوى. داهشْ من
- [الرحلات الداهشية  حول الكرة الأرضية     الرحلة الثالثة  عام 1971](https://daheshism.net/1971/) - الرحلات الداهشية حول الكرة الأرضية الرحلة الثالثة عام 1971 جزيرة الأحلام سأستقل الزورق الذهبي الرائع الجمال، و أبحر به إلى جزيرة الأحلام الفتانة إذ تعبت نفسي من البقاء في أرض التعاسة و الشقاء، و سئمت روحي من المكوث في عالم الأضاليل و الرياء. داهش ليت شعري أيها الإنسان، إذ
- [مقتطفات وأفكار](https://daheshism.net/مقتطفات-وأفكار/) - مقتطفات وأفكار كلُّ رسالة إصلاحيّة فكريّة في العالم هي لقاحٌ جديد . وهذا اللقاح لا يأتي إلاّ عند حاجة الإنسانيّة إليه . وأيقنْ بأنني ما حملتُ لواء الدفاع عنكَ ومعك ، بل عن الحقيقة ومعها. والحقيقة مقدَّسةٌ عندي وعند كلّ أخٍ داهشيّ . فقد بثَّ فينا مُؤَسِّس الداهشيّة روح التفاني في سبيل الحقيقة المنبوذة
- [مع زينا حداد في عالمها الأدبي الحافل بالرؤى الفردوسية](https://daheshism.net/مع-زينا-حداد-في-عالمها-الأدبي-الحافل-با/) - الديار 19/7/2011 مع زينا حداد في عالمها الأدبي الحافل بالرؤى الفردوسية Tuesday, July 19, 2011 - 12:40 AM زينا حداد كاتبة لبنانية وضعت مؤلفاتها الادبية باللغةالفرنسية. ولدت في بيروت، بتاريخ 22 شباط 1922 لوالدين هما التاجر جورج حداد،والاديبة والفنانة المبدعة ماري حداد التي يضم متحف داهش للفن في نيويورك معظماعمالها الفنية. وزينا هي
- [القلب المُحطَم](https://daheshism.net/القلب-المُحطَم/) - القلب المُحطَم يا قلبي يا قلبي المعذَب، ويا عواطفي المُحطَمة، ويا ميولي الجبَارة، ويا إحساساتي البائسة ! أنا ابن الأسى ووليد العذاب ! فطَهريني ، أيَتها الألام، وانتشليني يا إلهة الطُهر مما أنا فيه من تعسٍ بالغ ، وعذابٍ كبير . داهش من كتاب " كلمات " فاتحة الكتاب
- [أناشيدي](https://daheshism.net/أناشيدي/) - أناشيدي نشيد الأدهار أيتها الغابات ردِّدي معي صدى أيامي على هذه الأوتار ! ويا أيتها البحار اسكتيني واسمعي ضربات قلبي المُنهار ! وأنت يا قفار... حتام لا يقرُ لروحي فوقك قرار ؟ وأنت أيتها الجنود والأغوار أصدقيني متى تحين ساعة الإنتصار ؟ وأنت يا زمان ! ... ردّد معي أناشيد الطموح والمجد والفخار ويا
- [جحيم الذكريات](https://daheshism.net/جحيم-الذكريات/) - جحيم الذكريات ذكريات مؤسية أيها الحزن ... لقد أجَّجْت صدري بالمُزعجات أيها القاطن في أعماق روحي في هذه الحياة لقد سلخت عني المُطربات وانتزعت مني المُبهجات ثم رفعت الغشاوة عن عيني فأبصرت أسرار البسيطة وشاهدت أيام صبوتي الساذجة البسيطة وعند ذاك ... مرّت أمام نفسي الحزينة شتّى الذكريات داهش ( من
- [مع زينا حداد في عالمها الأدبي الحافل بالرؤى الفردوسية](https://daheshism.net/مع-زينا-حداد-في-عالمها-الأدبي-الحافل-ب-2/) - الديار 19/7/2011 مع زينا حداد في عالمها الأدبي الحافل بالرؤى الفردوسية Tuesday, July 19, 2011 - 12:40 AM
- [أسرار الآلهة  الجزء الأول](https://daheshism.net/أسرار-الآلهة-الجزء-الأول/) - أسرار الآلهة الجزء الأول لتسمع البشريّة آمالنا أوهام وأوهامنا آمال نحن دوماً ترانا نطلب تحقيق المُحال نخلع ثوباً جديداً ونستعيض عنه بأسمال كلٌ يقول : إنّه قد بلغ ذروة الكمال ولو تبدّت الحقيقة لظهرت لنا حقارة الخصال ولن نقلع عنها حتى تدنو ساعة الزّوال ... الدكتور داهش من كتاب " بروق ورعود
- [برُوقٌ ورُعود](https://daheshism.net/برُوقٌ-ورُعود/) - برُوقٌ ورُعود ضراعة ربي...قوِّني واهدني و سدّد خطواتي نحو الفضيلة إنزع من اعماقي الميول الوضيعة الدنيئة و لا تدعني أسير الشهوات الدنيوية نقِّ قلبي يا الله، و طهّر روحي، ودعني أسمو بنفسي الكئيبة أقل عثرتي ، و لا تدعني فريسة للذنوب الرهيبة طهّرني يا الله، ودعني اتفيأ جنانك الظليلة داهش
- [المختصر في العدد العاشر، شهر أيلول 1946](https://daheshism.net/1946/) - الدكتور داهش وقالت أيضاً في العدد العاشر، شهر أيلول 1946 بقلم صاحبها الأستاذ مسّوح: على القارىء أن يراجع كلّ ما نشرناه في أعداد المختصر عن هذا الرجل. وخلاصته أنّ الحكومة جرّدته من جنسيّته ونفته بنفوذ بعض رجال الإكليروس. ولم ننشر غير ذلك لأنّه لم يتّصل بنا غير ذلك. ولكنّنا في كلِّ هذه المدّة كنّا
- [أول مقال لمجلّة الغري العراقيّة](https://daheshism.net/أول-مقال-لمجلّة-الغري-العراقيّة-2/) - أول مقال لمجلّة الغري العراقيّة صدر العدد 7 من مجلّة ( الغري ) النجفيّة ( السنة الثامنة ) لمنشئها العلاّمة شيخ العراقيين آل كاشف الغطاء , وفي صفحتها الأولى المقال الآتي : الدعوة الى الإسلام في لبنان من وراءِ حجب الأديرة والكنائس في لبنان إنبثق فجر دعوة إسلاميّة جديدة
- [المقالة الثانية في مجلة " الغريّ " العراقيّة](https://daheshism.net/المقالة-الثانية-في-مجلة-الغريّ-العرا/) - المقالة الثانية في مجلة " الغريّ " العراقيّة صدر العدّد ال 14 من مجلّة ( الغري ) العراقيّة ( السنة الثامنة ) التي يصدرها العلاّمة شيخ العراقيين آل كاشف الغطاء وفيها هذه المقالة بتوقيع ( رائد الحق ) الشاعر الناثر الشيخ سليمان الظاهر من علماء النبطيّة – جبل عامل – في لبنان الجنوبي
- [في ذكـــــرى الدكتور داهش](https://daheshism.net/في-ذكـــــرى-الدكتور-داهش/) - في ذكـــــرى الدكتور داهش كلمة أول حزيران للعام 2004 أيها الأخــــوة الأحبـــــة ..... في مثل هذا اليوم، ومنذ خمس وتسعين عاماً وُلد الهادي الحبيب: إبن السماء البـارّ، وصوت الحقّ الصارخ، المنقذ الموعود في كلّ الأزمنـة، والشاهد الحقّ على التـاريخ والأمكنة، المعزّي المنتظر لدى الأعراب والحضر، والمخلّص الوحيـد لكلّ البشر .... صاحب الأقوال المأثــــورة، والكلمات المشهورة،
- [كلمة أول حزيران للعام 2004](https://daheshism.net/2004/) - كلمة أول حزيران للعام 2004 بقلم علي محمد يونس أيها الأخــــوة الأحبـــــة ..... في مثل هذا اليوم، ومنذ خمس وتسعين عاماً وُلد الهادي الحبيب: إبن السماء البـارّ، وصوت الحقّ الصارخ، المنقذ الموعود في كلّ الأزمنـة، والشاهد الحقّ على التـاريخ والأمكنة، المعزّي المنتظر لدى الأعراب والحضر، والمخلّص الوحيـد لكلّ البشر .... صاحب الأقوال المأثــــورة، والكلمات المشهورة،
- [الدكتور داهش  في ذكراه العشرين](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-في-ذكراه-العشرين/) - الدكتور داهش في ذكراه العشرين بقلم علي محمد يونس في حياة الدكتور داهش عدّة نقاط يجدر بنا الوقوف عندها في الذكرى العشرين لانتقاله، والواقعة بتاريخ 9/4/2004. 1- فالرجل قد تعرّض لاضطهاد عنيف في عهد الطاغية بشارة الخوري رئيس جمهورّية لبنان الأسبق ومن عاضده من رجال الدين والدنيا المتآمرين يومذاك على حياة الرجل وحقّه في التعبير
- [كلمة أول حزيـران  للعام 1998](https://daheshism.net/1998-2/) - كلمة أول حزيـران للعام 1998 بقلم علي محمد يونس أيْها الإخوة والأخوات الأحبّاء.... نحتفل اليوم بمرور تسعة وثمانين عاماً على ميلاد الهادي الحبيب داهش: رجل الروح الذي ملأ الدنيا وشغل الناس، وحيّر العقول والألباب، فوقفت دونه عاجزة صاغرة قاصرة ... وبقي علامة استفهام كبيرة في أذهان الكثيرين. لقد كانت حياته سجلاً حافلاً بالبطولات، غنياً بالمآثر
- [كتابات حرّة وآراء خاصّة](https://daheshism.net/كتابات-حرّة-وآراء-خاصّة-2/) - - الداهـشية عقيدةٌ وفكر بقلم محمد ذيب عطوي - كلمة أول حزيران للعام 2004 بقلم علي محمد يونس - الدكتور داهش في ذكراه العشرين بقلم علي محمد يونس - كلمة أول حزيـران
- [لا كرامة لنبيّ في وطنه](https://daheshism.net/لا-كرامة-لنبيّ-في-وطنه-2/) - لا كرامة لنبيّ في وطنه مائة عام خلت، مذ ومض نور اخّاذ خطف الابصار في لبنان لبرهة ثمّ ما لبث أنْ توارى. هذا القبس الذي شعّ من خلف ربوات الأرز حمل خيوط الحقيقة لغير مستحقّيها آنذاك، إنّه ذلك الفيلسوف العظيم والأديب المتجلّي والرسام الشفّاف، جبران خليل جبران. آمن بأنّ الحقيقة والخلاص ليسا حكراً على
- [ما بين د‏.‏ داهش ود‏.‏ حسين هيكل](https://daheshism.net/ما-بين-د-داهش-ود-حسين-هيكل/) - http://www.ahram.org.eg/Archive/1999/8/10/WRIT2.HTM ما بين د‏.‏ داهش ود‏.‏ حسين هيكل وقع في يدي طبعة جديدة لكتاب صدر في عام‏1979‏في بيروت بعنوان الرسائل المتبادلة بين الدكتور داهش مؤسس الداهشية والدكتور حسين هيكل مؤلف قصة زينب وكتب محمد وفي منزل الوحي والذي كان وزيرا ورئيسا لمجلس الشيوخ المصري في يوم ما‏.‏ أما الدكتور داهش فهو ظاهرة فريدة من
- [الداهـية عقيدةٌ وفكر](https://daheshism.net/الداهـية-عقيدةٌ-وفكر/) - الداهـية عقيدةٌ وفكر أيّها الإخوة والأخوات الكرا م دُعيتُ هذا اليوم لأتكلم عن الدّاهشية ، عن عقيدتها، وعن فكرِ الرّجلِ الّذي حملها وبشّرَ بها بين النّاس في مختلف البلدان. تهيّبتُ كثيراً منَ الموضوع لصعوبة شرحه أمامكم في مُدّةٍ وجيزة، لكنَّ إيماني وواجبي دفعاني كي أخوض هذه التّجربة، وآملُ منَ الله أنْ أُ وفّقَ في مُلامسةِ
- [الى الدكتور داهش في ذكرى مولده](https://daheshism.net/الى-الدكتور-داهش-في-ذكرى-مولده/) - الديار الى الدكتور داهش في ذكرى مولده Saturday, June 11, 2011 - 10:37 PM أيها الغريب الاتي من مطالع الشموس الابدية والنجوم البعيدة، ماالذي جاء بك الينا في مثل هذا اليوم الاول من حزيران، بعد ان طال غيابك عن دنيانا؟! هل تُرى شاقك السير في الدروب التي شرّفتها في سالف الزمن بوطء
- [دبي تحتضن «متحف داهش» في إطلالته العربية الأولى](https://daheshism.net/دبي-تحتضن-متحف-داهش-في-إطلالته-العرب/) - «الشرق والغرب يتلاقيان» في معرض يوثق فنون الحضارة الإسلامية دبي تحتضن «متحف داهش» في إطلالته العربية الأولى المصدر:البيان دبي ـــ رشا المالح التاريخ: 19 يونيو 2011 انطلقت، مساء أول من أمس، فعاليات معرض «الشرق والغرب يتلاقيان»، في مسرح دبي الاجتماعي ومركز الفنون، بحضور معالي عبد الرحمن محمد العويس وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع،
- [دبي تحتضن «متحف داهش» في إطلالته العربية الأولى](https://daheshism.net/دبي-تحتضن-متحف-داهش-في-إطلالته-العرب-2/) - «الشرق والغرب يتلاقيان» في معرض يوثق فنون الحضارة الإسلامية دبي تحتضن «متحف داهش» في إطلالته العربية الأولى المصدر:البيان دبي ـــ رشا المالح التاريخ: 19 يونيو 2011 انطلقت، مساء أول من أمس، فعاليات معرض «الشرق والغرب يتلاقيان»، في مسرح دبي الاجتماعي ومركز الفنون، بحضور معالي عبد الرحمن محمد العويس وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع،
- [معرض «الشرق والغرب يتلاقيان» في مسرح دبي الاجتماعي](https://daheshism.net/معرض-الشرق-والغرب-يتلاقيان-في-مسرح-د/) - معرض «الشرق والغرب يتلاقيان» في مسرح دبي الاجتماعي تاريخ النشر: الأحد 26 يونيو 2011 الاتحاد تحت عنوان "الشرق والغرب يتلاقيان: فن الزخرفة الإسلامية في أعمال القَرن التاسع عَشر، من مجموعتيّ مُتحف داهش للفنّ وجامعة سيراكيوز"، يقام حاليا في مسرح دبي الاجتماعي ومركز الفنون في مول الإمارات، معرض لإعادة اكتشاف الزخرفة والتصاميم الاسلامية الاصيلة في
- [مقالة بعنوان "داهشيات زافين](https://daheshism.net/مقالة-بعنوان-داهشيات-زافين/) - مقالة بعنوان "داهشيات زافين" لعبدو وازن نشرت في صحيفة "الحياة" بتاريخ 29 سبتمبر 2010 «داهشيات» زافين الاربعاء, 29 سبتمبر 2010 عبده وازن Related Nodes: TvLogo.JPG يــستــحق الإعلامي اللبناني زافين تحية خاصة على الحلقة الأخيرة من برنامجه «سيرة وانفتحت» (المستــقـبــل)، أولاً لجرأته في خوض قضية طالما كانت «محظورة» إعلامياً وخطرة، ثم لتعمّقه فيها وإلقاء نظرة
- [الأهرامات](https://daheshism.net/الأهرامات/)
- [رسالة من عالم الأرواح](https://daheshism.net/رسالة-من-عالم-الأرواح/) - رسالة من عالم الأرواح و في تلك الساعة، كان الأستاذ عيسى العيسى صاحب جريدة " فلسطين" يحمل في الغرفة المجاورة ورقة بيضاء. فطلبت منه الروح التي ما تزال محتلة جسد الدكتور داهش أن يقطعها أربع قطع متساوية، و يختار قطعة منها. ففعل الأستاذ ، ووضع القطعة بيده بكل عناية. و فجأة، تجلت عليها الرسالة
- [رسالة روحية إلى مطران لبنان](https://daheshism.net/رسالة-روحية-إلى-مطران-لبنان/) - رسالة روحية إلى مطران لبنان كنت في هذا النهار على موعد مع السيد إيليا كرم مطران لبنان لطائفة الروم الأرثوذكس، لزيارة الدكتور داهش في منزله. و ما دقت الساعة العاشرة حتى كنا في ( غرفة الوحي). و كان بانتظارنا الأستاذ يوسف الحاج المؤمن الأول و الدكتور خبصا المؤمن الثالث. فعقدت جلسة روحية. و طلب
- [رسالة أبي العلاء](https://daheshism.net/رسالة-أبي-العلاء/) - في هذه الجلسة الروحية حضرت روح أبي العلاء المعري، فخاطبتنا بهذه الرسالة الروحية البليغة التي ننشرها ليطلع عليها الجميع: رسالة أبي العلاء " أرحام تدفع، و أرض تبلع، و هاوية تتصدع و تفلع، فتهوي بها أرواح الهلكى، و كل منها في دركه الداجي يقبع! و تهرع الشياطين إليهم، و إذا بسياطها تخفض و ترفع،
- [رسالة روحية لخليل معتوق و محمد العبود](https://daheshism.net/رسالة-روحية-لخليل-معتوق-و-محمد-العبود/) - 23 آذار 1944رسالة روحية لخليل معتوق و محمد العبود بالرغم من الفشل الذريع الذي أصاب عصابة بشارة الخوري المجرم الشرير، و زوجته الأثيمة(لور) و شقيقها ميشال شيحا الدائم المؤامرات من وراء الستار، وزوجته القزمة، و شقيقها هنري فرعون صاحب اصطبلات الخيول، و بقية أفراد هذه العصابة المتآمرة على الدكتور داهش – بالرغم من
- [رسالة إلى النائب العبود](https://daheshism.net/رسالة-إلى-النائب-العبود/) - طلب من النائب محمد بك العبود أن يأخذ قطعة من الورق الأبيض، و يضعها مطوية في يده؛ ففعل.و هنا نظر الدكتور داهش إليه، و قال له:- افتح ورقتك.ففعل.و إذا بورقة النائب محمد العبود قد كتب عليها هذه الرسالة الروحية الجليلة المعنى.و هاهي: رسالة إلى النائب العبود أيها الأخ. لقد فسدت دنياكم،إذ طغت عليها الآثام
- [رسالة إلى خليل معتوق](https://daheshism.net/رسالة-إلى-خليل-معتوق/) - طلب من خليل معتوق أن يأخذ قطعة من الورق الأبيض، و يضعها مطوية في يده؛ ففعل.و هنا نظر الدكتور داهش إليه، و قال له:- افتح ورقتك.ففعل.و إذا بورقة خليل معتوق قد كتب عليها هذه الرسالة الروحية الجليلة المعنى.و هاهي: رسالة إلى خليل معتوق أيها الخليل، كل شيء سيؤول إلى الزوال و العفاء فالفناء. فالأعمال
- [رسالة إلى خليل معتوق](https://daheshism.net/رسالة-إلى-خليل-معتوق-2/) - طلب من خليل معتوق أن يأخذ قطعة من الورق الأبيض، و يضعها مطوية في يده؛ ففعل.و هنا نظر الدكتور داهش إليه، و قال له:- افتح ورقتك.ففعل.و إذا بورقة خليل معتوق قد كتب عليها هذه الرسالة الروحية الجليلة المعنى.و هاهي: رسالة إلى خليل معتوق أيها الخليل، كل شيء سيؤول إلى الزوال و العفاء فالفناء. فالأعمال
- [ألرسائل ألروحية](https://daheshism.net/ألرسائل-ألروحية/) - ألرسائل ألروحية إنّ الأرواح العلويّة التي كانت تحتلّ الدكتور داهش خلال الجلسات الروحيّة والتي كانت تُعقد في وضحِ النهار وتحت الأنوار الساطعة , هي التي كانت تقوم بالمُعجزاتِ والخوارق الطبيعيّة المُذّهلة على يدِ الحبيب الهادي , كما أنّها كانت تبعث بالرسائل الروحيّة الى الداهشيّين أو غيرهم , وهي عبارة عن إيضاح ما خُفِيَ عليهم من
- [مستندات الدكتور داهش الثبوتيَّة](https://daheshism.net/مستندات-الدكتور-داهش-الثبوتيَّة/)
- [أدلّة وبراهين مصوَّرة](https://daheshism.net/adella/) - {gallery}adella{/gallery} adella
- [Gallery2](https://daheshism.net/gallery2/) - {gallery}gallery2{/gallery}
- [الرسائل الروحيَّة](https://daheshism.net/letters/) - {gallery}letters{/gallery}
- [صور من مناسبات داهشيَّة](https://daheshism.net/صور-من-مناسبات-داهشيَّة/) - {gallery}events{/gallery}
- [غلافات كتب الدكتور داهش](https://daheshism.net/غلافات-كتب-الدكتور-داهش/) - {gallery}covers{/gallery}
- [غلافات كتب حول الداهشيَّة](https://daheshism.net/غلافات-كتب-حول-الداهشيَّة/) - {gallery}coverson{/gallery}
- [غلافات مجلة صوت داهش](https://daheshism.net/غلافات-مجلة-صوت-داهش/) - {gallery}magazine{/gallery}
- [كاميرا الدكتور داهش](https://daheshism.net/كاميرا-الدكتور-داهش/) - {gallery}camera{/gallery}
- [مستندات الدكتور داهش الثبوتيّة](https://daheshism.net/مستندات-الدكتور-داهش-الثبوتيّة/) - {gallery}ids{/gallery}
- [من صور الدكتور داهش](https://daheshism.net/من-صور-الدكتور-داهش/) - {gallery}photos{/gallery}
- [من متحف الدكتور داهش للفن](https://daheshism.net/من-متحف-الدكتور-داهش-للفن/) - {gallery}museum{/gallery}
- [من مُخيَّلة الدكتور داهش](https://daheshism.net/من-مُخيَّلة-الدكتور-داهش/) - {gallery}imagination{/gallery}
- [منزل الدكتور داهش](https://daheshism.net/منزل-الدكتور-داهش/) - {gallery}house{/gallery}
- [بعد عقدين على موته وستة على صراعه مع بشارة الخوري](https://daheshism.net/بعد-عقدين-على-موته-وستة-على-صراعه-مع-بشا/) - السبت 17 أيار 2003 - العدد 1298 - صفحة 6 جريدة المستقبل بعد عقدين على موته وستة على صراعه مع بشارة الخوري داهش "حي" والداهشيون عائدون! تغريد عبدالله لم تكن "العقيدة الداهشية"، منذ تأسيس رابطتها عام 1942، بمنأى عن الاتهامات والتشكيك في اهدافها وأسباب نشأتها، ولم تسلم كذلك من الاضطهاد الذي لحق
- [وزير الثقافة يوقف هدم 5 بيوت تراثية](https://daheshism.net/5-2/) - "النهار" : الجمعة 25 حزيران 2010 وزير الثقافة يوقف هدم 5 بيوت تراثية ويدرج قصري زيادةوحنينة في لائحة الجرد http://mtein.org/Cliphneineh1.jpg الدرابزون المشغول والشبابيك. "> تذكارات الدكتور داهش زينة حداد لا تزال صامدة لحين اقرار مشروع "قانون حماية المباني والمواقعالتراثية"
- [داهش المؤدِّب الالهيّ يؤدِّب الدولة الغاشمة](https://daheshism.net/داهش-المؤدِّب-الالهيّ-يؤدِّب-الدولة-ا/) - بعد مضيّ شهرٍ واحد على نفي مؤسِّس الداهشيَّة, تمكَّن رجل الرُّوح من العودةِ سراً الى لبنان في 9| 10| 1944 . ومن عرينه, ورغم أنوف الألوف ممن يترصَّدونه, نجح في شنِّ حملةٍ اعلاميّة رهيبة, لم تعرف الأرض مثيلها, ضدَّ الطُغاة وزبانيتهم. فوضع ووزَّع على نطاقٍ واسع, 66 كتاباً أسود, و 165 منشوراً تناولت رجال
- [تعريف مُوجز عن الديانة الداهشية الجديدة](https://daheshism.net/تعريف-مُوجز-عن-الديانة-الداهشية-الجدي/) - تعريف مُوجز عجيب عن الديانة الداهشية الجديدة حديث طريف مع أحد الداهشيين ونشرت أيضا جريدة الدنيا بتاريخ 9 شباط 1945 المقال الآتي : الدكتور داهش شخصية فذّة عجيبة . ومنذ ثلاثة أعوام وهذا الاسم يتردد ذكره باستمرار ، سواء أكان بواسطة الصحف السيارة أم في الأندية العامة والمُجتمعات الخاصَّة أم في المخادع والمقاصير
- [أُغنية ملاك](https://daheshism.net/أُغنية-ملاك-2/) - أُغنية ملاك أيها الأتقياء الأنقياء، أسرعوا إالى جنّات الخلد الدائمة السعادة، وتفيّأوا ظلال أشجارها العجيبة، فكفاكم ما لاقيتم في عالمكم القاسي من الآلام. أسرعوا أسرعوا وأخلدوا في النعيم. يا من سطّرت أسماءكم بأقلامٍ من النور ، يا لبهاء ما ستلاقونه من الجذل والحبور! لقد خلّفتم وراءكم الأحزان والأشجان، وستلاقون في فردوسكم
- [أنا غريب !!](https://daheshism.net/أنا-غريب/) - أنا غريب !! نعم !.. أنا غريب في هذه الحياة الغريبة عنّي ... نعم !.. أنا جئت من عالمٍ مُضيءٍ غير هذا العالم الكئيب ... أنا أشعر بثقل الثواني وهي تمرّ بي مرّ الخاطر !! أنا سرعان ما أراها تتحوّل إلى دقائق فساعات .... أنا أشاهدها وهي تصير
- [كلمتي لعام 1943](https://daheshism.net/1943/) - كلمتي لعام 1943 أيها العام الجديد، أهلاً بمطلعك! لقد ذوى سلفك بعد أن كبَّل الكون بقيوده الرهيبة، و خلف وراءه أهراماً من الأشلاء المُمزَّقة المُبعثرة! لقد توارى... و صيحات اليتامى، و أنّات الأيامى تخترق أذنيه الرهيبتين فقد خلفهم دون أن يأبه بهم، و لم يبق لهم حارس أو
- [كلمة عام 1935](https://daheshism.net/1935/) - كلمة عام 1935 لقد توارى عام 1935 بآلامه المبرحة، و شؤونه الُمُدلهمة، و أحداثه القاتمة المُرعبة. و ها انا ألج باب العام الجديد بقلبٍ واجفٍ خافق، و نفسٍ حزينةٍ حيرى، و روح تائهة في فضاءِ المجهول، و دموع مدرارة حرى، و كيان تتوزعه شتى الميول المُتضاربة، و
- [سأعود](https://daheshism.net/سأعود-2/) - سأعود -1- هناك في أقاصي السماء الزرقاء الصافية، وراء تلك الغيوم الناصعة النقية، أوجد الله مكاناً سحرياً رائع الفتنة، تحن إليه أرواح التعساء والمحزونين. فإلى ذلك المكان البعيد السعيد سأعود. -2- هناك وراء الغمام الشفاف، تتألق الانوار من نجمةٍ وضاءة بهيَّة، و من وراء هذه الدرَّة اليتيمة
- [يا الله](https://daheshism.net/يا-الله/) - يا الله من اعماق روحي أرفع ضراعتي إليك كي تستجيبها، لأنني أصبحت غريباً ، مُضطهداً، مرذولاً، هائماً على وجهي. الجميع يطاردونني... و الجميع يطلبون هلاكي. في غمرة الحزن المُنبثق من فؤادي الحزين، أدعوك كي تأخذ بيدي. في منتصف الليل الباسط سلطانه الرهيب على الأرض، أطلب يد معونتك.
