أسرار الآلهة
الجزء الأول
لتسمع البشريّة
آمالنا أوهام وأوهامنا آمال
نحن دوماً ترانا نطلب تحقيق المُحال
نخلع ثوباً جديداً ونستعيض عنه بأسمال
كلٌ يقول : إنّه قد بلغ ذروة الكمال
ولو تبدّت الحقيقة لظهرت لنا حقارة الخصال
ولن نقلع عنها حتى تدنو ساعة الزّوال ...
الدكتور داهش
من كتاب " بروق ورعود "
تعريف
بقلم الكاتب الكبير سامي بك السراج
ليس الشعر مُلكاً للمجيدين من رجال القوافي والأوزان ، ولا حكراً لأساطين البديع والبيان ، إنما الشعر فيضٌ وجداني ونبعة روحانية يؤتاهما كل من استغرقت " الشاعرية " حواسّه ، ولقد ينحدر منه سيلها انحداراً ، فتجيء بالمقاطع والأوزان ، في اتزان وغير اتزان .
لكنه في كل حال هو " الشعر " منظوماً كان أم منثوراً ، ولكنه هو الفيض الذي يقذف به الإحساس الرقيق والتفكير الدقيق ، وتأتي به العاطفة المصقولة والذهن المجلوّ ، وان شعراً من هذا الطراز المُتكامل ، لمن حقِّه أن يجد الى الروعة طريقه ، والى الاعجاب سبيله ، فلئن فاتته الصناعة الشعرية ، لن تفوته "الشاعرية" ، التي هي ملك للناظم والناثر على السواء ، فهي توحي إليه ، وتمدُّهُ بالإلهام والبيان .
ذلكم هو الشعر بمعناه ، او بما يقرب منه .
لقد أطلعني صديقي الدكتور داهش على كتابه الذي أسماه " أسرار الآلهة " فاجتليت فيه صوراً لما إليه أشرت .
إنّه عالج الحب ، علاج من يحسّه إحساساً في شغافات قلبه ، لا علاج من يتخيله تخيّلاً ، ويتوهّمه توهُّماً . إنّه ألمَّ بالنجوى الساحرة ، في سكون الليل وهدأة السحر ، فأحسن النجاء ما شاء له الإحسان ، وأسعفه البيان . إنّه طاف بأنحاء البؤس ، فتمثّله فناءً وتلاشياً في خضمّ الحياة ، وأبدع في نعته ، وفي تلوين صوره ما شاء له الإيداع .
وفي كتابه هذا ، لذاذات من النوع الذي يبعث بها الخيال ، فتملأ أحاسيس القارئين مُتاعاً وطرباً .
ومُتصفّح الكتاب ، يرى للمؤلف آراء خاصة في الحياة ، والمرأة ، والزواج ، والمال ، وجمال النفس _ ممَّا لا يبرح موضوعاً تتبّعه ذوو الفكر وأُولو النهى ، وفي آرائه مرارةٌ وأسىَ ، وفيها ثورة على الوجود ، وتمردٌّ على الموجود !
فمن إرادة ترنو الى النسف والشجب ، إلى فكرة ترمي للتشذيب والتهذيب ، الى رغبة في صلاح المجتمع ، وجعله " إنسانياً " صرفاً، الى نزعة صوفية تنظر إلى ما يحيط بها نظرة زراية وإحتقار !
فالكتاب على الجملة ، مجموعة نظرات ذات صور وألوان ، ومحصول فكرٍ شتّى ومجتمعة ، تتناول موضوعاً إثر موضوع ، وتنفي عن قارئها كلّ ملالةٍ وسأم ، فهي ذوْب عاطفة مؤلفها ، وعصارة روحه ، وخلاصة تجاريبه .
وقصارى ما أنعت به هذا الكتاب ، أنّه مرآة إحساس كاتبه ، وصورة نفسه ، التي تعتلج فيها رغباتٍ شتّى من تقديس المحبَّة والجمال، والمرارة والأسى ، والتصوير والخيال .
سامي السراج
القدس
تعريف
بقلم الدكتور داهش
هذا الكتاب ألّفته عنما كانت سنّي عشرين عاماً . وها قد إنطوت الأيّام ، وتسربّت الشهور ، وأُبيدت الأعوام، وما زال مخطوطاً ومهملاً بزاوية النسيان .
واليوم نفضت عنه غبار الزمن وطالعته ، فإذاني أجد الكثير ممّا سبق وكتبته يحتاج لتشذيبٍ وتهذيب ، فضلاً عن الحذف .
فعندما كتبت هذا الكتاب كنت في عمر الورود ، وكانت تنقصني الخبرة . وعزمت على أن أصرف النظر عن طبعه. ولكنّي عدت ثانية وصمّمتُ أن أدفعه الى المطبعة مثلما سبق وكتبتهُ دون أن أجري فيه أي تغيير.
فالفرق شاسعٌ بين ما يكتبه المرء في مطلع شبابه وبين ما يدوّنه بعدما يكون قد حلب من الدهر شطريه ، وبعد أن يتلقّى من الدهر صفعات مزلزلة ، ويدخل في جوف أتّون مُتّقد بالنيران المُبيدة ، فإذا بهذه النيران الجهنّميّة تُصهره ، ثمّ تُبَوْتقه ، فاذاه شخصٌ لا يمُتُّ لشخصيتّه الأولى بأيّة صلة .
وبعد ، فها هو كتابي أضعه بين أيدي القرّاء ، فليحكموا له أو عليه ، والسلام .
داهش
بيروت في 27 شباط 1979
لماذا وضعت هذا الكتاب
بقلم الدكتور داهش
... منذ الصِّغر ،
كنت أتمنّى أن يأتي يوم
أستطيع فيه أن أضع كتاباً ما من بنات أفكاري ،
شارحاً فيه ما تجيشُ به نفسي
من شتّى الميول والعواطف والأفكار والآراء ،
نافثاً فيه أحزاني وآلامي ، وآمالي وأحلامي ،
مدوّناً في صفحاته خطرات ليلي وصباحي ،
وذكريات أفراحي وأتراحي ،
وغيرَ ذلك من شتّى الميول البشريّة الطارئة .
وها قد سنحت الفرصة الآن لذلك .
فأنا أقوم به مُغتبطاً مسروراً .
ولمّا كنت من المُعجبين بكتابات الكاتب الخيالي الكبير
المرحوم ( جبران خليل جبران ) فقيد الشرق ،
تصفحتُ كلّ ما كانت قريحته الفيّاضة ،
وخياله الواسع يوحيان إليه.
وكانت عرائس خياله تمدُّهُ بالمساعدة في كلّ ما يكتب ،
فكأنّه معين لا ينضب !
وأيم الحقّ ! إنني كنت أسبح في بحرٍ من الخيال اللامتناهي
عند قراءتي بعض قطع خياله !
ولا أعود إلى نفسي إلا بعد مرور دقائق طويلة ،
من فرط نشوتي الروحيّة التي كانت تتركها في نفسي
قراءتي لتلك القطع السامية الخيال
التي كان كاتبها العبقريّ يرمي الى غاية من ورائها .
وقد أعجبت بصورة خاصة ببعض قطع لهذا النابغة الكبير
مثل : حياة الحب ، الأجنحة المتكسرة ، مناجاة أرواح ، مضجع العروس ، والأب سمعان .
... فاستهوتني هذه البدائع وأمثالها جدّ الاستهواء ،
ورغبت في أن أصوغها في قالبي بعد أخذ الفكرة عنه .
وعند ذاك ، حلّقت بروحي ، كما سبق وحلّق من قبلي ،
وأمسكت بقلمي ،
واستوحيت عرائسي الخفيّة !
فألهمتني كتابة ما كتبت من القطع
التي ألّفت بها كتابي هذا ،
وقد سميته : ( أسرار الآلهة ) ! ...
نعم ،
إنّ جبران خليل جبران لم يسبق لكاتب غيره
أن جاراه في خياله الواسع ،
وسيمضي زمنٌ طويل أيضاً ،
حتى يأتي ذلك الجل الذي يستطيع أن يحلّ مكانه ،
ويتبوّأ في خياله المُطلق ما كان جبران متبوئاً إياه .