- [متى انطلق؟](https://daheshism.net/متى-انطلق؟-2/) - متى انطلق؟ أطلق عبدك يا الله، فقد سئمت نفسه البقاء في هذا العالمِ الفاسد. أطلق روحه و دعها تحلّق في أجوازِ الفضاء الرحيب، و تتمتَّع بما صنعت يدك من كلِّ عجيب، هناك في الاعالي. آه! إن عالمه قاس كل القسوة، لا تعيش فيه إلا أرواح البشر السوداء
- [استقبال عام](https://daheshism.net/استقبال-عام-2/) - استقبال عام بسم الخالق المُهيمن. إنني أرفع إليه ضراعتي، لكي يسدِّد طريقي، و يشدّ عزيمتي، و لينصرني على اعدائي، و يجعلني رائداً للحقّ، مُدافعاُ عن حياضه، مُبتعداً عن المعاصي، مُتمسكاً بالصلاح، لكي أفوز ، بإذنه تعالى ، بالنجاح و الفلاح. داهش الساعة العاشرة و
- [تبتل](https://daheshism.net/تبتل/) - تبتل أيها الخالق الجبار! إنني أنحني بخشوعٍ أمام سدَّتك الإلهيّة، ضارعاً إليك بأن ترحم ضعفي البشري، فتمحوا آثامي. إن الرغبات والميول التي تتصارع في داخلي لرهيبة. واصطراع الخير و الشر في نفسي يؤرقني و يكدّر أيام حياتي، فآناً ينتصر الخير و يرفع رايات نصره مُبتهجاً، حيناً يبطش
- [رحماك خالقي](https://daheshism.net/رحماك-خالقي/) - رحماك خالقي استقبال عام 1970 أي إلهي و خالقي، لقد عصفت بي رياح العام البائد عصفاً رهيباً، و صواعقه المُتلاحقة حطمت أركاني، و رعوده الهادرة لاحقتني في خلال أيامه المشؤومة، مُحيلة افراحي إلى اتراح، و بروقه المُومضة أتاحت لي مشاهدة المآسي التي كبلت نفسي و قيَّدت روحي،
- [سأنشر خوارقك  لأهدي الأنام](https://daheshism.net/سأنشر-خوارقك-لأهدي-الأنام-2/) - سأنشر خوارقك لأهدي الأنام أيها الخالق المهيمن! يا رب البرايا و موجدها من العدم! أيها القوة التي تعجز العقول عن إدراكها! يا من ترتجف الجبال، و تهتز الأودية لمهابتك الإلهيَّة! يا من يضطرب البحر و يخشع لعظمتك الصمدانية! يا من تزلزل الأرض بهلعٍ مروّع لسموُّك اللانهائي! يا
- [أتوق للانعتاق](https://daheshism.net/أتوق-للانعتاق-2/) - أتوق للانعتاق أي إلهي و موجدي، لقد كرهت الأرض بمدنها و صحاريها، و بقفارها و بحارها و فيافيها، و بما عرف منها، بخوافيها. فآدم هو اول الخلائق كان فيها، وحواء أولى الإناث تائهة ببراريها. هما علَّمانا عدم الطاعة للعليّ إذ آدم يأتيها مخالفاً وصية الخالق له،
- [إلى موجدي](https://daheshism.net/إلى-موجدي/) - إلى موجدي يا إلهي، يا رجائي أنت نوري و بهائي أنت بدري و سنائي أنت شمسي و ضيائي أنت بدَّدت عنائي باسمك دوماً انادي ذكرك في كل وادي يا حبيبي، يا معادي أنت دمرت الاعادي يا مجيري في العوادي يا قيامي ، يا عمادي يا ملاذي و مرادي يا إلهي، يا شهادي بك دوماً
- [تهجُّد](https://daheshism.net/تهجُّد/) - تهجُّد أي إلهي! في ساعات ضيقي أرفع صلاتي إلى سدتك الإلهية، فتستجيب لي و تنقذني، فبإرادتك وجدت، و بإرادتك أعود إليك بعد أن تطهرني الآلام الرهيبة. الساعة الواحدة و الثلث بعد ظهر 16/1/1974
- [حُزنٌ أبديّ](https://daheshism.net/حُزنٌ-أبديّ/) - حُزنٌ أبديّ أيهَا القَبرُ الرَّهيب أيَّتُها الحُفْرَة الخاليَة البَاردَة المنسيَّة أيُّها الجَدَثُ الكَئيب أيّتُها الديدَان الكَريهَة أَنت أيُّهَا القَبْرُ الموْحِشُ يا من تَضمُّ رُفات أَحَبّ النّاس إليَّ وأقربهم إلى فؤادي وَمَنْ لا أحيَا اليوم إلاّ بذكرَاه المقدَّسَة أَضرعُ إليكَ من قلبٍ كسير يُفعمُهُ الأمل أن تَستَجيْبَ نداء رُوحي بأن تحنو عَلى هذه الرُّفات العَزيزَة عليَّ
- [رحمتكَ عليه يَا قبر](https://daheshism.net/رحمتكَ-عليه-يَا-قبر/) - رحمتكَ عليه يَا قبر أيُّها الجدث الداجي رحماكَ ورفقاً بضجيعك . لقد لاذ بك ، فاحمِهِ ، وأَحِطْه بعنايتك . إنَّه شهمٌ أنوفٌ ، صادقٌ مجاهدٌ ، وفيٌّ سخيّ فاشمَلْه برعايتك . رَحَل عنِّي فطارت نفسي شعَاعاً والتياعاً فدَعْه بحمايتك ، فعُمُر الإنسان محدود ، وسيكون طعاماً للدُّود ، أبهذا سعادتك ؟ فيا أيُّها
- [غابَ عنِّي فجزِعْتُ](https://daheshism.net/غابَ-عنِّي-فجزِعْتُ/) - غابَ عنِّي فجزِعْتُ عندما تجنح الشمس متواريةً نحو المغيب ، تزحف جحافل الظلمات فحشدها رتيبٌ مُهيب . ويُسمع عويلُ بناتِ آوى باحثةً عن طعامها وتعوي الذئاب لجوعها وقائدها يسير أَمامها . وفجأةً يُنير البدر مبدِّداً الظلمات الدجوجيَّة ، فتفرُّ الثعالب مذعورة وتتوارى الذئاب الرديَّة . وإذْ ذاك أَبحثُ عنك لعلِّي أراك ، ولكن عبثاً كانت
- [ذكرتُك وَأذكركَ وسَأذكرك](https://daheshism.net/ذكرتُك-وَأذكركَ-وسَأذكرك/) - ذكرتُك وَأذكركَ وسَأذكرك أُندبيه يا عروس الإِلهام اندبيه ، فقد رَحَلَ عنَّا ، ولن تكتحلَ عيوننا بمرآه بعد اليوم . أُندبيه يا ربَّة الشِّعر وارثيه بحزنٍ ومرارة ، فقد غربَتْ شمسُهُ لتُشرق في عالمٍ آخر فتَّان . ويا فتيات الفراديس ، استقبلنه بالدفوف والمزامير ، واغمرنه بالورود الفاتنة وشتَّى أنواع الأَزاهير . وأنتَ أَيُّها
- [رُوحي تنَاجي خبصَا](https://daheshism.net/رُوحي-تنَاجي-خبصَا/) - رُوحي تنَاجي خبصَا قد ولدتَ ، وحَبَوْتَ ، وشَبَبْتَ ... ثمَّ وافى يوم عُرْسِكْ وفرحتَ إذ أتى "روبير"، ليس ابنُكَ إلاَّ بَعْضَ غرسِكْ *** ونعمنا وشقينا يا حبيبي ، ثمَّ هلَّ وقتُ هَجْرِكْ إنَّ روحي كلَّ فجرٍ ومساءٍ تنتحي في ظلّ قبرِكْ *** ويل نفسي أَظلمتْ دنياي في عيني ، فما أَثقلَ بُعْدَكْ
- [لِتنْسَني يميني إن نسيتُك](https://daheshism.net/لِتنْسَني-يميني-إن-نسيتُك/) - لِتنْسَني يميني إن نسيتُك أخي الحبيب الدكتور خبصا : في عام 1969 ، وفي شهر أيلول منه ، كنتُ برفقتكَ في مدينة بافلو الأمريكيَّة . وقد زرنا معالمها وتجوَّلنا بمقبرتها المترامية . زرناها لنأخذ عِبرةً ممَّن قطنوا القبور ، هؤلاء الذين طواهم الردى واغتالتهم المنيَّة . وعُدنا إلى بيروت ، وكانت منيَّتُكَ فيها ،
- [أرثيكَ بلوعَةٍ عظمى](https://daheshism.net/أرثيكَ-بلوعَةٍ-عظمى/) - أرثيكَ بلوعَةٍ عظمى في مثل هذا اليوم من عام 1969 خلعتَ رداءَكَ الماديّ . خلعتَه وانطلقتَ إلى عالم الروح ، عالم الحقيقة ، عالم اللانهاية . خلعتَه فانخلع قلبي ، وناحت مناحي نفسي وهَلَعَتْ روحي . انطلقتَ يا أخي وخلَّفْتَني في عالم الأرض ، عالم الشقاءِ والبكاء . رَحَلْتَ عنِّي ، فرَحَلَتْ السعادة التي كنتُ
- [ذكركَ خالدٌ برُوحي](https://daheshism.net/ذكركَ-خالدٌ-برُوحي/) - ذكركَ خالدٌ برُوحي أنا في دروب الحياة أَراني غريبْ ! أَسير فيها هائماً ، وليس لي فيها حبيبْ ! كان فرداً أَوحد ، غادر دنيانا ، وكان فيها أَبرع طبيبْ . هو أَخي الدكتور جورج خبصا . فكم كان أريبْ ! كان شهماً ، أَبيَّ النفس ، سخيَّ الكفّ ، وللفقير مُجيبْ . كرمُهُ حاتميّ
- [روحٌ غمرتَها الأَحْزان](https://daheshism.net/روحٌ-غمرتَها-الأَحْزان/) - روحٌ غمرتَها الأَحْزان هناك وراء المجرَّات والسُّدُم والعوالم الموغلة في الأبعاد الدهريّة ، وفي العوالم التي لم تَرَها عينٌ أو تسمعُ بها أُذنُ بشريَّة يوجد فردوس إلهي غارقٌ في المُتَع والبهجات ، طيورُه أبديّة التغريد العجيب ، وأنهارُه سرمديّة الخرير الغريب ، وأشجاره ذات أثمار جنيَّة ، وأزهاره ووروده ذاتُ ألوان سحريّة تضفي بهجةً وتسكبُ
- [أخي المفَدّى](https://daheshism.net/أخي-المفَدّى/) - أخي المفَدّى ثِقْ ، يا أعزَّ مخلوق لديَّ ، بأنّك قاطنٌ في قلبي ، ثاوٍ في نفسي ، ومندمجٌ بروحي ، وأيقِنْ بأنَّ الأعوامَ مهما مضَت فلن تستطيع أن تُواريك عن تفكيري . لقد كان غيابُكَ السريع عنّي صدمةً هائلة زَلزَلَتْ كياني ، ومزَّقَتْ وجودي ورَدَّمَتْ آمالي . تالله ! أما كان بالإمكان أن تحيا
- [ذكرتُكَ فحزنَتْ رُوحي](https://daheshism.net/ذكرتُكَ-فحزنَتْ-رُوحي/) - ذكرتُكَ فحزنَتْ رُوحي أَخي الحبيب الدكتور جورج خبصا ، ذكرتُكَ فشاع الحزنُ في نفسي ، وتملَّكني أَسى سيطر على كياني ، وذرفتُ دمعةً حرّى لذعَتْ وجهي . أيْ أخي المفدّى . لقد بَدَوْتَ بجسدكَ الفارع ووجهكَ الباسم أمام مخيّلتي ، وإذا بالشجن أرتديه لباساً ، وبالأسى يُطَوِّقني كتطويق السوار للمعصم . وتمثَّلتُك فتمثَّلتُ الشهامة
- [أرْثي جهَادَك وَوفاءَك](https://daheshism.net/أرْثي-جهَادَك-وَوفاءَك/) - أرْثي جهَادَك وَوفاءَك منذ ثلاثة أعوام طوى الموتُ أخاً داهشيّاً وفيّاً ، جبّاراً بعقيدته ، جبّاراً بإيمانه ، جبّاراً بكفاحه . والله يُحبُّ الجبابرة المجاهدين المنافحين المكافحين الظلم والظُلاَّم وأهل الظلام . طواه الموتُ ، وليته طواني عِوَضاً عنه . والموتُ طوى ويطوي وسيطوي كلَّ مخلوقات الأرض طُرّاً . كلُّ ابن أنثى وإنْ طالت
- [أيُّها القبرُ الصَّامتُ تكلّم](https://daheshism.net/أيُّها-القبرُ-الصَّامتُ-تكلّم/) - أيُّها القبرُ الصَّامتُ تكلّم أيُّها القبرُ الصامتُ ! يا من تضمُّ ، في جوفكَ ، رُفاتَ أَحبّ الناس إلى قلبي ، أيُّها الجحودُ الذي لا يرحم ، أيُّها القاسي الذي لا قلب له ، أيُّها الجلمودُ الصخريّ الفؤاد ، لقد اخترم الموت أعزَّ الناس على نفسي ، وأنتَ ألحدتَه في حفرتك العميقة المخيفة ،
- [أمنيتي أن ألقاكَ](https://daheshism.net/أمنيتي-أن-ألقاكَ/) - أمنيتي أن ألقاكَ أيُّها الحبيب الحبيب ، يا مَنْ انطلقتَ من عالمنا الماديّ القَذِر ، وحلَّقتَ إلى عالم النقاء والطهر ، أيُّها الحاتميّ الكرم ، المتّخذ المادَّة وسيلةً وليس غاية ، يا من رافقتَني ورافقتُك ثمانية وعشرين عاماً كاملة ، يا من كنتَ مستقيماً في مهنتك ، وصادقاً بأقوالك ، أيُّها المُطَبِّب للفقراء
- [سَأبحثُ عَنكَ](https://daheshism.net/سَأبحثُ-عَنكَ/) - سَأبحثُ عَنكَ سأبحثُ عنك في المدن وفي الغابات , سأبحثُ عنك في عرض البحار وامتداد الأنهار ، سأبحثُ عنك في عواصم الأرض وقراها ومنازلها ، سأبحثُ عنك في الجبال الشامخة والأودية السحيقة الأعماق ، سأبحثُ عنك في مجاهل الأرض الشاسعة المسافات ، سأبحثُ عنك شرقاً وغرباً ، شمالاً وجنوباً ، سأبحثُ عنك في الفضاء الممتدّ
- [أبكيكَ يا أخي أبكيكَ يَا حَبيبي](https://daheshism.net/أبكيكَ-يا-أخي-أبكيكَ-يَا-حَبيبي/) - أبكيكَ يا أخي أبكيكَ يَا حَبيبي أيْ أَخي الراحل الدكتور جورج خبصا ! أَبكيكَ يا أَخي الحبيب بدماءِ قلبي . أَبكيكَ بآلام نفسي الحزينة . أبكيكَ بأشجانِ روحي الثاكلة . أبكيكَ وأبكي النبالة التي طواها القبرُ الذي لا يرحم . وأبكي إنسانيّتُك التي ابتلعها اللحدُ الرهيب . وأبكي حاتميَّتَك التي لم أرَ مثلها في سواك
- [رُحماكَ خالِقي](https://daheshism.net/رُحماكَ-خالِقي/) - رُحماكَ خالِقي كلمتي لعَام 1970 أيْ إلهي وخالقي ، لقد عصفتْ بي رياحُ البائد عصفاً رهيباً ، وصواعقُهُ المتلاحقة حطَّمتْ أركاني ، ورعودُهُ الهادرة لاحقتني في خلال أيّامه المشؤومة ، مُحيلةً أفراحي إلى أتراح ، وبروقُهُ المومضة أتاحتْ لي مشاهدة المآسي التي كبَّلتْ نفسي وقيَّدتْ روحي ، ونُسُورُهُ المنقضَّة مزَّقتْ حُشاشتي وهي تنوشني بوحشيَّة رهيبة
- [روحٌ حزينة](https://daheshism.net/روحٌ-حزينة/) - روحٌ حزينة لن تزورَني السعادةُ بعد اليوم ، ولن أعرفَ ما هو الفرح ، بعدما امتزج بي التَرح . ولن أبتهجَ برؤية الورود المنمَّقة ، ولن تفتنني أشعَّةُ البدر التائه في كَبدِ السماء ، ولن يسحرني منظرُ غروب الشمس ، في أيّة أمسيّة ، ولن تبهرَني أنوارُ الكواكب ، في الليالي الصافية ، ولن
- [أبكيكَ يا شقيق روحي](https://daheshism.net/أبكيكَ-يا-شقيق-روحي/) - أبكيكَ يا شقيق روحي أيَّتُها الأحزانُ الرهيبة ، ضمّيني إليكِ لأندمجَ بك . أيُّها الشَجَنُ القاتل ، لقد أَصبحتُ جزءاً لا يتجزَّأ منك . أيُّها الألم ، أنا هو ابن الألم ، فافتحْ صدرَك واحْتَوني . أيَّتُها العاصفة الهوجاءُ ، أصبحتِ تقطنين في كياني ووجودي . أيَّتُها الأشباحُ المرعبة ، لقد صرتِ ملازمتي ملازمةً الظِّل
- [أخي الحبيبَ المفدّى](https://daheshism.net/أخي-الحبيبَ-المفدّى/) - أخي الحبيبَ المفدّى أَي أَخي الحبيب المفدّى ، أبكيكَ بدموع عينيّ ، وبحُشاشة نفسي التي روَّعها انطلاقُكَ الأبديّ . أبكيكَ بدماءِ قلبي الحزين أبكيكَ بمرارةٍ وحزنٍ ولوعة مميتة . أبكيكَ بخلاصة روحي التعيسة بعد فقدك . أبكيكَ بجوارحي الغارقة بأحزانها الهائلة . أبكيكَ بكلّ ما وضعه الله فيَّ من عاطفة فيّاضة . أبكيكَ يا رفيق
- [أُرثيكَ بحزنٍ عميق](https://daheshism.net/أُرثيكَ-بحزنٍ-عميق/) - أُرثيكَ بحزنٍ عميق سأنوح عليكَ مثلما ناحت راحيل على أولادها ، ولن أتعزّى . وسأرثي بقائي في عالم الأكاذيب والرياء المرعب ، وسأملأ الأجواءَ بالنحيب لبقائي في عالم الأحزان المزلزلة ! فيا أنبلَ مَنْ شاهدَته عيناي الملتاعتان ، لعدم استطاعتهما الاكتحال بعد اليوم بمشاهدة جسدكَ الماديّ المتواري . إنّني أغبطُكَ لتواريكَ عن عالم الأرض ،
- [يَأسٌ رَهيبٌ مُهَيمن](https://daheshism.net/يَأسٌ-رَهيبٌ-مُهَيمن/) - يَأسٌ رَهيبٌ مُهَيمن أنا يائسٌ وبائس : يائس لأنَّ أَخي الحبيب الدكتور خبصا قد رحل عنّي ، رحَلَ إلى عالَمٍ آخر غير عالَم الأرض المُشبَّع بالشقاء ، وبائس لأنَّني لن أجدَ لشقيق روحي مثيلاً آخر، يُضاهيه بكرَمِ الأخلاق والحاتميّة المثلى ، وتاعس لأنّ حياتي بعده ستكتنفها الآلامُ الجِسَام . وشقيٌّ لأنَّ الشقاءَ احتاط بي مُكبّلاً
- [الحبيبُ الراحل](https://daheshism.net/الحبيبُ-الراحل/) - الحبيبُ الراحل أيُّها الإخوة والأخواتُ الأعزّاء ، لا تبكوا رفيق جهادكم ولا تندبوه ، بل افرحوا لأَجله واغبطوه ، فقد أَصبح الآن يجوسُ الفراديسَ الإِلهيَّة بمباهجها البهيَّة ! ويا أخي الدكتور خبصا أيُّها النبيلُ الأَنوف ، ويا صاحب القلب الرؤوف . أيُّها الصادقُ في عصر الأَكاذيب ! أيُّها المُحسنُ دون أن تَدَعَ يُسراكَ تعلم بما
- [توفّيَ الدّكتُور جُورْج خبْصَا](https://daheshism.net/توفّيَ-الدّكتُور-جُورْج-خبْصَا/) - توفّيَ الدّكتُور جُورْج خبْصَا مات الدكتور خبصا فماتت آمالي . لقد أَظلمَتْ سمائي ، واحلولكَتْ أيّامي , تُوفّي فصُعِقْتُ وتزلزل كياني . كان الدكتور خبصا نسيجاً من أَشرف ما شاهدَتْه عيني . فقلبُه رحيم ، وعاطفتُه فيّاضة ، وابتسامته مشرقة ، وكَرمُه حاتميّ ، وإخاؤه صادق ، وتضحيتُه عظيمة ، ووفاؤه لا مثيلَ له إطلاقاً
- [تراب](https://daheshism.net/تراب-2/) - تراب كلُّ ما فيها تراب يسير فوق تراب. مُكرَهينَ نأتي إليها لنخوض منها العُباب. تسحرُنا ببهارجها الزائفة فيسيل منّا اللُعاب. حكماؤها، علماؤها، جهابذتها، فلاسفتها، أراهم كألعاب. سواءٌ أوُلِدَ أحدهم أم سواه قد غاب. مهازلُ الحقيرة تضحكني: من سهل، ووعر، وجبل، أم من غاب. ترى الشعوب تضجُّ بالملاهي، ولو عقلوا لكانوا من الندّاب. تسألهم
- [صَلاةُ النَّبيّ الحَبيب الهادي](https://daheshism.net/صَلاةُ-النَّبيّ-الحَبيب-الهادي/) - صَلاةُ النَّبيّ الحَبيب الهادي يا أَبي وأَبا البرايا . إِرحم ضعفنا الموروث . شدّد قلوبنا كي نؤمن بقدرتكَ ونحدّث بعجائبك . اغرس في أَعماقنا بذور الحب والشفقة والرحمة والحنان . أبعدْ عنَّا التّجارب التي تريد غوايتنا وإِسقاطنا في دياجير الخطايا . سدّد خطواتنا في طريق النُور والحق واليقين .
- [ودَاع عَام 1949  أو  عَام حُزني العَظيْم عَلى مَن وَلَدَتْني](https://daheshism.net/1949/) - ودَاع عَام 1949 أو عَام حُزني العَظيْم عَلى مَن وَلَدَتْني الدكتور داهش إيه يا عام الشؤم المروّع ! يا عام يا عام ! لقد أذقْتَني اللوعة الرهيبة ، وأدخلتَ في أعماق فؤادي أحزانَكَ المُهيبة . آه ، يا عام التعاسة الفائضة بالصابِّ والمرّ والغسلين ! لقد أذقتني الألم المرير القاتل والأسى الشديد ، وسَقَيْتَني
- [العُمْر سَرَاب](https://daheshism.net/العُمْر-سَرَاب/) - العُمْر سَرَاب إلى رُوح والدَتي في ذكراهَا السَّابعَة (1949-1956) الدكتور دَاهِش أي أُمَّـاه ! أنتِ أصبحتِ تنعمين الآن ، في مدينة السلام الهاجعة بطمأنينةٍ لا نهائيّة ، هناك حيث ترتعين في غياضها الخضر ، وارباضها المزدهرة بورودِ الخُلد الفوَّاحةِ العبير . أمَّا (عالمي) أنا فإنهُ يضجُّ بالصخب ، ويعمرُ بالاضطراب ، ويموج بالرزايا
- [إلى وَالدَتي ومَاجدَا](https://daheshism.net/إلى-وَالدَتي-ومَاجدَا/) - إلى وَالدَتي ومَاجدَا طوَالَ أيَّـام حُكم بشَارَة ، كنتُ في لبنان مَرثيّة لمؤَسِّس الداهشيَّة بَعدَ إِعَادَة الجنسيَّة لَه الدكتُور دَاهِش الكلمة التي ألقاها مؤسِّس الداهشيَّة على ضريح اليمامة الذبيحة الشهيدة (ماجدا حدّاد). فور ظهوره بعد احتجابه ثلاثة عشر عاماً كان فيها بمنزل الرسالة الداهِشيَّة ، وبشارة الخوري وحكومته يَظُنَّان أنَّهما قد نفياه ، بينما
- [الدِّيانة الداهشيَّة](https://daheshism.net/الدِّيانة-الداهشيَّة/) - الدِّيانة الداهشيَّة وجهك أروع من وجوه فتيات الفراديس وقيان جنَّات الخلّد! وعيناك درَّتان تتوهَّجان، فتبهران الأنظار بتألقهما العجيب! وجبينك جنَّة عدن حيث رتع آدم وحواء! وشعرك كأغصان الصفصاف، يداعب النسيم العليل البليل أفنانها المتهدِّلة! وفمك الأحوى كخاتم النبيّ سليمان أبصم عليه قبلتي المُلتهبة بحبَّك! وشفتاك وردتان نادرتان:قرمزية وجورية! وأذناك يا لروعتهما! ما أشد فتنتهما!
- [في ذكرى انتقاله](https://daheshism.net/في-ذكرى-انتقاله/) - في ذكرى انتقاله استجاب الموت لنداء الحبيب بعد طول مناجاة, ففارق دنيانا غير آسفٍ عليها, وكيف يأسف على أرض الشقاء التي اضطهدَ فيها لأجلِ دعوةٍ ملؤها المحبَّة, من قلبٍ أدماه رؤيتهم يغوصون في مستنقعات الرذيلة, مبتعدين عن الفضيلة , متمسِّكين بعاداتٍ وتقاليد واهية, لا تغنِ ولا تثْمن, نافخين في رماد الفتنة والتفرقة فيما بينهم, صامِّين
- [قصّة تقمّص](https://daheshism.net/قصّة-تقمّص-2/) - قصّة تقمّص بقلم زينة حداد موت جوهان المعركة محتدمة ، و الجيشان العدوان ملتحمان في قتالٍ ضار. و تئزّ كرات الرصاص بعضها على مقربة من بعض. حقا"، انّ الأسلحة الحديثة ميزة هذا العصر. الموت ينشر ظلاله على أرض المعركة الحامية الوطيس، و النار مندلعة في أرجائها كافة. و يحاول جوهان، والقنبلة في قبضته ، ان
- [رحلة النجاة العجيبة](https://daheshism.net/رحلة-النجاة-العجيبة/) - رحلة النجاة العجيبة بِقَلَم يوسف قبلان سلامة كان مصطفى يعيش في جزيرة تقع في قارة أمريكا الجنوبية. وقد هاجر أهله من لبنان قاصدين البرازيل في أثناء الحرب العالمية الثانية. إلا أن الحالة المَعيشية الصعبة في تلك الاثناء هي التي دفعت بهم الى هجرة وطنهم، ليغادروا في أحد الأيام على متن إحدى السّفن المسافرة. وما
- [آدمَ وحــــوّاء](https://daheshism.net/آدمَ-وحــــوّاء/) - آدمَ وحــــوّاء " مستوحاة من قصّة الخلق الداهشيّة المُوحاة " همــسَ الــربُّ مـن وراء الغيـبِ بكلمـة ٍ هــي سـرُّ الأســـرارِ منهــا انبثقـت العوالمُ و الكواكـبُ فنثَرتْ السُــدُمَ والمجـرّات كالغبـارِ قُسّمـتْ إلـى عـــدّةِ أقســامٍ: عوالـمَ مـن نـورٍ، و دركاتٍ من نارِ و بينهمـــا تسبــحُ افـــلاكٌ هــي حقـولُ تجـاربَ و اختبـارِ
- [الدكتور داهش .. دائماً](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-دائماً/) - جريدة المستقبل الإثنين 11 نيسان 2011 - العدد 3966 - صفحة 10 الدكتور داهش .. دائماً ربيع دمج قبل 27 عاما توفي سليم موسى العشي، المعروف بـ»الدكتور داهش» تاركاً خلفه تساؤلات وحكايا ما زالت تعشش خلف الماورائيات. كان ب«ست أرواح» على حد زعم أتباعه، وفي مواجهتهم فئة صنّفته مشعوذاً.وبين هذا وذاك، ما
- [إشـادة برجـلٍ عظـيم](https://daheshism.net/إشـادة-برجـلٍ-عظـيم/) - إشـادة برجـلٍ عظـيم المصدر: الأهرام اليومى بقلم: مرسى سعد الدين لا أدرى كيف أبدأ بالحديث عن الدكتور داهش. هل أكتب عنه كمفكر ومؤلف لأكثر من مائه عمل أدبى من الشعر والنثر، أم أكتب عنه كرسول للسلام والحب بين الناس بصرف النظر عن ديانتهم وأوطانهم، أم كمصلح اجتماعى يريد أن يرى العالم حوله يعيش
- [نام داخل صندوق حديدي في قعر نهر «السين» ثم أفاق بعد سبعة أيام!](https://daheshism.net/نام-داخل-صندوق-حديدي-في-قعر-نهر-السين/) - تحقيقات «الأفكار» كتب صبحي منذر ياغي الدكتور داهش على ”الفايسبوك“: نام داخل صندوق حديدي في قعر نهر «السين» ثم أفاق بعد سبعة أيام! ليل بيروت كان هادئاً وساكناً قبل أن تمزق سكونه أصوات صدحت من داخل منزل قديم في أحد الأحياء البيروتية، تُرَدد «اناشيد داهشية» خلال جلسة روحية.. إنها أصوات مجموعة من «الداهشيين»
- [أمطارٌ أمطار](https://daheshism.net/أمطارٌ-أمطار/) - أمطارٌ أمطار أمطار أمطار ، في الليل والنهار تراها متساقطة بعنف ، وكأنّها جيش جرّار تنهمر من الفضاء بجبروت ، مندفعة بقوّة التيّار جارفة ما يعترضها ، من كلّ واهن أو جبّار أمطارٌ أمطار أمطار أمطار ، تصحبها بروق مومضة تخطف الأبصار تأتمر بأمر موجد البرايا ، صاحب الجبروت القهّار تغمر السّهل
- [ليلة عاصفة](https://daheshism.net/ليلة-عاصفة/) - ليلة عاصفة وهبّ الإعصار ، فتساقطت الأمطار ، ودوّى الرعد الهدّار ، وومضت السماء فانتشرت ألسنة النار ، وفاضت المياه فتحوّلت لأنهار ، وزحفت بجبروت وانصبّت في البحار ، وزمجرت العاصفة الرّهيبة ، فحطّمت شوامخ الأشجار ، مُعلنةً عليها حرباً ضروساً ، آخذة منها بالثار ، وزحف الليل بجيشه الجرّار ، فإذا بالنهار
- [آمالنا أوهام](https://daheshism.net/آمالنا-أوهام/) - آمالنا أوهام أمالنا أوهام ، وأمانينا خيال ! نحن في حياتنا الدنيويّة ، ظلال في ظلال ! تعمر صدورنا رغبات كبيرة وآمال . نُحمّل أجسادنا غالي الثياب ، يا ليتها كانت أسمال . تراودنا أشواق للعظمة والغطرسة كأنّنا أقيال ! ويمرّ بخاطرنا شبح الموت فنُذعر ، لأنّه مقصّر الآجال ! وما راودنا راود
- [لن أجني على ابنتي أو ولدي](https://daheshism.net/لن-أجني-على-ابنتي-أو-ولدي/) - لن أجني على ابنتي أو ولدي هذا جناه أبي عليّ وما جنيت على أحد (6). أمّا أنا فلن أجني على ابنتي ، أو على ولدي ، ولن أترك ذّريّة على ذي الفانية من بعدي . أتمنّى أن أُوغل عنها قصيّاً في متاهات بُعدي . كم تعذّبت في أرض الفناء ، أرض العناء ،
- [في جنّة الخلد أرتع بين تخومها](https://daheshism.net/في-جنّة-الخلد-أرتع-بين-تخومها/) - في جنّة الخلد أرتع بين تخومها وما من يد إلاّ يد الله فوقها . وما صحراء إلاّ تضجّ بنوقها ، وروحي سبحت بخيالها نحو العلاء ، نحو غاية توْقِها فمتى متى تخلع رداءها المادّي ؟ فهذا مُنتهى شوقها ، تمنّيت الهروب من عالمٍ تعيس فحلّقت بخيالي فوقها ، فوق صحراء مترامية أبغي البقاء
- [على نفسها جنت براقش](https://daheshism.net/على-نفسها-جنت-براقش/) - على نفسها جنت براقش دفقٌ من الأعالي احتلّ كياني ! إنّه وحي السماء ! فصرت أشاهد الأحداث ترى من أسحق جبل ناء . أشعر بما ستحمله الأعوام أكان خيراً عميماً أم شرّاً أو شقاء . وكاعب عرفتها يافعة ثم صبيّة تسحر بعينها النجلاء . أحبّت شابّاً بعمرها ، فتتيّم بفتنتها ، فيا لها
- [أين جمشيد وداريوس ؟](https://daheshism.net/أين-جمشيد-وداريوس-؟/) - أين جمشيد وداريوس ؟ والشمس التي أشرقت على قصور الأكاسرة ، وذكاء التي سطعت على عروش القياصرة ، إذا بها تتألّق فتغمر بأشعّتها قبورهم وقد توسّدوها ورؤوسهم حاسرة . أين جمشيد وداريوس وسواهما ؟ إنّهم أصبحوا عظاماً نخرة بالية ! أين أنطونيوس وكليوباترة التي كانت بكلمتها آمرة ناهية ؟ أين هانيبال وقيصر وما
- [أروم دكّ الأرض بمن فيها](https://daheshism.net/أروم-دكّ-الأرض-بمن-فيها/) - أروم دكّ الأرض بمن فيها السيف أصدق إنباء من الكتب في حدّه الحدّ بين الجدّ واللعب وأنا المسكين العاني أصبحت مرهقاً وبحياتي الشقيّة تعب . وعيني لترنو نحو العلاء تبغي انطلاقاً ، فروحي بها إليه سغب . كلّ ما فيها دنيٌّ زري . واهاً لها ! فلماذا لا تنقضّ عليها صواعق وشُهب
- [كلّ ذئب لأخيه حُفرة قد حفر](https://daheshism.net/كلّ-ذئب-لأخيه-حُفرة-قد-حفر/) - كلّ ذئب لأخيه حُفرة قد حفر من صبر ظفر ، ومن لجّ كفر . آه ، ليتني أعيش بقيّة عمري في القفر ، فمن سكن المدن وانغمس في رذائلها فلنفسه قد حقر . ومن أوغل في البعد عنها وقنت لربّه فقد ظفر . ففي العواصم تجد كلّ ذئب لأخيه حفرة سحيقة قد حفر
- [هنا لا حزن مرير ولا شقاء](https://daheshism.net/هنا-لا-حزن-مرير-ولا-شقاء/) - هنا لا حزن مرير ولا شقاء حلّقت نحو الأعالي أجوب سباسب الفضاء، موغلاً قصيّاً في ارتفاعي نحو كلّ بعيد وناء . وشاسع الفلوات بهرتني كلّما ارتقيت في العلاء ! كواكب خلبت نظري بأنوارها المتألّقة بسناء ، ورجوم مع سدم اجتزتها مسرعاً نحو عالم الضياء ، ومجرّات عجيبة مذهلة الأبعاد تنشد حمداً لمُبدعها كلّ
- [جدث فوقه نصب](https://daheshism.net/جدث-فوقه-نصب/) - جدث فوقه نصب قلبي يحدّثني بأنه تعب . أسفاً ! مضى عهد الصّبا واللعب . هرم قلبي فأصبح خربة والبوم بأطلاله ينعب . ونفسي بالجهد يخرج ، فينتابني إذ ذاك رُعب . وجبل يجثم فوق صدري ، فثقله يجعلني في عجب ! واهاً على أيّام السعادة ، أيّام اللهو والطّرب ! وكاعب سحرتني
- [قُبلة تحمل سعادة أو هلاكاً](https://daheshism.net/قُبلة-تحمل-سعادة-أو-هلاكاً/) - قُبلة تحمل سعادة أو هلاكاً حلمتُ أنّني أحلّق شاهقاً يرافقني ملاك . توغّلت قصيّاً قصيّاً تُحيط بي بلايين الأفلاك . وكنت أسبح في الفضاء الطليق وكأنّني من الأسماك ، مبتعداً خفيفاً نحو الرّجوم ، بعيداً عن أرض الهلاك . أوغلت كثيراً كثيراً وبُغيتي أن أصل هناك (9). وفجأة تألّقت أنوار بهيّة ... وصوت
- [ليلة ظلام مخيفة](https://daheshism.net/ليلة-ظلام-مخيفة/) - ليلة ظلام مخيفة عندما تنطفئ النجوم ويبسط جناحه طير البوم وتتجمّع في الفضاء الفسيح الغيوم وتُظلم الآفاق وتتساقط الرجوم وتعوي الذئاب والضباع تحوم وتنوح بنات عرس ويتجوّل الشؤم وتزلزل الأرض وتعصف الرّيح السّموم ويزحف الليل ويحتلّ الجبال والتخوم وتنطلق الأشباح في البطاح فيعمّ الذعر وتحتاط بي الغموم وتُسمع ولولة الثكالى وتُخيّم الهموم إذ
- [يا لضيعة الآمال](https://daheshism.net/يا-لضيعة-الآمال/) - يا لضيعة الآمال السعادة ليست في المال إنّما هي في راحة البال ومن كثُر نُضاره حطّ عليه بلبال سعيد من لم يكنز الرّنّان بالأرطال ومن لم يدّخر الفضّة الصافية بالأحمال يُنهكون قواهم بالبحث عنها في السهول والجبال ناهبين الفيافي جائبينها على ظهور الخيول والجمال ولو عقلوا لفضّلوا عليها ارتداءهم الأسمال فمن ضيّع حياته
- [هلّل الطّير وطرب الشّجر](https://daheshism.net/هلّل-الطّير-وطرب-الشّجر/) - هلّل الطّير وطرب الشّجر قدم الربيع فهلّل الطير وطرب الشجر وتدفّق الينبوع النمير ، ونضج الثمر وحوّم الفراش فرحاً فوق بساط الزهر وانساب مُتهلّلاً مُنشداً بخريره ذيّاك النهر فهلّل الطير وطرب الشجر ! *** وتفتّحت البراعم وازدهرت الورود وظلّلت الأشجار الباسقة ظبياً شرود وغرّد بلبل ، فسُحر الغاب وخشعت أسود وشاركتها بخشوعها
- [العمر قصير](https://daheshism.net/العمر-قصير/) - العمر قصير العمر قصير ، إذْ نولَد وفي عنقنا نير ، ونتلمّس طريقنا المُظّلم ، فليس لدينا سراج مُنير ، وتتحكّم بنا المُنغّصات ، من كلّ فاسقٍ ومارقٍ وشرّير . فالمخاوف تلازمنا مُلازمة الظلّ ، وليس لنا من مُجير والقدر يطاردنا وهو يعلن لنا ظهوره بالهدير . العمر قصير ، العمر قصير .
- [لا تغترّ](https://daheshism.net/لا-تغترّ/) - لا تغترّ لا تغترّ بأنّك قد حطّمت ذلك الطاغوت وفلقت الصخر ثمّ مخرت البحر ، ممتطياً ظهر حوت وزأرت هادراً ساخراً بحرمات الناسوت واللاهوت وملأت خزائنك بالذّهب الوهّاج ، ورصّعتها بالياقوت وأضيفت على نفسك أعلى الرّتب وأضخم النعوت تفكّر واعتبر بسابقك ، فعمّا قليل سوف يُعفّر أنفك وتموت . الولايات المتحدة الأمريكيّة
- [واصطخب المحيط واهتاجت أمواجه](https://daheshism.net/واصطخب-المحيط-واهتاجت-أمواجه/) - واصطخب المحيط واهتاجت أمواجه واصطخب المحيط ، واهتاجت جبابرة أمواجه فاضطرب البحر ، وتمزّقت شظايا أثباجه فذُعرت وحوشه وارتعدت بعنفٍ حيتانه وفرّت سراطينه وجنحت بهولِ أسماكه وكلّ منها مُلجْلِجاً ، مُنكفئاً ، خائفاً على حياته مُلتجئاً لشقوق الصخور خوفاً من دنوّ ساعة مماته . الولايات المتحدة الأمريكيّة الساعة الثامنة والنصف
- [حلم شيطاني](https://daheshism.net/حلم-شيطاني/) - حلم شيطانيّ حلمت أنّ شيطاناً عتيّاً يسير في أخدود تعاريجهُ أبديّة وقد سُلسل بقيود ناريّة وغُلّل بأصفاد متأجّجة جمريّة وثُلّة من أبالسة سقر يهوون عليه بسياطٍ فولاذيّة صُراخه مزّق أروقة الجحيم ودكّ أعمدتها الحديديّة فتفتّت لحمه من وقع الضربات الهائلة الجهنميّة فالتهمته كلاب جهنّم المتّقدة بالنيران الخالدة السرمديّة لم يمت إذ تجدّد لحمه
- [إستيقظوا أيّها النّيام](https://daheshism.net/إستيقظوا-أيّها-النّيام/) - إستيقظوا أيّها النّيام صاح الديك بانتظام لكي يوقظ الأنام معلناً فجر جديد من العام فهيّا هيّا استيقظوا ، أيّها النيام !! *** إنبثقت الشمس من وراءِ الغمام وحلّق في الفضاء سرب من الحمام وكان يطارد بعضه سيف القدر والحمام فأوقع بعضهم في شركه ، ومن نجا منهم هام فهيّا
- [حيّرتني مفاجع دُنيانا](https://daheshism.net/حيّرتني-مفاجع-دُنيانا/) - حيّرتني مفاجع دُنيانا مللتُ البرايا فكلّهم مُتناحر وكلّ منهم مُتكالب على مُتاعٍ يغتصبه كلّ فاجر سالباً مال الفقير ، صائحاً به وناهر ناعتاً إيّاه بالغباء ، أمّا هو فمُبجّل وماهر مُعتدياً على ضحيّته ، وإيّاها مُعنّفاً وقاهر حيّرتني هذه المفاجع ، فبتُّ قلقاً وساهر أضرب أخماساً بأسداسٍ ، وبها دوماً أجاهر شهرتُ البتّار
- [مرارة الحياة](https://daheshism.net/مرارة-الحياة/) - مرارة الحياة كلّ ما فيها بؤس وعناء يا أخي نحن في الشّقاء سواء حطّت علينا بواشق الذّعر وأحاطت بنا جيوش البلاء أمل مُرجّى خلناه داني القطوف فإذاه داء لا يُجدي فيه دواء ودنيانا تزخر بالأهوال الثّقال نخوضها فنكتوي بسعيرها أيّ اكتواء تفشّى فيها فسقٌ وعهرٌ تعالى فيها نُباح وعواء فيا خالق الأكوان ضقتُ
- [ختل وخداع](https://daheshism.net/ختل-وخداع/) - ختل وخداع دنيانا مليئة بالختل والخداع والتدجيل فالشرّ والجريمة والاحتيال تُطوّق كوكبنا جيلاً إثر جيل فالمجرم الأوّل هو قايين قاتل أخيه الشهيد هابيل وتتالت الجرائم واحتدمت الحروب ، وساد فيها التنكيل والفوضى ضربت أطنابها فتفشّى بيننا قال وقيل أجيال مضت ، والأطماع رست قواعدها وليس لها من يُقيل ربّاه ! الظُّلم عمَّ أرضنا
- [طلاسم](https://daheshism.net/طلاسم/) - طلاسم إلى أين نسير في هذه الفانية ؟ وما الغاية المتوخّاة وما هيه ؟ ننامُ حيناً ، وحيناً ترانا ، وقد غمرتنا سعادة ذاوية وآناً يتملّكنا الأسى ، فتصبح أرواحنا مُتعبة عانية وطوراً تُرهقنا الأحداث ، فتنتابنا المفاجع الخانية وبمضيّ الأيّام نتناساها ، وإذانا وقد سُحرنا بغانية تهفو إليها قلوبنا ، فنلتهمها وعيننا
- [تدنّست دنيانا](https://daheshism.net/تدنّست-دنيانا/) - تدنّست دنيانا تدنّست دنيانا بأفعالنا الدنيّة ، فيا تبّاً لنا ! ديدننا اجتناء اللذّة المحرّمة ، فيا لله ما أرهبنا ! الشرّ امتطيناه فامتزج بأرواحنا ، إذ ليس لنا عنه غنى والغنى سعينا وراءه بكلّ قوانا ، والفقر ركلناه بأرجلنا سخافة وحقارة إذ ظنّنا بإشباع شهواتنا قد نلنا المُنى ولجنا مملكة الشيطان بادلهمامها
- [مرارة الحياة](https://daheshism.net/مرارة-الحياة-2/) - مرارة الحياة كلّ ما فيها بؤسٌ وعناءٌ يا أخي نحن في الشّقاء سواء حطّتْ علينا بواشق الذّعر وأحاطت بنا جيوش البلاء أمل مُرجّى خلناه داني القطوف فإذاه داءٌ لا يُجدي فيه دواء ودنيانا تزخر بالأهوال الثّقال نخوضها فنكتوي بسعيرها أيّ اكتواء تفشّى فيها فسقٌ وعهرٌ تعالى فيها نُباحٌ وعواء فيا خالق الأكوان ضقتُ
- [ختل وخداع](https://daheshism.net/ختل-وخداع-2/) - ختل وخداع دنيانا مليئة بالختلِ والخداعِ والتدجيل فالشرّ والجريمة والاحتيال تُطوّق كوكبنا جيلاً إثر جيل فالمُجرم الأوّل هو قايين قاتل أخيه الشهيد هابيل وتتالت الجرائم واحتدمت الحروب ، وسادَ فيها التنكيل والفوضى ضربت أطنابها فتفشّى بيننا قال وقيل أجيالٌ مضت ، والأطماع رستْ قواعدها وليس لها من يُقيل ربّاه ! الظُّلم عمَّ أرضنا
- [طواك فليتهُ طواني](https://daheshism.net/طواك-فليتهُ-طواني-2/) - طواك فليتهُ طواني ماجدا ، طواك الرّدى وأنت فتيّة فلور ذبحتك هذه الدّاعرة الشقيّة ! فيا لوعتي ،فقدتك حمامةً لطيفة نقيّة ! وويح قلبي ! افتقدتك يمامة رقيقة تقيّة ! غبت عن عيني ، فإذا الدّهر يرميني بنبله وقسيّه ويُصميني بضرباتِ قدره وقسوة عصيّه فرحتُ أناجي روحك الشفّافة الوفيّة مُستنجداً راجياً لُقياك بجنّاتك
- [فتنة الربيع الضّاحك](https://daheshism.net/فتنة-الربيع-الضّاحك/) - فتنة الربيع الضّاحك أهلاً بالرّبيع وسهلاً بأزهاره ! ما أُحيلى جمال خُضرة أشجاره ! وما أعذب تغريد أطياره ! وما ألذَّ شهيّ أثماره ! ويا لصفاءِ ماء أنهاره ! ويا لروعة خرير غُدرانه ! فعلى الأفنان غرّد كناره والرمّان تبرعم نوّاره فالصيف تلذعنا جمراته وتلفح وجوهنا نيرانه والرّبيع وقد أشرقت أنواره عزفتُ تطربنا
- [يا لعيني](https://daheshism.net/يا-لعيني/) - يا لعيني بالأمسِ عيني أصيبت برشاشِ الأسنان (18) فاحتكَّ بها وأصيب بضررٍ فيها مقرّ الإنسان (19) هي النار تلظّت فيها ، وكأنّها طُعنت بالسنان ! لهيبٌ أضرم فيها أواره ، فاستعذتُ له من الشيطان ألمٌ مُدمّى استعرَ بداخلها فاصطبغت بلونِ الرمّان هرولت للماء أبرّدها به ، مُطلقاً لأملي العنان وشعرت ، كأنّ رملاً
- [غرّد وطار](https://daheshism.net/غرّد-وطار/) - غرّد وطار إضمحلّت فتوّتي ، وتلاشت أعوامي ، وعزمي قد خار وأُبيدت أحزاني ، ومُحقت مسرّاتي ، وتلاشت كالبخار واهاً لأعوامي ، مضت سريعاً ، فإذاها تحطّمت كالفخّار ! لا شيء في دنياي يجعلني سعيداً ، فلا سؤدد ولا فخار جميعنا سيطوينا الردى : من خسر الحرب ، ومن حاز الانتصار مهازل الدّنيا
- [دنيا الأباطيل](https://daheshism.net/دنيا-الأباطيل/) - دنيا الأباطيل كلّ شيء ما خلا الله باطل وما هو تحت الشمس فان وزائل حيّرتني دنيا الأباطيل ، دنيا المزابل من إنسيّها وجنّيها وقدّيسها والسافل دنيانا دنيا الدنايا ، فكلّ ما فيها تافه وماحل لا تساوي دانقاً ، فكنوزها المزعومة نوافل وإذا وُزنت بميزان العدالة فوزنها شاقل أصبحت هائماً بدروبها ، وسيري فيها
- [مُعميّات](https://daheshism.net/مُعميّات/) - مُعميّات من أين نأتي ؟ وإلى أين نذهب ؟ ولم كلّ منّا يختار له مذهب ؟ ومن منّا المُخطئ ومن المُصيب بهذا السّبسب ؟ وتلك المجرّات المُهيبة هل فيها أحد ، وهل دهرها قُلّب ؟ غوامض ستبقى مُغلقة دهوراً ، بمجاهلها أبداً تتقلّب ! *** ولِمَ زيدٌ يولد ذكراً ، وتلك تولد
- [أُسُسُ العقيدة الداهشيَّة بقلم الدكتور داهش](https://daheshism.net/أُسُسُ-العقيدة-الداهشيَّة-بقلم-الدكت-2/) - أَوَّلاً: الله عزَّ وجلَّ 1- إستسلام ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 10).2- الابتهال الأوَّل لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 22).3- الابتهال الثاني لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 26).4- الابتهال الرابع لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 32).5- الابتهال الحادي عشر لداوود النبيّ ("ابتهالات خشوعيَّّة"، ص 54).6- الله ("ابتهالات خشوعيَّة"، ص 72).7- نشيد مؤمن ("ابتهالات خشوعيَّة"،
- [من مذكَّرات يسوع الناصري](https://daheshism.net/من-مذكَّرات-يسوع-الناصري/) - استسلام هذه هي إرادةُ أبي السماويّ، وإلاّ ما كنت لأحيا، في عالم الرياء والأكاذيب. لقد تعبت نفسي من كلِّ شيء، وعافت روحي هؤلاء البشر الأدنياء. إنّ التعاليم السماويّة لا تجدي فيهم نفعاً، والمواعظ التي تلقى عليهم بوحيٍ من السماء لا تلبث حتى تتبدّدَ من مخيّلاتهم المحمومةِ بحبِّ هذا العالم الفاني. الفقراء، والبؤساء، والمصابون هم وحدهم
- [من مذكَّرات دينار](https://daheshism.net/من-مذكَّرات-دينار/) - ليس لنبيٍّ كرامةٌ في وطنه الساعة الذرّية تعلن أنّنا دخلنا في العام 1995، منذ أعلن السيّد المسيح ثورته الكاسحة على أنظمة هذه البشريّة الفاسدة. فها قد إنطوى 1995 عاماً على تلك الصيحة الجبّارة، التي أطلقها سيّد الثورة النبيلة، كي يحطّم بواسطتها كبول الظلم والإرهاق، ويقطع أغلال الرقّ والعبوديّة، وكي يحقّق الحلم الذهبيّ الذي
- [كليلة ودمنة](https://daheshism.net/كليلة-ودمنة/) - كليلة ودمنة
- [من كتاب " الحريّة "](https://daheshism.net/من-كتاب-الحريّة/) - من الفصل الثاني من كتاب " الحريّة " لمؤلّفه ( جون ستيوارت ميل ) ، "لا يجوز البتّة لأيّة حكومة من الحكومات أن تعتدي على أيّ فرد من أفراد الشعب لأجل تعاليمه ومبادئه وعقائده سواء في ذلك أشرف الحكومات وأرفعها ، وأخسّها وأوضعها . وهي اذا صدرت بمشيئة الشعب وموافقته كانت أفظع وأشنع
- [نهر الملذَّات](https://daheshism.net/نهر-الملذَّات/) - عنزة النبيّ كانت عنزةً صغيرة, جميلة الصوف, خضراء العينين, لطيفة القوائم, تمشي الهوينا وهي تتخطَّر, وترعى الكلأ بتودَّة. وذات يوم, كانت تتسلَّق جبلاً أشمّ, فاذا بها تسقط من علّ. حتى بلغت الوادي, فكسرت ساقها, وجُرِحَت في أكثرِ من مكان, فهرول الراعي الفتى, وضمَّد لها جراحها, وسهر عليها حتى شُفيتْ. ومنذ شفائها كانت أتبع لراعيها من
- [ينبوع السعادة](https://daheshism.net/ينبوع-السعادة/) - طَلَبُ الإنْعِتاق أَيَّتها الأَيَّامُ الزاحفةُ عليَّ، الجارفةُ كلَّ ما يعترضك في سَيْرِك الأَزَليّ، الواهبةُ الحياة، ثمَّ السالبة إِيَّاها ممن وَهَبْتِها، المُذْرِّفةُ الدموعَ من المآقي، والباعثةُ الأَحزانَ العميقة، ثمَّ المانحةُ الطربَ في الأعطاف، والُمُرنِّحةُ الأفئدةَ بالنشوة، القابضةُ بأَصابعكِ الدهريَّة على ناصية الكائنات، السائدةُ مدى الأَجيال دون أن تعرفي كلالاً أو ملالاً، المُشاهدةُ حقارتَنا وصغارتَنا،وحِطَّتنا ووضاعَتنا، الباسمةُ
- [عاشق الغيد الصيد](https://daheshism.net/عاشق-الغيد-الصيد/) - طَلَبُ الإنْعِتاق أَيَّتها الأَيَّامُ الزاحفةُ عليَّ، الجارفةُ كلَّ ما يعترضك في سَيْرِك الأَزَليّ، الواهبةُ الحياة، ثمَّ السالبة إِيَّاها ممن وَهَبْتِها، المُذْرِّفةُ الدموعَ من المآقي، والباعثةُ الأَحزانَ العميقة، ثمَّ المانحةُ الطربَ في الأعطاف، والُمُرنِّحةُ الأفئدةَ بالنشوة، القابضةُ بأَصابعكِ الدهريَّة على ناصية الكائنات، السائدةُ مدى الأَجيال دون أن تعرفي كلالاً أو ملالاً، المُشاهدةُ حقارتَنا وصغارتَنا،وحِطَّتنا ووضاعَتنا، الباسمةُ
- [قيثارة الحبّ](https://daheshism.net/قيثارة-الحبّ/) - المدينة المُقدَّسة حلمتُ أنَّني أجوس جنَّةً قطوفها دانية, وطيورها الجميلة الألوان تشدو بأعذب الألحان, ومروجها عامرةٌ برياحين عجيبة وورود مُذهلة, وحدائقها الغنَّاء فيها أشجارٌ ذات أثمارٍ شهيّة, فجُستُ ربوعها وتذوَّقتُ ثمارها العجيبة, ثمَّ تخلَّلتُ شوارعها, فاذا هي آيةٌ من الروعة, ولعجبي العظيم شاهدتُ الذئب يُداعب الحمل, والنمر يلاعب الظبي الأهيف ويلاطفه, والأسد يمرح بسرورٍ مع
- [قصائد مُجنَّحة](https://daheshism.net/قصائد-مُجنَّحة/) - أين جمشيد وداريوس والشمسُ التي أشرقت على قصور الأكاسرة, وذُكاء التي سطعت على عروش القياصرة, اذا بها تتألَّق فتغمر بأشعتها قبورهم وقد توسدوها ورؤوسهم حاسرة, أينَ جمشيد وداريوس وسواهما؟ - انَّهم أصبحوا عظاماً نخرة بالية! أين أنطونيوس وكليوباترا التي كانت بكلمتها آمرة ناهية! أين هانيبال وقيصر وما كان يحيطهما من أُبَّهة وعظمة لأنتصار جيوشهما الظافرة!
- [روحٌ تُغنّي](https://daheshism.net/روحٌ-تُغنّي/) - الفاجعة العظمىى وتجهَّمَ الجو وعصفت الرياح, وومضتْ السماء ثمَّ أبرقت وأرعدت. ثمَّ, ثمَّ قصفت بد ويٍّ رهيب, وتساقطت الأمطار بغزارةٍ رهيبة لا مثيل لها, فأضطرب البحر, وأذا الأمواج الثائرة كالجبال تهدر, بعنفوان جبَّار مُرعب, ورقصت الباخرة التي كانت تمخر الأوقيانوس, وتأرجحت وكأنَّها كرة تتقاذفها الأرجل. وأضطرب ركَّاب السفينة وهلعت قلوبهم, وجحظت عيونهم للهولِ الساحقِ والرهبوت
- [ذكريات الماضي](https://daheshism.net/ذكريات-الماضي/) - حقارة البشر وضِعتهم لقد أوغلت البشرية في العماية، وضلَّت سُبل الهداية، وطمست المادَّة على حواسها المعروفة والمجهولة، فإذا بها قطعة منها لا تتجزأ. البشر لا يعبدون إلا المادَّة، وقد اتَّخذوها لهم إلهاً دون الله، يعبدونه ويقدسونه ويحرقون البخور أمامه، مُتعبدين خاشعين غير مُلتفتين إلى سواه. لقد اجتزت المرحلة الثانية من حياتي القصيرة هذه، وأنا أنعم
- [أناشيدُ عاشق](https://daheshism.net/أناشيدُ-عاشق/) - نيويورك و ناطحات سحابها نيويورك، أيتها المدينة الصاخبة! أيتها المدينة التي لا تعرف ما هو النوم! أيتها المدينة العجيبة الغريبة! أيتها المُفاخرة جميع عواصم الكرة الأرضية بناطحاتِ سحابها المُشمخرة! أيتها الفاجرة - المُتاجرة بفتياتٍ كثيرات ممن تضمينهم إلى صدرك الكبير! أيتها المُضمخة بالطيوب، المُعطِّرة شوارعك برائحة البترول المُحترق من ملايين السيارات التي ترود دروبك المُمتدَّة
- [أناشيدُ عابد](https://daheshism.net/أناشيدُ-عابد/) - مخاوفٌ مُدلهمَّة الساعاتُ تمرُّ, والوقتُ يفرُّ, وأنا, لستُ بمُستقرّ. الأيَّام تتسرَّب, والأعوام تذوب, والعمر يفنى اذْ سيكتنفه غروب. لقد كنتُ طفلاً يحبو, ثمَّ أصبحتُ يافعاً, ثمَّ شاباً, وأخيراً, لفَّني الزمان, فاذا بي هَرِمٌ, تعبتُ من الحياة والحياة ملَّت منِّي. فأسرع أيُّها القضاء واختطفني. احملني وحلِّق بي نحو مدينة مجهولة, مدينة لا تمتَّ لمُدن أرضنا بسبب.
- [التائه في بيداء الحياة](https://daheshism.net/التائه-في-بيداء-الحياة/) - حقيقةٌ مُخيفة أعوامٌ تتلوها أعوام, وتقتربُ منيَّة الأنام. فما يكاد المرء يفيح عينيه على هذه الفانية, حتى تراه قد شبَّ عن الطوق وترعرع. ثمَّ تدور الأيام دورتها , فاذا به شابٌ قويُّ العضلات. ثمَّ تنقضي الأعوام, فاذا به كهلٌ وقد صقلته العوادي. وبوتقته بآلامها الرهيبة. ثمَّ يشيخ, وتذت ظهره قد تقوّس , وأضراسه قد تساقطت.