ولكنّ الفضل في ذلك يرجع إلى فتاته ( سلمى كرامة ) ،
تلك الفتاة اللعوب التي أحبها وشغف بها .
ولكنْ ... قدّر ألا تكون له ...
فسحق الألم كبده ، وهاج ما كان دفيناً فيه من الشعور ،
فغادر الديار السورية الى الأقطار الأميركية ،
بعد أن خلّفته معبودته سلمى كرامة
ذاهبة بعيدة ما وراء الغيوم ،
الى ذلك المكان البارد المنسيّ ،
قهراً وحزناً على زواجها برجلٍ
غير فتاها ( جبران ) ، مُرغمةً مُكرهة .
وكان رسمها لا يبرح مُخيّلته
بعد مرور السنين الآفلة الطويلة .
... كان يظن أنه يستطيع أن يتناساها ،
بمضيّ السنين الآتية . ولكن ، أنىّ له ذلك
وأشواك الذكريات مُحيطةٌ به من كل جانب ؟
كانت ذكراها تزداد رسوخاً في أعماقه
بتوالي الأيام الطويلة ،
وتقضُّ مضجعه ، مخلّفةً له آلاماً
لا طاقة لبشريّ على تحملها .
كان يصهر في كل دقيقة من دقائقه
بأتّون ذكرياته العالقة بفتاتة وقد خلّفته وحيداً ،
في بحر هذه الحياة الصاخب الأمواج ،
المزبدّ الأثباج بعنفٍ وقسوة ّ!
_ هذه الحياة التي لا ترحم ، ولن ترحم !
ففتق الحزن المرير عليها قلبه الفيّاض الجائش ،
المليء بحبَّه المكين لها ،
فأتى بدرره الخالدة التي نقرأها ،
فنسبح مع عرائس المروج !
نعم ،
إنّ سلمى كرامة هي المرأة التي خلقتْ
جبران خليل جبران !
فكتب ما كتب ...
ولولاها لما قرأنا النبي ويسوع ابن الانسان ،
وآلهة الأرض ، ومملكة الخيال ، والعواصف ،
وغيرها من بدائعه الخالدة !
و ( ديانا )
هي فتاتي التي حالت القوّة ما بين قلبي وقلبها ،
فغادرتها مُضطرّاً ، مُرغماً ، مُكرهاً !
وصورتها منقوشة في أعماق أعماقي .
وكاد الحزن عليها يودي بي ،
لولا الأمل الذي لولاه لقضي عليّ :
أمل رؤيتها يوماً ... مهما طال !
إذ ما زلت في سنِّ الشباب ،
وهي ما زالت فتاةً صغيرة السنّ ...
نعم ،
إنّ ديانا لها كلُّ الفضل في ما أتيت به
من هذه القطع التي استمدَدْتُها
من وحي جمالها البارع ، وحسنها الرائع !
نعم ،
إنّها مُستمدّة من وحي لطفها الباهر ، ونورها الساحر !
إنّها مُستمدّة من عطفة قوامها اللدن الميّاس !
إنّها مُستمدّة من حلكة شعرها الداجي
المُنسدل على كتفيها !
إنّها مُستمدّة من عذوبتها اللاحدّ لها !
إنّها مُستمدّة من طهارة روحها ونقائها !
إنّها مُستمدّة من صفاء عينيها وزرقتهما !
إنّها مُستمدّة من وهج مقلتيها الفتّاكتين !
إنّها مُستمدّة من نصوعها الذي يفوق نصوع زنابق المروج !
إنّها مُستمدّة من نقائها المزْري بنقاء الياسمين !
إنّها مُستمدّة من روحها النقيّة الحالّة فيّ !
إنّها مُستمدّة من صفائها الذي ليس وراءه صفاء !
إنّها مُستمدّة من حبّها العُذريّ !
إنّها مُستمدّة من صباها في العنفوان !
إنّها مُستمدّة من سنواتها التسع عشرة !
إنّها مُستمدّة منها !
ولولاها لما كان الكتاب !
إنّها مُستمدّة من وحي حبَّها لي وحبِّي لها !