- [أفراح وأتراح](https://daheshism.net/أفراح-وأتراح/) - أفراح وأتراح سكنتْ حركته, وأطبقَ جناحيه بعد أن ضمَّ رجليه ويديه, واستحالت حركته الفتَّانة الى صمتٍ أخرس عميقٍ كلَّ العمق, وجَثَم جثمته الأبديَّة بدعَةٍ وصمتٍ حزين, واستحال اخضرار جناحيه الى اغبرار الموت الذي لا يرحم, لقد مات الجيز اللطيف التكوين بعد نزاعٍ مؤلم, لقد انطلقت روحه بعد ساعات احتضارٍ طويلة. وكان المه المجسَّم يبدو بالحركات
- [تراب وسراب](https://daheshism.net/تراب-وسراب/) - الأرض ستُدمَّر ما شاهدته ليل الأمس لا يُصدَّق! ما شاهدته في حندُسِ الليل هو رهيبٌ كلَّ الرهبة! ما شاهدته يدلُّ على انحطاط الجنس البشري. انَّه أول الويلات التي ستُحيق بالأرض دونما ريب. انَّ الفحشاء التي مثَّلت بأرقى مُدن الأرض لا تصدّق وقائعها. انَّ الدعارة التي حبَّذها المُشاهدون تدل على تدهور الأخلاق نهائياً. انَّ الفسق الذي
- [آمالنا أوهام](https://daheshism.net/آمالنا-أوهام-2/) - حذار ثم حذار الساعة الآن التاسعة والثلث، وأنا جالس بجناحي في فندق بيفرلي هلز، بضاحية بيفرلي هلز، في أميركا، أفكر بهذه المدينة التي وصلت إليها ليل أمس، وأفكر بما مثّل فيها من أفراح و أتراح، أفراح السخفاء من أبناء البشر الغارقين بالأضاليل والتوافه. فعندما يغرقون أنفسهم بالملذات القذرة، يظنُّون أن أفراحهم قد بلغت غايتها، وحقيقة
- [جبل المسرَّات](https://daheshism.net/جبل-المسرَّات/) - زينا المزدانة بفضائلها يا زنبقة المروج الندية، إن أنتِ إلا طاهرة مطهرة. فسيرتُكِ حافلةُ بالجهاد المُقدس، جهادك لأجل عقيدة سامية. إستللت سيف الحقيقة، وبطشت به ظُلم الباطل، فتجندل أمام قدميكِ. إن الله ينصر من يسير في طريق الفضيلة، وأنتِ من حملتِ مشعلها لتُنيري الطريق السويّ لِكلِّ من اعتنق مبادئ الفضيلة. فسيري على هذه الطريق القويمة،
- [أناشيد البحيرات](https://daheshism.net/أناشيد-البحيرات/) - هل تتحقق الأحلام؟ كم أودُّ أن أحلَّق للنجوم! هاربًا، مسرعًا، ناجيًا من ذي التخومْ جائبًا فيها الأعالي، في أقاصيها أحُومْ بَاحثًا راجيًا نجمًا قصيًا، ضائعًا بين الرُّجومْ عابرًا ربواتٍ من بروقٍ وسدومْ تاركًا أبناءَ أرضي يرسفون بالهمومْ مُهملاً أبناءَ دنيا مُبهظينَ بالسمومْ يا لدنيا مُظلمة، سبحتْ فيها الغيومْ إن نفسي تائقةٌ لسماء فاتنة، فيها أدومْ
- [أغاريد شاعر](https://daheshism.net/أغاريد-شاعر/) - كلمتي لعَام 1978 أيُّها العام الجديد مرحبًا بك، مرحبًا وأهلاً، لقد انطوى عهد سلفكَ وغيَّبه القدر، فإذاه وقد توارى حتى يوم يبعثون. انطوى وبادت آثاره، أمّا أخباره، وما حدث فيه من شؤون وشجون فباقية. إنَّ الأمل الذي كان يراودني بسلفك لكي تحقَّق آمالي فيه، قد خاب، والقلق الذي رافقني في أيامه أذابني وأضناني. فيومٌ يُخلقُ
- [غاب البنفسج](https://daheshism.net/غاب-البنفسج/) - استقبال عام 1980 أيها العام الجديد، إنني استقبلك مرحبًا بقدومك، بالرغم من اكفهرار السماء المطيرة التي حجبت عنك أنوار نجومك. إن أيام سلفكَ الراحل كانت أيامًا دجوجية الجلباب. فكم فقد فيها من الأحباب! وكم تجندلَ غدرًا من أحبّ الصحاب! إن الحرب الضروس الشرسة بلبنان التهمت الشيوخ وافترستَ الشبان، وهتكتْ العديد من الغيد الحسان!.. فهلاّ
- [مذكَّرات يسوع الناصري](https://daheshism.net/مذكَّرات-يسوع-الناصري/) - مذكَّرات يسوع الناصري استسلام هذه هي إرادةُ أبي السماويّ، وإلاّ ما كنت لأحيا، في عالم الرياء والأكاذيب. لقد تعبت نفسي من كلِّ شيء، وعافت روحي هؤلاء البشر الأدنياء. إنّ التعاليم السماويّة لا تجدي فيهم نفعاً، والمواعظ التي تلقى عليهم بوحيٍ من السماء لا تلبث حتى تتبدّدَ من مخيّلاتهم المحمومةِ بحبِّ هذا العالم الفاني. الفقراء، والبؤساء،
- [الرحلة الداهشيَّة الثانية](https://daheshism.net/الرحلة-الداهشيَّة-الثانية/) - الدكتور دَاه الرَحلاتُ الداهشيَّةُ حولَ الكُرَةِ الأرضيَّة الرحلةُ الثانيةُ عام 1970 في خَمسِ سفراتٍ إلى الكوَيتْ- البحرينْ- قطر- الإمَارات العَرَبيَّة- السُّعوديَّة- إيطاليا مَالطا- ليبيَا- قبرصْ- اليمن الجنوبيَّة- إفريقْيَا. دارُ النَّارِ والنُّورِ للطباعَةِ والنشرِ والتوزيع بيروت 1983 الحقيقةُ الإلهيَّةُ أَشتَاقُكِ
- [الرحلة الداهشيَّة الرابعة](https://daheshism.net/الرحلة-الداهشيَّة-الرابعة/) - الدكتور دَاهِشْ الرحلاتُ الداهشيَّةُ حولَ الكُرَةِ الأرضيَّةِ الرحْلةُ الرابعَةُ عام 1971 اليونَانْ- ليبيَا- مصْر دارُ النَّارِ والنُّورِ للطباعةِ والنشرِ والتوزيع بيروت 1983 زَوْرَقُ الأَمل أيَّهَا الملاَّح، دعنِي أَستقِلُّ زوْرَقكَ الذهَبيّ، وأُبحرُ بهِ في متَاهَةِ الأُوقيانُوس الّلانهَاني، ضارباً في فلَوَاتِهِ الفَيروزيَّةِ الرائعةِ الجَمَال، صاعداً فوقَ أَمواجِهِ الهَادرَةِ
- [الرحلة الداهشيَّة الثامنة عشرة](https://daheshism.net/الرحلة-الداهشيَّة-الثامنة-عشرة/) - الدكتور داهش الرحلاتُ الداهشيَّة حولَ الكُرَةِ الأرضيَّة الرحلةُ الثامنةَ عشرة عامَيْ 1980- 1981 فرنْسَا (باريسْ، ليمُوج) النمسَا (فيينَّا) الدارُ الدَّاهشيَّةُ للنَّشر نيوُيُورك، 1994 أحلامٌ خيَاليَّةٌ أَتوقُ للإِنطلاقِ نحوَ النُّجومِ النَّيرةِ بعرضِ الفضَاءْ وأَوَدُّ أَنْ أَتجوَّلَ بينَ الرُّجومِ المهيبَةِ بعُمقِ السَّماءْ
- [قيثارة أورفيوس](https://daheshism.net/قيثارة-أورفيوس/) - روحٌ تُذيبها الآلام سأحمل القيثارَ ... وأعزف عليه قصائد آلامي وأنّات أنغامي وسأوقّع قصة صباي وصبابتي التي بعثرت ألحانها أيدي الدّهور وستردّد الغابات صدى ترجيع نغماتي فتحسّ بها القلوب والصّدور وسأبقى... حتّى يشملُ الظّلام الكون وتنير النّجوم قبّة الفضاء وستحوم حولي طيور الليل ، وتصغي لأناشيدي ملائكة السّماء وإذ ذاك ... تنوح عليّ
- [أسرار الآلهة الجزء الثاني](https://daheshism.net/أسرار-الآلهة-الجزء-الثاني/) - أسرار الآلهة أملاك أم شيطان وغادة اقتطفت من الجنة رُمانتين خبأتهما في صدرها الناهد وعندما زارت الروض سرقت من الوردة الجورية احمرارها ومن الزنبقة شدة نصوعها وبياضها وازدهارها ومن الغصن الأملود جمال قده ومن الياسمين عبقهُ وملاسة خدّه فأقسمتُ أن أطوي حياتي وأنا عن سواها زاهد الدكتور داهش من كتاب "بروق
- [قيثارة الآلهة الجزء الأول](https://daheshism.net/قيثارة-الآلهة-الجزء-الأول/) - اهداء الكتاب إلى الروح التي ما زالت ترفرف حائمةً فوق رأسي. إلى التي علمتني معنى الحب السامي الملائكي بطهارتها. إلى التي تتساوى بنقائها مع الملائكة الأطهار. إلى حوريّة الغاب المتوّجة باكليل من الغار. إلى التي لا أطمع يومًا بعد الآن في رؤيتها. إلى التي علّمتني بجمالها السماوي عبادة الجمال. إلى التي حببتني بالحياة، بعد كرهي
- [قيثارة الآلهة الجزء الثاني](https://daheshism.net/قيثارة-الآلهة-الجزء-الثاني/) - إزدراء يا عالم الأكاذيب... ويا موطن عُشاق اللؤم الزور أيُها الكونُ المملوء بأعداء اللباب أحباب القشور أيُها المحيط الزاخر بأنفاس سُكان القبور أيها الخضمُّ المُتلاطمُ بأمواجِ الفسقُ الفجور أيُها الطاغية ذو السيف الرهيب المُحطِّم للسرور أنا هُو من يزدريك حتى يوم النشور!... من كتاب بُروق ورُعود للمؤلف الدكتور داهش مؤلف الكتاب التائهه في بيداء
- [خيال مُجنَّح أو حياة في القمر](https://daheshism.net/خيال-مُجنَّح-أو-حياة-في-القمر/) - كتاب خيال مُجنَّح أو حياة في القمر وكتاب وشوارب مستطيلة ولحى وبيلة كتاب خيال مُجنَّح أو حياة الأحياء في القمر كانت الساعة السادسة والنصف مساءً، والتاريخ 11/1/1978، وكنا ثلاثة رجال وامرأة. وقالت السيدة: "ليتنا نصعدُ إلى القمر ونقطُنه". فقال أحد الرجال: الحياةُ في القمر تختلفُ عن الحياة على الأرض. ولكن ستبنى مركبةٌ قمرية
- [يدي المزلزلة  كيف سقطتُ سقطة الموت المدمِّرة](https://daheshism.net/يدي-المزلزلة-كيف-سقطتُ-سقطة-الموت-المد/) - يدي المزلزلة كيف سقطتُ سقطة الموت المدمِّرة سترافقني حتى أزورَ أرماسي الآلامُ سرتْ من أسفل قدميّ حتى قمّة رأسي وامتزجت بدمي، وحطّ كلكلُها عليّ فكتم أنفاسي أنهكني، روّعني، مزَّق وقطع أمراسي زارني عضوًا فعضوًا، فزلزل كياني وهدَّم أساسي فصحتُ من الآلام المُرعبة، وليس من يؤاسي لله! يا ألم الهول! كم تُراك عليّ قاسي
- [الإلهات الست](https://daheshism.net/الإلهات-الست/) - الإلهات الست الشاب ربة الحب لقد انقضى ذلك العهدُ، عهد الشباب ورغباته. ربة الحُبّ! لقد اندثرتْ مُيوُلُه، وَاحَرّ قلبَاه، واضمحلت آمالُه. فالعذارى الفاتناتُ، مَا عُدن ليستطعن أن يؤثرن على نفسي المحطمة، وقيانُ الفراديس لو احتطن بي وعانقتني أبد الدهر، لما اهتزَّ لهن وترٌ واحد من فؤادي. وعرائسُ الأنهار، ما عدن اليوم يفتنني، مثلما اعتدن مني
- [ضجعة الموت  أو  بين أحضان الأبدية](https://daheshism.net/ضجعة-الموت-أو-بين-أحضان-الأبدية/) - تأليف الدكتور داهش بك جيوشٌ جرَّارة لاعداد لها تُدين له بما يريد... وكلمة قانون نافذ، ولو أنَّ فيها الموت الزؤام – غزا بلدانًا عديدة، ودكَ مدنًا كثيرة، وأسر ملوكها وأقيالها... وفتح البلاد – ودانت العباد... وفي النهاية سجد أمام المرأة الضعيفة: اذن فالمجد لا شك، منقوشٌ على جبينها أحرف من نورٍ ونار!
- [الرحلات الداهشيَّة الجزء الخامس](https://daheshism.net/الرحلات-الداهشيَّة-الجزء-الخامس/) - الرحلات الداهشيَّة حول الكرة الأرضيّة مقدمة هذه هي رحلةُ الدكتور داهش الخامسة، في سلسلة "الرحلات الداهشية حول الكُرة الأرضية". وهي، الحقيقة، رحلاتٌ ثلاث، في مواقيتَ غير موصولة، من عام واحد. بلغتْ، في تعداد أيامها، شهرًا أو قُرابَه. وشملتْ، على قِصَر زمانها، عَدَدًا غيرَ قليل من الدُّول الآسيوية، والإفريقية، والأوروبية: الشرقية والغربية. والدكتور داهش، في رحلاته
- [طقوسٌ داهشيَّة](https://daheshism.net/طقوسٌ-داهشيَّة/) - - وصيَّتي
- [وصيّتي](https://daheshism.net/وصيّتي/) - وصيّتي اطلب تنفيذها من اخوتي وأخواتي الداهشيين أعزائي الأحباء! سلامٌ على أرواحكم الطافحة بالحنان وقلوبكم النبيلة العامرة بالإيمان, وبعد, هذه هي وصيّتي إليكم, راجياً منكم أن تنفذوها بحذافيرها عندما تقضي إرادة المُوجد المُهيمن بردّي إلى وطني الحقيقي بعد أن ذُقت الأمرّين في أرض الشقاء والعناء. نعم يا اخوتي! إنني أطمع لأن أخلع عنِّي ردائي الماديّ
- [في ذكرى الأحبَّة](https://daheshism.net/في-ذكرى-الأحبَّة-2/) - - قُطبٌ داهشيّ يغيب عنَّا بقلم الدكتور غازي براكس - في ذكرى أنتقال الأخ فريد أبو سليمان بقلم حسين يونس - إلى الأُمّ شمُوني
- [في ذكرى انتقال الأخ فريد أبو سليمان](https://daheshism.net/في-ذكرى-انتقال-الأخ-فريد-أبو-سليمان/) - في ذكرى انتقال الأخ فريد أبو سليمان هو من عائلةٍ عريقةٍ من عائلات لبنان, طبيبٌ مُتخصِّصٌ, درس الطبَّ في أشهر جامعات فرنسا, وله باعٌ طويل في تشخيص الأمراض والنفوس, وهو على دراية لا يستهان بها للتمييز بين السحر والشعوذة والمعجزات الروحيَّة, تعرَّف الى ذلك الفتى, فرأى نور الحقيقة يشعُّ من وجهه, وخوارق القوانين الطبيعيَّة تُخرَقُ
- [في ذكرى الدكتور داهش](https://daheshism.net/في-ذكرى-الدكتور-داهش/) - - الرسالةُ الداهشية الدكتور مصطفى خالدي - تأَوُّد وذكرى الشيخ عبد الله العلايلي - عرفناكَ وتبعناك(1) الأديبة الفنانة ماري حداد - الروحُ والسيالات
- [في ذكرى الدكتور داهش](https://daheshism.net/في-ذكرى-الدكتور-داهش-2/)
- [الدكتور داهش بأقلام نخبةٍ من مُعاصريه بمناسبة الذكرى المئوية الأولى لمولِده](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-بأقلام-نخبةٍ-من-مُعاصريه/) - التقديم: يوافق عام 2009 الذكرى المئوية الأولى لمولد الدكتور داهش (ولد في 109)زو يسر الدار الداهشية للنشر, في هذه المناسبة ,ان تصدر كتابًا تذكاريًا يلقي المزيد من الضوء على الرجل الذي حملت الدار اسمه و الذي ما يزال وبعد مئة عام من مولده موضوعًا ثريًا جديرًا بالدراسة برغم ما اهرق حوله من الحبر و
- [الرسالةُ الداهشية](https://daheshism.net/الرسالةُ-الداهشية/) - الدكتور مصطفى خالدي طبيبٌ لبناني، من جراحي مستشفيات الجامعة الامريكية والمستشفيات الوطنية ببيروت. أَسَّس عام 1948 "مدرسة التمريض الوطنية" في بيروت. من مؤلفاته: كتاب "الحمل والولادة"، وكتاب "التبشير والاستعمار في البلاد العربية" الذي اشترك في تأليفه مع الدكتور عمر فرُّوخ. الرسالةُ الداهشية سمعتُ كثيرُا عن الرسالة الداهشية في السنوات الأخيرة. وكنتُ أتابع سيرها
- [تأَوُّد وذكرى](https://daheshism.net/تأَوُّد-وذكرى/) - الشيخ عبد الله العلايلي علامة ولغويٌّ لبناني. كانت له آراءٌ جريئة في تطوير اللغة العربية، كما كانت له آراؤه الجريئة في شؤون اجتماعية وسياسية حتى لُب بـ"الشيخ الأحمر". من مؤلفاته "مقدمة لدرس لغة العرب" و"أيام الحسين" و"دستور العرب القوميط، و"المعجم" و"المرجع". وقد عرف الدكتور داهش بعيد إعلان عقيدته عام 1942، ووضع كتابصا مستقلاً نه بعنوان
- [عرفناكَ وتبعناك(1)](https://daheshism.net/1-3/) - الأديبة الفنانة ماري حداد أديبة لبنانية باللغة الفرنسية، وفنانة عُرضت بعضُ لوحاتها في المتاحف الأوروبية. ترأست نقابة الفنانين في لبنان. كان لاعتناقها، عام 1942، هي وافراد أسرتها، العقيدة الداهشية ضجةٌ كبرى في المجتمع اللبناني. أصدرت باللغة الفرنسية كتاب "الساعات اللبنانية" Les Heures Libanaises، ونقلت إلى الفرنسية عدة مؤلفات للدكتور داهش، منها "مذكرات دينار" و"عشتروت وأدونيس"
- [الروحُ والسيالات](https://daheshism.net/الروحُ-والسيالات/) - دأب الشاعر حليم دمُّوس دأب الشاعر حليم دمُّوس على تأريخ الوقائع الداهشية منذ اليوم الأول لاعتناقه العقيدة الجديدة. وقد لازم مؤسسها الدكتور داهش ملازمةً تامةً حميمةً حتى اليوم الأخير من حياته، الأمر الذي أتاح له التعرف على كثير من الحقائق الداهشية والإلمام بدقائق الأمور، فتطوع، عل حد قوله، لنشرها "كي يتعظ بها كلُّ إنسان، ويعود
- [إلى الأُمّ شمُوني](https://daheshism.net/إلى-الأُمّ-شمُوني/) - إلى الأُمّ شمُوني بقلم ماري حدَّاد1 أُختي الحبيبة! رحلتِ فجأةً من بيننا، وعادت روحُك النقيَّة إلى باريها. رَقدِتِ رُقادَك الأبدي، وعلى وجهك المتالّمِ المعذَّبِ ظهرَت علاماتُ السرور، وعلى أساريرك بشائرُ الانبساط والغبطة. لقد كنت أُمَّ الآلامِ الثانية مريم أُمّ يسوع. إنَّ ولَدَك انتُزعَ منكَ بقوَة الظُلم. وكم كنت تنوحين وتقولين وقلبُك جريحٌ ونفسُك منسحقة:
- [في الطريق إلى ينابيع الداهشية](https://daheshism.net/في-الطريق-إلى-ينابيع-الداهشية/) - الأستاذ عبد القادر الحصني شاعر سوريٌّ. عمل في الصحافة الأدبية محررًا في مجلة "الثقافة" السورية. رأس تحرير جريدة "الأسبوع الأدبي" الصادرة عن "اتحاد الكتاب العرب" في سورية. وهو حاليًا مديرٌ لتحرير مجلة "الموقف الأدبي" وعضوُ المكتب التنفيذي في "اتحاد الكتاب العرب" في سورية. شارك في عدة مؤتمراتٍ أدبية ومهرجاناتٍ شعرية في داخل الوطن العربي وخارجه.
- [هطل الروح في قحط النُفوس](https://daheshism.net/هطل-الروح-في-قحط-النُفوس/) - الدكتور علي منير حرب كاتب وباحث في شؤون التربية والتعليم والمجتمع المدني وحقوق الإنسان والمرأة والطفل. حائز الإجازة التعليمية في اللغة العربية وآدابها من الجامعة اللبنانية (1971) ودبلوم الدراسات العُليا (1972) وشهادة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها (1986). مارس التعليم والإدارة المدرسية. علَّم في جامعتي كونكورديا ومونتريال في كندا. له عدَّة كتابات وأبحاث وبرامج تلفزيونية
- [إشادةٌ برجلٍ عظيم](https://daheshism.net/إشادةٌ-برجلٍ-عظيم/) - الدكتور مرسي سعد الدين كاتب مصري باللغتين العربية والإنجليزية. حاز شهادة الدكتواره في علم اللغات المقارن من جامعة لندن. شغل عدة مناصب سياسية ودبلوماسية في النصف الثاني من القرن العشرين، وكان الناطق الرسمي باسم الرئيس أنور السادات خلال محادثات "كمب دايفيد". اعتزل العمل السياسيَّ عام 1981، وانصرف إلى الصحافة، فرأس تحرير عدة مجلات باللغة الإنجليزية،
- [رأيٌ في الظاهرة الداهشية](https://daheshism.net/رأيٌ-في-الظاهرة-الداهشية/) - السفير فؤاد الترك دبلوماسي لبناني. شغل منصبَ سفير لبنان في عدَّة دُوَلٍ منها الأرجنتين وإيران وفرنسا وسويسرا. تبوأَ منصبَ الأمين العام لوزارة الخارجية اللبنانية (1983 – 1988). ترأس الوفد اللبناني الرسمي إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة وإلى جامعة الدول العربية في دوراتٍ متعددة، وشارك في مؤتمراتٍ واجتماعاتٍ كثيرة، إقليمية ودولية. نُشرت له محاضراتٌ ومقالاتٌ في
- [الدكتور داهش من خلال مؤيديه](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-من-خلال-مؤيديه/) - الدكتور جوزف صايغ شاعر ومفكر لبناني. حاز دكتوراه في علم الاجتماع الأدبي من جامعة السربون بإشراف المستشرق جاك برك. عمل صحافيًا ومُنتجًا لبرامج ثقافية في إذاعة باريس العربية، ثم معلقًا سياسيًا في "الملحق" الأسبوعي لجريدة "النهار"، ومُشرفًا على القسم الأدبيِّ والفني في "النهار العربي والدولي". أسس "الملحق" الأدبي لجريدة "الأنوار". زاول التعليم الثانوي والجامعي في
- [داهش: ظاهرةٌ روحية يحاصرُها الجهل](https://daheshism.net/داهش-ظاهرةٌ-روحية-يحاصرُها-الجهل/) - الأستاذ سليمان تقي الدين كاتبٌ لبنانيٌ، ومحامٍ بالاستئناف، وصحافيٌّ في جريدة "السفير" البيروتية. نائب رئيس لجنة الدفاع عن الحريات العامة وحقوق الإنسان في نقابة المحامين اللبنانية. ورئيسُ "المركز المدني للمبادرة الوطنية". حقق عدة مخطوطاتٍ تاريخية، منها "الأُسر في تاريخ الشوف"، "دراسات في تاريخ الشوف"، "سجل الأحكام المذهبية الدرزية". وله، أيضًا، عدة مؤلفات في القانون والفكر
- [نظرية التقمُّص ومفهوم الميتافيزيق](https://daheshism.net/نظرية-التقمُّص-ومفهوم-الميتافيزيق/) - الأستاذ نعيم تلحوق صحافيٌّ وشاعرٌ لبناني. مُجازٌ في العلوم السياسية من الجامعة اللبنانية. عمل في الصحافة سحابة عشرين عامًا، وشغل فيها مناصب متعددة، منها إدارة تحرير مجلة "البناء"، وإدارة تحرير مجلة "فكر". رأس "جمعية الشباب الوطني في لبنان"، وهي جمعية ثقافية. يرئس دائرة الإنتاج الفكري والأدبي في وزارة الثقافة اللبنانية. له عدة مجموعات شعرية،
- [لَمَحاتٌ من مفهوم التقمُّص في العقيدة الداهشيَّة](https://daheshism.net/لَمَحاتٌ-من-مفهوم-التقمُّص-في-العقيدة/) - الأستاذ طوني شعشع كاتبٌ لبنانيُّ الأصل مقيمٌ في الولايات المتحدة. نال شهادة الكفاءة في الفلسفة العامة من كلية التربية في الجامعة اللبنانية (1974). زاول التدريس الثانوي في زحلة عدة سنوات، ثم هاجر إلى نيويورك حيث عمل، وما يزال، محررا في الدار الداهشية للنشر. ترجم من الفرنسية "قصة تقمص" لزينا حداد، ومن الإنكليزية "لعازر وحبيبته" لجبران
- [الداهشية نزعةٌ إنسانية](https://daheshism.net/الداهشية-نزعةٌ-إنسانية/) - الدكتور أسعد دياب قاضٍ لبناني، حاز دكتوراه دولة في الحقوق (كلية الحقوق والعلوم السياسية في الجامعة اللبنانية). زاول التدريس في معهد الدروس القضائية وفي عدة جامعات بلبنان. تولى رئاسة معهد القضاء (1984 – 1992)، ورئاسة الجامعة اللبنانية (1993 – 2000)، ووزارتي المالية (1992) والشؤون الاجتماعية (2000 – 2004). من مؤلفاته: "ضمان عيوب المبيع الخفية" و"السجل
- [الدكتور داهش كما لا أزال أذكرُه](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-كما-لا-أزال-أذكرُه/) - العميد الدكتور أنيس مُسَلِّم صحافيٌّ وجامعيٌّ لبنانيّ. يحمل دكتواره دولة في العلوم السياسية من جامعة باريس (1974). تولى عمادة كلية الإعلام والتوثيق في الجامعة اللبنانية، وإدارة فروعها في البقاع. رأس تحرير جريدة "البلاد" الزحلية (1952 – و1979)، وكان صاحبها. حاضر وشارك في عدة مؤتمرات عُقدت في لبنان وخارجه. من مؤلفاته: "الصحافة اللبنانية محطات ومفارق" (1984)،
- [العقيدةُ الداهشيَّةُ لَيْسَت مُشكلة بل هي الحلّ](https://daheshism.net/العقيدةُ-الداهشيَّةُ-لَيْسَت-مُشكلة/) - الدكتور علي مرهج أيوب كاتبٌ لبنانيٌّ. حاز إجازاتٍ في علم الاجتماع وعلم النفس والفلسفة والحقوق، ونال دكتواره في الفلسفة. مارس التعليم الثانوي، وزاول الصحافة في جريدة "النضال" البيروتية. شغل وظيفة رئاسة ديوان المحاكم الشرعية. من مؤلفاته "الوظيفة العامة في لبنان: واجبات وحقوق" (جزءان)، "توطئة إلى الدستور اللبناني"، "المنطق الصوري، هل هو جزءٌ من الفلسفة أم
- [كلمةٌ في المئوية الأولى](https://daheshism.net/كلمةٌ-في-المئوية-الأولى/) - الدكتور عمر حلبلب جامعي لبناني. يحمل دكتواره دولة في الاقتصاد والمالية العامة من جامعة الإسكندرية. تولى إدارة كلية الحقوق في الجامعة اللبنانية. وهو اليوم المديرُ العام لوزارة الثقافة اللبنانية. مستشار سابق في الأمم المتحدة وفي جامعة الدول العربية. عضو جمعية الديمغرافيين العرب. شارك في عدة مؤتمرات. من مؤلفاته "مدخل إلى التنمية الاقتصادية في الدول العربية"
- [زمنٌ خارجَ الزمان](https://daheshism.net/زمنٌ-خارجَ-الزمان/) - الشاعر طلال حيدر شاعرٌ لبنانيٌّ. له عدة مسرحيات قُدمت في "مهرجانات بعلبك الدولية" وعلى "مسرح بيروت"، منها مسرحية "الفرمان" (1970). من دواوينه الشعرية "بياع الزمان" و"أوراق المطر، و"آن الأوان" و"خيال برج الأسد". وله ديوان بالفرنسية. كتب سيناريوهاتٍ وحواراتٍ سينمائية. غنى قصائده مشاهيرُ المغنين والمغنيات اللبنانيين. زمنٌ خارجَ الزمان كان بحاجةٍ لأكثر من جسدٍ كي
- [الفكر الداهشي](https://daheshism.net/الفكر-الداهشي/) - الدكتورة كلوديا شمعون أبي نادر أديبة لبنانية وأستاذة محاضرة في الجامعة اللبنانية. حازت دكتوراه دولة الأدب الفرنسي (الجامعة اليسوعية ببيروت 1987)، ونالت الإجازة في الفلسفة (1987) والحقوق (1993). رئيسة "مجلس الفكر" منذ 1992 وعضوٌ في عدة مؤسسات ثقافية. شاركت في عدة ندوات ومؤتمرات ومحاضرات في لبنان وخارجه. اشتركت مع الأب نجيب بعقليني في تاليف "المرأة
- [مئويَّةُ ميلاد داهش: تأبينٌ أَم تقريظ!](https://daheshism.net/مئويَّةُ-ميلاد-داهش-تأبينٌ-أَم-تقريظ/) - الأستاذ أحمد عيد مراد أديبٌ وشاعر، عميدُ الصحافيين العرب الكنديين، رئيس المركز العربي الكندي للصحافة والإعلام في أوتاوا، نائب رئيس سابق لمؤسسة نادي الصحافة الوطني الكندي، رئيس لجنة المنح للدراسات الصحافية في مؤسسة نادي الصحافة الوطني الكندي. مئويَّةُ ميلاد داهش: تأبينٌ أَم تقريظ! لستُ طويلَ عهدٍ بمجلة "صوت داهش". ولا غضاضةَ في أن أقولَ
- [داهش... الحكمة العظيمة](https://daheshism.net/داهش-الحكمة-العظيمة/) - الدكتور محمد قبيسي باحث لبناني. نال شهادة الدكتوراه في الإعلام. خبيرٌ بالتوثيق وترميم وصيانة الوثائق والكتب. يُدرِّس في كلية الضباط مادة منهجية البحث العلمي للمجازين في كلية الحقوق. قام بدراسات ومشاريع توثيقية في عدة مؤسسات رسمية وصحفية. وهو عضوٌ في اتحاد الكُتاب اللبنانيين، واتحاد الكُتاب العرب في دمشق والأردن. من مؤلفاته "مراحل التدوين عند العرب"،
- [الدكتور داهش منارةٌ إنسانية](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-منارةٌ-إنسانية/) - الأستاذ محمد عبد الرحمن محمد صحافي لبناني. صاحب مجلة "حضارتنا" ومديرُها العام (وهي مجلة تُعنى بالشؤون الإنسانية والحضارية عامة، وبخاصة ما يتصل منها بالعالمين العربي والإسلامي). وهو صاحب مجلة "قطر الندى" ومديرُها العام (وهي مجلة ثقافية اجتماعية على وشك الصدور). الدكتور داهش منارةٌ إنسانية إن الكتابة عن عظماء الإنسانية وعباقرتها، وهم أشبهُ بالفصوص الألماسية
- [المجذافُ والبحر](https://daheshism.net/المجذافُ-والبحر/) - الأستاذ غازي قَيس كاتبٌ لبنانيّ. يحمل الإجازة في الآثار والفنون من الجامعة اللبنانية. شغلَ أمانة سرِّ "ندوة الخميس" في بعلبك، وأسس فيها صالون "مجلس الأدباء". شارك في عدة ندوات ومؤتمراتٍ ثقافية. صدر له كتاب "رحلة في الغرف السبع" (دراسة جمالية لشعر جورج غريب)، و"ظلال فوق بحيرة النور" (رواية). له مقالات منشورةٌ في الصحف، وكتابٌ قيد
- [إطلالةٌ داهشيَّة](https://daheshism.net/إطلالةٌ-داهشيَّة/) - الأستاذ عبد الكريم الناعم شاعرٌ وناقدٌ سوري عمل في التعليم، والصحافة، والإذاعة. إنخرط باكرًا في النشاط الحزبي السياسي، ثم انصرف عنه إلى النشاط الأدبي، فشارك في عدة مؤتمرات ومهرجاناتٍ أدبية شعرية دُعي إليها، داخل سورية وخارجها. صدر له تسع عشرة مجموعة شعرية، وكتابان في النقد التنظيريِّ التطبيقيِّ، وكتاب "سيرة زمن" (سيرة ذاتية)، وكتاب "الحزن والناي"
- [الدعوة إلى وَحدة الأديان وبُعدُها الحضاريّ](https://daheshism.net/الدعوة-إلى-وَحدة-الأديان-وبُعدُها-الح/) - الأستاذ أُسامة سمعان كاتبٌ وصحافيٌّ وباحث في تاريخ الفكر السياسي. مُجاز في التاريخ من الجامعة اللبنانية – الفرع الأول. يحملُ شهادة الماجستير في التاريخ الحديث من الجامعة اللبنانية – الفرع الرابع. يستعدُّ لمناقشة أطروحة دكتواره في التاريخ الحديث في جامعة دمشق تحت عنوان: "اتجاهاتُ الفكر القوميَّ في المشرق العربي: 1945 – 1963". الدعوة
- [كان رائدًا بإنسانيته](https://daheshism.net/كان-رائدًا-بإنسانيته/) - الأستاذ مصباح محجوب كاتب وباحث لبناني. عضو المجمع الثقافي العربي. عضو اتحاد الكتاب. نشر مقالات سياسية وعسكرية وفكرية كثيرة، وأعد وقدم عدة حلقاتٍ في برامج تلفزيونية. من مؤلفاته "رحلة المجانين في عالم الجن والشياطين" (دار شوق 2000)، و"أضواء على نبي الإسلام" (دار الانتشار العربي 2007). كان رائدًا بإنسانيته مع أن لي من
- [الدكتور داهش بين الرؤيا وشموليَّة الوجود](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-بين-الرؤيا-وشموليَّة-الو/) - الدكتور ميشال سليم كعدي أديبٌ وباحثٌ لبنانيٌّ. أحرز الدكتواره في فقه اللغة العربية من الجامعة اللبنانية (1973). انصرف إلى الكتابة والتعليم في الجامعات والمعاهد والمدارس الكبرى. عضوٌ في عدة مؤسسات ثقافية منها "أكاديمية الفكر" في لبنان، و"اتحاد الكُتَّاب اللبنانيين"، وجمعية "أهل الفكر". له مؤلفات كثيرة، منها "حبيبتي إليك أكتب"، "أجملُ الأجمل"، "القصور اللغوي، أسبابًا وحاجات"،
- [الداهشية: نداءُ الفكر والحوارِ والروح](https://daheshism.net/الداهشية-نداءُ-الفكر-والحوارِ-والروح/) - الأستاذ علي رفعت مهدي كاتبٌ لبنانيّ. حائز على شهادة الماجستير في اللغة العربية وآدابها من الجامعة اللبنانية. من مؤلفاته. "الاتجاه الروحي في شعر العلامة السيد محمد حسين فضل الله" (2004)، "تقوى الصوم" (2005)، "مطارحاتٌ في الشعر والفن والأدب" (2006)، "معرفة الله في الفكر الإسلامي" (مخطوط). وله عشراتُ المقالات الشعرية والسياسية والأدبية في الصحف والمجلات.
- [ما قلَّ ودلَّ عن تميُّز الدكتور داهش](https://daheshism.net/ما-قلَّ-ودلَّ-عن-تميُّز-الدكتور-داهش/) - السيدة آسيا الفيتوري زوجةُ الشاعر محمد الفيتوري. من رائدات المسرح السوداني. حازت بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية بأكاديمية الفنون في القاهرة، وماجستير معهد الخرطوم الدولي للغة العربية، وتُعِدُّ الدكتوراه في التربية في جامعة القاهرة. زاولَت التدريس والصحافة. أنشأتْ عدة مؤسساتٍ تعليمية منها "روضة أمّ إيهاب النموذجية" ببحري (1967)، و"مؤسسة أم إيهاب للتربية والتنشئة الاجتماعية" ببحري
- [الدكتور داهش كما عرفتُه](https://daheshism.net/الدكتور-داهش-كما-عرفتُه/) - الشاعر نزار الحُرّ شاعرٌ لبنانيٌّ عمل في الإذاعة اللبنانية مراقبًا للنصوص. له تسعة دواوين شعرية، والعاشر قيد الطبع. كتب قصائد بالعامية وبالفصحى. غنى له كثيرون من المطربين والمطربات اللبنانيين والعرب. كرمته جمعية المؤلفين والملحنين وناشري الموسيقى العالمية في باريس بمنحه اليوبيل الذهبي تقديرًا لإسهاماته وعطاءاته كعضوٍ في الجمعية لمدة خمسين عامًا. الدكتور داهش كما
- [حين يتكلم العقلُ الداهشي](https://daheshism.net/حين-يتكلم-العقلُ-الداهشي/) - الدكتور سلوى الخليل الأمين أديبة لبنانية ورئيسة "ديوان أهل القلم" في بيروت. حازت الدكتوراه في الحضارة العربية من جامعة بروكسل الحرة (بلجيكا) في العام 1986. عضوٌ مؤسس ومشارك في عدة جمعيات أدبية واجتماعية. شاركت في ندوات ومؤتمرات وأمسيات شعرية وأدبية وفكرية في لبنان وخارجه، ومثلت وزارة السياحة في عدة مؤتمرات دولية ومحلية. لها كتاباتٌ نثرية
- [داهش... كما أذكُرُه](https://daheshism.net/داهش-كما-أذكُرُه/) - الأستاذ ياسين رفاعية روائي سوري. مارس الصحافة والتحرير في الصفحات الأدبية. عمل موظفًا في المكتب الصحفي في القصر الجمهوري (1960 -1961)، وسكرتير تحرير في مجلة "المعرفة" السورية. رأس القسم الثقافي في مجلة "الأحد" اللبنانية. عضو "جمعية القصة والرواية". غزير الإنتاج. من مؤلفاته في القصة والرواية: "العالم يغرق" (1963)، "الممر" (1978)، "الرجال الخطرون" (1979)، "وردة الأُفق"
- [قصتي مع الدكتور داهش](https://daheshism.net/قصتي-مع-الدكتور-داهش/) - المحامي الدكتور جوي تابت دكتور في الحقوق. محامٍ في الاستئناف. أُستاذ جامعي في القانون الدستوري. مستشارٌ قانونيٌ في مجلس النواب اللبناني سابقًا. عين سفيرًا للبنان في شباط 1994، وشغل منصب مدير المحفوظات في وزارة الخارجية. اشترك في عدة مؤتمرات وندوات ولقاءات علمية، وله دراساتٌ واستشاراتٌ وتقاريرُ كثيرة في القانون الدستوري. نُشرت أطروحته في القانون المقارن
- [تعرفي على عالم الدكتور داهش](https://daheshism.net/تعرفي-على-عالم-الدكتور-داهش/) - الأستاذ يوسف عبد الصمد شاعرٌ لبنانيٌ مقيم في الولايات المتحدة. مُجازٌ في اللغة العربية وآدابها من جامعة بيروت العربية. شاركَ في عدة نشاطاتٍ ثقافية في نويورك، واشترك في تأسيس "مركز الحوار العربي" بواشنطن. في العام 2004 التقى كوكبةً من الشعراء والأدباء في نيويورك حيث أعادوا إحياء "الرابطة القلمية" بتأسيس جمعيةٍ ثقافية أُطلِق عليها اسم "الرابطة
- [نُتَفٌ من ذكرياتٍ داهشية](https://daheshism.net/نُتَفٌ-من-ذكرياتٍ-داهشية/) - المهندس إبراهيم شُكر مهندسٌ لبنانيٌ. تعرفَ إلى مؤسس الداهشية في العام 1965. درس الهندسة في لننغراد (بطرسبورغ) ما بين العمين 1968 – 1974). اهتم بالأدب الروسيِّ، فترجم منه إلى العربية رواية "النفوس الميتة" لغوغول، ورواية "المعلم ومارغريت" لبولغاكوف. وترجم أيضًا "يوم أطول من قرن" لجنكيز إيتماتوف، و"الفارس النحاسيّ" لبوشكين. ونقلَ من العربية إلى الروسية بعض
- [ذكريات](https://daheshism.net/ذكريات/) - الأديبة زينا حدَّاد أديبة لبنانية باللغة الفرنسية. آمنت مع والديها جورج وماري حداد بالعقيدة الداهشية عام 1942، وعايشت مؤسسها قُرابة أربعين عامًا. صدر لها Contes de Zeian(1998)، ونشرت ترجمةٌ عربية لكتابها "قصة تقمُّص" Histoire d’une Métempsycose في مجلة "صوت داهش" (1995 – 1996). لها عدَّة مؤلفاتٍ مخطوطة. ذكريات من الذكريات ما يُلزمُ نفسي، فلا
- [خطواتٌ في رفقة الدكتور داهش](https://daheshism.net/خطواتٌ-في-رفقة-الدكتور-داهش/) - الأستاذ ياسر بدر الدين كاتب وشاعر وخطاط لبنانيٌّ مقيمٌ في كندا. مُجاز في الحقوق من جامعة بيروت العربية، 1970. شغل عدة وظائف في المجلس النيابي اللبناني. عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين. عضو المجلس الثقافي للبنان الجنوبي. صدرت له عدة دواوين شعرية، منها: "كتابة على حاشية الجرح" (1973)، "طيور بعد الطوفان" (1978)، "دفتر الغربة" (1999)، "وجهك والمنفى"
- [فضلُ الدكتور داهش عليَّ](https://daheshism.net/فضلُ-الدكتور-داهش-عليَّ/) - الدكتور جبران مجدلاني يحمل الدكتوراه في عِلم الإدارة التربوية من جامعة كولومبيا في نيويورك حيث يُدرس في حقل التكنولوجيا التربوية ويُشرف على الأبحاث وأطروحات الدكتوراه. عضوً مؤسس وسكرتير التنظيم المعروف باسم public scholls for tomorrow. وهو، أيضًا، خبيرٌ اختاصي في الحقل التربوي، حاضر، وما يزال يحاضر، في المدارس والجامعات في أميركا والمسيك وجزر الكاربين ومصر
- [وليمةٌ روحية](https://daheshism.net/وليمةٌ-روحية/) - المهندس جوزف خوجا مهندس لبناني ، تخرج من كلية الهندسة المدنية في جامعة القديس يوسف بلبنان في العام 1981 بدرجة دراسات عليا. حصل على درجة الماجستير من جامعة ماكغيل McGill في كندا عام 1994 في أبحاث تأثير الزلازل على الأبنية. شغل منصب أستاذ مناوب في الجامعة اللبنانية بين 1998 و 2001، وكان عضوًا في هيئة
- [اللقاءُ الأخير مع الدكتور داهش:](https://daheshism.net/اللقاءُ-الأخير-مع-الدكتور-داهش/) - الصحافي رؤوف شحوري صحافي لبناني محترف وكاتب سياسي منذ العام 1960 حرر في عدة صحف ومجلات لبنانية، منها "الجريدة" و"الأنوار" و"الحوادث"، ورأس تحرير مجلة "الصياد" أسهم في تأسيس جريدة "القبس" الكويتية، وكان مدير تحريرها. أجرى مقابلات وحوارات مع رؤساء دول وشخصيات أدبية وثقافية. يعمل الآن كاتبًا سياسيًا في "دار الصياد" بلبنان. اللقاءُ الأخير مع
- [لماذا الاكتفاءُ "بالعجائب"](https://daheshism.net/لماذا-الاكتفاءُ-بالعجائب/) - الصحافي حافظ إبراهيم خير الله صحافيٌ لبناني. اشتغل في وكالة الصحافة الفرنسية، ثم في وكالة الأسوشيتدبرس الأميركية قبل أن يترك لبنان للدراسة الجامعية في برلين، ثم العودة إلى بيروت للعمل في الصحف اليومية ثم في مجلة "الحوادث". هاجر إلى لندن في مطلع الحرب الأهلية، ومارس العمل في اليوميات والأسبوعيات التي نشأت فيها. وهو الآن في
- [أديبٌ لم يُنصِفْه الأُدباء](https://daheshism.net/أديبٌ-لم-يُنصِفْه-الأُدباء/) - الصحافي وليد الحسيني صحافيٌّ وإعلاميٌّ لبنانيٌّ خريج كلية الحقوق في "جامعة بيروت العربية". مارس الصحافة محررًا في جريدتي "النهار" و"الجريدة" اللبنانيتين، وجريدة "صوت الخليج" الكويتية. أسس جريدة "الكفاح العربي" في العام 1974، ومجلة "إستراتيجيا" العسكرية، ومجلة "فن" ومجلة "سامر" للأطفال. لكن المجلات توقفت عن الصدور، وبقيت "الكفاح العربي" التي ما زال يراسُ تحريرها إلى اليوم.
- [وقفةٌ مع الدكتور داهش والداهشية](https://daheshism.net/وقفةٌ-مع-الدكتور-داهش-والداهشية/) - الدكتور علي عقلة عرسان كاتب مسرحيٌ وشاعر وروائيٌ وباحث سوري. عمل مخرجًا في المسرح القومي، ونقيبًا للفنانين، ومديرًا للمسارح والموسيقى، ومعاونصا لوزير الثقافة. رأس اتحاد الكتاب العرب في سوريا زهاءَ 28 عامًا (1977 – 2005). انتُخب أمينًا عامًا للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب، ونائبًا للأمين العام لاتحاد كتاب آسيا وإفريقيا، ورئيسًا مشاركًا فلي المجلس القومي
- [أضواءٌ على نظريَّة السيالات الروحية](https://daheshism.net/أضواءٌ-على-نظريَّة-السيالات-الروحية/) - الأستاذ ماجد مهدي كاتبٌ لبنانيٌّ الأصل مقيم في كندا. باشر دراسة الطب في تولوز بفرنسا، لكن وفاة والده حملته على تركها والانصراف إلى الشأن التربوي، فتولى إدارة مدرسة النهضة العِلمية في عليّ النهري (البقاع) عدة سنوات. ثم هاجر إلى مونريال حيث أسس وكالة للطباعة والنشر. ألقى عام 1970 محاضرةً عن الدكتور داهش والداهشية في "قصر
- [حول الشعر الداهشي](https://daheshism.net/حول-الشعر-الداهشي/) - الأديبة دعد طويل قنواتي شاعرة ومترجمة سورية. تحمل إجازة في اللغة الإنكليزية وآدابها من جامعة دمشق. زاولت التدريس الجامعي في "جامعة البعث" بحمص. عضو في اتحاد الكتاب العرب. ألقت عدة محاضرات وشاركت في ندوات ومهرجانات كثيرة في عدد من البلدان. من مؤلفاتها الشعرية "حزمة ضوء" (1986)، و"حصاد الأسئلة" (2007). ومن ترجماتها عن الإنكليزية "الملحمة الشرقية"
- ["نشيد الأنشاد"](https://daheshism.net/نشيد-الأنشاد/) - الدكتور محمد علي شمس الدين شاعرٌ لبناني. يحمل دكتوراه دولة في التاريخ من الجامعة اللبنانية. عضو الهيئة الإدارية في "اتحاد الكتاب اللبنانيين" وعضوٌ في "اتحاد الكتاب العرب" بدمشق. شارك في عدة مؤتمرات وملتقيات شعرية وفكرية وأدبية في لبنان وخارجه. ترجم شعره إلى لغاتٍ أجنبية، وكان موضوعًا لدراسات وأبحاث كثيرة. من أعماله الشعرية: "قصائد مهربة إلى
- [زهرة اللينُوفار](https://daheshism.net/زهرة-اللينُوفار/) - زهرة اللينُوفار يا زهرة اللينوفار المُقدَّس إن فتنتكِ المُذهلة سَحَرَت البُحيرة الرائعة بجمالها المُغري. وأشجار الصفصاف انخفضت أغصانها لتقبِّل بتلاتك العجيبة الألوان والبط الذي تجوب أسرابُهُ آفاق بحيرة الغاب الفتَّان، سُحِرَ بكِ، أيتها الزهرة الفردوسية، وإذاه يجثم بجوارك ويحطُّ رحاله حيثُ تقيمين. والفراش الملوّنُ حَوّم حواليك، أيتها الزهرة العجيبة. ثم جثمت فراشةُ فتانة على أوراقكِ
- [كفرت بالحياة وباركتُ الموت](https://daheshism.net/كفرت-بالحياة-وباركتُ-الموت/) - كفرت بالحياة وباركتُ الموت كفرتُ بعالمِ الأرضِ عالمِ النميمة والحقارة، عالمِ الأضاليل والفساد والرجس المُدنس. إن أشواك الأرضِ مُرعبةٌ، وعواسج دنيانا فتاكة. ومن يصل إليها، عليه أن يحمل صليب عذابه، ويجترَّ آلامه. فلو لم يستحق المجيء إليها لمّا بلغها. وما أرضنا إلا دركٌ مُرعبٌ ومُخيف!! مصائبُهُ شاملةٌ، وبلاياهُ عامة، وذئابهُ مُفترسة. إنَّ ربَّ هذا العالم
- [تخيُّلاتٍ وهميّة](https://daheshism.net/تخيُّلاتٍ-وهميّة/) - تخيُّلاتٍ وهميّة ليتني طيرٌ طليقٌ جائبًا بحر الفضاءْ مُنشدًا آياتِ حبِّي حيث لا يحيا الرياءْ *** صاعدًا فوق جبال عاليه هابطًا غور بطون الأوديه شاديًا في الفجر أنغام السرور والطيور تتغنَّى بأناشيد الحبور *** أنا حرٌّ في فضاء وطليقٌ لا أسير أشرب الماء نميرًا سلسبيلاً من غدير عابرًا نحو ورود ناعماتٍ كالحرير والغدير يُطربُ الآذان
- [الاندماج بالنيرفانا](https://daheshism.net/الاندماج-بالنيرفانا/) - الاندماج بالنيرفانا هناك في الأعالي نورٌ مُتوهجٌ مُتلالي بهاؤُه مُذهلٌ!... ولستُ أُغالي فمتى أندمج به فتحقق أحلامي وآمالي؟ كتبت بالسيارة الذاهبة إلى نيويورك الساعة 10 و 10 دقائق من صباح 11/3/1977
- [طلب الانعتاق](https://daheshism.net/طلب-الانعتاق/) - طلب الانعتاق مَللتُ... مللتُ... مللتُ حياتي متى يا إلهي يحين مماتي؟ مَللْتُ خداعًا وغشًا ورجْسا مَلَلْتُ بغاءً وفحشًا وركسا(1) بكاءٌ يشقُّ عنان السماء وحزنٌ وغمٌّ وكربٌ وداء بلايا جسامٌ تلفُّ الفضاء رجومٌ تُصَبُّ فحمَّ القضاء مللتُ حياتي... أودُّ الفناءْ في الطريق إلى مدينة Meriden الأميركية بالسيارة الساعة الثالثة بعد الظهر تاريخ 12/3/1977
- [بحيرة في كرنتش](https://daheshism.net/بحيرة-في-كرنتش/) - بحيرة في كرنتش سلامٌ عليك أيتُها البحيرةُ الضاحكة، سلام! سلامٌ خيمَ على ربوعكِ بعدمَا ذاب جليدُك الصاقع. لقد توقفت الأمطارُ عن الانهمار فوقك أيتُها البحيرة! والبروقُ التي كانت تنيرُ ظلماتِ الليلِ الدَّجوجي قد انتهى عهدها الآن؛ والبردُ الشديدُ المُبيدُ الذي كان يستعمرُك، رُفعتْ أثقاله عن كاهِلكِ، فإذاك مُشرقة نيرة؛ والأزهارُ ابتدأت تتوِّج ضفافك الظليلة، والزنابقُ
- [الانتصارُ بالفرار](https://daheshism.net/الانتصارُ-بالفرار/) - الانتصارُ بالفرار في صدري نارٌ، وفي رأسي قارْ أسيرُ على غير هُدىً قلقًا ومحتارْ تُرى، هل استقرُّ، أم استنجدُ بالاسفارْ وأهرعُ باندفاعٍ مُستطلعًا بطونَ الأسفارْ أقضي الليل ساهرًا وتذعرني مُنغصاتُ النهارْ لعنتُ دنيايَ الشائنة مبصومةً بذلٍّ وانكسارْ فالفرارُ منها بطولةٌ وفوزٌ وانتصار *** أُناسُها دنَّسوا وتدنَّسوا فما هم إلاَّ فاسقين لا ثقة لي باصدقهم، فما
- [أربعة أخوة كرمَاء](https://daheshism.net/أربعة-أخوة-كرمَاء/) - أربعة أخوة كرمَاء وفُتِحَ بابُ الجنة، واستُقبلَ استقبال الفاتحين، ووضع على رأسه إكليلُ الغار، علامة الظفر والانتصار، وأنشدته القيانُ أناشيد الفرح والسُّرور.وعزفت موسيقى الفردوس أغاريد الغبطة والحبور. واقتربتْ إلهةُ السخاء مُهنئة الدكتور جورج خبصا قائلةً له: لقد كنتَ جوادًا كريمًا على الرسالة الداهشية، ففزتَ بدرجة رفيعة عُلويّة. فهنيئًا لك هذه الدرجة السامية الروحيَّة! فارتعْ بها
- [يومٌ ثلجُهُ غزير](https://daheshism.net/يومٌ-ثلجُهُ-غزير/) - يومٌ ثلجُهُ غزير فجر 18/3/1977، نهضتُ من فراشي، وكانت الساعة السادسة صباحًا، وذلك في إحدى الولايات الأمريكية. نظرتُ من النافذة، فإذا بالثلوج تنهمر بغزارة فائقة، ويظهر أن الثلج كان ينهمر طوال الليل، بدليل مشاهدتي للحديقة، وقد فُرشت بالثلج، وسماكته ستة سنتمترات. كما كانت الأشجارُ مُكللةً بحلَّة ناصعة البياض، وكأنها أزهار شجر اللوز الفاتنة. وفي فصل
- [متى أجوب النجوم؟](https://daheshism.net/متى-أجوب-النجوم؟/) - متى أجوب النجوم؟ يا حبيبي الموت، أسرعْ إليَّ، فبتُّ أرجو لقاءَك! إذْ أنفتْ نفسي البقاءَ في عالم الرياء، وتاقت للاندماج ببهائك. يَا مُنيتي! أسرع واحتضني بذراعيك، ودعني مُقرَّبًا إليك. في عالمي شقاءٌ، في عالمي بُكاء. فدعني ألجُ عالمَ البهاء. الحزنُ في دنياي والكربُ والهمومْ، فحلِّقْ بي حالاً، وأدخلني النجوم. في السيارة الذاهبة بي
- [لن يتعظوا](https://daheshism.net/لن-يتعظوا/) - لن يتعظوا حلمٌ هي الحياةُ ووهم سرعان ما يتبخَّر. فالآمالُ التي تراودُنا وتحثُّنا على المسير، والمشاريع التي نخطِّط لها ثم نباشر بتحقيقها، والجهود التي نبذلها في سبيل جمع المال، والمال فقط، تدعنا مُنهمكين ليل نهار لنُحقِّق مكاسب مُحترمةً غير عالمين أن الموتَ يترقبُ خطواتنا، مُحصيًا علينا الدقائق قبل الساعات. وبمضي الأعوامِ ترانا، وقد ابيضت شعورنا،
- [طلاسم](https://daheshism.net/طلاسم-2/) - طلاسم إلى أين نسيرُ في هذه الفانية؟ وما الغاية المُتوخاة وماهية؟ ننامُ حينًا، وحينًا ترانا وقد غمرتنا سعادةٌ ذاويةْ وآنًا يتملَّكنا الأسى، فتصبحُ أرواحنا مُتعبةً عانيةْ وطورًا تُرهقنا الأحداث، فتنتابنا المفاجع الخانيةْ وبمضي الأيام نتناساها، وإذانا وقد سُحرنا بغانيةْ تهفُو إليها قلوبنا، فنلتهمُها وعينُنا عليها رانيةْ نواصلُ العمل فنُرهقُ في سبيل مادّة خائنة زانيْة ونكفُر
- [ذهبَ الأحباب](https://daheshism.net/ذهبَ-الأحباب/) - ذهبَ الأحباب أين أصحابي؟اين أحبابي؟ عن عيني موكبهم قد غابْ - فماجدا(1) الداهشية استُشهدت كضحية، إذ كشَّر الموتُ لها عن النابْ\ - وأمي(2) رحلت بشهر تشرين مُنضمةً لقافلةِ الأحبابْ - وبلبلُ المنابر دمُّوس(3) جابْ. - والمُجاهد جورج حداد (4) خلع رداءه المادي وانطلق، فذهابُه دون إيابْ. - وبولس(5) خانه خافقُه، فتوقفت ضرباتُه، فإذاهُ يتذوق الصابْ.