إنّها مُستمدّة من ديانا التي ما زلتُ أتخيّلُها
رغم بعدي عنها
سنتين قاسيتين ، مريرتين ، قاتلتين ،
أبديّتين ، أزليّتين !
إنّها مُستمدّة منها ولها .
نعم ،
إنّ كتاب ( أسرار الآلهة )
لولاها .... لما كان !
داهش
أول آب 1932
أحزان دائمة الدّوران
منذ أن يرى الانسان نور هذه الأرض الحقيرة
تحطّ عليه في الغالب أفدح الأحمال
فيخرّ من أثقالها المُبهظة كالجبال
ويغوص في أعماقها فيرتطم بالكدر والأحزان
ثم لا يلبث أن تعبث به يدُ الأشجان
وبعد قليل يتوارى مردِّداً اللعنة على أرضٍ شريرة
الدكتور داهش
من كتاب " بروق وروعود "
عام 1927
إلى معبودتي
أي معبودتي الجميلة !
لقد أحببتك فيما مضى ،
ولكنني ما زلت أُحبُّك ،
وسأبقى في المستقبل وفيّاً لك !
أي معبودتي الحبيبة ، أتسمعينني ؟ !
وحقّكِ سأقضي ان لم ترجعي كما كنت سابقاً !
عديني ، أي جميلتي ، عديني .
لقد يئست من حياةٍ كلُّها آلامٌ لا تطاق .
وهل توجد آلامٌ أشدّ من بعدك عني ؟
يا إلهي !
لم هذه الآلام النفسيّة الشديدة الوطأة
على نفسي المُحطّمة ؟
ألم يكفني ما قاسيته من يد الزمن العاتي الذي لم يرحمني ،
بل حطّم آمالي على صخوره الصمّاء ؟!
إنّني متأكد أنّ قلبي لم يخلق لغير حبك ،
وانّ نبضاته لا تردِّد سوى اسمك ،
وعينيَّ لم توجدا الاّ لكي تطيلا النظر
الى عينيك الفاتنتين اللتين لا شبيه لهما !
شعرك المُنسدل ، ذو اللون الفاحم السواد ،
بم يا ترى أستطيع له تشبيهاً ؛
إنّ أقرب شبهٍ له عندما يداعب نسيم الصباح
أمواج الخضمّ العظيم !
والآن ، بم أستطيع أن أصف وجهك المشرق ؟ !
أَأُشبّههُ بأجمل يوم من ايام الربيع الزّاهي
المكلّل بورود مُتعددة الألوان ؟ !
إذن ، أكون قد عجزت عن وصفه كما أُريد !
وصوتك أيتها المعبودة ،
إن أقرب نغمات إليه تلك البلابل والقماريّ
التي تجتمع أسراباً على أفنان الأشجار
القائمة بجانب الأنهار ذات المياه الصافية العذبة ،
وهناك تغرّد وتغرّد ...
معبودتي ، حبيبتي ، جميلتي ،
حياتي ، كياني ، كلَّ آمالي في هذه الحياة !
دعينا نذهب معاً عندما يكون البدر في أتمِّه
الى مجاهلِ الغابات المُلتحمة الأشجار ،
حيثُ لا رقيب ولا عذول .
وبين الأشجار الباسقة الوارفة الظلال
التي تشدو عليها البلابل والطيور المختلفة الأشكال ،
هناك ...
بعيدين عن ضوضاء البشر ومساوئهم ،
والى جانب الأنهار الجارية ،
وعلى خريرها الموسيقي المبدع ،
أجثو بجانبك ،
لأبثّكِ عميق الحبّ الذي امتزج بدمي ،
فعدت لا أستطيع بدونك حياة ،
وأحرِّك شفتيّ لأخبرك بما صنعه البعد بي ،
يا غادتي التي لا أصدق أنك الآن معي !
ثّم أرفع بصري الى جمالك الملائكي ،
وأنظر إليه وأنظر ...
وهناك أبقى لك ،
وتبقين لي !
إلى ان نفنى معاً في الحبّ ،
أي معبودتي الجميلة !
القدس ، 14 أيار 1927