- [أفسدنا دنيانا](https://daheshism.net/أفسدنا-دنيانا/) - أفسدنا دنيانا زأر الليثُ فمادت بوادٍ من زئير هذا الضيغمْ واضطربت سهولٌ من هول زئيره، والذئبُ نكص وغمغمْ وارتعدت شوامخُ، فدُكتْ أسسها من صدى زمجرة الهادر الأعظمْ جبال تفككت عُراها، فإذاها حضيض مُهشمٌ، مُردمٌ، أسخمْ والضواري فرت مذعورةً، هالعةً، راعدةً يتقدمها أرقم والبرايا تضعضعتْ عقولها، فهامت، بعضها تأخر، وأخرُ تقدم هو زلزالٌ مروعٌ اجتاح دنيانا،
- [تدنّسَتْ دُنيانا](https://daheshism.net/تدنّسَتْ-دُنيانا/) - تدنّسَتْ دُنيانا تدَنَّستْ دُنيانا بأفعالنا الدنية، فيا تبًا لنا! ديدَننا اجتناءُ اللذة المُحرَّمة، فيا لله ما أرهبنا! الشرُّ امتطيناه فامتزج بأرواحنا إذْ ليس لنا عنه غِنَى والغَنى سعينا وراءه بكل قوانا، والفقرُ ركلناهُ بأرجلنا سخافةٌ وحقارةٌ إذْ ظننا بإشباع شهواتنا قد نلنا المُنى ولَجْناى مملكة الشيطان بادلهمامها، وابتعدنا عن الفضيلة ذات السنا ارتكبنا الموبقات وخُضنا
- [من الجحيم إلى النعيم](https://daheshism.net/من-الجحيم-إلى-النعيم/) - من الجحيم إلى النعيم وفجأةً ظهر ملاكُ الرب واستدعاني لمرافقته فذهِلْتُ من جلاله وجماله وكمالِه وشفافيته! وقال لي: هيا وغادرْ أرض الشقاءِ وموطن الهمومِ ودعني أُحلِّقُ معكَ، نجوبُ عوالمَ الكواكب ومرتع النجومِ فحياتُكَ فيها كانت تعيسةً حافلةً بالبأساءْ تُرافقُكَ بنهاركَ همومٌ وغمومٌ، وليلك مُثقلٌ بأهوَلِ شقاءْ وحلَّق بي مُجتازًا مسافاتٍ هائلة قصية وأنا مذهولٌ لمشاهدتي
- [نهاية حنطلية مُفجعة](https://daheshism.net/نهاية-حنطلية-مُفجعة/) - نهاية حنطلية مُفجعة وتمضي الأيامُ، وبمضيها تنحدرُ صحتنا وتزدادُ تجعُّدات وجوهنا، ويزداد تقوُّس ظهورنا، وتنحني هاماتُنا وتتساقط أسنانُنا وتعتورنا شتى العلل؛ فتثقل خطواتنا، ويضيق صدرنا، فتُبطئ ضرباتُ قلوبنا، وتوهنُ عزائمنا، ونستعينُ بالعصا في سيرنا، وتضمحلُ آمالنا، وتتلاشى أمانينا، وتذوب رغباتنا؛ ثم نترقب ساعتنا الأخيرة،فينقضُّ علينا غرابٌ الموت ينوشُنا بمنقارهِ الفولاذي الذي لا تاخذه رحمةٌ بنا؛
- [عاصفة مُزمجرة تنقضُّ على فرجينيا](https://daheshism.net/عاصفة-مُزمجرة-تنقضُّ-على-فرجينيا/) - عاصفة مُزمجرة تنقضُّ على فرجينيا قد اشتدَّ قصف الرعود منذ الثامنة، فكان دويهُ الهائل مع تساقط الأمطار يبعث الرهبة بالقلوب. فألهمتني هذه العاصفة الجبَّارة الهجواء القطعة التالية: زأرت العاصفة المُدمرة، والتمعتِ البروق فأضاءت الآفاق. وكانت الساعة الثامنةُ ليلاً، ثم قصفت الرعودُ بجبروتٍ هائلٍ وانهمرت الأمطارُ بعنف شديد، وزمجرت الزوبعةُ العاتيةُ المجنونة، ثم هدرتِ الصواعقُ بأصوات
- [سكينةٌ شاملة](https://daheshism.net/سكينةٌ-شاملة/) - سكينةٌ شاملة نيويورك هاجعة والسكينة تحفّها من أدناها إلى أقصاها، وليس من يقظٍ فيها سوى النجوم التي ترصع سماواتها؛ فأنت لا تسمع في شوارعها التي لا تُعدّ رِكزًا أو إيقاعًا. الجميع استسلموا لسلطان النوم القاهر الذي لا يقاوم، والكرى عقد أجفان الصالحين والطالحين، فهاموا بعالمه العجيب الغريب. لقد أصبحت نيويورك وكأنها مدينة الموتى الأبدية الصمت،
- [سعادةٌ فشقاء](https://daheshism.net/سعادةٌ-فشقاء/) - سعادةٌ فشقاء حلمتُ أنني في جنَّة مُذهلة المباهج والمسرَّات! فهي دانيةٌ قطوفها، جنيةٌ ثمارها، رائعةٌ أزهارها، شاديةٌ أطيارها، فاتنةٌ بأبكارها، حافلةٌ بأسرارها؛ وتقدمت أفتنهُنَّ مني، ودعتني لأن نتفيَّأ ظلال شجرة معرفة الخير والشرّ. وسرتُ معها، وأنا مأخوذ بفتنتها الفردوسية، وسكرتُ من خمرة حبِّها العجيب؛ وشدتني فأطربتني، فرقص الغاب لعذب أغاريدها، وتاهت الزنابق، وترنحتِ الورود الفاتنة،
- [عزرائيل](https://daheshism.net/عزرائيل/) - عزرائيل يا ملاك الموت! أيها الحاصد للأرواح! أيها المُخيف لقوافل البشرية، هذه القوافل التي كوَّنها الباري! يا من ترتجف أوصال أُمم الأرض من رهبوتك، وتصطكُّ أسنان الجبابرة الصناديد عند ذكر اسمك! أيُّها المُحتجب عن الأنظار! ويا حاصدًا أرواح الأبرار والفُجَّار! أيها المُسيطرة على الكائنات والخلائقّ ويا من يبسط سلطانه على قاطني الغبراء! أيُّها المُهيمن على
- [الخريف](https://daheshism.net/الخريف/) - الخريف في فصل الخريف تنوح الرياحُ وتتعرَّى الأشجار؛ إذ تتساقط الأوراق عنها وقد كساها اصفرار الموت، وتصمتُ البلابلُ الصادحة عن أغاريدها، وتهجرُ الطيورُ وُكُناتها راحلةً إلى بلاد يكون الربيع قد احتلها. وفي الخريف تذبل شقائق النعمان، وتتناثر أوراقها الحمراء، فيتلاعب بها الهواء، ويُحتضر البنفسج المتواضع، وتموت الورود الضاحكة، وتقفر المروج من البهجة الخلابة. فالفراش توارى،
- [مرارة الحياة](https://daheshism.net/مرارة-الحياة-3/) - مرارة الحياة كلُّ ما فيها بؤسٌ وعناء يا أخي نحن في الشقاءِ سواء حطت علينا بواشق الذعر وأحاطت بنا جيوشُ البلاء أملٌ مُرجَّى خلناه داني القطوف فإذاه داءٌ لا يجدي فيه دواء ودنيانا تزخر بالأهوال الثقال نخوضها فنكتوي بسعيرها أي اكتواء تفشَّى فيها فسقٌ وعهرٌ تعالى فيها نباحٌ وعواءْ فيا خالق الأكوان ضقتُ بها ذرعًا
- [مرارة الحياة روحٌ تنوح](https://daheshism.net/مرارة-الحياة-روحٌ-تنوح/) - مرارة الحياة روحٌ تنوح حزينةٌ هي نفسي، وشجنٌ يكبلُ حسِّي، فالآلام قد طوقتني، وأصبحت جزءًا من كياني، والقلقُ الدافق أصبح رفيقي في يقظتي ومنامي، لقد توارى أملي، وخابت جميع أحلامي، بالهمِّ أرقد في فراشي، وبالغمِّ أغادرُ مرقدي! لقد حطَّت عليَّ المُنغصات بكلكها فدمرتني، فبتُّ أسير العناء، سمير البأساء؛ ارى الوجود غائصًا في القار الحالك والنار
- [حبٌّ صاعِق](https://daheshism.net/حبٌّ-صاعِق/) - حبٌّ صاعِق يا مليكة الحسان! أيها الظبي اللعوب! أيتها الكاعب ذات المفاتن المُذهلة! لقد وهبكِ الله جمالاً يأخذ بمجامع القلوب. شاهدتك منذ يومين، فجأة، فذُهلتُ. ذُهلتُ من روعةِ قوامكِ الأملود؛ وفتنتكِ الطاغية سلبت لبي، ونغماتُ صوتِ العذب أسرتني، وهمساتُكِ مع صديقتكِ خلبتني؛ وإذْ بضربات قلبي تزدادُ شدةً، وإذا بي وقد اصبحتُ أسير هواكِ، والمُدنَّف بحبكِ
- [نورما](https://daheshism.net/نورما/) - نورما عرفتها فأحببتها وحسدتُها، أحببتها لشهامتها وإخلاصها ووفائها، وحسدتها للخلال السامية التي تتحلَّى بها. فهي غيورةٌ على أفراد عائلتها غيرة تُحمدُ عليها، بارَّة باشقائها، حانيةُ على شقيقتها، مُتفانية بحبِّ والديها العزيزين فبورك بها من فتاة نبيلة المشاعر، فنورما من الشخصيات التي لا تنسى! لقد عرفتها لأول مرة في جدة بالسعودية. وها قد مضت أعوامٌ طويلة
- [باطلٌ ثم باطل](https://daheshism.net/باطلٌ-ثم-باطل/) - باطلٌ ثم باطل قطنتُ القصور الشماء، الشامحة الذرى، ذات الهندسة السحرية، وامتلكت الثروات الضخمة الطائلة الخيالية، واكتنزتُ الذهب الوهَاج ملأتُ به خزائني الحديدية، والحجارة الكريمة سحرتني ألوانُها الحمراءُ والزرقاءُ والخضراء والبنفسجية، فتختمتُ ببعضها، وصغتُ الآخر بصور رائعة فنية، وأخيرًا مللتُ هذه الأحابيل والأضاليل، فما هي إلا أوهامٌ سرابية! *** والجياد العربية الأصيلة حزتها وافتخرتُ
- [وناحت عرائس الشعر](https://daheshism.net/وناحت-عرائس-الشعر/) - وناحت عرائس الشعر يا عرائسَ الشعر وفتيات الخيال الجامح! يا فاتنات البحيرات، ويا غيد الغابات الظليلة! أيتها المغانيج الهازجات في فصل الربيع المُذهل! أيتها اللعوبات المرحات الراقصات في المروج المُوشاة بالأزهار! أيتها الغواني الصادحات بين الأشجار الغضَّة المُثقلة بالأثمار! لقد رحل عنكن هاديكنّ، وذهابه دون إياب. فأعولن لانطلاقه عنكنّ، وبعده عن مرتعكنَّ، لقد انطفأت شعلةُ
- [أخجل أن أكونَ عربيًّا](https://daheshism.net/أخجل-أن-أكونَ-عربيًّا/) - أخجل أن أكونَ عربيًّا وانتمائي للعرب والعُروبة مَحال ما سأُعلنه الآن، رهيبٌ للغاية، ومؤسف الأسف كله. في نيويورك وبقية ولايات أميركا الـ 49، أربعة ملايين عربي يعيشون في ربوع هذه القارة الشاسعة. وقد أردتُ أن أطبع كتاباً عربيًا من مؤلفاتي، وبحثتُ عن مطبعة عربية أستطيع أن أطبع فيها كتابي، ولكني، عدتُ بصفقة المغبون، إذ
- [أباطيل دنيانا](https://daheshism.net/أباطيل-دنيانا/) - أباطيل دنيانا كل ما تزخر به كرتنا الأرضية ساخرٌ وسخيف، ونحن، أبناء هذه الأرض اللعينة، أرض التعاسة والشقاء والبؤس والعناء، تجرفنا بهارجها الكاذبة، وتسيطرُ علينا زبارجها السرابية. فترى كلاًّ منا ينكبُّ على جمع المال بطرقٍ مشروعة وغيرة مشروعة، باذلاً في سبيله كدّه وجدّه سافحًا لأجله شرفه، ومُمرِّغًا لكرامته، ومُتمسحًا بكل قذارة في سبيل امتلاكه. الجرائم
- [رسُولة الله](https://daheshism.net/رسُولة-الله/) - رسُولة الله يا فاتنة الآلهة، ومثيرة الغيرة في قلب فينوس الصناع! أيتّها المُذلة لجبابرة الأولمب! يا من وهبكِ الخالقُ جمالاً خلاَّبًا يصعق القلوب! أيتها المغناجُ الفردوسيةُ المحاسن! إن بهاءكِ لا يضارعه بهاء، ورواءكِ يُذهل عقول الفلاسفة والحكماء. إنني أُحني هامتي أمام مفاتنكِ، وأخضع لقوة تأثيرك المُطلق، وأجثو مطأطئًا رأسي لعظمتكِ، أنت يا من أحيا لأجلكِ،
- [عصفورٌ في غيضة](https://daheshism.net/عصفورٌ-في-غيضة/) - عصفورٌ في غيضة أيها العصفور الصغير! أيُّها الغريد الجميل! أيُّها المخلوق البديع، غرِّد غرِّد ودعني أُحلِّق نحو النجوم، نحو المجرَّة، نحو السُدُم، نحو المتاهات السماوية، بعد سماعي لأغاريدك الإلهية. آه يا عصفوري الفتَّان! لقد تَعبتْ روحي من الأنام، وملَّت نفسي من فظائع الآثام، فدعني أُحلِّق بواسطة أغاريدك القدسية حتى أبلغ جنَّة الجنَّات وفردوس الفراديس الإلهية.
- [أملٌ قد خاب](https://daheshism.net/أملٌ-قد-خاب/) - أملٌ قد خاب أواه! وواحر قلباه! لقد خابت آمالي، واضمحلت أماني، ثم ذبلت أوراقُ حياتي، وحوَّم اليومُ المشؤومُ فوقي، ونعب الغرابُ الساحم نعيبَ القلق الأبدي، وراحت الأفعى تلسعني وتنفثُ فيَّ سمُّها الناقع. إن البؤس اصبح سميري، والخيبة هي خديني، والتعاسةَ اصبحت صِنوي، والشقاءَ رتَعَ في أحشائي، بالهم أنام، وبالحزن أحلم، وبالهلع أستيقظ. آمالي أوهام، وأوهامي
- [عنزةُ النبي](https://daheshism.net/عنزةُ-النبي/) - عنزةُ النبي كانت عنزةً صغيرة، جميلة الصوف، خضراء العينين، لطيفة القوائم، تمشي الهوينا وهي تتخطر، وترعى الكلأ بتودة وذاتَ يومٍ، كانت تتسلقُ جبلاً أشم، فإذا بها تسقط من علُ، حتى بلغت الوادي، فكسرت ساقها، وجُرحت في أكثر من مكان. فهرول الراعي الفتي، وضمَّد لها جراحها، وسهر عليها حتى شُفيت. ومنذُ شفائها كانت أتبع لراعيها من
- [سِرابٌ وأباطيل](https://daheshism.net/سِرابٌ-وأباطيل/) - سِرابٌ وأباطيل ما الدنيا إلا دار للشقاء العظيم لأن الحياة فيها مُرهقة، ودروبها شائكة، فالتعاسة ترافق أبناءها منذ ولادتهم حتى يوم يُلحدون فيه بقبورهم. وأماني أبناء هذه الغبراء إن هي أوهامٌ سرابية. وما يظنونه لذاذات رائعة إن هي إلا شهوات ترابية فانية. يكدُّ كل منا ويكدح، واصلاً ليله بنهاره ونهاره بليله، وهمُّه الأوحد أن يجمع
- [حُلم فتان فيقظة بغيضة](https://daheshism.net/حُلم-فتان-فيقظة-بغيضة/) - حُلم فتان فيقظة بغيضة انطلقت بزورقي المُذهَّب الجميل في متاهة الأوقيانوس اللانهائي، ومخرتُ به عرض البحار الشاسعة والمُحيطات الواسعة، واعتليتُ قمم جبال أمواجه الجبَّارة العنيفة الثائرة، ثم اخترقت أعاصيره المُزمجرة المُخيفة العاتية، وقد لفني ليله الدجوجي بوشاحه الفاحم الدجنات. وإذا ذاك علت أصواتُ حوريات المحيط المتلاطمة أثباجه، داعية أياي إلى قصورها المرجانية الرائعة الفتنة، وأنشدتني
- [خائنةٌ عاهرة وقذرةٌ داعرة](https://daheshism.net/خائنةٌ-عاهرة-وقذرةٌ-داعرة/) - خائنةٌ عاهرة وقذرةٌ داعرة ديدار ديدار يا ابنة النار! أيتها المُغتسلة بالقار! ويا من تلبَّست بالعار! لقد ارتديت ثوبَ الشنار! تبًّا لك من قذرة يرتديك الاحتقار! أنتِ نجسة، تمرَّغتِ بأنتنِ الأوضار، تبذَّلت وتفحَّشت في حضنِ كلِّ مُنحطٍ ومكَّار، ودنَّست شرفكِ المهتوك ولوَّثته بالمدن والقفار! تركت مثلكِ العليا، وفسقت مع الفجَّار! ليتَ الزانية أمَكِ لم تلِدكِ
- [سلامٌ على الديار العلوية](https://daheshism.net/سلامٌ-على-الديار-العلوية/) - سلامٌ على الديار العلوية سلامٌ عليكِ أيتها الديارُ العلوية! سلامٌ على ربوعك الرائعة البهية! سلامٌ على رياضكِ الظليلة السنية! سلامٌ على أرباضكِ الشاسعة الشهية! سلامٌ على أشجاركِ وأثماركِ الندية! سلامٌ على الطمأنينة التي تسودُ أرجاء:ِ التقية! سلامٌ على السكينة التي ترتع بها تخومُكِ النقية! سلامٌ على الصدق الذي يحيا في مدينتكِ الزهية! سلامٌ على شمسكِ
- [مدينة الأحلام](https://daheshism.net/مدينة-الأحلام-2/) - مدينة الأحلام مدينة الأحلام جستُ ربوعها الرائعة، وتفيَّاتُ ظلال أشجارها الباسقة، ونعمتُ ببحيراتها الحالمة – يا لجمالها الفتَّان! ورقصتُ مع حورياتها وطربتُ مع جنياتها، وشدوتُ مع أطيارها الزاهية الألوان، وسابقتُ ظباءها في غاباتها المُلتفة الأشجار، وشربتُ من جداولها ماءً عذبًا نميرًا، وطربتْ أذني لصدى خرير ينابيعها الرائعة، وسبَّحتُ الخالق لهدير شلالاتها العجيبة الدويّ، وراعني غابٌ
- [يومُ مولدي](https://daheshism.net/يومُ-مولدي/) - يومُ مولدي منذ ستين عامًا مضت وفي مثل هذا اليوم ولدتني أمي. في مثل هذا اليوم خرجتُ للوجود. في مثل هذا اليوم أبصرتُ نور هذا العالم، وشاهدتُ ظلام هذا الكون المُخيف. ومضت الأيام تركض، فإذا بها تُصبح أسابيع، ثم كوَّنتْ شهورًا فأعوامًا. وإذا بي أشبُّ عن الطوق. وما بلغتُ من العمر الثامنة ونيفًا. حتى كان
- [الى ابنتي في عالم الغيب](https://daheshism.net/الى-ابنتي-في-عالم-الغيب/) - الى ابنتي في عالم الغيب يا ابنتي، أيتها البُنية التي لن تكتحل عيناها بمشاهدة كرتنا الأرضية، أيتها الموجودة في عالم الغيب، يا من تحيين في عالم لا يمتّ بصلة لعالمنا الماديّ، أيتها المجهولة عندي والمجهول لديكِ! يا من ترفلين بثوبٍ روحاني لم تلوثه أرضنا أرضُ المعاصي. أيتها القاطنة في مدينة الأبرار، وليس في عالمنا موطن
- [إلى ولدي في عالمه المجهول](https://daheshism.net/إلى-ولدي-في-عالمه-المجهول/) - إلى ولدي في عالمه المجهول أي بنُيَّ الحبيب، يا ولدي الذي لم يولد بعد ولن يولد! أيها القاطن في عالم عجيب غريب! أيها الموجود، ولكننا لا نستطيع أن نراه! أيها النجلُ الذي لن يتجسَّد في عالم الأرض. ولماذا أدعُ الشهوة تستبتدُّ بي، فأدعك تولد في دنيا المعاصي، هذه الدنيا التي طوَّقها البشر بمخازيهم حتى النواصي.
- [الحذر واجب](https://daheshism.net/الحذر-واجب/) - الحذر واجب مَنْ أكرمكم ومجدكم، ومدَّ يد المساعدة لكم، فراقبوه لتكتشفوا خبيئة نفسه، فإذا تأكد لكم أنه كرمكم ومجدكم ليس لغاية يقصد من ورائها الاستفادة المادية، أو أية غاية أخرى تعودُ لمنفعته في النهاية، إذ ذاك أكرِموه وصادِقوه، ثم اطلعوه على الأسرار الروحية، لتجعلوه داهشيًا قد يُفيد الرسالة المُقدسة ويستفيد. ديسلدروف (المانيا) الساعة
- [هذا الشيطان ذو الجلال](https://daheshism.net/هذا-الشيطان-ذو-الجلال/) - هذا الشيطان ذو الجلال قوافل تتلوها قوافل، وجحافل في إثر جحافل، من جميع ملل الأرض ونِحلها، وشعوبٌ لا يحصيها حاصٍ... تمرُّ في كرتنا الأرضية. ولكل شعبٍ منها عاداتٌ تختلف عما للشعب الآخر. فالأنظمةُ والقوانين عند الشعب الأمريكي غيرها عند الروسي أو الإنكليزي أو العربي، أو الأفرنسي أو الافريقي... ولكن شيئًا واحدًا استطاع أن يوحد شعوب
- [قلقٌ رهيب](https://daheshism.net/قلقٌ-رهيب/) - قلقٌ رهيب أي إيليا، في الساعة السابعة والنصف مساءً ودعتني وخرجت قائلاً لي: - سأشاهد مدينة ديسلدورف القديمة. ومكثتُ بمفردي في الغرفة، أعدُ الدقائق وهي تتلاشى مُتحوِّلة إلى ساعات، والساعات بدورها تفنى... ساعة، ساعتين، ثلاث ساعات فأربعًا... وها هي الآن الثانية عشرة إلا ربعًا ليلاً! أي مضى منذ خروجك حتى الآن أربع ساعات وربع! وأنا
- [سأنطلق معك نحو النجوم](https://daheshism.net/سأنطلق-معك-نحو-النجوم/) - سأنطلق معك نحو النجوم بلسان عاشقة مُدنفة يا حبيبَ روحي، ورغبة نفسي الخفية، سأذهبُ معك إلى موطن النجوم السعيدة، وسأوغلُ برفقتكَ بين السُدُم العجيبة، وسأحلقُ بجانبكَ نحو موطن السعادة الخلاب، وسأجوبُ عالم الفضاء اللانهائين مُوغلةً بين الغيوم المُوشحة بالأنوار الإلهية، وسأحتويك بين ذراعي البضّين، وأنا ناظرةٌ إلى عينيكَ النجلاوين، وسأضمُّك إلى صدري لعظيم حبي إياك.
- [تعبٌ كلها الحياة](https://daheshism.net/تعبٌ-كلها-الحياة/) - تعبٌ كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب في ازدياد هي الحقيقةُ التي لا زيف فيها. فأبو العلاء المعرِّي كان صادقًا عندما تفوه بهذه العبارة الخالدة. وماذا تحويه هذه الحياة ليستمرئ المرءُ العيش فيها؟! إن الشقاء يطوقها، والهم يضنيها، والقلق يفنيها! والحياة إن بسمت لكَ لحظة تعود لتعبس لك شهرًا! وإن داعبتك دقيقة عادت فكشرت
- [أما آن للنهاية أن تأتي](https://daheshism.net/أما-آن-للنهاية-أن-تأتي/) - أما آن للنهاية أن تأتي لقد ملَّت نفسي المكوث في هذا العالم البغيض، نهارٌ وليلٌ وليلٌ ونهار – وأيم الحقّ لقد مللتُ هذا التكرار! شمسٌ تشرق لتغيب، ثم تعود لتشرق فتغيب على مدار الأحقاب! تالله أما آن لها أن تتعب؟! أما آن للنصب أن يثقل كاهلها؟! يقظةٌ فنوم... وهكذا دواليك... فيا لنا من مساكين صعاليك!
- [نزهة بحرية في الجزر الفنلندية](https://daheshism.net/نزهة-بحرية-في-الجزر-الفنلندية/) - نزهة بحرية في الجزر الفنلندية في الساعة السابعة والربع مساءً صعدت إلى ظهر السفينة الذاهبة الى الجزر الفنلندية. وكانت الشمس في كبد السماء، تلقى بأشعتها على صفحة البحر فتُحيله إلى شعلة ذهبية رائعة، وترصعه بيواقيت تتلألأ في جيده الأزرق، وإذا بالسحر المُذهل يبدو أمام عينيك المبهورتين بهذا الجمال النادر. وكان البحر مُمتدًا أمامي
- [الكرة الأرضية قد مادت](https://daheshism.net/الكرة-الأرضية-قد-مادت/) - الكرة الأرضية قد مادت دُنيانا قد اهتزت! وكُرتنا الأرضية قد ارتجَّت! والجبالُ الشامخة قد اعترى أفئدتها الوجل! فخفقت هذه القلوب ثم ارتجفت! وعواصمُ الأرض كأنما دكتْ، لأن جوداس المُجرم، جوداس الآثم، جوداس هذا الشيطان الرجيم، هذا الإبليس الزنيم، قد اغتال الصدق، قد نحر الحق، قد نحر النبالة، قد أزهق الصلاح في عالم الطلاح. لقد اغتال
- [لبنان الى زوال](https://daheshism.net/لبنان-الى-زوال/) - لبنان الى زوال في احدى الجلسات المليئة بالأخوَّة والصدق والمحبّة, أخبرني الدكتور فريد أبو سليمان عن لسان الدكتور داهش بأن لبنان سيتعرض للمجاعة ومن ثمَّ الى الزوال. نعم, سيزول عن خريطة العالم. وبالحرف الواحد قال: حين تنظر الى خريطة العالم , وما بين سوريا وفلسطين ستقول: " لبنان كان هنا " . ولقد سمعت الكلمات
- [في ذكرى انتقال الأخ فريد أبو سليمان](https://daheshism.net/في-ذكرى-انتقال-الأخ-فريد-أبو-سليمان-2/) - في ذكرى انتقال الأخ فريد أبو سليمان هو من عائلةٍ عريقةٍ من عائلات لبنان, طبيبٌ مُتخصِّصٌ, درس الطبَّ في أشهر جامعات فرنسا, وله باعٌ طويل في تشخيص الأمراض والنفوس, وهو على دراية لا يستهان بها للتمييز بين السحر والشعوذة والمعجزات الروحيَّة, تعرَّف الى ذلك الفتى, فرأى نور الحقيقة يشعُّ من وجهه, وخوارق القوانين الطبيعيَّة تُخرَقُ
- [وغرُبت الشمس](https://daheshism.net/وغرُبت-الشمس/) - محمد ذيب عطوي وغرُبت الشمس توطئة يضمُّ هذا الكتاب بين دفّتيهِ مجموعة أفكار وأحاسيس وخواطر بدأ بترجَمَتِها المؤلّف ووضْعِها ضمن الإطار الأدبي بدءاً من العام 1974. هذا العام الذي شهد التحوّل الروحي والفكري في حياة الكاتب وذلك بعد تعرّفهِ إلى الدكتور داهش وتقبّله له هادياً ومرشداً ومخلّصاً،.. وهو العام الذي أعلن فيه
- [محاكمة الطاغية بشارة الخوري](https://daheshism.net/محاكمة-الطاغية-بشارة-الخوري/) - محاكمة الطاغية بشارة الخوري القولُ ليس كالفعل. يمكنُك أن تقول مثلاً ما تشاء، وحيثما تشاء، إنْ كنتَ تتحلّى بالحدِّ الأدنى من الحرّية، في بلدٍ يتمتّع بالسيادة ويصون الحرّيات. لكنْ حتّى في بلد الحرّيات هذا، يمكنك أن تجد مُتسلِّطًا أو متعصّبًا، حاكمًا جائرًا، مدعومًا أو مؤيَّدًا من قِبَل رجُل دين طائفيّ متزمّت، تجده يحاول النيلَ
- [المال والله](https://daheshism.net/المال-والله/) - المال والله عندما صممت أن أقوم برحلة حول العالم، ذهبت إلى شركة الطيران وقلت لها: -إذا منحتني تذكرة سفر مجانية فإن الله سيزيد دخل الشركة.فنظر إليّ المدير نظرة تهكمية،وقال لي: -ليس عندنا وقت نضيّعه،فادفع تجد دفتراً يخوّلك القيام برحلة ترى فيها الكرة الأرضية بأسرها. واضطررت أن أدفع،لأن اسم الله لم يكن جوازاً صالحاً لمنحي دفتراً
- [المال ...المال](https://daheshism.net/المال-المال/) - المال ...المال بقلم الدكتور داهش يا مال!يا مال! يا ضالة كل بشريّ يقطن هذه الغبراء! أيها القذر،أيها النذل،أيها النتن! يا منبع الآثام، ومبعث الآلام،ومثير الأشجان! أيها التنين الفاتك، والوحش الباطش! أيها الجبار!أيها الذليل! أيها الشامخ بأنفه إلى ما وراء السحاب! أيّها الآمر الناهي،العاجز الحقير، الخسيسي اللئيم،والوغد الزنيم! توار عنّي،ولا تدن منّي. فما عدت لآبه
- [المرأة هي إله هذه الأرض الواسع السُّلطان. و هي تحملُ بيدها سيفاً قاطعاً لو حاولَ رجالُ الأرض قاطبةً انتزاعه منها لباؤوا بالفشلِ و الخذلان .](https://daheshism.net/المرأة-هي-إله-هذه-الأرض-الواسع-السُّلط/) - المرأة هي إله هذه الأرض الواسع السُّلطان. و هي تحملُ بيدها سيفاً قاطعاً لو حاولَ رجالُ الأرض قاطبةً انتزاعه منها لباؤوا بالفشلِ و الخذلان .
- [مَنْ يكون ذلك القدّيس الذي لم تخطرُ المرأة في باله ؟ " لو وجدَ هذا لشبَّهته بالآلهة " .](https://daheshism.net/مَنْ-يكون-ذلك-القدّيس-الذي-لم-تخطرُ-الم/) - مَنْ يكون ذلك القدّيس الذي لم تخطرُ المرأة في باله ؟ " لو وجدَ هذا لشبَّهته بالآلهة " .
- [حين تشكُّ بأقربِ المُقرَّبين اليك تبدأ في فهمِ حقائق هذا الكون .](https://daheshism.net/حين-تشكُّ-بأقربِ-المُقرَّبين-اليك-تبد/) - حين تشكُّ بأقربِ المُقرَّبين اليك تبدأ في فهمِ حقائق هذا الكون .
- [الحياةُ خير معلِّمٍ ومُؤدِّب , وخيرَ واقٍ للمرءِ من الأنزلاقِ الى مهاوي الحضيض .](https://daheshism.net/الحياةُ-خير-معلِّمٍ-ومُؤدِّب-وخيرَ-وا/) - الحياةُ خير معلِّمٍ ومُؤدِّب , وخيرَ واقٍ للمرءِ من الأنزلاقِ الى مهاوي الحضيض .
- [الموتُ نهاية كل حيّ , ولكنه فترة انتقال : امّا الى نعيم , وامّا الى جحيم .](https://daheshism.net/الموتُ-نهاية-كل-حيّ-ولكنه-فترة-انتقال/) - الموتُ نهاية كل حيّ , ولكنه فترة انتقال : امّا الى نعيم , وامّا الى جحيم .
- [رهبة المجهول شقاء للبشرِ الجاهلين للأسرارِ الروحيَّة , وسعادة للذين تكشّفت لهم الحقائق السماويَّة .](https://daheshism.net/رهبة-المجهول-شقاء-للبشرِ-الجاهلين-للأ/) - رهبة المجهول شقاء للبشرِ الجاهلين للأسرارِ الروحيَّة , وسعادة للذين تكشّفت لهم الحقائق السماويَّة .
- [ما أبعدَ الطريق التي قطعتها سفينتي دون أن تبلغَ مرفأ السَّلام ومحطَّ الأماني والأحلام .](https://daheshism.net/ما-أبعدَ-الطريق-التي-قطعتها-سفينتي-دون/) - ما أبعدَ الطريق التي قطعتها سفينتي دون أن تبلغَ مرفأ السَّلام ومحطَّ الأماني والأحلام .
- [يظنُّ بعض ألأنذال ألأدنياء أنّهم يُبيّضون صحائفهم بتسويدِ صحائف الأبرياء , غير عالمين بأنَّ الدوائر ستدور عليهم وتُشهّرهم.](https://daheshism.net/يظنُّ-بعض-ألأنذال-ألأدنياء-أنّهم-يُبي/) - يظنُّ بعض ألأنذال ألأدنياء أنّهم يُبيّضون صحائفهم بتسويدِ صحائف الأبرياء , غير عالمين بأنَّ الدوائر ستدور عليهم وتُشهّرهم.
- [ما أكثر القائلين بالعطف على البائسين وغوث الملهوفين والحنو على القانطين , وما أقلَّ تنفيذهم القول.](https://daheshism.net/ما-أكثر-القائلين-بالعطف-على-البائسين-و/) - ما أكثر القائلين بالعطف على البائسين وغوث الملهوفين والحنو على القانطين , وما أقلَّ تنفيذهم القول.
- [ان الصديق الحقيقي لا وجود له في هذا العالم الكاذب.](https://daheshism.net/ان-الصديق-الحقيقي-لا-وجود-له-في-هذا-العا/) - ان الصديق الحقيقي لا وجود له في هذا العالم الكاذب.
- [ليس أللّــه مع الظالم بل مع الحقّ.](https://daheshism.net/ليس-أللّــه-مع-الظالم-بل-مع-الحقّ/) - ليس أللّــه مع الظالم بل مع الحقّ.
- [الراحة التامّة مفقودة في هذا العالم , وكيفما بحثت عنها فأنت عائدٌ منها بصفقةِ الخاسر المَغبون .](https://daheshism.net/الراحة-التامّة-مفقودة-في-هذا-العالم-وك/) - الراحة التامّة مفقودة في هذا العالم , وكيفما بحثت عنها فأنت عائدٌ منها بصفقةِ الخاسر المَغبون .
- [ما أبعدَ الطريق التي قطعتها سفينتي دون أن تبلغَ مرفأ السلام ومحطَّ الأماني والأحلام .](https://daheshism.net/ما-أبعدَ-الطريق-التي-قطعتها-سفينتي-دون-2/) - ما أبعدَ الطريق التي قطعتها سفينتي دون أن تبلغَ مرفأ السلام ومحطَّ الأماني والأحلام .
- [ما أنقى من يتغلّب على ميولِ جسده الوضيع الفاني , ويتبع ما تُريده الرُّوح النقيّة .](https://daheshism.net/ما-أنقى-من-يتغلّب-على-ميولِ-جسده-الوضيع/) - ما أنقى من يتغلّب على ميولِ جسده الوضيع الفاني , ويتبع ما تُريده الرُّوح النقيّة .
- [الموتُ ملاكُ رحمةٍ سماويّ يعطف على البشر المُتألّمين , وبلمسةٍ سحريّة من أنامله اللطيفة يُنيلهم الهناء العلويّ .](https://daheshism.net/الموتُ-ملاكُ-رحمةٍ-سماويّ-يعطف-على-الب/) - الموتُ ملاكُ رحمةٍ سماويّ يعطف على البشر المُتألّمين , وبلمسةٍ سحريّة من أنامله اللطيفة يُنيلهم الهناء العلويّ .
- [الحرّيةُ منحة من السماءِ لأبناءِ ألأرض .](https://daheshism.net/الحرّيةُ-منحة-من-السماءِ-لأبناءِ-ألأر/) - الحرّيةُ منحة من السماءِ لأبناءِ ألأرض .
- [أنا أؤمن بأنه توجـد عدالةٌ سماويّة , وأنَّ جميع ما يُصيبنا في الحياةِ الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدارٍ انَّ هـو الاَّ جـزاء وفاق لمِا أجترحناه في أدوارنا السابقة من آثـامٍ وشـرور . ولهـذا يجب علينا أن نستقبل كلَّ مـا يحـلُّ بنـا من آلام الحياة ومآسيها غير م](https://daheshism.net/أنا-أؤمن-بأنه-توجـد-عدالةٌ-سماويّة-وأن/) - أنا أؤمن بأنه توجـد عدالةٌ سماويّة , وأنَّ جميع ما يُصيبنا في الحياةِ الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدارٍ انَّ هـو الاَّ جـزاء وفاق لمِا أجترحناه في أدوارنا السابقة من آثـامٍ وشـرور . ولهـذا يجب علينا أن نستقبل كلَّ مـا يحـلُّ بنـا من آلام الحياة ومآسيها غير مُتبرّمين ولا مُتذمّرين , بل قانعين بعدالة السماءِ ونُظمِها السامية
- [الرُّوح سرٌّ الهيٌّ موصَدْ لا يعرفه الاّ خالق الأرواح بارادته , فمنه أتتْ واليه تعود .](https://daheshism.net/الرُّوح-سرٌّ-الهيٌّ-موصَدْ-لا-يعرفه-ال/) - الرُّوح سرٌّ الهيٌّ موصَدْ لا يعرفه الاّ خالق الأرواح بارادته , فمنه أتتْ واليه تعود .
- [الرُّوح نفثةٌ الهيَّة تحتلُّ الخلائق , وكل منها للعودة الى خالقها تائق .](https://daheshism.net/الرُّوح-نفثةٌ-الهيَّة-تحتلُّ-الخلائق/) - الرُّوح نفثةٌ الهيَّة تحتلُّ الخلائق , وكل منها للعودة الى خالقها تائق .
- [الرُّوح نسمةٌ يُرسلها الخالق لخلائقه لأجل , ثم تعودُ اليه بعجل .](https://daheshism.net/الرُّوح-نسمةٌ-يُرسلها-الخالق-لخلائقه/) - الرُّوح نسمةٌ يُرسلها الخالق لخلائقه لأجل , ثم تعودُ اليه بعجل .
- [كلُّ شيءٍ عظيمٍ في النفسِ العظيمة , أمّا في النفسِ الحقيرة فكلُّ شيءٍ حقير .](https://daheshism.net/كلُّ-شيءٍ-عظيمٍ-في-النفسِ-العظيمة-أمّا/) - كلُّ شيءٍ عظيمٍ في النفسِ العظيمة , أمّا في النفسِ الحقيرة فكلُّ شيءٍ حقير .
- [السعادةُ ليست في المال , ولكن في هدوءِ البال .](https://daheshism.net/السعادةُ-ليست-في-المال-ولكن-في-هدوءِ-ا/) - السعادةُ ليست في المال , ولكن في هدوءِ البال .
- [المالُ ميزان الشرِّ في هذا العالم .](https://daheshism.net/المالُ-ميزان-الشرِّ-في-هذا-العالم/) - المالُ ميزان الشرِّ في هذا العالم .
- [من العارِ أن تموتَ قبل أن تقومَ بأعمالِ الخير نحو الانسانيّة .](https://daheshism.net/من-العارِ-أن-تموتَ-قبل-أن-تقومَ-بأعمالِ/) - من العارِ أن تموتَ قبل أن تقومَ بأعمالِ الخير نحو الانسانيّة .
- [الحياةُ سلسلة اضطراباتٍ وأهوال , والمرءُ يتقلَّب في أعماقها , حتى يأتيه داعي الموت, فيذهب الى المجهولِ الرهيب , وهو يجهلُ موته , كما كان يجهلُ حياته .](https://daheshism.net/الحياةُ-سلسلة-اضطراباتٍ-وأهوال-والمر/) - الحياةُ سلسلة اضطراباتٍ وأهوال , والمرءُ يتقلَّب في أعماقها , حتى يأتيه داعي الموت, فيذهب الى المجهولِ الرهيب , وهو يجهلُ موته , كما كان يجهلُ حياته .
- [كلّنا ذلك الذئبُ المُفترس , يردع غيره عن اتيانِ الموبقاتِ وهو زعيمها وحامل لوائها , المُقوّض لصروح الفضيلة , ورافع أساس بناءِ الرذيلة .](https://daheshism.net/كلّنا-ذلك-الذئبُ-المُفترس-يردع-غيره-عن/) - كلّنا ذلك الذئبُ المُفترس , يردع غيره عن اتيانِ الموبقاتِ وهو زعيمها وحامل لوائها , المُقوّض لصروح الفضيلة , ورافع أساس بناءِ الرذيلة .
- [الحياةُ سفينةٌ عظيمة رائعة تمخرُ في بحرٍ، ماؤه الآثام البشريَّة الطافحة، و امواجه شهواتهم البهيميَّة الطامحة، و شطآنه نهايتهم المؤلمة الصادعة.](https://daheshism.net/الحياةُ-سفينةٌ-عظيمة-رائعة-تمخرُ-في-بح/) - الحياةُ سفينةٌ عظيمة رائعة تمخرُ في بحرٍ، ماؤه الآثام البشريَّة الطافحة، و امواجه شهواتهم البهيميَّة الطامحة، و شطآنه نهايتهم المؤلمة الصادعة.
- [أنا غريبٌ في هذا العالم، و كم احنُّ إلى تلك الساعة التي اعود فيها إلى وطني الحقيقيّ.](https://daheshism.net/أنا-غريبٌ-في-هذا-العالم،-و-كم-احنُّ-إلى/) - أنا غريبٌ في هذا العالم، و كم احنُّ إلى تلك الساعة التي اعود فيها إلى وطني الحقيقيّ.
- [لا باركَ الله في تلك الساعة التي فتحتُ فيها عينيّ فإذا بي في مكانٍ يطلقون عليه اسم"العالم".](https://daheshism.net/لا-باركَ-الله-في-تلك-الساعة-التي-فتحتُ-ف/) - لا باركَ الله في تلك الساعة التي فتحتُ فيها عينيّ فإذا بي في مكانٍ يطلقون عليه اسم"العالم".
- [أمجادُ هذا العالم وهمٌ باطل، و لونٌ حائل، و ظلٌّ زائل.](https://daheshism.net/أمجادُ-هذا-العالم-وهمٌ-باطل،-و-لونٌ-حائ/) - أمجادُ هذا العالم وهمٌ باطل، و لونٌ حائل، و ظلٌّ زائل.
- [العدلُ كلمة خُرافية مُضحكة.](https://daheshism.net/العدلُ-كلمة-خُرافية-مُضحكة/) - العدلُ كلمة خُرافية مُضحكة.
- [جميعنا مُغترٌّ مخدوعٌ ببعضه البعض.](https://daheshism.net/جميعنا-مُغترٌّ-مخدوعٌ-ببعضه-البعض/) - جميعنا مُغترٌّ مخدوعٌ ببعضه البعض.
- [نأتي إلى هذا العالمِ باكين مُعولين، و نغادره باكين مُعولين! فواهً لك يا عالمَ البكاء والعويل!](https://daheshism.net/نأتي-إلى-هذا-العالمِ-باكين-مُعولين،-و-ن/) - نأتي إلى هذا العالمِ باكين مُعولين، و نغادره باكين مُعولين! فواهً لك يا عالمَ البكاء والعويل!
- [ان أجسامنا الماديّة ستمتدّ اليها يـد ألأقـدار فتحطِّمها , ثمّ تعمل فيها أنامل الدهـر فتتَّغير معالمها , وتجعلها مهزلةً مرذولة . أمّا ألأعمال الصالحة وألأتجاهات النبيلة السّامية , فهي هي التي يتنسَّم ملائكة اللّه عبيرها الخالد .](https://daheshism.net/ان-أجسامنا-الماديّة-ستمتدّ-اليها-يـد-أ/) - ان أجسامنا الماديّة ستمتدّ اليها يـد ألأقـدار فتحطِّمها , ثمّ تعمل فيها أنامل الدهـر فتتَّغير معالمها , وتجعلها مهزلةً مرذولة . أمّا ألأعمال الصالحة وألأتجاهات النبيلة السّامية , فهي هي التي يتنسَّم ملائكة اللّه عبيرها الخالد .
- [الموتُ يقظةٌ جميلة ينشُدها كل مَنْ صَفَتْ نفسه وطَهرت روحه , ويخافها كلّ من ثقُلت أفكاره وزادت أوزاره .](https://daheshism.net/الموتُ-يقظةٌ-جميلة-ينشُدها-كل-مَنْ-صَف/) - الموتُ يقظةٌ جميلة ينشُدها كل مَنْ صَفَتْ نفسه وطَهرت روحه , ويخافها كلّ من ثقُلت أفكاره وزادت أوزاره .
- [من العارِ أن تموتَ قبل أن تقـوم بأعمالِ الخير نحـو ألأنسانيّة .](https://daheshism.net/من-العارِ-أن-تموتَ-قبل-أن-تقـوم-بأعمالِ/) - من العارِ أن تموتَ قبل أن تقـوم بأعمالِ الخير نحـو ألأنسانيّة .
- [اعمل الخير , وأعضد المساكين , تحصل على السعادة .](https://daheshism.net/اعمل-الخير-وأعضد-المساكين-تحصل-على-ال/) - اعمل الخير , وأعضد المساكين , تحصل على السعادة .
- [لا معنى لحياةِ ألأنسان اذا لم يقم بعملٍ انسانيٍّ جليل .](https://daheshism.net/لا-معنى-لحياةِ-ألأنسان-اذا-لم-يقم-بعملٍ/) - لا معنى لحياةِ ألأنسان اذا لم يقم بعملٍ انسانيٍّ جليل .
- [الجمالُ والعفّــة فـردوسٌ سماويّ .](https://daheshism.net/الجمالُ-والعفّــة-فـردوسٌ-سماويّ/) - الجمالُ والعفّــة فـردوسٌ سماويّ .
- [ليس مّنْ يكتُبُ للهو كمَن يكتُبُ للحقيقة](https://daheshism.net/ليس-مّنْ-يكتُبُ-للهو-كمَن-يكتُبُ-للحقي/) - ليس مّنْ يكتُبُ للهو كمَن يكتُبُ للحقيقة
- [أحبُّ الكُتُبَ حبَّ السُكارى للخمر , لكنَّني كلَّما أزددتُ منها شرباً, زادتني صَحوا](https://daheshism.net/أحبُّ-الكُتُبَ-حبَّ-السُكارى-للخمر-لك/) - أحبُّ الكُتُبَ حبَّ السُكارى للخمر , لكنَّني كلَّما أزددتُ منها شرباً, زادتني صَحوا
- [معرض الكتاب](https://daheshism.net/معرض-الكتاب/) - معرض الكتاب وكما جرت العادة منذ 59 عاماً, افتُتِحَ معرض بيروت العربي الدولي للكتاب في الأول من شهر كانون الأول لهذه السنة في معرض البيال – بيروت. هذا المعرض السنوي والتي تجتمع فيه دور النشر من مختلف المناطق اللبنانيَّة بالأضافة الى بعض الدول العربية والأجنبيَّة لعرض آخر اصداراتها. ومحاولةً لفت نظر القرَّاء والمثقَّفين وطلاَّب المعرفة
- [طقوسٌ داهشيَّة](https://daheshism.net/طقوسٌ-داهشيَّة-2/) - - وصيَّتي بقلم الدكتور داهش
- [رؤى زينة](https://daheshism.net/رؤى-زينة/) - - حزمة من سنابل القمح بقلم زينة حدّاد - القلم بقلم زينة حدّاد - متحف
- [موتُ الجيز](https://daheshism.net/موتُ-الجيز/) - موتُ الجيز سكنَتْ حركتُه، وأطبق جناحيه بعد أن ضمَّ رجليه ويديه، واستحالت حركته الفتَّانة إلى صمتٍ أخرس عميقٍ كل العمق، وجثم جثمته الأبدية بدعة وصمتٍ محزنين، واستحال اخضرارُ جناحيه إلى اغبرار الموت الذي لا يرحم. لقد مات الجيزُ اللطيف التكوين بعد نزاعٍ مؤلم. لقد انطلقتْ روحُه بعد ساعات احتضارٍ طويلة. وكان ألمه المُجسم يبدو بالحركات
- [وصيَّتي](https://daheshism.net/وصيَّتي/) - بقلم الدكتور داهش
- [حزمة من سنابل القمح](https://daheshism.net/حزمة-من-سنابل-القمح/) - حزمة من سنابل القمح من أقاصيص: زينة حداد ترجمة:سميرالحداد وبزغ الفجر مطلقًا سهام الضوء في أرجاء السماء التي ارتدت حلّة حمراء لوّنها اللهبُ المتأجج. وها حقل قمح على مدّ النظر يؤرجح أعناق السنابل التي كانت ترفع رؤوسها نحو السماء من وقت إلى آخر يحدو بها حنين إلى ماضٍ مجيد. ثم
- [القلم](https://daheshism.net/القلم/) - القلم: مهداة إلى النبي الحبيب من أقاصيص زينة حداد ترجمة سمير الحداد قلم مُجنح أشبه بفراشة ترفرف من زهرة إلى زهرة تجتني رحيقها ولقاحها، تتلهَّى أحيانًا وتتسلّى بالحديث مع الأزهار. أنا قلمٌ، تقول الفراشة للأزهار، أقطف الثمرات من ربّات الوحي، من التسعة الربّات التي نعرفها على أرضنا، لكن هناك منها أكثر بكثير على
- [متحف](https://daheshism.net/متحف/) - متحف من أقاصيص زينة حداد ترجمة سمير الحداد هناك في الأفق الخفيّ عن انظار أهل أرضنا يتألق كوكب غاية في الكبر حتى أن حياة المرء ينبغي أن تدوم بلايين السنين لكي تتمكن من زيارة جميع معالمه. بلدٌ ساحر لا اعتبار للوقت عليه ولا يشعر المرءُ بمرور سنوات عمره. وما أن يُعرب الزائر
- [الشجرة الطائرة](https://daheshism.net/الشجرة-الطائرة/) - الشجرة الطائرة من أقاصيص: دانية حدّاد كان هناك جبل شاهق الارتفاع، تتوُّجه شجرة ذات جلالة وتتربَّع على قمّته. جذعها غاية في الضخامة واغصانها الكثيفة الملتفّة تتوزع فيما بينها الأوراق الخضراء الزمردية التي تنشر ظلالها على الجبل بأكمله. إنها سنديانة الفيّة السنين. حالها مثل حال رجلٍ عجوز موقّر، ذي لحية بيضاء طويلة، تزوره
- [ولادة النجوم](https://daheshism.net/ولادة-النجوم/) - ولادة النجوم من أقاصيص زينة حدّاد قدرة الله قائمة في كل مكان. من قبل التكوين، لم يكن للخير والشر أي وجود. كانت الجمالات تضمّخ مملكة الله. كان كل شيءٍ نورًا، لا شيء سوى النور، النجوم إثرَ تدور وتندفع في الفضاء اللامتناهي. آهٍ، لو كان بامكاننا أن نعود فنعاين المجد والغبطة الأزليّين اللذين كانا
- [ذات الشعر الأبيض](https://daheshism.net/ذات-الشعر-الأبيض/) - ذات الشعر الأبيض من أقاصيص زينه حداد ترجمة سمير الحداد في احدى ضياع الشمال، وكان ذلك عند الغسق راح الهواء يعصف بشدة وكانت الغيوم الشتوية تحجبٍ وجه الشمس ساعة المغيب. كان الثلج يتساقط كثيفًا على تلك الضيعة وتنوء أغصان الأشجار تحت نيره الثقيل ويمتدُّ بساطه الأبيض على أديم الأرض. أوى القرويون
- [النار](https://daheshism.net/النار/) - النار من أقاصيص زينة حداد ترجمة سمير الحداد منذ غياهب الأزمنة، الفلك مرصّع بالنجوم التي يتزايد عددها باضطراد، والغني الإلهيّ لا حدود له، ينسكب بسخاءٍ في اللامتناهيات، مُرتكزًا في القباب السماوية التي لا حصر لها. الكل يبتسم للنجوم الوليدة ويدعونها للأقامة في ديارهم الفسيحة غير المحدودة. هذه النجوم البرّاقة
- [الندى](https://daheshism.net/الندى/) - الندى من أقاصيص زينة حداد ترجمة سمير الحداد أنت ترصع الأزهار بلؤلؤك، تقبلها ثم تجعلها تستحمُّ بعذوبتك. من أي المطارح أنت، أيها الندى؟ - أنا من بلد بعيد. أجنحتي سريعة، وبغمضة عين أحطّ حيث أريد. كان الوقت فجرًا، والقمر الناصع بادر إلى الرحيل بسبب اقتراب الشمس الطالعة، وكان ولدٌ جالس أمام وردة
- [السفينكس (أبو الهول)](https://daheshism.net/السفينكس-أبو-الهول/) - السفينكس (أبو الهول) من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ضللت طريقي وأنا أسير في الغابة ذات يوم. كان النهار يميل نحو الأفول، فرحت على عجلٍ أبحث عن طريق العودة. وصلت إلى فرجة بين الأشجار وشاهدت أمامي حاجزًا من الأشجار الرائعة المنظر والشديدة الارتفاع، كانت الأشجار مُنتظمة جنبًا إلى جنبٍ في
- [ذاكرة شعرة بيضاء](https://daheshism.net/ذاكرة-شعرة-بيضاء/) - ذاكرة شعرة بيضاء من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد المُعجزة، ما هي المُعجزة؟ هل من يستطيع معرفة سبب هذه الظاهرة الخارقة ويدرك مُبرراتها؟ ومع ذلك ليس بوسعنا سو الأقرار بالوقائع والأحداث التي نحن عليها شاهدون. ذات يومٍ ربيعيّ كنت أتنزّه بعيدًا عن المدينة وغبارها. كم كنت بشوق لتنشق نسيم الجبال
- [النحاتون](https://daheshism.net/النحاتون/) - النَّحاتون من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد توغلت ذات يوم في مسالك جبلية بعيدة. ضللت طريقي وداهمني الليل بسكونه وصمته، ومع ذلك، واصلت مسيري حتى بلغت قمة عالم من الصخور. هناك كانت باقات الوزال والصعتر والخلنج تتمايل فحتالة في الهواء. وكان قمر رائع الوجه يتمرّى على صفحات شلالات
- [الموسيقيّ الملعون](https://daheshism.net/الموسيقيّ-الملعون/) - الموسيقيّ الملعون من أقاصيص زينه حداد ترجمة سمير الحداد صعلوك، مسكين، فقير تائه في بلاده، غير آبهٍ بالحياة أو بعمل يكسب منه قوت يومه، يتنطّط دون انقطاع بخطى لاهية من مدينة إلى مدينة ومن قرية إلى قرية صغيرة قريبة. ينام في ضوء نجمةٍ، سقف مأواه السماء، يقتات من جنى طريقه متسولاً أو
- [التلفزيون](https://daheshism.net/التلفزيون/) - التلفزيون من أقاصيص زينه حداد ترجمة سمير الحداد ويتمكلني ليل أزرق. السماء بلونها الداكن، المليئة بالأفلاك المُنيرة تسحر عينيّ. هذا المساء، الأفكار لا تفارقني البتّة، ويأخذني الإعجاب بنيّرات الله التي كانت تتألق وتسطع أنوارها على صفحة مياه البحيرة القريبة. رؤوس الأشجار تتعالى، ترمق القبة المقدَّسة بإعجابٍ. وتدرك الطبيعة اللغة السماوية أفضل من
- [فضة (المال)](https://daheshism.net/فضة-المال/) - فضة (المال) من أقاصيص زينه حداد ترجمة سمير الحداد عوالمُ الله عديدة جدًّا، مُتنوعة، يختلف واحدها عن الآخر وتنتشر إلى ما لا نهاية مُتدرِّجة بحسب المَنْزِلة الروحية التي يتمتَّع بها كل واحد منها كالمقامات السامية أو تلك المُتدنية منها. وكلما أمْعَنَّا في التَّسامي يتكشفُ لنا عالم أكثر بهاءً يزدان ويغتني بما لا حصر
- [عين المارد](https://daheshism.net/عين-المارد/) - عين المارد من أقاصيص زينه حداد ترجمة سمير الحداد إلهي، مما تكوّن هذا العملاق؟ أمِنَ الفولاذ، من الذهب، من النار المتوهِّجة، أم هو سرٌّ من أسرار الغيب؟ واقفٌ هو هناك في زرقة السماوات البعيدة، مُشبك الذراعين، ساقاه مُثبتتان عمودٍيتان ووجهه عابس. إنه هائل الضخامة فهو يحجب جزءًا واسعًا من السماء ويطوي جميع
- [في بلد الأحلام](https://daheshism.net/في-بلد-الأحلام/) - في بلد الأحلام من أقاصيص زينة حداد ترجمة سمير الحداد كم هي جميلة كلمة حُلم! يأخذنا النوم كما في مركبة سابحة نحو بلد الأحلام. أهو يا ترى ارتحال نحو عالم الخيال؟ حاول فلاسفة كثير أن يبيّنوا مدلول الأحلام، لكن أحدًا لم يتمكّن فعلاً من الإضاءة على هذا الموضوع الدقيق
- [الألوان](https://daheshism.net/الألوان/) - الألوان من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد تُشكل الألوان ودرجاتها موضع إعجابٍ دائم بالنسبة لنا ونتسائل دائمًا عن الغاية من وجودها. فلنحاول التعرُّف على قصتها. كنتُ مسافرة ذات يوم على مركبة مُجنّحة، وكنت ألاحظ عوالم ملوّنة من الداخل ومن الخارج ملونة. العالم الأزرق أزرق بكلِّيته. أرضه زرقاء. جباله، مياهه، أزهاره
- [العطور](https://daheshism.net/العطور/) - العطور من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد عندما أُبعِدَ آدم وحواء عن الفراديس، كانت الأرض جرداء بشعة تملاؤها الصخورِ؛ برّية قاحلة لا زرع فيها، لا تنبت شيئًا غير الأشواك المُلتفة على بعضها والمُنتشرة في كل مكان، والأشجار العملاقة المُتداخلة الأغصان وغابات كثيفة قاتمة تمتدُّ حتى الأفق، وطوائف من الأزهار غير
- [حبّة الرمل](https://daheshism.net/حبّة-الرمل/) - حبّة الرمل من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد موطني هو الصحراء أٌقيمُ فيها بالقرب من احدى الواحات حيث ترتفع في المشهد الصحراوي بضع أشجار نخيل ممشوقة وأنيقة، باسطة ظلَّها على التربة السمراء، وجذوعها المُستقيمة تنحني أحيانًا تحت تأثير الريح الشرسة التي تقسو على الأشجار وتدفعها على هواها. أنا، حبّة الرمل،
- [موطني الجميل](https://daheshism.net/موطني-الجميل/) - موطني الجميل من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد قرأت في أحد الأحلام: "موطني الجميل" هل يا ترى يُمكنني أن أجد موطنًا. جميلاً؟ وكيف السبيل إلى ذلك؟ فأنا أجوب العالم بأكمله ولم أعثر على موطن جميل، فما أعثر عليه ليس سوى الكذب والجريمة والمراءاة والسرقة وكل ما يدعو إلى النفور والابتعاد
- [ارغوس أو الشجرة](https://daheshism.net/ارغوس-أو-الشجرة/) - ارغوس أو الشجرة من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد أيها الفانون، يا بني البشر! ما أشدَّ حاجة الإنسان إلى العينين، فبدونهما ما العالم سوى ظلمات. هل يمكن للنفس ألاّ تكون بصيرةً؟ بالطبع لا! فكيف نُبصر إذا زارتنا الأحلام في منامنا؟ إنها عين النفس التي تبصر وترى ما يريد عالمٌ
- [عالم الثلج](https://daheshism.net/عالم-الثلج/) - عالم الثلج من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ووجدت نفسي في زورقٍ مُجنّح مُبحرٍ في الأجواء. ولاعتقادي بأنني كنت سأزور بلدًا شديد البرودة، ارتديت معطفًا سميكًا ووضعت حول عنقي وشاحًا عريضًا وقبعة شتوية تغطي رأسي ولا تسمح إلا لبضع خصلاتٍ من شعري بالظهور من تحتها. وكان شابٌ جميل الوجه يُبحر
- [الغيوم](https://daheshism.net/الغيوم/) - الغيوم من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ذات يوم وبينما كنت أتمتَّع بصفاء السماء المُشرقة، لفت انتباهي نسرٌ أبيضٌ رائع يحلّق في ذلك الجو البديع. لم يكن ذلك النسر سوى غيمة. ثم وبحركة ملؤها الحيوية يختفي في المدى البعيد. أيُعقل أن تكون الغيمة نسرًا، أو النسرُ غيمةً؟ واستدرك عندها
- [مولد اللغات](https://daheshism.net/مولد-اللغات/) - مولد اللغات من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد مملكة الرب كائنة منذ كان الزمن، وعبثًا نجهد في وصف روائع السماوات، فما من كلمات تفي بغرض التعبير عن هذه المملكة الخالدة. ومفرداتنا ليست على قدرٍ كافٍ من الغني لنتمكن من وصف رائعات الخالق. غير أنني أؤكد شيئًا واحدًا، الله كلمات
- [الساعة](https://daheshism.net/الساعة/) - الساعة من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد انّي أنظر إلى ساعتي، أفكّر، دقيقة واحدة ما زالت مُتبقية قبل أن ندخل سنةً جديدة، وأننى أقرع الأجراس من أجل السنة التي تنقضي. وها أنا أتهيّأ لاجعلها تقرع الحان البهجة والفرح لقدوم العام الجديد. ثلاث مئة وخمسة وستون يومًا انقضت منذ الذكرى
- [جغرافية عالَمٍ](https://daheshism.net/جغرافية-عالَمٍ/) - جغرافية عالَمٍ من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد هناك في سماءٍ سحيقة كوكب معلقٌ، هو ملكٌ لأحد الديبة الخفية، وهو كالحرباء يبدل لونه حسب ما يريد، آخذًا ألق النجوم المُحيطة به بكل تفاصيله، متلوّنًا بألوان قوس قزح عاكسًا على صفحاته أنوار النجوم المُتعددة الألوان التي كانت تدنو منه باحترام مُقيمة
- [الندى](https://daheshism.net/الندى-2/) - الندى من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد وبسط الله يده فوق الأرض وهو في لحظة غضب، فإذا الأرض قد جفَّت ولم يعد عليها سوى الكائنات السيئة والأعشاب الفاسدة. تقدم جميع القديسين والملائكة ورؤساء الملائكة، السيرافيم والشيروبيم تقدّموا بالتماسٍ وضراعة إلى الله القدير ليأخذ هؤلاء البائسين برحمته. لم تلق تضرعاتهم
- [الرجوع](https://daheshism.net/الرجوع/) - الرجوع من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد كانت ليلة هانئة لا يعكّر صفوها شيء. مجرّة الله تتالق وتلمع ونجوم لا عدّ لها تعكس أنوارها ذات الألوان السمفونية على صفحة أوقيانوس مقدّس. أجل، إننا نتمتع ونعجب بكواكب لا حصر لها، بفراديس سماوية في هذا الكون الرائع البديع. هناك تقيم أرواح
- [أوراق الأشجار الميِّتة](https://daheshism.net/أوراق-الأشجار-الميِّتة/) - أوراق الأشجار الميِّتة من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد إنه فصل الخريف. فتارة ترسل الشمس الساطعة أشعتها فتبعث الدفء في أغصان الأرض وأوصالها، وطورًا يهب نسيم بارد فيعرِّي الأشجار من أوراقها فتموت وتتكسر فيحملها الهواء ويدور بها مُحدثًا ضجة صمّاء. أنصتوا إن تمكنتم من السمع، فكل من هذه الأوراق صفحة
- [بنات القصب](https://daheshism.net/بنات-القصب/) - بنات القصب من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد الغابة مُلتفَّة تتعانق فيها الأغصان الحانية لكثرة ما تحمل من الورق. ويهب الإله "بان" إله الرعاة، والحزن بادٍ على مُحيّاه يجمع قطيعة ليمضي به إلى الحظيرة، ملجأ القطيع آناء الليل خشية الحيوانات المفترسة التي تتربص به دائمًا. وعلى طريق العودة
- [كيف ولدت الثمار](https://daheshism.net/كيف-ولدت-الثمار/) - كيف ولدت الثمار من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ها هو الفردوس الأرضي.؟ وها آدم وحوّاء، اليد باليد يجوسان سعيدين أنحاء هذا المكان الهانئ الساحر، مأخوذين بجمال الطبيعة الفتَّان، مُصغيين إلى الألحان الملائكية ومتلذِّذين بأطيب الثمار مذاقًا. وكانت كل شجرة مُثقلة بحملها الرائع تنحني عند مرور آدم وحوّاء الفائقي
- [ولاد فينوس](https://daheshism.net/ولاد-فينوس/) - ولاد فينوس من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد النجوم تتلألأ بكامل ألقها وكأنها جواهر فريدة، ففي هذه الليلة المتوهِّجة سيختار الأولمب ملكة له. من هي هذه الآلهة الأكثر جمالاً؟ المقارنة صعبة، فجميع الآلهات خارقات الجمال إلاّ أن فينوس هي التي تفوز بضفائر الغار فجمالها وفتنتها لا مثيل لهما ولا جدال
- [الفيروز](https://daheshism.net/الفيروز/) - الفيروز من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد الفيروز اسم أزرق ينشد سحر السماء الزرقاء، السماء المُتألقة بأشعة الشمس. الفيروز نشيدُ أحد النجوم وغناؤه الطاهر يصعد إلى الأعالي، إلى أعلى الأعالي نحو مطارح صعبة المنال. الفيروز عندنا حجر ثمين وهي في عالمها قيمة ال تقدّر لأنها روح ثاقبة النظر
- [السنة الداهشية ال 37](https://daheshism.net/37-2/) - السنة الداهشية ال 37 الذكرى ال 37 لإعلان الرسالة الداهشية من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد لم يكد فجر العام 1942 يفتح جفنيه حتى أطلقت الشمس الحرى سهام نورها الذهبية على العالم المُستغرق في النوم وأيقظت الحدائق من خدرِ الشتاء وخموله. ولدت البراعم واكتست الأشجار شيئًا فشيئًا بحلّة
- [ملائكةُ الحبِّ يلهون ويمرحون](https://daheshism.net/ملائكةُ-الحبِّ-يلهون-ويمرحون/) - ملائكةُ الحبِّ يلهون ويمرحون من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ملائكة الحب لهم عالمهم. هم يُحبون اللهو واللعب بفرحٍ كل حسب صباه وطيشه. الجمال والصفاء يسودان في عالمهم الفردوسي الأبيض الذي هو انعكاس لبراءة نفوسهم. عالمهم شبيه بزهرة بيضاء نورانية، عالمٌ ضبابي الكيان تحسبه غيمة خفيفة. الملائكة الصغار هذه
- [مجاعة](https://daheshism.net/مجاعة/) - مجاعة من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد إنه ليومٌ مضنٍ! الغيوم الكثيفة توشّح السماء بلونها الداكن، ويزداد الإحساس بحرارة السلاح. الأرض القاحلة جافةٌ تتفسّخ تحت الأقدام، وأوراق الشجر الميتة تتراكم أكوامًا كأنها أعدت للإحراق، والزمن يحمل التهديد والخطر. وتمرّ أيام تلو أيام. الجفاف في هذه البلاد حيث الطبيعة القاسية، الصلبة
- [الذهب](https://daheshism.net/الذهب/) - الذهب من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ما هو هذا المعدن الثمين؟ من أين هو؟ إنه معدنٌ مُبارك لكنه ملعون في آن معًا! كم من مرة كنت أيها الذهب هول الليالي! كم ارتكب باسمك من جرائم! ما أصله، ما مصدره حتى يجمع في ذاته جميع الحسنات وجميع السيئات؟ هو كائن
- [الصخر](https://daheshism.net/الصخر/) - الصخر من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد كان هناك صخرٌ مرتفع متربعًا على أعلى الجبل مُفاخرًا بموقعه. كان فخورًا بتعاليه على الجبال والوديان. كان ينقل نظره في كل مكان، وتتوقف عيناه الثاقبتان لتشاهدا جميع الآفاق. كان يغضب أحيانًا وأحيانًا يعود طيّبًا ويقظًا، غير أن الصخر يبقى صخرًا. كان
- [شجرة المعرفة](https://daheshism.net/شجرة-المعرفة/) - شجرة المعرفة من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد هنالك في الف البعيدن تسكب القمم المُضيئة ظلالها المقدَّسة حتى تستطيع أن تتملَّى من روية وجهها على صفحة محيط رائع وترسل تحياتها إلى العزَّة السماوية الكائنة في عالم هو عالم المعرفة، فهو يشتمل على اسرار معرفة وتبحر لا مثيل لهما. هذا
- [تحوّل](https://daheshism.net/تحوّل/) - تحوّل من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ذات أمسية صيف، أوان الغسق، كانت الشمس قد احتجبت خلف الأفق مُخلِّفة لونها الناري على الغيوم. كان شاطئ البحر مقفراً عندما راحت الأمواج تنطلق متتالية وتتكسر على الصخور ناثرة زبدها الأبيض. كنت آنذاك أتنزه سعيدة في وحدتي، أتأمل بكثير من الإعجاب أعمال
- [المَجوسْ](https://daheshism.net/المَجوسْ/) - المَجوسْ من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد منذ بداية الأزمنة تتالق نجمة مقدَّسة وينتشر نورها العجائبي شلالات دائمة التدفُّق على جميع العوالم السماوية التي تتلقفه بفرحٍ وغبطة. إنها النجمة المُحبَّبة إلى الله الذي يتوجها بحبِّه لأن يسوع ابنه يقيم فيها. كانت دائمة الترحال في الفضاء من سماء إلى سماء.
- [مجد الملوك الستة](https://daheshism.net/مجد-الملوك-الستة/) - مجد الملوك الستة من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد نجوم مُتلألئة تزرع قبة السماء بأعدادٍ لا سبيل لاحصائها لا الآن ولا في الآلي من الزمان. هي تخطر في العشايا سابحة في بحرٍ من الغبطة. غير أنه وفي أماكن أكثر سموًّا هناك نجوم ستة تفوق النجوم الأخرى بأبعادها وقدراتها، وهي مُتوجة
- [الوردة (1)](https://daheshism.net/1-4/) - الوردة (1) من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد وردة تهيم في سماء فردوسية مُستخدمة بتلاتها كأجنحة. فقد حملها نسيم بليل ووجه ارتحالها إلى هذا الفضاء اللامتناهي، ضامًا عنقها بين حناياه رغبة في تقبيلها، مُستحمًا بعطرها الذكي الذي تنثره على مسارها. كانت الوردة تصعّد نحو الأعلى يومًا بعد يوم وكانت تصبح
- [قوس قزح](https://daheshism.net/قوس-قزح/) - قوس قزح من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد قال الله لنوح: لن يكون هناك طوفان يدمّر الأرض بعد. وها هي الدلالة على الوفاق الذي أقيمه بيني وبينك وجميع من معك من الكائنات إلى أجيال آتيه. لقد وضعت قوس في الغمامة. سيكون علامة الوفاق بيني وبين الأرض. فعندما أجمع
- [مغارة جعيتا](https://daheshism.net/مغارة-جعيتا/) - مغارة جعيتا من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ماذا تخبئين في حناياك أيتها المغارة المهيبة الفاتنة؟ لقد شكلتك حقبات الزمن على هواها. نحتك يدٌ ماهرة بفنٍّ مدهش رائع. من يكون هذا الإله الغامض الذي تحتضنين وتجلّين؟ إني أخاله متربعًا على عرش هذه الأماكن، وأتصوره وهو يجوب أرجاء مملكته وبيده الصولجان.
- [بعلبك(1)  أو  مدينة الآلهة](https://daheshism.net/1-2-2/) - بعلبك(1) أو مدينة الآلهة من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد وللآلهة أيضاً رغباتهم وميولهم، فهم يتوقون أحيانًا لمغادرة أخدارهم الإلهية للقيام برحلةٍ عابرة طلباً للمرح، لذا شيدت لهم مدينة خاصة اقيمت فيها المعابد المقدسة لاستقبالهم، وانخرط نحاتو السماء بالعمل عارضاً كل منهم عيّنةً من إبداعه. قام المهندسون السماويون بعملهم فأبدعوا
- [العصفور ال: قوس قزح](https://daheshism.net/العصفور-ال-قوس-قزح/) - العصفور ال: قوس قزح أو عصفور الفردوس من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد أيها الماضي، كم تخفي في طيّاتك من الأسرار! أيها البعيد الصعب المنال أتأخذ بك الغيرة فتحجب في طياتك الاسرار الغابرة. أروِ لي قصة أيها الماضي، فأنا مُصغية لك بكل رصانة. أستجب لرغبتي، فكم أحبُّ أن أسمع
- [حرب وسلم](https://daheshism.net/حرب-وسلم/) - حرب وسلم من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد ذات يوم كان كوكبان رائعان يتنزّهان في أفق لازورديّ سماوي الزرقة، غير معروف في عوالمنا الأرضيّة. كان جمالهما الفائق يثير غيرة وحسد أصدقائهما، فواحدهما بلونه الأحمر القاني تنبعث منه السنة من اللهب هائلة، مخيفة، وتؤجّجه نار دائمة الاتقاد تنبعث اشعّته القاتلة من
- [أنشودة الشمس](https://daheshism.net/أنشودة-الشمس/) - أنشودة الشمس من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد وتأتي العبقرية من لدن الله، ويولد من زمن إلى آخر كائنات خارقة على الأرض ممن خصتهم السماء بنعمٍ سماوية تبقى بعض الأحيان مُستترة. ويصبح بعض هذه الكائنات شهيراً بعد الممات، والى ذلك الحين تعيش مجهولة مهمَّشة وفي حالٍ من البؤس كبير، الا أنها تجد العزاء
- [دعوة إلى العيد](https://daheshism.net/دعوة-إلى-العيد/) - دعوة إلى العيد من أقاصيص: زينة حداد ترجمة: سمير الحداد أنا حزينة هذا المساء ويأخذ بي الضيق. سأحدث صديقتي الطبيعة عن ضجري وتعبي. ها أنا أسير الهوينا أتمتّع بجمال لحظة المغيب، غير أنه يحتجب من أمام ناظري قبل أوانه. واقترب من الأشجار أسمع حفيف أوراقها فإذا بها صامتة. الشلالات والأنهار هدأت،
- [رحلة.. 35 كيلومتر  لأجل الحصول على تأشيرة سفر](https://daheshism.net/35-2/) - رحلة.. 35 كيلومتر لأجل الحصول على تأشيرة سفر غادرنا مدينة كرنتش في الساعة الحادية عشرة والنصف، ووجهتنا واشنطن لأخذ التأشيرة من قنصلية كندا ومنها إلى كيبك بكندا: أنا الآن، في السيارة التي يقودها رياض، وبرفقتي الأخ المجاهد المحامي فارس زعتر، والسيارة "فولفو" (164) سويدية، وهي قوية وثقيلة الوزن؛ إذًا هي راسخة كالطود الأشمّ. وكانت السرعة
- [أيتها البحيرة المُرتدية ثوبها الناصع](https://daheshism.net/أيتها-البحيرة-المُرتدية-ثوبها-الناصع/) - أيتها البحيرة المُرتدية ثوبها الناصع أيتُّها البحيرة المرتدية ثوبك الناصع البياض، هذا الثوب الجليدي الذي أضفاه فصل الشتاء عليكِ؛ فإذا بردُكِ مُخيفٌ وزمهريركِ عنيف، والأشجار على ضفافكِ عاريةٌ كئيبة، لا طير صادح يتنقل على أغصانها الباكية، ولا قُمري يُغرِّد بين عيدانها الجافة، والريحُ تعوّل وصفيرها يتعالى، فهي تنوحُ على جمال خلاب طواه فصل الشتاء العاصف.
- [وتمَّت الفرحة](https://daheshism.net/وتمَّت-الفرحة/) - وتمَّت الفرحة فرحتي كبرى وسروري شامل عامّ. كيف لا وقد حصلتُ على تأشيرة (فيزا) تسمح لي بالسفر مرارًا وتكرارًا إلى أميركا مدة عام كامل نهايته 28 شباط 1978. لقد قطعتُ 1750 كيلومترًا في سبيل الحصول عليها، في طريق الذهاب من غرينتش إلى واشنطن، فإلى القنصلية الأميركية بمدينة كيبيك الإفرنسية بكندا. وسأقطع في طريق العودة
- [أصبحتُ شيخًا باليًا](https://daheshism.net/أصبحتُ-شيخًا-باليًا/) - أصبحتُ شيخًا باليًا وبين غمضةِ عين وانتباهها، وجدتُ نفسي وقد أصبحتُ مسنًا! لقد انطوى عهد الطفولة فالمراهقة، فالشباب، فالرجولة التَّامة. إنَّ سنابك الأيام قد أنهكتني، وحوافر الأعوام قد هدَّمتني، والأحداث الرهيبة والمنغِّصات ردَّمتني، وتصاريف الدهر الخؤون قد مزَّقتني، وأضاليل عالمي التعيس أثقلت كاهلي؛ وإذا بي أجدُ نفسي وقد زالت نضارتي، وتغصَّنَ وجهي ثم ابيض شعر
- [ومَادَت بهم دنياهم](https://daheshism.net/ومَادَت-بهم-دنياهم/) - ومَادَت بهم دنياهم كان يومًا أهوالُه مزلزلةٌ، فرياحُهُ عاصفةُ ورعودهُ قاصفة، وصواعقه مُبيدةٌ وناسفة! وكان عويل العاصفة المُدمِّرة ترتجُّ منه الأجواء فترجع الأودية صداهُ المُفجع! أما أمطاره المنصبة فهولُها صاعقٌ! وومضت البروق فأضاءت شاسع الفضاء، ثم تساقطت الثلوجُ بعنفوان صارم بتَّار! وسُمِع عواءُ الذئاب الجائعة وهي تجوب الثلوج، وهو عواءٌ حزينٌ ومقبضٌ للنفس. وكانت العاصفة
- [دعاء](https://daheshism.net/دعاء-2/) - أي إلهي وموجدي، قوِّ عزيمتي، وثبتْ إيماني، ووطّد يقيني، واجعلني سيفك البتّار، وسهمكَ الصائب؛ ودع نقمتك الإلهية تنصبُّ على أُصولهم وفروعهم، فتبيد وجودهم، وتلاشي ذكرهم. إن قوتي بكَ يا خالقي المُهيمن، فأنتَ ملجإي وأنت ملاذي، ومن ألقى اتكاله عليك، فإنك تنصره ولا تخذله. فانصرني على أعدائي المُجرمين، أنتَ يا أرحمَ الراحمين!! كتبتها في الساعة
- [حَبيب الأشجار](https://daheshism.net/حَبيب-الأشجار/) - حَبيب الأشجار أيُّها العصفور الفاتن، ويا حبيبي الغابات! أيُّها الطائر الصدَّاح العجيب! ما أرقَّ ترنيمكَ، وما أحلى غناءَك! وما ألطفَ أغاريدك وأعذب أناشيدك! وما أبدعَ شدوك وأروقع صدحك! يا حبيبَ الأشجار وعشيقَ الأزهار! ويا ربيبَ الجداول وسميرَ البحيراتِ والأنهار! أيُّها المخلوقُ الطروب الهازجُ بمرح، الراقصُ على الأدواح، والمتلاعبُ بالقلوب والأرواح! أيُّها الشادي العجيبُ الغريب!
- [في مدينة الأحلام](https://daheshism.net/في-مدينة-الأحلام/) - في مدينة الأحلام سأبحرُ في متاهات المحيط المترامي، وسأوغلُ في اتساعاته اللانهائية، باحثًا عن جزيرة الطمأنينة؛ وعندما أبلغُ شاطئها الفردسي، وأحطّ رحالي في جناتها الغناء، سأجثو على ترابها المقدَّس، وأجوس ربوعها الراتعة بالنعيم؛ ثم أستظل بفيء أشجارها الظليلة، وأمتّع بصري بطيورها العجيبة الألوان، وهي تتنقل على أفنانها الغضَّة، مُغردةً أغاريدَ الغبطة والحبور، صادحةً صداح الفرح

## My Templates

- [666](https://daheshism.net/?elementor_library=666) - العودة الى المُطلق أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. الحقُّ أحقَّ أنْ يُقال أَوَّلاً الله عزَّ وجلَّ ثانيًا عالَمُ الروح ثالثًا عوالمُ الفراديس رابعًا السيِّدُ المسيح خامسًا داهش الرسول السماويّ سادسًا داهش المُؤَدِّبُ الإلهيّ سابعًا
- [أُسس العقيدة الداهشيَّة 1](https://daheshism.net/?elementor_library=أُسس-العقيدة-الداهشيَّة-1) - العودة الى المُطلق أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. الحقُّ أحقَّ أنْ يُقال أَوَّلاً الله عزَّ وجلَّ ثانيًا عالَمُ الروح ثالثًا عوالمُ الفراديس رابعًا السيِّدُ المسيح خامسًا داهش الرسول السماويّ سادسًا داهش المُؤَدِّبُ الإلهيّ سابعًا
- [أُسس العقيدة الداهشيَّة](https://daheshism.net/?elementor_library=أُسس-العقيدة-الداهشيَّة) - العودة الى المُطلق أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. الحقُّ أحقَّ أنْ يُقال أَوَّلاً الله عزَّ وجلَّ ثانيًا عالَمُ الروح ثالثًا عوالمُ الفراديس رابعًا السيِّدُ المسيح خامسًا داهش الرسول السماويّ سادسًا داهش المُؤَدِّبُ الإلهيّ سابعًا
- [Nested Template](https://daheshism.net/?elementor_library=nested-template) - Title #1 Item content. Click the edit button to change this text. Title #2 Item content. Click the edit button to change this text. Title #3 Item content. Click the edit button to change this text.
- [Single post template 1](https://daheshism.net/?elementor_library=single-post-template-1) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [Elementor Loop Item #5652](https://daheshism.net/?elementor_library=elementor-loop-item-3) - إقرأ المزيد
- [Last Single Post](https://daheshism.net/?elementor_library=last-single-post) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh ومن خطبة له عليه السلاميذكر فيها ابتداءَ خلق السماءِ والاَرض، وخلق آدم عليه الصلاة والسلاموفيها ذكر الحج وتحتوي على حمد الله، وخلق العالم، وخلق الملائكة، واختيار الانبياء، ومبعث النبي، والقرآن، والاحكام الشرعيةالحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ
- [test 11-10 template](https://daheshism.net/?elementor_library=test-11-10-template) - Click here
- [MEMORIES](https://daheshism.net/?elementor_library=memories) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [Elementor Archive #5788](https://daheshism.net/?elementor_library=elementor-archive-5788) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [All post template](https://daheshism.net/?elementor_library=all-post-template) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [single post template](https://daheshism.net/?elementor_library=single-post-template) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [المؤلفات الداهشيَّة](https://daheshism.net/?elementor_library=المؤلفات-الداهشيَّة) - المؤلَّفات الداهشيَّة تُشكل الكتابات الروحيَّة والفكرية النقدية ركناً أساسيَّاً في مؤلَّفات الدكتور داهش التي تجاوز عددها المئة وخمسين كتاباً باللغة العربيَّة، بالإضافة إلى ترجمة العديد منها إلى لغات عالمية. حيث خصص أجزاءً مهمة منها لشرح التعاليم الإلهيَّة القائمة على مفاهيم مثل وجود الروح وخلودها، والسببيَّة الروحيَّة، والتقمّص، ووحدة الأديان الجوهريَّة. بالإضافة إلى موسوعات ضخمة حول
- [After Damage](https://daheshism.net/?elementor_library=after-damage) - الدكتور داهش مؤسِّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh صوتُ الضمير أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين
- [الأدب الداهشيّ](https://daheshism.net/?elementor_library=الأدب-الداهشيّ) - “من كتاب” كيف عرفتُ الدكتور داهش مقدمة ليس في هذا الكتاب , أو هذه الحفنة المضمومة من الأوراق – أسمٍهِ كيف شئت- حروف استوت في ألفاظ ,. مثلما تعوَّد ان يجد الناس في الكتب. انما هو حشاشة ارفَضَّتْ قطراتها , بمواقع الإِثم في منازل الناس, و جرت في خطوط رسََمَتْها, ثم جمدت فيها. فكان الكتاب
- [Default Kit](https://daheshism.net/?elementor_library=default-kit)
- [الفنّ الداهشيّ](https://daheshism.net/?elementor_library=الفنّ-الداهشيّ) - العودة الى المُطلق المتحف الداهشيّ ما زال الدكتور داهش لغزا” محيّرا” في أوساط المثقّفين في العالم العربي حتى أصبح لغزا” أكثر حيرة في العالم الغربي على مختلف فئاته . اذ لم يكتف باعجازه الأدبي الذي أربت مؤلفاته على مئة وخمسون مجلّدا” في شتّى أنواع اللغة العربيّة حتى سارع الى إتحافنا بذروة الذوق الرفيع , مُضيفا”
- [Elementor Archive #5254](https://daheshism.net/?elementor_library=elementor-archive-5254) - الدكتور داهش مؤسٍّس العقيدة الداهشيَّة Beloved Prophet Daheshism Dr. Dahesh أُسس العقيدة الداهشيَّة أُسس العقيدة الداهشيّة هي خلاصة موجزة من كتابات الدكتور داهش حول الحقائق الروحيَّة ووحدة الأديان، وأنّ الكائنات جميعاً تخضع لنظام العدل الإلهي الكوني. في الفكر الداهشيّ في الفكر الداهشيّ تعاليمٌ إلهيَّة تكشف عن حقائق كونيَّة تفتح الأفق واسعاً أمام الباحثين عن الحقيقة
- [Main Page](https://daheshism.net/?elementor_library=main-page) - ،ا لرجل الإسطورة أنا داهش أتحدَّثُ إليكم أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ، غير متبرِّمين ولا
- [Single Page](https://daheshism.net/?elementor_library=single-page) - صوت الحقِّ الإلهيّ ،ا لرجل الإسطورة الدكتور داهش أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ، غير متبرِّمين
- [في الفكر الداهشيّ 3](https://daheshism.net/?elementor_library=في-الفكر-الداهشيّ-3) - العودة الى المُطلق السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعُلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس ما هو السيَّال؟ تتمـيَّزُ الداهشيَّة باعتمادِ مفهومٍ جديد هو “السيَّال” لتفسيرِ أو تعليلِ كلِّ شيءٍ أو حدثٍ أو حالة، على الصعيدِ المادِّيّ أو النفسيّ، في الإنسان أَو الأرض أو الكونِ كلِّه. ومع أَنَّ هذه الكلمة ليست جديدةً
- [أنا داهش أتحدَّثُ إليكم 1](https://daheshism.net/?elementor_library=أنا-داهش-أتحدَّثُ-إليكم-1) - العودة الى المُطلق أنا داهش أتحدَّث إِليكم أجريت مع الدكتور داهش في لبنان كما في عدّد من البلدان العربيّة عدّة مقابلات , إخترنا لقرّائنا منها هذه المقابلة التي أجراها الصحفي داود أ. الصائغ في مجلّة ” الأسبوع العربيّ ” العدد 263 , السنة الخامسة – حزيران 1964 . يستهلّ السيّد الصائغ المقابلة بقوله ” قابلت
- [ماذا عن الداهشيَّة 4](https://daheshism.net/?elementor_library=ماذا-عن-الداهشيَّة-4) - مفاتيح الأزل في حضنِ المُطلق ماذا عن الداهشيّة؟ أنتم تسألون والدكتور داهش يجيب س: أود أن تعطيني فكرة واضحة عن الداهشيّة, ما هي ومتى وجدت ؟ ج: أما عن وجود الداهشية فابتداء عهدها كان في 23-آذار-1942 في مدينة بيروت. و أما عن سؤالك ما هي , فانّي أجيبك بأن القرن العشرين قرن النور و المعرفة,
- [أقوال الصَّحافة 5](https://daheshism.net/?elementor_library=أقوال-الصَّحافة-5) - بين طمسِ الحقيسقة وزلزال الرُّوح فتاة من أنصار داهش تنتحر فتاة من أنصار داهش تنتحر في بيروت دفنها علمانيّاً . كتابة رموز على نعشهاتحت هذا العنوان نشرت جريدة ” صوت الأحرار “ الصادرة بتاريخ 31 كانون الثاني 1945 ما يلي : وقعت يوم السبت مساءً حادثة في هذا البلد كانت حديث الناس في الأندية والمجتمعات
- [إضطهاد الدكتور داهش 6](https://daheshism.net/?elementor_library=إضطهاد-الدكتور-داهش-6) - سجل القمع الأسود في ضمير السُّلطة السيَّالات: مفهومُها، أَنواعُها، نشاطُها وتفاعُلاتُها في ضوءِ المفاهيم الداهشيَّة بقلم الدكتور غازي براكْس ما هو السيَّال؟ تتمـيَّزُ الداهشيَّة باعتمادِ مفهومٍ جديد هو “السيَّال” لتفسيرِ أو تعليلِ كلِّ شيءٍ أو حدثٍ أو حالة، على الصعيدِ المادِّيّ أو النفسيّ، في الإنسان أَو الأرض أو الكونِ كلِّه. ومع أَنَّ هذه
- [كتاباتٌ وأرآء 7](https://daheshism.net/?elementor_library=كتاباتٌ-وأرآء-7) - كلمة الحقّ صدى الضَّمير ولفحةُ الإيمان ّالداهشيون: انه الحبيب الهادي أثار الموضوع الذي نشره “نهار الشباب” بتاريخ 25 تشرين الثاني الماضي بعنوان “داهش النبي الكذاب” اهتماماً بالغا لدى كثيرين ممن سمعوا عن داهش ولم يعاصروه، او ممن تناقلوا اخباره الغامضة. لكن الاثارة الكبرى، او ردة الفعل جاءت من الداهشيين انفسهم، اذ قصد مكاتب “النهار” عدد
- [ذكرياتٌ وحنين 8](https://daheshism.net/?elementor_library=ذكرياتٌ-وحنين-8) - الذكرياتُ لا تموت، والحنين لا يغفو سجلْ الذكريات ذلك الرصيد الأبديّ من التجارب الروحيَّة واللحظات الصَّادقة التي تتجاوز حدود الزمن الماديّ. هي ليست مجرَّد ذكرياتُ أحداثٍ ماضية، بل هي سيالات نورانية محفورة في عمق الوجدان، هذه الذكريات هي مرآة الحقيقة الداخلية التي لا يطالها التزييف أو النسيان، وهي مصدر القوة والإلهام لمن يسعى إلى الارتقاء
- [رؤى زينة 9](https://daheshism.net/?elementor_library=رؤى-زينة-9) - أزليّة الرُّوح بين الأمس والغد عالم الأسرار فالقصص التي ذكرت فيها حوادث التقمّص ليست خياليّة ، فأنا أؤمن بالتقمّص ايماني بوجودي ، أي أنّ الانسان يتكرّر مجيئه الى الأرض ليتطهّر من أواشابه ويتخلّص من أوزاره . بوَّابة المعرفة قصص داهش قصصٌ غريبة الجزء الأول 1. رؤيا مخيفة تحققها الأيام 2. سر سلة القصب 3. معركة
- [Main Page Template](https://daheshism.net/?elementor_library=main-page-template) - ،ا لرجل الإسطورة أنا داهش أتحدَّثُ إليكم أنا أؤمن بأنَّه توجد عدالةٌ سماويَّة ، وأنَّ جميع ما يصيبنا في الحياة الدُّنيا من مُنغِّصاتٍ وأكدار إنْ هو إلا جزاء وِفاق لما اجترحناه في أَدوارنا السابقة من آثامٍ وشرور ، ولهذا يجب علينا أَن نستقبل كل ما يحلّ بنا من آلام الحياة ومآسيها ، غير متبرِّمين ولا

## Categories

- [مؤلَّفات داهش](https://daheshism.net/category/مؤلَّفات-داهش/)
- [مؤلَّفات حول الداهشيَّة](https://daheshism.net/category/مؤلَّفات-حول-الداهشيَّة/)
- [مؤلَّفات أجنبيَّة ومُترجمة](https://daheshism.net/category/مؤلَّفات-أجنبيَّة-ومُترجمة/)
- [صوتُ داهش](https://daheshism.net/category/صوتُ-داهش/)
- [كُتُب جديرة بالقراءة](https://daheshism.net/category/كُتُب-جديرة-بالقراءة/)

## Tags

- [Salim Onbergi](https://daheshism.net/tag/salim-onbergi/)
- [داهش،الداهشية،الأدب،الروحانية، الميتافيزيقي،القصص،المعجزات، التقمُّص،التناسخ،الكارما،الأخلاق،الخيال، الرؤى، السيَّالات،الفراديس،الأرواح،الله، المسيح،محمد،موسى،بوذا،غاندي،داوود،سليمان،إيليا،الباطنية](https://daheshism.net/tag/داهش،الداهشية،الأدب،الروحانية،-الم/)